Libros de Novela histórica, página 121 de 385

Estalla la revolución, y anhelos de justicia y libertad brotan en la mente de los hombres. El rey de Francia acaba de ser ajusticiado cuando dos viejos conocidos se reencuentran tras una traición, dos hombres que comparten dos sinceras pasiones: musica y revolucion. ¿A cual de esas dos damas rendir amor incondicional? Siete cuerdas es un viaje por la musica y por el convulso final del siglo XVIII: desde una aldea en los Pirineos y las orquestas de Paris y Viena al ultimo estreno del compositor W. A. Mozart, acompañando a una orquesta errante por la Francia revolucionaria que oculta en su seno a huidos de la justicia. Hasta que, siguiendo el rastro de la guerra, llegue la estela de un crimen y traicion a un Bilbao ocupado por tropas francesas. Pero el espiritu de Siete cuerdas se rinde a la singularidad que mantuvo la musica hasta que fue posible ?capturarla? en grabaciones. Los musicos saben que tras el concierto el publico intentara retener la musica en su memoria, pero sera una lucha condenada al fracaso. Resignados ante un arte tan cruel que solo existe mientras se interpreta. ¿A donde ha viajado esa musica entonces? Solo los musicos, capaces de retenerla en el recuerdo, conocen la respuesta. En tal caso? ¿quien no querria ser como ellos?

La novela describe las peripecias de unos peregrinos a lo largo de la ruta jacobea que discurría por los castillos fronterizos de los reinos cristianos con el califato omeya de Córdoba, tal como se hacia en el año 995.En esta epoca el gran Al-Mansur (Almanzor) diezmaba a los ejercitos cristianos.Mientras tanto, las peregrinaciones hacia Santiago son cada vez mas numerosas y sirven para acrecentar la fe en una victoria que no termina de producirse. El incremento considerable de peregrinos extranjeros convierte a Santiago en uno de los tres grandes centros de culto del cristianismo, como tambien lo eran Roma y Jerusalen. Pero el camino de Santiago no es seguro para los caminantes por los numerosos ataques de las tropas arabes, por los robos, asesinatos y resto de pillerias que se producian a diario entre los mismos creyentes. Por eso, el rey Bermudo de Leon decide enviar a su mejor hombre a fin de que averigue lo que realmente ocurre y de una solucion rapida al problema.El camino de Santiago, anteriormente, en la cultura celta, era conocido como el camino de las ocas, porque era la ruta de las migraciones de estas aves. Un animal sagrado considerado como el mensajero de los dioses, porque podia desenvolverse sin dificultad en los tres medios (agua, aire y tierra) De hecho, el juego de la oca es en realidad un mapa criptografico que segun la leyenda se utilizaba para reconocer los puntos mas importantes del camino de Santiago, tanto de proteccion como de peligro.La novela describe las peripecias de unos peregrinos a lo largo de la ruta jacobea que discurría por los castillos fronterizos de los reinos cristianos con el califato omeya de Córdoba, tal como se hacia en el año 995.En esta epoca el gran Al-Mansur (Almanzor) diezmaba a los ejercitos cristianos.Mientras tanto, las peregrinaciones hacia Santiago son cada vez mas numerosas y sirven para acrecentar la fe en una victoria que no termina de producirse. El incremento considerable de peregrinos extranjeros convierte a Santiago en uno de los tres grandes centros de culto del cristianismo, como tambien lo eran Roma y Jerusalen. Pero el camino de Santiago no es seguro para los caminantes por los numerosos ataques de las tropas arabes, por los robos, asesinatos y resto de pillerias que se producian a diario entre los mismos creyentes. Por eso, el rey Bermudo de Leon decide enviar a su mejor hombre a fin de que averigue lo que realmente ocurre y de una solucion rapida al problema.El camino de Santiago, anteriormente, en la cultura celta, era conocido como el camino de las ocas, porque era la ruta de las migraciones de estas aves. Un animal sagrado considerado como el mensajero de los dioses, porque podia desenvolverse sin dificultad en los tres medios (agua, aire y tierra) De hecho, el juego de la oca es en realidad un mapa criptografico que segun la leyenda se utilizaba para reconocer los puntos mas importantes del camino de Santiago, tanto de proteccion como de peligro.

Coincidiendo con la coronación del sultán Muhammad III y el avistamiento de una estrella de refulgente cola en el firmamento, un loco murabit vaticina funestas e inminentes calamidades para el reino de Granada. Quienes unos consideran profeta y otro hereje declara conocer el paradero del legendario tesoro de Tartessos, oculto en la intimidad de las fuentes del Gran Río, donde pudo nacer más musulmán que cristiano, y de donde salió y fue reintegrado para satisfacer a Gerión. Estas enigmáticas palabras son el detonante del inexorable relato del judío Yehúdah Ben Çaidón, traductor y archivero de la madrasa, autor de una historia secreta de la dinastía nazarí que, animada por la búsqueda del oro mitológico, abarca la práctica totalidad del siglo XIV. Compilación que es, a su vez, contraparte, complemento y continuación de El resplandor del plenilunio, la crónica oficial debida a su maestro y amigo Ibn al-Jatib, gran visir y copartícipe de esta aventura, que agotó la vida de su protagonista sin que en su transcurso perdiera su brillante y mágica cualidad. ¿Quién es Yehúdah? Él es Garnata al-Yahud, es Sefarad, es la esencia de su espíritu y sentidos, de su contenido humano y sobrenatural extrahumano. ¿Un tesoro? La decadencia del reino de Granada trajo consigo la necesidad de la fábula, un refugio que no habría de ser sino su exponente. El único tópico que resiste siempre, imponiendo a todos su peso específico. ¿Y los toros? Como ganado, como moneda o como joya, si figuran en el título de este libro por alguna razón será

En todo el noroeste de la provincia de Len se venera a San Guillermo, un monje de la regin que vivi en la Edad Media, cuyos mritos religiosos lo elevaron a la categora de santo por aclamacin. Sin embargo, las referencias histricas que han llegado hasta nosotros hablan de dos Guillermos que alcanzaron esa condicin. Uno que ejerci su ministerio y vida monacal a finales del siglo X, y otro que desarroll su vida religiosa en el siglo XII en los mismos lugares que el anterior, razn por la que ha dado lugar a contradicciones entre unos y otros historiadores. El autor, tras documentarse sobre esta controversia, pone en las manos de tres personajes de la actualidad, tres profesores de universidad de distintas materias, ya jubilados, la investigacin de los hechos acaecidos en torno a ambos monjes. La novela se desarrolla dando saltos de una a otra poca, en la que la terna de profesores se encuentra envuelta en continuas sorpresas, descubriendo a un personaje inesperado, Odn, el Astur, un autntico gigante que se convirti en el azote de las tropas musulmanas bajo el mando de Almanzor. Este, con sus continuos golpes de mano, dificultaba el avance del ejrcito sarraceno; acciones de guerra que cautivaron tanto a los leoneses como a los reyes Ramiro III y Bermudo II. Todas estas circunstancias permiten a los personajes desenvolverse dentro de espectaculares aventuras, acontecimientos y situaciones personales ligadas a sus costumbres, formas de vivir, vestir, comer, sentir el amor, relacionarse entre vecinos, etc., que aporta un inesperado plus de curiosidad al lector que no est muy versado en la alta Edad Media. El enigma que envuelve a estos dos monjes, an hoy, sigue envolviendo con su misterio a toda la comarca que rodea a ese ttem emblemtico que representa Peacorada.

Este libro narra las vivencias de Francisco Cadenas Tejero, un hombre humilde y desconocido, como tantos otros, que tan solo pasó a la historia por su participación en ella. Un relato, que por encima de todo, se aparta de cualquier cariz politico o ideolo

Siglo IX d.C., principios. El mar Mediterráneo es un hervidero. Permanente campo de batalla entre bizantinos, árabes, piratas norteafricanos y cazadores de esclavos. Por si no fuera suficiente los normandos ya amenazan sus costas. En este marco Ludovico Pío, hijo del gran emperador Carlomagno, decide hacer efectiva una de las últimas voluntades de su padre y dispone el envío de una delegación diplomática y científica a Bagdad. Las noticias que llegan desde Oriente informan que en fecha imprecisa aunque no muy lejana se espera en la capital abasida la entrada del nuevo gran califa: Abdalá Al Mamún ibn Rashid. El caballero Yusef al-Azad, muladí nacido en Hispania, formará parte de la expedición en condición de traductor. Años después Yusef volverá a encontrarse con Al Mamún en Egipto, a donde el califa se desplazará con el fin principal de pacificar aquella tierra, sumida desde hace años en un inacabable caos. Pero Al Mamún tiene además otro objetivo: acceder al interior de la Gran Pirámide de Kufu, donde se comenta que podrían estar ocultas cartas terrestres y otros documentos de enorme valor científico. Todas las crónicas asumen que el último que pudo acceder a su interior fue el emperador Julio César, casi 800 años antes. Desde entonces, nadie. Yusef, por su parte, viajará a Egipto para cumplir un juramento pero también con el objetivo de reencontrarse con una misteriosa mujer a la que conoció en Bagdad, en un lugar tan enigmático como ella misma, custodio de saberes arcanos y futuros, llamado La Casa de las Cosas Múltiples. Sobre el autor: Arturo Cruz Corral, nacido en Ciudad Rodrigo (Salamanca), es médico especialista en medicina legal y forense. Publicó en 2016 Capan Acochi: memorias de Tam Blake, un escocés en las expediciones de Francisco Vázquez de Coronado (Amarú Ediciones). A todas las buenas personas que dan sentido a la vida.

En esta ocasión, Joaquín Nieto se introduce en la Villa de Teguise. En el siglo XVII, durante el Señorío de don Agustín de Herrera y Rojas, primer marqués de Lanzarote y señor de Fuerteventura, los ataques piraticos procedentes de la Berberia se suceden con los consiguientes saqueos a las propiedades y muertes de los nativos de la isla.

EDITORIAL PÁRAMO EDITORIAL PÁRAMO 2019 Rústica Nuevo Nuevo 01

Según el filósofo alemán Karl Jaspers, entre los siglos VIII y II a.C., una misma línea de pensamiento apareció en tres lugares del mundo aparentemente desconectados entre sí: Occidente, India y China. Por otra parte, un cientifico e historiador almeriense del siglo XI, Said Al-Andalusi, alguien que no estaba sometido a la inquisitorial ortodoxia cientifica actual, reconocio que "las piramides que estan en el alto Egipto" fueron construidas por Hermes, no como tumbas de faraones, sino para "representar en ellas los atributos de las ciencias, temiendo que desaparecieran sus trazas del mundo" por causa del diluvio. ¿Tendran algo que ver estas dos afirmaciones con la misteriosa carta que Alejandro Magno le envio a su maestro Aristoteles en la que le confesaba que "preferiria sobresalir por el conocimiento de las cosas excelentes a sobresalir por mi poder"?

Francisco, un héroe de 15 años, es una historia ambientada en el campo chileno, donde se encuentra un jinete justiciero que salva a los campesinos de los asaltantes de rutas. El menor de los hijos de Jose, siendo casi un niño, se enrola en el ejercito para ir a pelear en la guerra del pacifico contra Peru y Bolivia, participando en numerosas batallas. Regresa a su tierra con el grado de sargento y una herida en su brazo. Ya entre los suyos, el joven narra todas sus aventuras y, sobre todo, como conocio al jinete justiciero con su verdadera identidad en la guerra y tambien cuenta que murio heroicamente tal y como habia vivido.

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Basada en una historia real. Una historia dramática que comienza a finales del siglo XIX, en 1896, en un pequeño pueblo de la sierra almeriense, Huécija, donde uno de sus vecinos, José, trabaja de jornalero en el campo de viñedos del terrateniente mas importante de toda la comarca, don Francisco, el cual, una de las hijas de este, Teresa, se enamora perdidamente de Jose, con el cual, tendra serios problemas para conseguir dicha relacion, pues don Francisco no aprobara nunca la relacion de su hija con uno de sus jornaleros. Mas tarde, una grave crisis en toda España afectara de lleno tambien a dicho terrateniente. Ante las adversidades, Jose y Teresa, se uniran mas tarde en matrimonio, de cuyo fruto les nacera un hijo, pero sus vidas se veran truncadas pronto por una inesperada desgracia. Manuel, el hijo de ambos, crecera sin apenas el amor de sus padres, el cual, de niño conocera a Ana Maria, una niña del mismo pueblo con la que mas tarde intentara casarse, a pesar de oponerse ambas familias. Posteriormente, Manuel y Ana Maria, para poder sobrevivir, decidiran emigrar a Cataluña, concretamente a la ciudad de Tarragona, para luego instalarse definitivamente en el pueblo cercano tarraconense, Torredembarra, donde tendran que enfrentarse a serios problemas y a la inesperada posterior Guerra Civil española. Jose, junto a su familia, tambien decidira mas tarde, al igual que muchos otros, emigrar a Tarragona, teniendo que padecer asi graves consecuencias y estragos a causa de dicha guerra.

LA ÚLTIMA LLAVE(Retorno a Sefarad)En la noche del 13 de septiembre del año 1530, una terrible tormenta descarga sobre Murcia. El anciano fray Raymundo de Caravaca es requerido por su amigo y antiguo compañero de armas, fray Francisco de Yecla, trinitario excomulgado, para que le asista en confesion antes de morir. Durante toda la noche, fray Francisco va confesando su apasionante vida desde la juventud, como caballero del castillo de Lorca, hasta ese ultimo dia.La historia se cruza con la de la familia de un joven medico judio, Tobi ben Haim, que nos descubre como era la vida, las costumbres incluso los cantos de aquellos judios cuando compartian un mismo suelo con los cristianos.La peste fue igualitaria para ambos, pero no lo fue tanto la Inquisicion y la posterior expulsion, en agosto de 1492.Son cincuenta y ocho años de historia que se desarrollan en Murcia, norte de Africa, Cordoba, Lucena, Cartagena, Lisboa, Olivença, Salonica? siguiendo el exodo de esa familia y las vicisi

(Arahal, Sevilla, 1974). Licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla. Su entusiasmo por las letras queda reflejado en su blog "Sonrisas en el Camino", y en 2002 publicó su primer poemario titulado Sueños de lo Cotidiano. Apasionado de la historia de España y escritor habitual en el portal Letras&Poesia, es autor de innumerables articulos para webs especializadas en el desarrollo personal, materia en la que se especializo cuando trabajo de orientador laboral. De esa etapa surgieron los libros Entusiasmo, La Receta (2015) y Piedras en el Camino (2017). Manuela de Luna fue una de tantas mujeres que, de muto propio o acompañando a su esposo, lucharon contra el invasor frances en la Guerra de 1808. Valientes y osadas, defendieron la libertad y se alzaron en armas contra el enemigo cuando ni siquiera habia un rey en el trono de Madrid. Pero Manuela tenia un don especial, una punteria divina y una fuerza que admiraba a propios y extraños. Llevada por el eco patriotico del 2 de Mayo y por la indignacion dominante, se alisto en el ejercito del sur y contribuyo a infligir la primera derrota al ejercito mas poderoso del mundo. En Bailen tuvo su bautizo de fuego y el comienzo de una aventura sin igual. El asedio de Tudela, la lucha encarnizada, un parto en medio de la batalla, una herida inoportuna y una prision improvisada. Heroicidad y ejemplo para dar animo a sus compañeros, mantener vivo el espiritu y buscar una escapatoria.

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El Estornudo de Napoleón rinde tributo a un pueblo heroico, a esa fuerza que como tal, puede cambiar el curso de la historia. A través de un conjunto de relatos con el denominador común de la narración histórica de una década, se va descubriendo el día a día de aquellos que sin nombre y apellidos, a diferencia de los que pueblan los libros de historia, aunaron sus fuerzas para luchar contra un imperio. A las puertas de Valencia, el ejército de Napoleón sufrirá la primera derrota en su avance por Europa.

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"La novela narra el discurrir de la vida de los Banu Quzman en tiempos de guerra y exilio, enmarcando la trama de sus miembros en los acontecimientos políticos que se suceden a lo largo del terrible

Cap a finals del segle XVI, Jaume Plagumà, el portantveus del rei, és enviat pel veguer de Barcelona a una baronia prop del Montseny per comprovar si és cert que s’hi refugien hugonots i calvinistes.