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Le infinite realtà sensibili, molteplici e divenienti (Ordine Esplicito, Universo Fenomenico) vengono emanate costantemente dallUno (lEssere Trascendentale, Dio), una “matrice” di infinita informazione ed energia, alocale e atemporale, dotata necessariamente di coscienza. Il processo di emanazione della realtà fenomenica avviene grazie alla osservazione e percezione, da parte dellUno, del proprio contenuto informativo (Ordine Implicito, Campo di Informazione) nel quale risiede limmagine e il disegno di tutto ciò che costituisce le infinite realtà sensibili.
Mentre lEssere Trascendentale è alocale e atemporale, infinito ed eterno, la realtà sensibile è vincolata, dal secondo principio della termodinamica, ad un progressivo incremento di entropia, che crea il tempo e che conduce alla morte per consunzione di energia “utile”.
Il cervello è una macchina neghentropica; lunica entità in grado di ridurre la propria entropia e quella dellambiente circostante, se correttamente impiegata. Molti risultati sperimentali nell’ambito della neurofisiologia ci insegnano che utilizzare correttamente il cervello significa agire lasciandosi guidare da stati danimo illuminati e gioiosi (ad es la vitalità, la consapevolezza, linteresse, lempatia, la calma) ed evitando, per quanto possibile, gli stati danimo oscurati (ad es la rabbia, la paura, lavidità, il sadismo, il cinismo, la cupidigia, la volgarità, laggressività, linvidia).
La via più semplice per conquistare stati danimo illuminati consiste nel seguire la propria singolarità, le proprie Peculiarità Trascendenti ( il coraggio, la resilienza, la creatività, lintuizione, la compassione, il carisma…), ciò che rende ognuno di noi speciale di per sé. In tale modo, infatti, lindividuo concede libero sfogo alla propria Volontà di Vita e si pone nella condizione di raggiungere lEudaimonia; uno Stato di Grazia caratterizzato dalla gioia per la realizzazione del proprio sé.
Dalla continua negazione, repressione o ignoranza della propria singolarità, invece, nascono solo stati danimo oscurati, sofferenza e caos.
Il Neghentropismo può quindi essere definito come la teoria dellesaltazione dellEudaimonia come fondamento del benessere globale. Ma non ci può essere Eudaimonia se non esiste un sistema sociale che fornisca a ciascun individuo la possibilità di conoscere e valorizzare il proprio potenziale.
La comunità devi farsi garante della possibilità, per ogni individuo, di identificare, perseguire e raggiungere la propria eudaimonia. Ma per potere garantire ciò deve prima essere reingegnerizzata dal punto di vista delleducazione, delleconomia e della giustizia sociale. Ecco quindi che il paradigma neghentropico, nato dallo studio della mente e dalla ricerca della Realtà Ultima, può di fatto essere fondamento e giustificazione di una nuova rivoluzione sociale.