Libros de Historia medieval de España, página 55 de 110

El crim i la violencia era, a la societat medieval, una realitat i una practica completament normalitzada. Pero, i dins els monestirs? Com i per que un monjo podia voler planejar un assassinat? Quins mecanismes tenia l'Esglesia per fer front a una accio com aquesta? A aquestes i moltes altres preguntes son les que aquest llibre dona resposta. Ens situem al 5 de maig de 1353, al monestir de Sant Miquel de Crulles, on els fets ocorreguts aquell dia, i potser tambe d'anteriors, acaben en un procediment criminal a la curia episcopal de Girona. La present obra analitza, mitjançant l'estudi historic d'aquest cas, la criminalitat dins les parets del mon monacal i quines eren les particularitats i els motius que ho provocaven. Tanmateix, uns fets aixi no podien quedar impunes; per aixo, tambe s'analitza l'estructura i el funcionament de la curia episcopal de Girona, una jurisdiccio fins ara mancada de monografies. En definitiva, un viatge que mostra el costat fosc de la societat medieval i els mecanismes de les institucions per evitar-ho.

Esta obra de carácter divulgativo ofrece una imagen completa de la trascendencia que tuvo Alfonso X el Sabio (1221/1252-1284) en el ámbito político, jurídico, científico, literario y lingüístico, ent

En 1480, los habitantes de Ferreros decidieron abandonar su pequeña aldea debido a las condiciones insalubres que presentaba y trasladarse a espacio más aireado y saludable. Al nuevo pueblo lo denominaron el Otero por el alto al que se mudaban y de Herreros en recuerdo del lugar que acababan de desatender. Las anteriores constituyen las principales lineas sobre la fundacion de la localidad segoviana de Otero de Herreros establecidas desde finales del siglo XIX por Carlos de Lecea. El cronista se basaba a su vez en los apuntes sobre el tema aportados por el Marques de Mondejar en un oscuro tratado genealogico sobre la historia de su familia publicado doscientos años antes. Sin embargo, esa version, hasta ahora indiscutida, mil veces contada y recontada en cuanta alusion historica sobre Otero y el pasado de Segovia ha sido escrita, esa version simplemente no se corresponde con la realidad de lo realmente sucedido. Tras una investigacion de cuatro años, Javier Monjas Blasco presenta en este volumen multiples documentos que demuestran la existencia de la localidad oterana en siglos anteriores a aquel supuesto 1480 fundacional, cuando en plena Edad Media, Oter de Ferreros -o Tor de Ferreros, con ambos nombres era conocida- ya se intuye como el principal nucleo economico y demografico de la Vera de la Sierra anterior a la puebla de El Espinar en 1297. El Oter de Ferreros de la atalaya en constante vigilancia de la frontera con Al Andalus, sucesor del poblado minero romano del Cerro de los Almadenes; el centro espiritual seguramente precristiano de la Adrada; la sierra por la que el Arcipreste de Hita caminaba en tierra familiar y añorada; las mismas montañas sobre las que Alfonso XI de Castilla lanzaba sus correrias monteras..., todos son ambitos que en la primera parte de este libro cobran nueva vida al ser reconectadas sus antiguas y oscuras referencias espaciales y textuales con los documentos coetaneos y las toponimias modernas. En Otero de Herreros: La historia rescatada. Otero y la Segovia de la sierra durante la Edad Media, Javier Monjas Blasco presenta -con sus nombres, apellidos, parentescos, haciendas y afanes- a muchos de los habitantes del Otero de Herreros de las primeras decadas del XIV, activos en los documentos siglo y medio anteriores a la fecha en que Mondejar y Lecea dieran siquiera por recien fundado el nucleo. Y, por encima de todo, en estas paginas late el grandioso drama de las aldeas y las gentes de la Segovia serrana sudoccidental, en la que fue durante casi dos siglos la frontera mas extrema de la Extremadura de Castilla, los pueblos de la dureza como ya en su tiempo los autores conocian a los habitantes de las montañas, a la vez admirados y temidos.

Primera edición moderna de una de las fuentes más importantes de la Hispania visigoda, que ofrecen amplia documentación sobre la cultura de su tiempo (siglo VII d.C.) La edición, que parte de una or

"El advenimiento de Muhammad b. Abi ’Amir, más conocido como al-Mansur (“El Victorioso”), sobrenombre castellanizado en Almanzor, vendría a marcar el comienzo de una época de especial recrudecimiento

En la época visigótica se configura un nuevo concepto de Hispania o Spania que va mucho más allá de lo meramente geográfico y que constituye el fundamento para la edificación de las Españas medievales, a partir de tres componentes que confluyen: un territorio, una entidad politica que es el Reino Visigodo con capital en Toledo y una historia que se llega a entender como el matrimonio del pasado romano con el pueblo godo. Los tres elementos se funden en virtud de un factor religioso fundamental, ya que logra unir a los dos grandes nucleos etnicos existentes e impulsa un esplendor cultural sobresaliente dentro del conjunto de los reinos germanicos. Este libro aparece en un momento clave que afecta al debate sobre el ser de España y sin duda resultara incomodo para ciertos postulados.

Vive con este libro la aventura de la Reconquista y adéntrate en la historia más épica de España: un proceso que duró cerca de ochocientos años, durante los cuales musulmanes y cristianos se enfrentaron por la posesion de la tierra y en los que España formo un crisol de culturas que lego al pais un rico patrimonio historico y cultural. La Reconquista ilustrada en tus manos.

El ensayo Asalto a Granada, se acerca a un episodio clave en la historia española, la anexión por los Reyes Católicos del último reino musulmán de la península.

El nombre de Alfonso de Cartagena (1385-1456), figura principal en la Castilla de Juan II, resonó por toda Europa gracias a su labor diplomática ante el rey de Portugal y el Concilio de Basilea, y por su polemica con Leonardo Bruni acerca de la traduccion al latin de la Etica a Nicomano. Hijo de quien fuera gran rabino de Burgos (con el nombre de Shlomo-a-Levi) y mas tarde obispo de esa misma ciudad (con el de Pablo de Santa Maria), a don Alfonso le cupo un importante papel en la Iglesia, como dean de Santiago y Segovia, apostolico y colector pontificio, y finalmente como obispo de Burgos. Su habilidad como negociador se puso de manifiesto en el Concilio de Basilea, donde defendio exitosamente los derechos que asistian a Castilla en la conquista de las Islas Canarias y la precedencia de los reyes de España sobre los de Inglaterra. Al tiempo que servia a la monarquia castellana, persiguio una reforma moral de toda la sociedad basada en la fe cristiana y reforzada por la virtud estoica y los cuatro basamentos de la Etica aristotelica: la fortaleza, la justicia, la liberalidad y la magnificencia. Su obra en latin y romance (incluidas sus traducciones de Ciceron, Seneca y Boccaccio) es de sumo interes para el especialista en Medievo tardio y temprano Renacimiento, que celebrara que el Duodenarium salga finalmente a ...

Autores: Margarita Torres Árbol académico Editores: Universidad de León Año de publicación: 1998 País: España Idioma: español ISBN: 978-84-7719-700-3

Este memorable estudio, ya un clásico del siglo xx, desvela cómo la plaza pública, especialmente con el carnaval, ridiculiza y niega todas las manifestaciones de la fe, las costumbres, el saber y los