Libros de Sociología, página 58 de 1364

El siglo XX debe ser considerado, en las sociedades democráticas avanzadas, como el siglo de los trabajadores. A lo largo del mismo se han producido mejoras sin precedentes en los niveles de vida, el estatus social, la seguridad economica, el poder politico y la influencia de la clase obrera industrial. En esta obra destacados especialistas analizan la evolucion del mundo del trabajo en cinco paises industrializados.

Este libro se sitúa en la encrucijada entre diversas disciplinas y podría muy bien considerarse como una culminación de la historia de las complejas y polémicas relaciones entre el psicoanálisis y el feminismo teorico. En este estudio Jane Flax ofrece una critica brillante de la teoria psicoanalitica, feminista y posmoderna. A traves del analisis de escritos de diversos pensadores, la autora representa, yuxtapone y construye conversaciones entre tres importantes modos del pensamiento occidental contemporaneo: el psicoanalisis, las teorias feministas y las filosofias posmodernas.

Las aportaciones que se recogen en este volumen están en relación con las presentadas en el Foro Internacional que, bajo el mismo título, tuvo lugar en Granada los días 11 y 12 de septiembre de 1992, como actividad del Salon Internacional del Estudiante.

Estamos ante una obra ligada a la revitalización de la teoría social, en la que el autor responde de manera clara y actualizada a una serie de cuestiones insoslayables: ¿podemos dejar que siga creciendo la distancia entre expertos en realidades o problemas sociales y ciudadanos de a pie, sin una reflexion sobre la autonomia de los primeros?, ¿en que medida esta reflexion debe ser interna o externa a las ciencias sociales?, ¿se generan en el centro mismo de la teorizacion social problemas que exigen una reflexion ulterior?, ¿que perspectivas y que medios pueden utilizarse aqui? Al plantear estos interrogantes, esto es, al pensar sobre el conocimiento social, nos encontramos insertos en un movimiento perpetuo, que no pocas veces es circular. Por ello, el autor los aborda desde dos angulos complementarios y encadenados.

Femenino plural: Palabra y memoria de mujeres quiere ser una aportación del Seminario de Estudios Interdisciplinarios de la Mujer a la comunidad universitaria. Lo hace desde la pluralidad temática, ideologica y de estilos que caracteriza a sus componentes, utilizando como hilo conductor la palabra y la memoria de las mujeres en el tiempo. Sin esa palabra propia y esa memoria de los hechos no existiria la historia de las Mujeres. Este doble argumento constituye la trama del presente volumen. Una muestra de las lineas de investigacion del Seminario, en el que han participado numerosas profesoras e investigadoras.

A lo largo de la historia, las mujeres hemos padecido el invento de la "identidad de genero", ese constructo esencialista que ha solidificado la desigualdad estructural entre los sexos. La "identidad de genero" ahora es un neolenguaje que tiene por objeto prescribir que, quien, como, cuando y donde alguien es "mujer". Su retorica se multiplica con prefijos como "cismujeres" o giros del lenguaje como "portadoras gestantes" o "seres menstruantes" para evitar el uso de la palabra correcta, "mujeres". La heterodesignacion no quiere rendirse y se esconde en la transdesignacion. La ginofobia, el machismo extremo y la minusvaloracion de las mujeres asoman disfrazados de queer. La moneda esta otra vez en el aire: o feminismo o la distopia patriarcal.

A fines del siglo XIX, las socialistas alemanas, como parte del movimiento obrero, adoptaron una política de "separación tajante" de las feministas, como movimiento policlasista, y fijaron la postura de que no existia una unica "cuestion de la mujer" sino varias, correspondientes a la necesidades de las mujeres de las principales clases de la sociedad capitalista (la burguesia, la clase media y el proletariado). En terminos programaticos, llamaron a abandonar la nocion de igualdad en la legislacion y a adoptar leyes laborales protectoras del trabajo femenino y de las mujeres embarazadas y lactantes, asi como a levantar la bandera del sufragio universal femenino como consigna en torno a la cual podian movilizar y organizar a las mujeres trabajadoras. Esta politica se transformo en la linea oficial de la Internacional de Mujeres Socialistas creada en 1907 en Stuttgart, la cual establecio la celebracion de un Dia Internacional de la Mujer en su segunda conferencia celebrada en Copenhague en 1910. Dicha decision jugaria un rol crucial en la historia de Rusia. Este trabajo analiza la historia del dichos debates y esfuerzos organizativos que, progresivamente, se fueron transformando en una lucha por el apoyo de las mujeres proletarias entre la principal organizacion feminista rusa (la Liga por la Igualdad de los Derechos de las Mujeres) y el ala revolucionaria de la socialdemocracia rusa, el Partido Bolchevique.