Libros de Historia Moderna de España, página 50 de 144

La Revolución francesa es el acontecimiento inaugural de toda una tradición de pensamiento: a semejanza suya se imagina la futura revolución proletaria, sobre ella se construye el concepto de revolucion burguesa. La historiografia se ha debatido por doscientos años con las imagenes que el marxismo asocia a la Gran Revolucion. Las escuelas revisionistas, en el mundo anglosajon o en la misma Francia, han tratado durante las dos ultimas decadas de buscar la verdad del significado historico de aquel hecho, sin duda fundacional de la modernidad. Ferenc Feher, ya conocido por el publico español, sobre todo por sus ensayos de filosofia politica en colaboracion con Agnes Heller, es un autor representativo del posmarxismo del Este, de la evolucion de un pensamiento que solemos identificar con la Escuela de Budapest. Su analisis sobre el jacobinismo se mueve por una parte en el terreno de los hechos, mostrando como estos no encajan en los cliches de la tradicion marxista, y por otra parte elaborando claves para la reinterpretacion del jacobinismo, claves que inevitablemente estan marcadas por la posterior experiencia bolchevique y por temas weberianos o procedentes de Hannah Arendt. El resultado permite una vision mas materialista (menos mitica) del proceso historico que arranca de 1789. Ferenc Feher es en la actualidad profesor de la New School for Social Research de Nueva York. En España se han publicado sus libros (en colaboracion con Agnes Heller) Anatomia de la izquierda occidental y Sobre el pacifismo.

Los procesos inquisitoriales constituyen un material único -si bien no suficientemente explotado- para el estudio de las creencias y del modo de vida de la minoría morisca. A través de los procesos se puede calibrar el grado de conocimiento religioso de los inculpados y las causas por las que la Inquisicion les perseguia, cuales eran sus costumbres y las caracteristicas de su constante enfrentamiento con los cristianos viejos, que penas les imponia la Inquisicion y la trayectoria de la represion de que eran objeto. Los procesos conquenses estudiados en este libro (parte de la tesis doctoral de la autora) proporcionan una imagen vivida de lo que era la minoria morisca en Castilla y de los problemas que planteaba. El medio millar de procesos incoados por el Tribunal de la Inquisicion de Cuenca a los moriscos de sus distritos desde su conversion (1502) hasta la expulsion (1610), que analiza M. Garcia-Arenal, plantean una pregunta inicial: ¿por que la Inquisicion se ocupo tanto de este grupo conquense, pobre e ignorante? Asentados entre tres nucleos moriscos importantes -Aragon, Valencia y la Mancha-, recibieron ciertamente la influencia de estos grupos. A partir de la documentacion conservada en el Archivo Diocesano de Cuenca se pueden matizar y perfilar no pocas ideas establecidas acerca de los moriscos, ademas de completar otras solo esbozadas o insinuadas. Los procesos contra estas gentes, ayunas de conocimientos religiosos, permiten rastrear los avatares de su vida cotidiana y cuales eran sus problemas de convivencia frente a la poblacion de cristianos viejos: dos grupos cultural e incluso economicamente diferenciados, que sustentaban sus diferencias sobre una base religiosa.

La obra que tiene el lector en sus manos es la primera monografíadedicada al estudio del hecho bélico en la comarca de la Cerdañaantes y después de la Paz de los Pirineos (1659). Analizando documentacion,a menudo inedita, de los mas importantes archivosestatales (Archivo de la Corona de Aragon, Archivo Historico Nacionaly Archivo General de Simancas), ademas del Archivo Comarcalde la Cerdaña, el autor se ha propuesto trazar, y aclarar, las principaleslineas que marcaron la Historia de la Guerra en la Cerdañadesde 1637 y hasta 1714. La guerra, hacedora de nuevas fronterasasi como elemento muy decisorio a la hora de fijar identidades y alteridades,fue uno de los grandes factores que marcaron el destinode la comarca de la Cerdaña en el siglo XVII. Una realidad de la que,todavia hoy, somos herederos.

Edición y traducción de Carlos Martínez Shaw.

Este libro es un abanico colorista de temas: la lectura, los sentimientos religiosos, la fiesta en sus múltiples vertientes, los usos sociales del espacio, las devociones, el ceremonial fúnebre, la mesa estudiada como símbolo, como necesidad y como placer, las representaciones teatrales, la vida de los burdeles, los juegos públicos, etc. En una palabra, el ocio y la vida cotidiana.

En noviembre de 1700 moría en Madrid Carlos II, el último Austria español. El pésimo estado de salud del monarca movilizó a todos los estados europeos en torno al asunto de su sucesión. De esta manera, durante cuarenta años, la diplomacia del emperador Leopoldo I y de Luis XIV se afano en Madrid para asegurar a sus respectivos candidatos la sucesion al trono español. Se trataba, entre otras cosas, de convencer a los españoles de que su alternativa era la mejor, la mas conveniente, la mas atractiva. El final es de todos conocido: Felipe de Anjou, nieto del rey de Francia, fue el afortunado, a costa de una larga guerra ruinosa para España.Este es el contexto en el que la autora enmarca su estudio de la elaboracion de las imagenes de España en Francia. El libro muestra como la diplomacia de Luis XIV, durante cuarenta años, intento persuadir a los españoles de que no se opusieran a un rey frances utilizando la imagen que en Francia se tenia de lo español. Durante este proceso, los diplomaticos reelaboraron dicha imagen, la reutilizaron y la difundieron, contribuyendo eficazmente a la construccion del imaginario español, de tan larga y fructifera tradicion en la cultura francesa.

Las Memorias del Mariscal Suchet fueron concebidas para ser leídas junto a los mapas donde se concretaba la lógica territorial del relato. Apasionado de la cartografía militar, el mariscal Louis-Gabriel Suchet se ocupo en la decada final de su vida de dirigir la ejecucion de las planchas que ilustraban los momentos culminantes de sus batallas en España. La primera edicion del presente Atlas aparecio, junto con las Memorias, en 1828, dos años despues de la muerte del duque de La Albufera. En el se reconstruye, a traves de 16 magnificos grabados, el teatro de operaciones en el que actuo, entre 1808 y 1814, el Ejercito frances llamado de Aragon cuyo territorio se extendia a Valencia y buena parte de Cataluña.

Los sefardíes han desarrollado en su exilio una cultura rica y apasionante, en la que se combinan las raíces judaicas con la herencia hispánica y la influencia de los pueblos con los que han convivido. Ignorados durante siglos, en los últimos años se ha despertado una viva curiosidad por conocer este fenómeno histórico, social y cultural que tan directamente nos afecta; curiosidad que con harta frecuencia trata de satisfacerse recurriendo a la anécdota o a tópicos nacidos de la desinformación, la sensiblería o el prejuicio. Este libro ofrece una espléndida panorámica del mundo sefardí, una información amplia y documentada sobre los más importantes aspectos de su vida y cultura; los antecedentes históricos hispánicos y la base judía; su historia desde la Expulsión hasta hoy; las características de su lengua, ese judeoespañol conservado durante siglos; su producción literaria; sus relaciones con España; y la situación actual de las comunidades sefardíes en el mundo.