Libros de Sociología, página 75 de 1364

-Aunque soy ya mayor, eso no quiere decir que sea fuerte, sino todo lo contrario, me siento sin fuerzas. Últimamente sueño que lloro, que me conmuevo, por algo, no sé qué es… y eso que ya ni lloro, n

En este libro, el autor se refiere al Temuco de los últimos años, marcados por el incendio del Mercado Municipal ocurrido el 20 de abril del 2016, y la pandemia desatada el 2019. Desde este presente, evoca el pasado. Reconstruye el drama para el pueblo mapuche provocado por la invasion de su territorio en el siglo XIX y se atreve a sugerir un ordenamiento de la historia de la capital de Cautin. Asimismo, revisa lo que se ha escrito sobre la ciudad, en un balance historiografico que ilustra al lector acerca de las obras que convendria revisar si se quiere profundizar el conocimiento de su pasado. Y lo hace combinando dos codigos: de pronto el lector esta leyendo a un historiador de formacion academica y en las paginas siguientes a un joven que desliza su pluma evocando un pasado que se incrusto en su identidad temucana. Jorge Pinto Rodriguez Premio Nacional de Historia.

Como subraya Amelia Perez de Villar en su prólogo a este original ensayo de Luis de León Barga, el narciso necesita víctimas, trofeos, muescas en el cinturón. Fenómeno sociológico propio de la última centuria, en estas paginas se nos ofrece una detallada descripcion de los narcisistas contemporaneos y de sus distintas tipologias. Su origen podemos identificarlo a partir del fin de la Primera Guerra Mundial –en los Felices Veinte, donde imperaba "ver y dejarse ver", en el club de jazz, el cafe o la pista de baile– y rastrearlo hasta nuestros dias –en este virtual "mundo-pantalla" donde impera el "postureo selfi" y la puesta en escena "tik-tok"–.

In this powerful and emotional New York Times bestseller, Nobel Peace Prize winner and activist Malala Yousafzai shares various stories of displacement, including her own. Part memoir, part communal storytelling, We Are Displaced introduces readers to some of the incredible girls Malala has met on her many journeys and lets each tell her story - girls who have lost their community, relatives and often the only world they've ever known, but have not lost hope.Longing for home and fear of an uncertain future binds all of these young women, but each is unique. In a time of immigration crises, war and border conflicts, We Are Displaced is an important reminder that every single one of the 79.5 million currently displaced is a person - often a young person - with dreams for a better, safer world.

La organización del “I Congreso Internacional de Trabajo Social Digital”, desarrollado los días 28, 29 y 30 de septiembre de 2020, y organizado por tres universidades españolas - la UNED, la Universi

A lo largo de la historia el feminismo siempre se ha nutrido de las aportaciones de madres y hermanas ideológicas. La dictadura franquista impidió su recepción durante muchos años. A finales de los sesenta y principios de los setenta, con la supuesta liberalizacion de la censura, se publicaron en Barcelona los ensayos fundacionales del feminismo moderno de Simone de Beauvoir y Betty Friedan. Mas adelante, en tiempos de auge editorial y de emergencia de los movimientos sociales y culturales de las mujeres, llegaron obras de otras madres simbolicas extranjeras, como Alexandra Kollontai, Christine Delphy, Shulamith Firestone, Luce Irigaray, Carla Lonzi, Juliet Mitchell o Valerie Solanas. Todas aportaron ilusion, vigor y fuerza nueva, teorica y vital.El feminismo contemporaneo es deudor directo del activismo de los setenta y ochenta y de sus textos fundamentales, originales y traducidos, que ahora vuelven a ser fuente de inspiracion. Este libro pretende visibilizar que, en el segundo franquismo y en el postfranquismo, la traduccion jugo un papel decisivo, no solo para feminizar el canon y para poner fin al modelo nacionalcatolico de la feminidad subordinada, sino tambien para forjar un sentimiento politico transnacional, la sororidad, este vinculo que une mujeres de aqui y de alli, y que hoy, cincuenta años despues, esta mas vivo que nunca.

Mi París es un relato novelado que recoge visiones y pensamientos sobre la ciencia, la educación y la política que tienen a París como escenario. Pero París no es solo el escenario, también es el motor que impulsa hacia delante la personalidad del autor de la obra. Un Paris vivo, donde hechos historicos, descritos con solemnidad, se combinan con anecdotas personales, algunas descritas con un cierto humor. Narra la vida parisina de un joven idealista recien llegado de Madrid, apasionado en extremo por el conocimiento cientifico, pero que no se sustrae a lo que ocurre a su alrededor, como son la politica y la literatura francesas o la lucha de los exiliados españoles por la recuperacion de la libertad en su tierra. A lo largo de las paginas de la obra se va perfilando la formacion de su pensamiento y su evolucion, desde el tiempo de estudiante universitario en el Barrio Latino hasta el final de su labor como profesor y responsable de politica universitaria en España y, a modo de cierre de su peripecia vital, su retorno a esa ciudad que tanto ama: Paris. El autor es un caminante inagotable que diariamente recorre las calles de Paris, cruza sus puentes, las orillas del Sena, busca los sitios donde acaecieron hechos historicos que cambiaron el curso de la historia de Europa. Tambien reflexiona sobre la influencia de grandes pensadores en la construccion de su mundo de valores e ideas; es el caso de Victor Hugo, Albert Camus, Gustave Flaubert, Georges Danton, Aristide Brian, Jean Jaures, Jean Moulin, Andre Malraux, Jean Monnet, Ernest Hemingway, John Dos Passos, Manuel Azaña, Miguel de Unamuno, Max Aub o Pablo Neruda, todos ellos tienen en comun haber nacido o vivido en la capital gala.

Refugio y asilo no son sinónimos, solo tienen en común proteger a la persona de la persecución de terceros, no obstante, comparten una «delgada pared» que se está construyendo en base a nuevas propue

La "Guía UCM de comunicación y trato inclusivo" proporciona información básica y claves para hacer un uso empático e inclusivo del lenguaje en las comunicaciones institucionales, academicas y personales, pensando en los colectivos de diversidad sexual e identidad de genero, diversidad etnica y sociocultural, y discapacidad, diversidad funcional y dificultades especificas de aprendizaje. Claves para que prime un discurso basado en el reconocimiento de la diversidad para que todas las personas se sientan incluidas y bienvenidas en la comunidad universitaria. Claves para fomentar una relacion que destaque el valor de cada persona, el reconocimiento de sus identidades y de sus derechos de equidad e inclusion. En definitiva, la guia pretende ser una herramienta util para fomentar la convivencia en la universidad que trascienda a la sociedad.

El libro explora una variedad de escritores y escritoras del siglo xx de diferentes países hispanos en busca de modelos positivos de espiritualidad femenina como fuente de desarrollo individual y social para las mujeres. Este estudio proporciona una mirada fascinante a la tradicion cristiana y las diferentes representaciones de mujeres, con un enfoque en su busqueda de libertad espiritual. Su investigacion ofrece interesantes hechos sobre la evolucion de la espiritualidad de las mujeres a traves de los tiempos y traza un camino para el futuro; y lo mas interesante, provee importantes percepciones dentro de la conversacion mas amplia del significado de la espiritualidad, la religiosidad y el feminismo dentro del area de los estudios hispanos.Christina Hennessy Profesora del departamento de Hispanic Studies del Collegeof Saint Benedict-Saint John s University. Aunque sus modelos historicos datan del siglo xvii, es el enfoque en el desarrollo espiritual de personajes literarios femeninos creados por escritoras contemporaneas de Latinoamerica deMadres, mentoras, mediadoras, lo que aporta una contribucion significativa tanto a los estudios de genero como a los estudios hispanos. Como lo indica el subtitulo del libro, la autora integra estudios e ideas sobre espiritualidad y feminismo que a menudo se han percibido como contradictorios. Aborda antiguas tradiciones y estudios criticos recientes con una renovada vision apoyada por textos e interpretaciones que arrojan una nueva luz sobre lo que las escritoras latinoamericanas han publicado en las ultimas decadas del siglo xx.Eleonora BertranouProfesora Asociada del departamento de Hispanic Studies del College of Saint Benedict-Saint John s University.

Nascuda a Occident, al Canadà, però educada en un entorn islàmic fonamentalista, Yasmine Mohammed mai s’hi ha sentit com a casa. Ha patit en primera persona la polarització dels dos discursos dominan

La igualdad es un Derecho de todos los seres Humanospor lo quetodos debemosuniendo en paz nuestras manosexigir se ponganmedios para poder alcanzarmedidas duras que impidan cualquierabuso social.La vi

"A investigación científica é hoxe o alicerce imprescindible para alcanzarmos a industialización e mellorarmos a nos economía, de aí que a Universidade de Santiago, a nosa querida e entrañable Universidade, neste momentos dificiles, reforce o seu labor es

Este ingente y laborioso comparativo trabajo, ha comenzado haciendo un breve recorrido histórico sobre la mujer en la antigüedad grecorromana hasta llegar al cristianismo, visto desde la perspectiva

Las cofradas, termino ya presente en las reglas de los siglos XV y XVI, no lo tienen fácil desde hace unos 400 años. Y, aunque siguen teniendolo difícil, serán claves para la supervivencia de las cofradias en el futuro inmediato. Tras estos casi cuatro siglos, las mujeres han recuperado funciones relacionadas con la participacion en la vida de uno de los elementos centrales del tejido asociativo andaluz. Si bien en la Andalucia oriental y en otras partes de España esta muy normalizada la presencia femenina, en la Andalucia occidental esta normalizacion esta aun bastante lejos de conseguirse. Este es precisamente uno de los objetivos de este libro que ahora les presentamos pues, mientras que en las hermandades nuevas la presencia femenina a todos los niveles es algo comun y aceptado, en las cofradias historicas muchas veces se enfrentan a una tradicion que no tiene nada de tradicional. Este libro viene a romper el esto siempre ha sido asi, utilizado para hacer valer unos criterios discriminatorios por aquellos que se oponen a que la mujer acceda a las cofradias en igualdad de derechos.

Ao fascinante que ten que alguén emprenda unha viaxe a Terra Santa no século IV, engádenselle, en Eu son Exeria, as calidades dunha muller da Gallaecia, afoutada, intelixente e prudente, que se move guiada polo seu desexo. Consciente dos limites impostos, recolle para as suas compañeiras todo o que vai descubrindo, para amosarnos a realidade eclesiastica dun tempo e poñer en evidencia os fondos dunha Igrexa con grandes limitacions para as mulleres, presentes ainda nos nosos dias. Como arqueologas da memoria, Marisa Vidal e Sole Pite axudannos a recompoñer un dos referentes femininos da nosa historia, a vez que nos achegan unha lectura feminista dunha viaxe no seculo IV.