eBooks de Filosofía, Ética y moral, página 17 de 44

Las distintas lecturas sobre el fenómeno de la globalización están de acuerdo en afirmar su carácter desbordado, incontrolado y acelerado, que sus efectos son cada vez más imprevisibles y que sus consecuencias dejan mas para lamentar que para celebrar. Los autores añaden un elemento central en la reflexion filosofica sobre el derecho, la politica y la moral: el problema de la justicia. Cuestionan de forma critica las teorias de justicia global que se proponen en la discusion contemporanea y que terminan reafirmando los principios fundamentales del sistema de dominacion imperante. Libro en coedicion con el Instituto de Filosofia de la Universidad de Antioquia (Colombia).

El protagonismo de los medios de comunicación en nuestra sociedad es innegable, y también su poder. Además, son muchos los condicionantes y las especificidades que rodean a los medios. Son numerosas las llamadas a la etica profesional. La misma sociedad a la que sirven los medios en ocasiones desconfia de ellos. Por eso es importante, imprescindible casi, hablar de principios y de limites en el ejercicio del profesional de la comunicacion. Este libro esta dirigido tanto a estudiantes como a profesionales de la comunicacion y pretende señalar aquellos principios, derechos y deberes que deben orientar e inspirar el quehacer del profesional, asi como las areas mas sensibles de dicho quehacer.

La Ética no es una disciplina ajena, externa a la ingeniería, a la que ésta puede someterse o no a partir de la actitud personal del profesional, sino una dimensión ineludible y propia de la actividad ingenieril. Sin embargo, hay que reconocer que, desgraciadamente, durante demasiado tiempo la ingenieria ha vivido ajena a esta dimension etica. En este manual, tras las cuestiones introductorias, se propone una etica de la responsabilidad de la ingenieria y se presenta de forma transversal un elenco de problematicas especificas concurrentes en la gran diversidad de especialidades de la ingenieria. El presente texto no hace una propuesta concreta y acabada de etica de la ingenieria. Sera el lector quien tenga que realizar el esfuerzo de elaborar su propia etica personal de la ingenieria, aunque confiamos en que lo que se le ofrece en el texto le sera util para la consecucion de dicho objetivo.

La ética filosófica nació en Grecia como disciplina que meditaba sobre el contenido de la vida buena, lograda, feliz. Esta manera clásica de entender el cometido de la ética ha sido la dominante en la tradicion occidental. Pero desde finales del siglo XVIII el campo de estudio de esta disciplina se restringe considerablemente. La vida buena y feliz deja de ser considerada un tema susceptible de tratamiento filosofico. Amplios sectores del pensamiento contemporaneo, herederos precisamente de ese profundo cambio de orientacion de la etica, la entienden casi exclusivamente como estudio de las reglas que hacen posible la convivencia en una sociedad pluralista, favoreciendo de este modo su absorcion en el derecho. A la vez, es frecuente que se excluya por principio la consideracion de sus implicaciones cosmovisivas, sean de naturaleza metafisica o religiosa. El autor esta persuadido de la necesidad de volver a plantear, en toda su extraordinaria complejidad, la pregunta por la vida buena. En este libro se señalan algunas direcciones en las que seria preciso avanzar para cumplir ese objetivo.

Umberto Eco reflexiona sobre la moral y la ética a través de una mirada crítica sobre nuestra historia reciente.Umberto Eco analiza con mirada lúcida y gran brillantez cinco temas de actualidad e importancia extremas: por que la guerra ha pasado a ser hoy dia inviable, las caracteristicas y vigencia del fascismo, los cambios de la prensa ante la presencia de la television, los fundamentos y la posibilidad de una etica laica, asi como la tolerancia e intolerancia ante la migracion que hara de Europa en los proximos años un continente multirracial.La critica opina... Muy convincente y con la clase de destellos de inteligencia y conocimiento que los lectores esperan de una de las mentes mas brillantes de Italia.Library Journal

La televisión, como la loca ruleta del casino, no va más. Necesita una mirada reposada ante el vértigo que la ha llevado a morir de éxito, con la caja de los beneficios rebosante y el prestigio por los suelos. Etica de la television quiere ser una propuesta critica de regeneracion moral que, desde un pesimismo inevitable, aunque moderado, nos ayude a salir de la catodica y oscura noche en la que nos hallamos. La obra muestra en su primera parte una serie de trazos discontinuos, postmodernos, apocalipticos, comicos y tragicos, hijos del zapping y de la telebasura. Y ante cuadro tal, en el que pareciera que solo cabe ser abducido o salir espantado, propone un punto de equilibrio entre la adiccion y la indiferencia, que llega de la mano de la apuesta rigurosa y profesional por una television de calidad. En la segunda parte, recorre el camino que va desde la etica a la deontologia profesional para atisbar alguna luz posible en los mecanismos de autorregulacion profesional, al tiempo que revisa los consejos de los sabios que han abierto la polemica reforma de la television publica en España. Isidro Catela (Salamanca, 1972) Periodista. Doctor en Ciencias de la Informacion por la Universidad Pontificia de Salamanca, donde es profesor de Etica y Deontologia en la Facultad de Comunicacion. Master en Radio Nacional de España, por la Universidad Complutense de Madrid. En la actualidad es Director de la Oficina de Informacion de la Conferencia Episcopal Española y dirige el programa Testimonio de TVE. Colabora habitualmente con la Cadena COPE y publica periodicamente articulos en diversos diarios y revistas nacionales.

Una característica del Trabajo Social ha sido el enorme esfuerzo que ha realizado a lo largo de toda su historia para aclarar teórica y prácticamente los compromisos morales en los que sustentaba su actividad. En esta obra hemos recopilado un conjunto de trabajos recientes que muestran los terminos en que se produce hoy la discusion etica en el ambito profesional. Asimismo, se publica la traduccion del reciente Codigo de Etica que la Asociacion de Trabajadores Sociales de Estados Unidos ha adoptado y que supone un esfuerzo de enorme calidad para enfrentarse a los retos que el proximo siglo presentara al ejercicio profesional. Damian Salcedo es doctor en Filosofia y Catedratico de Etica del Trabajo Social en la Escuela Universitaria de Trabajo Socal de Granada. Ademas es autor de numeroso articulos y varios libros sobre filosofia moral y politica. En este libro es el compilador de los trabajos de Nina Biehal, Martin C. Calder, David Howe, Paulinne Hardiker y Paul Spicker.

Nuestra época padece sobredosis de moral. La cultura contemporánea ha creído de manera tan precipitada como pueril en que a los males de este mundo se opone toda una robusta batería de normas, valores, criterios y principios, llamados morales, que son los que tendrian vigencia si la humanidad fuera racional, benefica, atenta y cuidadosa. Aunque abundan las disputas sobre como describir todo lo anterior y sobre que hacer para perfeccionarlo, no suele haber dudas sobre su existencia o, por lo menos, sobre la conveniencia de que exista. Pero quiza este llegando la hora de desintoxicarse de tantp exceso.En este libro, provocativo y audaz, se sostiene que la moral no es un sistema de normas sino un laberinto de anomalias.Comprende cuatro ensayos sobre otros tantos aspectos del funcionamiento de la moral y, usando como hilo conductor la nocion de responsabilidad, muestra que lo esencial de esta idea (y de los demas conceptos morales) son sus excepciones y sus quiebras.La moral que merece la pena no proporciona valores seguros ni orientaciones utiles. No le arregla la vida a nadie: mas bien se invento para complicarla irremediablemente.

A juicio de muchos, corren malos tiempos para la moral, sobre todo para la moral católica. Son tiempos inciertos. A pesar de ello, o precisamente por eso, cobra mayor importancia la reflexión ética en estos momentos. El presente libro tiene el coraje de replantear los valores evangelicos para una cultura de la secularidad y para una sociedad guiada por el principio de la laicidad. En esta nueva obra, el prof. Marciano Vidal presenta un cuadro completo de la etica teologica y dentro de el aborda las cuestiones morales mas candentes: la eutanasia, la etica sexual, la homosexualidad, los divorciados vueltos a casar, la corrupcion, la globalizacion, etcetera.Marciano Vidal nacio en San Pedro de Trones (Leon, España) en 1937. Actualmente es profesor ordinario en el Instituto Superior de Ciencias Morales (Madrid). De renombre internacional, ha colaborado de forma decisiva en la renovacion de la teologia moral catolica de las tres ultimas decadas. En la editorial Desclee De Brouwer ha publicado: Etica civil y sociedad democratica (2ª ed., 2002); Nueva Moral Fundamental. El hogar teologico de la Etica (2ª ed., 2002); El matrimonio. Entre el ideal cristiano y la fragilidad humana. Teologia, moral y pastoral (2003).

Este libro es una selección de e-mails intercambiados entre un padre -profesor de Ética- y su hijo -un estudiante adolescente- y constituye un repaso completo de los principios y reglas morales que han guiado el comportamiento de las relaciones humanas a traves de los tiempos. Va dirigido a los jovenes, pero tambien puede servir de orientacion a los profesores de Secundaria y a todos aquellos padres que desean ser los principales protagonistas de la educacion moral de sus hijos. Despertara tambien el interes de cualquier persona que quiera tener reunidos en unas breves paginas el origen y la justificacion de los problemas clave de la Filosofia Moral, explicados de forma sencilla y amena. En la educacion actual es comun olvidar algo muy importante: la formacion del caracter. La presente obra quiere recuperar este aspecto esencial de la autentica educacion. Hoy, cuando tanta gente confunde libertad con espontaneidad, se hace imprescindible enseñar a los jovenes que una vida lograda pasa, necesariamente, por el dominio de uno mismo. Marcos Roman (Zaragoza, 1959) Es Maestro Diplomado, Licenciado en Filosofia y Ciencias de la Educacion por la Universidad de Salamanca. Profesor de Secundaria en la especialidad de Filosofia, con larga experiencia docente en diversos IES de España.

Un mundo en el que las comunidades se mantienen escindidas unas de otras ya no parece constituir una opción seria. Menos aun lo es un mundo que, como el nuestro, exagera el poder de la diferencia en desmedro del valor de la semejanza. En -Cosmopolitismo. La etica en un mundo de extraños-, Kwame A. Appiah propone recuperar el concepto filosofico de hombre como -ciudadano del mundo-, aquel que no se identifica solo con su patria ni considera al resto de los humanos como -extranjeros-.

La reflexión sobre temas de tan indudable interés como la situación de la investigación actual, sus líneas definitorias en el marco académico y empresarial, la necesidad y dificultad de incentivar el desarrollo y la innovacion, o la financiacion de la investigacion, supone un apasionante reto, en el que la Asociacion Interdisciplinar Jose de Acosta ha querido embarcarse, convencida de que el dialogo interdiscipliar es el mejor modo de analizar con rigor cuestiones de tanta complejidad e importancia.

Al hablar sobre la dignidad humana, había que recordar que este año se cumple el 40 aniversario de la Declaración Dignitatis Humanae, del Concilio Vaticano II, con la que se marcó un giro decisivo en el enfoque de la dignidad y derechos humanos por parte de la teologia catolica. Autores del libro: "Juan Masia (editor), S. Madrigal, J.C. Avarez, J.R. Lacadena, J.L. Trueba, F.J. Rivas, K. Martinez, M. Porras del Corral, F. Torralba, J. de la Torre, C. Alonso, T. Domingo.

La responsabilidad social está generando uno de los debates más acuciantes en el panorama actual de la reflexión en torno a la empresa. Sin duda porque, a la par que una moda, está revelando la necesidad de asumir un nuevo modelo de gestion empresarial que tiene varias y variadas implicaciones. Atender a todas ellas es materialmente imposible en los limites de un libro como este. Es por ello que, ante la necesidad de hacer acotaciones y delimitar el ambito sobre el que se pretender reflexionar, se centra, de manera especifica, en una de las dimensiones de la responsabilidad social: la dimension etica. Esta dimension es ademas a la que, curiosamente, menos atencion y reflexion se le ha dedicado. Decimos curiosamente porque la responsabilidad social nace al amparo de la etica de empresa (Bussines ethics) y en una cierta confusion inicial con la misma. Sin embargo, quiza por la necesidad de diferenciar ambos componentes, ambas lineas de reflexion se han alejado hasta el punto de que la dimension propiamente etica no esta siendo analizada ni en profundidad ni, sobre todo, adecuadamente.

En este libro se ofrecen referentes y criterios morales que, volviendo a la realidad social de la discapacidad de la que han tratado de partir, sirvan de orientación para la acción justa y plenificante en este ambito. En un primer capitulo, a modo de panoramica general, el polo de orientacion a la felicidad y plenitud de las personas con discapacidad se dialectiza con el de los deberes que se nos imponen. En el segundo se exponen los principios eticos fundamentales para la relacion con las personas con discapacidad (accion benefactora, autonomia y justicia) nucleandolos en la dignidad. El tercero se centra en la categoria de virtud, para tenerla como referencia de lo que significa una vida lograda en la realidad cotidiana, tanto para quienes apoyan a las personas con discapacidad como para estas. El cuarto reconsidera los criterios precedentes en el marco de la actual sociedad del conocimiento. El libro concluye ofreciendo tres codigos eticos.

Este es un libro para ayudar a los estudiantes, pastores, sacerdotes y a todos los cristianos con inquietudes a la hora de tomar decisiones éticas. No es el punto de vista de David Cook sobre cada asunto etico. Tampoco se trata de un libro de texto meramente academico. Se trata, mas bien, de mostrar una manera de alcanzar conclusiones eticas. Desconocemos como seran los nuevos temas eticos que se plantearan en el siglo XXI. Ni siquiera comprendemos todos y cada uno de los diferentes aspectos de los problemas con los que cada individuo debe enfrentarse en el dia de hoy. No obstante, creo que podemos, mas aun, debemos, desarrollar una manera consistente y racional de abordar los temas eticos que sea autenticamente cristiana. Inevitablemente esto significa que una persona que busque entre estas paginas una respuesta para su problema acabara frustrada. Creo firmemente que existen respuestas para la mayoria de estos problemas, pero mi compromiso consiste en ayudar a esas personas para que lleguen a sus propias conclusiones y sean capaces de reconocer la base y las consecuencias de sus decisiones. Este libro introducira al lector a uno de los metodos para tomar decisiones morales. No es el metodo, sino uno que debe ser probado, comprobado, adaptado y aplicado. La mayoria de las veces nuestras respuestas a los asuntos eticos son casi automaticas. Sin embargo, cuando surge un nuevo problema, o un aspecto novedoso de un problema antiguo, necesitamos ser capaces de formular o reconsiderar nuestras posturas eticas. Mi esperanza es que al leer y aplicar este enfoque, todos busquemos discernir la mente de Cristo en medio de los dilemas eticos de hoy y del mañana.Debo dar las gracias a Peter Baelz por su animo inicial para emprender el proyecto, a Joy Rummey y Juli Wills por su ayuda practica, y a mi paciente esposa y familia, Kathleen, Simon y Kenneth. Todas las faltas y errores son mios. Si algo bueno hay se lo debo a demasiada gente como para nombrarla aqui, pero estoy muy agradecido a todos ellos.

¿Qué es el humanismo hoy? ¿Cómo puede contribuir el humanismo al siglo XXI? ¿Qué porvenir aguarda al ser humano después de la globalización, después de la inmigración, después de la multiculturalidad, del fundamentalismo religioso, del mapa del genoma y la clonacion, de la muerte asistida, de la cibernetica? Estas y otras cuestiones de hondo calado son las guias que han orientado las reflexiones de este libro. Humanismo para el siglo XXI es fruto de un esfuerzo interdisciplinar en el que han intervenido mas de cincuenta autores. Sus propuestas han sido el punto de partida del Congreso Internacional que la Universidad de Deusto ha organizado, en marzo de 2003, para tratar el tema del humanismo en los inicios del nuevo milenio.

Las reflexiones que se ofrecen en este volumen, por un lado, se hacen eco de una determinada práctica social notablemente significativa, la que hemos acabado llamando "desobediencia civil" y, por otro, quieren ser una aportacion a su clarificacion, fundamentacion y orientacion etica. Partiendo del supuesto de que se trata de un fenomeno complejo, que pide perspectivas multiples de acercamiento asi como atencion a ambitos especificos, se ofrecen enfoques de la desobediencia civil que pretenden ser a la vez complementarios y mutuamente interpelantes. Aparecen de este modo estudios que van desde el analisis historico de personalidades relevantes a la propuesta pedagogica, desde la reflexion etica, politica y juridica del fenomeno a la indagacion sobre las conexiones entre cristianismo y desobediencia. Con todo ello se presenta un rico panorama que no es solo util para comprender, que pretende sobre todo ser util para actuar.

En este volumen se recogen, por amable sugerencia de un compañero de la Universidad de Navarra, artículos dispersos, publicados en revistas, de desigual extensión y de carácter más bien ligero, aunque incitan a la reflexion.Tratan de temas muy variados: matrimonio, astrologia, aborto, la Historia, el divorcio, la Universidad, la censura, la honradez intelectual, etc. Algunos, concretados por las revistas que los solicitaron; otros, a iniciativa del autor. Estos ultimos, por lo general, nacieron de su experiencia o a raiz de alguna lectura.

A pesar de las tendencias homogeneizadoras actuales, la afirmación de las diferencias está en aumento, siendo fuente de conflictos diversos. Interesado por la vertiente ética de esta conflictividad, este estudio explora como podria concretarse el reto de tratar de impulsar aquella diferencia que no es desigualdad y aquella universalidad que es liberadora y no es destruccion de la particularidad. Apoyandose en propuestas de la ciencia social de la diferencia (la antropologia cultural) y atentos a la problematica actual, se señalan cinco grandes nucleos de generacion y vivencia de la diferencia (masculino/femenino, nosotros/ellos, conflicto y violencia, Norte/Sur, lo particular/lo universal) en torno a los que van apareciendo diversos temas que se exploran desde el punto de vista descriptivo, interpretativo y valorativo. Con ello se pretende ofrecer una aportacion a este debate decisivo hoy para la razon practica.