eBooks de Ateísmo, laicismo y agnosticismo

Uno de los más destacados científicos del mundo afirma en este libro la irracionalidad de la creencia en Dios y el penoso daño que la religión ha infligido a la sociedad.Desde su posición de declarado ateismo, Dawkins disecciona en este libro la irracionalidad de la creencia en Dios y el daño que la religion, desde sus numerosas perspectivas, ha causado en la sociedad a traves de los siglos. Mediante un exhaustivo analisis de todos los argumentos que sustentan la religion, demuestra la improbabilidad de la existencia de un ser supremo y ofrece las multiples ventajas que, segun su criterio, ofrece el ateismo para el individuo y la sociedad.

La Biblia Revelada se presenta como una lectura crítica de las Escrituras orientada a desmitificar su autoridad religiosa mediante el análisis racional de sus relatos, doctrinas y fundamentos históricos. El libro adopta un estilo ensayistico y polemico, apoyado en la argumentacion y en la comparacion interna de pasajes, con enfasis en inconsistencias, tensiones morales y problemas de verosimilitud. En su contexto literario, se inscribe en la tradicion de la critica biblica popular y del librepensamiento anglosajon de fines del siglo XIX y comienzos del XX, donde la Biblia es abordada mas como documento cultural que como texto revelado, privilegiando la claridad expositiva sobre el aparato filologico especializado. M. M. Mangasarian, orador y escritor asociado al racionalismo y al humanismo secular, escribio en un entorno marcado por debates publicos entre modernidad cientifica y ortodoxias religiosas. Su formacion como conferencista explica el tono directo, didactico y persuasivo, asi como la preferencia por ejemplos contundentes destinados a una audiencia amplia. La obra puede leerse como parte de un proyecto intelectual: sustituir la obediencia dogmatica por una etica fundada en la razon y la responsabilidad humana. Recomendable para lectores interesados en historia de las ideas, critica religiosa y retorica del librepensamiento. Quien busque una exegesis academica estricta debera complementarlo con estudios especializados; aun asi, su valor reside en la claridad con que articula una impugnacion coherente del literalismo biblico.

La cruz no cristiana se presenta como una indagación histórico-crítica sobre los orígenes, mutaciones y apropiaciones del símbolo de la cruz, atendiendo a su presencia en culturas anteriores y paralelas al cristianismo. El libro organiza su argumentacion mediante un repertorio de ejemplos comparativos arqueologicos, etnograficos y textuales y adopta un estilo ensayistico de tono polemico, propio de la literatura de divulgacion erudita de finales del siglo XIX e inicios del XX. En su contexto intelectual, dialoga con el evolucionismo cultural y con la critica a las genealogias religiosas simplificadas, buscando desmontar la idea de exclusividad cristiana del emblema. John Denham Parsons fue un escritor britanico vinculado a los debates sobre religion, simbolismo y antiguedad comparada, en una epoca marcada por la popularizacion de la antropologia y el estudio historico de las religiones. Su sensibilidad anticlerical y su interes por rastrear continuidades culturales pudieron impulsar una lectura que privilegia el sincretismo y la persistencia de formas, aun a costa de tensionar la interpretacion confesional. El libro, asi, refleja tanto curiosidad archivistica como voluntad de intervencion en disputas ideologicas contemporaneas. Recomiendo esta obra a lectores interesados en historia de los simbolos y estudios comparados de religion, siempre que la aborden con criterio critico: su valor reside en la amplitud de materiales y en la pregunta metodologica que plantea sobre apropiacion cultural. Es particularmente util como punto de partida para contrastar fuentes, discutir sesgos y comprender como se construyen argumentos sobre "origenes" en la historiografia divulgativa.

La muerte de Dios es el fin del Absoluto, pero no el final de la religión. Hay otra forma de vivir, otro modo de hacer frente a las preguntas fundamentales de la vida, a los interrogantes acerca del sentido de la existencia. Es lo que Joan-Carles Melich ha llamado, siguiendo a Milan Kundera, la prosa.La prosa es la vida de las singularidades, de la materia no material, de los objetos que tienen su historia, de esos pequeños instantes de placer que abren las puertas al infinito. La prosa es el mundo de los encuentros casuales, de los abrazos antes de salir de viaje, de las caricias en los momentos en los que se abren las puertas del infierno. La prosa es el ambito de la experiencia etica, la del estar-ahi, la de la respuesta a la demanda del cuerpo de alguien que sufre, la de la amistad, la de la fecundidad, la del erotismo y la del placer. Y la prosa es tambien la apertura a la religion del ateo, una religion contraria a lo sagrado, una religion prosaica en la que la bondad ha sustituido al Bien y en la que la compasion ha ocupado el lugar de la Justicia.

"El Anticristo" de Friedrich Nietzsche es una obra incisiva y provocadora que se adentra en la crítica del cristianismo, explorando su impacto en la moral y la cultura occidental. Publicada en 1895, su estilo es aforistico y contundente, reflejando la agudeza del pensamiento nietzscheano. Nietzsche presenta al cristianismo como una negacion de la vida, argumentando que sus principios directamente oprimen la vitalidad humana en favor de valores que promueven la debilidad y el sufrimiento. La obra esta enmarcada en la crisis de valores del siglo XIX, donde Nietzsche surge como un critico radical de las instituciones dominantes, utilizando un lenguaje cargado de ironia y un tono beligerante que busca sacudir al lector de su complacencia. Friedrich Nietzsche, filosofo y poeta aleman, es conocido por su critica a la moralidad tradicional y su proclamacion de la muerte de Dios. Su vida estuvo marcada por la lucha contra la salud mental y el rechazo de la sociedad burguesa que lo rodeaba. "El Anticristo" surge en un momento de busqueda profunda de nuevas formas de vivir y pensar, siendo el producto de su propia lucha contra las normas impuestas en su contexto. Nietzsche, influenciado por el darwinismo y la evolucion de las ideas, busca desmantelar las creencias que considera opresivas. Recomiendo "El Anticristo" a aquellos que buscan un examen critico de la espiritualidad y una exploracion de los fundamentos moralistas que han moldeado la civilizacion occidental. La obra no solo desafia la vision del cristianismo, sino que invita a la reflexion sobre la vida y los valores que elegimos seguir. Es un texto fundamental para quienes desean profundizar en el pensamiento nietzscheano y su impacto en la filosofia moderna.

Dios existe es el último libro del filósofo Antony Flew, escrito en colaboración con Roy Abraham Varghese. Se trata de una obra revolucionaria, ya que Flew fue el máximo referente del ateísmo filosófico anglosajon en la segunda mitad del siglo xx; su cambio de bando del ateismo al deismo en 2004 fue glosado asi por un comentarista: Es como si el papa anunciara que ahora piensa que Dios es un mito. El sorprendente giro del papa del ateismo es el tema principal de este libro.Pero Flew no abandono el ateismo por ninguna iluminacion mistica, sino siguiendo argumentos estrictamente racionales e interpretando los descubrimientos de la ciencia de vanguardia. Por ello, mas alla de la biografia intelectual de su autor, y mas alla incluso de los razonamientos concretos que movieron al filosofo a aceptar que hay una Inteligencia fundante del cosmos, esta obra proporciona un testimonio valiosisimo de la confianza en la razon y de como esta constituye el mejor camino de acceso a la realidad.

Valiéndose de un intercambio epistolar ficcionado, Francesc Torralba ofrece una mirada muy personal al texto de las bienaventuranzas, a través de las cuales despliega los grandes principios de la propuesta cristiana. En el libro comparecen dos voces: una creyente y una agnostica. Y aunque el creyente sea el alter ego del autor, su discurso nunca adopta un tono apologetico o acritico, al igual que la figura del agnostico no es la del infiel que convertir sino la del interlocutor que cuestiona las convicciones del creyente y las pone a prueba, aportando tambien su lectura del texto.¿Por que vincular la bienaventuranza con la pobreza? ¿Debemos sentirnos culpables por haber pasado una vida alegre? ¿Afirmar el Reino en el mas alla no es una forma de menospreciar esta vida con todos sus dones y placeres? El pensamiento se desarrolla, pues, a traves del dialogo, el contraste y la discrepancia, lo que afina las ideas y las creencias porque las somete al escrutinio de quien no comparte sus presupuestos.

La paz entre las naciones y la buena relación entre todos los habitantes, sus autoridades y sus pueblos han sido importantes como tarea del Papado y del Estado Vaticano. En el plano regional, ello se vio afectado en el periodo final del siglo XX ante las divergencias politicas entre Argentina y Chile, que estuvieron a punto de provocar una accion belica de enorme trascendencia y criticas consecuencias. En las paginas de esta resumida obra se encontrara una relacion de como se desarrollo y se dio finalmente una solucion pacifica a un conflicto que amenazo con cambiar la paz del extremo sur del continente y que al fin, por la accion paciente de los dos paises y la intervencion decidida del Papa Juan Pablo ll y sus asesores pudieron evitarse, lograndose la paz y un buen entendimiento.

¿Qué papel ha de ocupar la religión en la vida institucional de un Estado aconfesional? ¿Ha de impartirse clase de Religión en la enseñanza pública? ¿De una religión o de todas?La diversificación de las creencias religiosas ha devuelto a la actualidad un debate que creiamos superado: el de la necesidad de un Estado laico. Con un pulso narrativo esplendido, erudicion y una solvencia divulgativa irrebatible, Topper primero aborda las raices de judaismo, cristianismo e islam y luego cuestiona el relativismo moral que conduce a retrocesos en la separacion entre religion y Estado, desbaratando asi los discursos debiles que amparan la nueva intromision de las religiones en nuestras vidas. Excelente prologo del veterano militante de la causa laicista Luis Fernandez.

Por qué no necesitamos a Dios en nuestra vida.Richard Dawkins tenía quince años cuando dejó de creer en Dios. Profundamente impresionado por la belleza y la comple­jidad de los seres vivos, estaba co

Este es el libro más personal y más original del principal filósofo del Derecho mexicano de su generación. Se trata de una obra de madurez que es el reflejo de muchas lecturas y de muchas vivencias. Entre las lecturas se encuentran las de los autores con los que Rodolfo Vazquez entabla aqui un dialogo a proposito de la religion: Spinoza, Bayle, Voltaire, Hume, Feuerbach, James, Russell, Gaos, Tierno Galvan, Horkheimer, Camus, Dworkin y Octavio Paz. Y en ese ejercicio intelectual que tiene mucho de autobiografico (el dialogo lo es tambien con los diversos yoes del autor: a la madurez se llega con esfuerzo y no es tampoco una estacion de destino) se van dibujando las etapas por las que habria transcurrido su itinerario vital en materia de religion: indiferencia, apasionamiento, secularizacion y ateismo, hasta llegar a la serenidad del agnostico que no echa de menos a Dios.Con una prosa agil y precisa, Rodolfo Vazquez muestra en esta obra que los grandes temas de la filosofia se pueden tratar de manera amena y profunda al mismo tiempo. Y nos hace ver incluso que los problemas que giran en torno a la idea de Dios o de lo sagrado pueden resultar de interes tambien para aquellos que no tienen oido para la religion.Manuel Atienza

Filósofo, sacerdote católico y pensador radical de la cultura, a Iván Illich se lo conoce sobre todo por escritos polémicos como La sociedad desescolarizada, La convivencialidad o Némesis médica, en los que elabora una critica de las instituciones contemporaneas en los ambitos de la educacion escolar, la medicina profesional, las relaciones laborales o el desarrollo socioeconomico. Este libro reune textos pertenecientes a la primera etapa de su trayectoria biografica e intelectual, rescatandolos de un olvido inmerecido.Los ensayos que componen La Iglesia sin poder son testimonio de la labor pastoral de Illich, que afronta problemas eminentemente practicos a la luz de unos pocos conceptos genuinamente teologicos: la oracion, la pobreza de espiritu y el Reino. Como señala Giorgio Agamben en su prologo, estamos ante "un pensamiento del Reino, de la especial presencia de este entre nosotros, ya cumplida y, sin embargo, todavia no".En el nucleo de la obra de Illich esta la oposicion a la naturaleza imperialista de las actividades misioneras auspiciadas por el Estado y la Iglesia. Su honda comprension de la historia de esta ultima, especialmente en el siglo XIII, aporto a su critica de la Iglesia y otras instituciones del siglo xx la perspectiva del historiador."Estos ensayos reunidos nos recuerdan la capacidad de Illich para sorprendernos y sacarnos de los surcos en los que se desliza facilmente nuestro pensamiento. Las ideas de Illich abren nuevas vias de comprension".Charles Taylor "Ivan Illich es uno de los pensadores mas interesantes del siglo xx, profundo e incapaz de ser encasillado. Su pensamiento y su espiritu siguen siendo sorprendentemente relevantes en el contexto cultural actual".William T. Cavanaugh"Esta coleccion de textos reunidos por las competentes manos de Valentina Borremans y Sajay Samuel, esta llena de sabiduria. Aborda de manera tajante las deficiencias de la Iglesia catolica con la que Illich seguia comprometido, y el complicado arraigo cultural y expansion de la Iglesia en el siglo xx".Jason W. Alvis

Contra la religión reúne varios textos breves, de los considerados malditos, dictados por Mark Twain en 1906 y publicados años después de su muerte, pues su hija Clara siempre se opuso a ello. En 1963, ya vieja y enferma, acepto que se publicaran junto a otros textos ineditos de su padre. Son estos unos escritos apasionados sobre la naturaleza y el caracter de Dios, la sinrazon y la "pobreza inventiva" de la Biblia. Mark Twain no duda en afirmar: los actos de Dios revelan su naturaleza "injusta, avarienta, despiadada y vengativa"; la creacion del Infierno es "su prodigioso crimen"; "detestariamos y denunciariamos a un padre terrenal que infligiera a su hijo la milesima parte de los dolores y miserias que El dispensa a sus hijos cada dia"."Dios es fuente de toda misericordia, pero no hay un solo caso en la historia en que El haya mostrado tal virtud".

El proyecto más ambicioso y radical de Juan José Sebreli: la demolición del fenómeno religioso desde una perspectiva agnóstica y racional y desde el punto de vista teológico, filosófico, político, cientifico y literario. Un verdadero testamento filosofico.Ambicioso y con vocacion de indispensable, este libro consuma una revision tan integral como despiadada de lo religioso, lo sagrado y lo divino desde un punto de vista a la vez teologico, filosofico, politico, cientifico y literario.Dios en el laberinto devuelve a sus lectores al Sebreli clasico: critico implacable de los particularismos y del populismo, demoledor incansable del irracionalismo y de la idea de posmodernidad, cuestionador inflexible de todo dogma.La monumental revision historica de las tradiciones religiosas presente aqui deja lugar al analisis de la actualidad, que irrumpe con fuerza en las reflexiones insobornables del autor sobre el papa Francisco, el neopopulismo cristiano, el terrorismo islamico y los "curas villeros".Sebreli, el ultimo francotirador urbano, dialoga con buena parte de la filosofia de Occidente en la busqueda de una mirada equilibrada y racional de las religiones, al tiempo que se interroga sobre su propia muerte y asume que querria ser recordado como "un tipo diferente".¿Quien no se enojo al leer algun texto de Sebreli que, seguramente, dice algo que uno no hubiera querido leer? No obstante ello, el enojo se disipa rapidamente, porque en ese texto que nos disgusta sabemos que hay un examen certero de los hechos; un analisis reflexivo de los conceptos, los juicios y los valores que se refieren a la cuestion; una investigacion relacionada con los intereses que se vinculan con el tema desarrollado y que influyen sobre el. Y, lo mas importante, una verdad dicha con estilo y amenidad envidiables, por una persona valiente que, con sus actos, sus palabras y su ejemplo, descubre cuanto de lo indigno se oculta detras de lo politicamente correcto.Carlos S. Fayt, Ministro de la Corte Suprema de Justicia de la Nacion

Una provocadora visita guiada al pensamiento ateo y agnóstico a través de los siglos.Christopher Hitchens sigue defendiendo la magnificencia de un universo sin Dios con esta antología, la primera en su genero, de las voces mas influyentes, de la actualidad y del pasado, que han contribuido a su argumentacion en el debate sobre Dios. Con Hitchens como guia erudito e ingenioso, recorremos textos fundamentales de la filosofia, la literatura y la investigacion cientifica, de autores tan diversos como Lucrecio, Baruch Spinoza, Charles Darwin, Karl Marx, Mark Twain, George Eliot, Bertrand Russell, Albert Einstein, Daniel C. Dennett, Richard Dawkins y muchos otros. Y en todos los casos Hitchens, gran comentarista politico y literario, explica el contexto y la obra como solo el sabe hacer.¿Ateo? ¿Creyente? ¿Confundido? No importa cual sea la postura del lector: Dios no existe es una lectura fascinante para todo el mundo.Reseña: Si Hitchens no existiera, no seriamos capaces de inventarlo. Ian McEwan

La perspectiva de abordar la mejora humana (human enhancement) desde su repercusión en la vida cotidiana de las personas es una manera distinta de reflexionar este tema de aquella centrada en las preocupaciones de los expertos, los laboratorios o los cientificos. El libro, por lo tanto, no se va a centrar en temas como la seleccion embrionaria o la terapia genica, la manipulacion genetica o la eugenesia, ya muy estudiados, sino en esos ambitos de la mejora que ya en la actualidad afectan nuestra cultura.El libro comienza abordando el tema desde una reflexion antropologica y etica para adentrarse posteriormente en diferentes aspectos de la mejora en la vida cotidiana como la mejora y cirugia estetica, la mejora muscular y fisica, la mejora psiquica y de los estados de animo, la mejora de la sexualidad, la mejora de la infancia. El libro tambien ofrece dos perspectivas mas globales como son la imagen de la mejora en los medios de comunicacion y una reflexion teologico-moral sobre la dimension mitico-religiosa que subyace en el posthumanismo y del profundo humanismo de lo religioso que mejora lo humano.

Un libro esencialmente didáctico sobre el "nuevo ateísmo". Escrito por un científico en lenguaje comprensible para todos. Profesores y maestros cristianos, pastores y líderes encontrarán en él un valioso aliado para dialogar en una apologetica distinta; cristiana evangelica, pero mas acorde a los tiempos desde una perspectiva de equilibrio entre Ciencia y Biblia (Diseño Inteligente).

Tomáš Halík, uno de los autores religiosos más reconocidos internacionalmente en la actualidad, Premio Templeton (2014), plantea en esta obra su interesante posición ante el diálogo entre fe y ateísm

La familia y el cristianismo son las dos instituciones que han configurado nuestra civilización. Ambas han experimentado un retroceso en las últimas décadas, de consecuencias imprevisibles en nuestro mapa cultural y social.¿Como se ha producido este fenomeno? La opinion mas convencional defiende que primero se produjo un retroceso religioso -Dios, si existe, ya no parece ser tan necesario-, seguido de un declive de la familia. Pero la autora demuestra que el proceso ha sido el inverso. ¿Que consecuencias tiene esto en Occidente? ¿Cabe pensar en un regreso a la creencia en el mundo que viviremos?

"Decimos que nuestro Dios es fuente de toda misericordia, pero sabemos perfectamente que no hay un solo caso auténtico en la historia en que Él haya mostrado esa virtud. Decimos que es fuente de toda moral, pero sabemos por Su historia y por Su conducta diaria que El no tiene absolutamente nada que se parezca a la moral" Estas Reflexiones de Mark Twain, quien murio en 1910, no fueron publicadas sino hasta 1963 -¡53 años mas tarde!- por la fuerte oposicion de su hija Clara a unos textos, parte de la autobiografia del autor, que ya entonces no eran politicamente correctos.