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En El Anticristo, Friedrich Nietzsche presenta su análisis crítico de la religión cristiana y su impacto en la sociedad occidental. A través de un estilo filosófico provocativo y poético, Nietzsche cuestiona las bases morales y eticas del cristianismo, proponiendo una nueva vision del mundo basada en la individualidad y la voluntad de poder. Este libro se destaca por su profunda reflexion sobre la decadencia de la moral tradicional y la necesidad de una transformacion radical en el pensamiento humano. Publicado en 1888, El Anticristo es una obra clave en la filosofia existencialista y ha influenciado a pensadores y escritores modernos. Friedrich Nietzsche, un filosofo aleman del siglo XIX conocido por su critica a la moralidad tradicional y su defensa del nihilismo, fue influenciado por su experiencia personal y su profundo conocimiento de la historia y la filosofia. Recomiendo El Anticristo a aquellos interesados en la filosofia, la religion y la moral, ya que desafia las ideas establecidas y fomenta la reflexion critica sobre la sociedad y la cultura occidental.

Se trata de un diálogo en el que intervienen el Gran Maestre y el Almirante, quien refiere con mucho detalle lo ocurrido durante su recorrido por el mundo. Su estancia en la Ciudad del Sol le permitio conocer su geografia, su estructura social y arquitectonica, sus costumbres; en suma, su cultura. Esta ciudad es la reconstruccion de una sociedad utopica en la que el amor, la amistad y la comunidad se practican como valores establecidos como maximos. Hacia el final aparecen tres ensayos que defienden con rigor la tesis filosofica planteada antes de manera literaria: es posible alcanzar una sociedad como la Ciudad del Sol, pues "una utopia es eso: la imaginacion de lo posible."

La revuelta de Spinoza (1632-1677) se condensa en la Ética, un libro considerado difícil y abstracto, pero que en realidad cuenta la historia de un ignorante que accede a la felicidad. En su camino, descubre que el amor y el odio tambien son objetos de la geometria; que el alma es eterna, pero desde un punto de vista absolutamente racional y actual; y que dios no es otra cosa que la Naturaleza. Cuando le preguntaron a Spinoza si conocia a Dios con la misma claridad que conocia un triangulo, su respuesta no fue ni larga ni compleja. Dijo que si. En el fondo, la Etica es un manual de instrucciones. No dice lo que la vida debe ser, sino lo que es y para que puede servir. Algunos creyeron que conducia a la catastrofe; otros, a la salvacion. Pero seamos honestos: ¿quien quiere, hoy, permanecer en el justo medio?

Los escritos reunidos en este volumen fueron publicados entre 1784 y 1798, esto es, en la época de madurez de Kant, después de Crítica de la razón pura. Externamente lo que une a los textos es su mayor brevedad en comparacion con las tres criticas. Brevedad que no cabe confundir, como se ha señalado en muchas ocasiones en la literatura especializada, con ser escritos menores. Estan dedicados, dentro de la gran estructura del sistema kantiano, a cuestiones parciales o concretas a las que aplica las ideas definidas en las grandes obras. En ocasiones son estos escritos mas breves los que definen campos del saber que de su tiempo al nuestro han adquirido mayor importancia y relieve publico. Cada uno de estos articulos fue pensado para hacer frente a cualquiera de las ideologias rivales que en su tiempo reclamaban la direccion de los espiritus y las conductas.Se trata de escritos polemicos destinados a la defensa de la Ilustracion como actitud frente al mundo. Jose Luis Villacañas

El Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, conocido como el Segundo Discurso, es una obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau.

Escrito para la mayoría de los hombres descontentos con su vida, pero que creen poder mejorarla", dice Thoreau sobre uno de los ensayos que conforman este libro. El autor, defensor incansable de la naturaleza y la libertad, recorre en esta seleccion el sentido profundo de la existencia y expone en pasajes intensamente criticos su vision sobre la inutilidad de las obligaciones que nos impone el sistema social.

Es posible que las teorías de Rousseau resulten hoy casi desdeñables y que en los oídos modernos suene declamatorio su estilo. Pero, mientras aliente en el hombre el sentimiento de la solidaridad y haya en su corazon un hueco para la verdad heroica y la pasion, Las Confesiones de Rousseau sera uno de los mas nobles, valientes y pateticos documentos literarios.

Para pensar adecuadamente la ambigüedad de la vivencia religiosa en la cultura actual es necesario revisar con parsimonia crítica la relación entre lo sagrado y lo santo. Las aportaciones que el lec

Pascal y Bossuet ponen su alma al servicio de la misma causa, la pureza de la fe.El primero es un convertido que se debate con furia y con angustia entre la fe y la razón.El segundo, maestro incomparable de la catedra evangelica, nos deleita con su sabia y serena erudicion patristica.

Una joya imprescindible de la literatura del Siglo de Oro.Edición de J. Ignacio Díez Fernández, Catedrático de Lengua Española en la Universidad Complutense de MadridGracián es, junto a Lope de Vega, una de las ultimas figuras del barroco literario del Siglo de Oro. Jesuita y adepto a la filosofia estoica, Gracian compuso estas dos obras -El discreto, una guia sobre la elocuencia, la elegancia, la delicadeza y la seduccion; y el Oraculo manual, una recopilacion de aforismos sobre de la dignidad del hombre- propugnando el justo medio, el equilibrio entre el exterior y el interior del hombre en aras de la felicidad, y escudandose en un aparente pesimismo, critico con gran atino y perspicacia a la sociedad de su tiempo.El catedratico de la Universidad Complutense de Madrid Jose Ignacio Diez Fernandez ha cuidado la edicion de este clasico imperecedero del pensamiento europeo. De este modo, precede a los dos textos un estudio introductorio y cierran el volumen un conjunto de actividades sobre la lectura.

Los textos capitales de Michel de Montaigne, el gran inventor del ensayo moderno, en una edición al cuidado del escritor Gonzalo TornéEdición e introducción de Gonzalo Torné, director adjunto del Invisible CollegeTraducciones de Constantino Roman y Salamero, Carlos Thiebaut, Jose Miguel Marinas y Gonzalo TorneEn 1571, tras sufrir un accidente montando a caballo, Michel de Montaigne abandona su posicion como magistrado de Burdeos para retirarse a su castillo y empezar a escribir. Ese es el inicio, casi novelesco, de una de las obras mas importantes de la cultura occidental. No enseño ni adoctrino, lo que hago es relatar, afirma Montaigne. Y entretanto dialoga con los pensadores clasicos sobre todo tipo de cuestiones relativas a la condicion humana. Sus escritos son continuas tentativas de encontrar respuestas casi como si se tratara de un experimento, una probatura, un essai, un ensayo. El hilo conductor: una reflexion acerca de si mismo.Este volumen, que reune sus ensayos mas notables, se completa con sugestivos apendices: una buena porcion de su dinamico Diario del viaje a Italia, una seleccion de su Correspondencia, las Efemerides de Beuther (su diario personal) y las filacterias (las sentencias eruditas que jalonaban su vasta biblioteca). Todo ello conforma un perfecto portico de entrada a la obra de un titan de la literatura universal.Sobre el autor y su obra: Montaigne. Leelo de principio a fin y cuando termines vuelve a leerlo, es una maravilla. Gustave FlaubertUn hombre honrado, liberal, respetuoso de las ideas, que no pone en ellas ningun amor propio y no se empeña en tener siempre la ultima palabra. Antoine CompagnonSi lo amamos y, sobre todo, si lo honramos como artista es porque nadie se entrego como el al arte mas sublime: le plus grand art: rester soi-meme, seguir siendo uno mismo. Stefan Zweig

Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento político occidental, así como el más alto referente de la necesidad humana de construir mundos posibles.Esta bella edicion incluye una introduccion del premiado escritor China Mieville, que analiza los limites de las utopias actuales a la vez que insiste en la necesidad de un pensamiento que imagine mundos posibles. Ademas, se añaden cuatro ensayos de Ursula K. Le Guin, una de las expertas mas reputadas en pensamiento utopico, sobre su largo compromiso con la obra de Moro.

Defensor de la Ilustración, "empirista" y escéptico por antonomasia, tuvo un carácter alegre y sereno, fue amante de la buena conversación, las artes y el conocimiento.Incluye: Mi vida, Carta de un caballero a su amigo en Edimburgo, Tratado de la naturaleza humana, Resumen del "Tratado de la naturaleza humana", Disertacion sobre las pasiones, Ensayos morales selectos y Dialogos sobre la religion natural.El filosofo escoces David Hume (1711-1776), defensor de la Ilustracion, "empirista" y esceptico por antonomasia, tuvo un caracter alegre y sereno, fue amante de la buena conversacion, las artes y el conocimiento. Descubrio que los saberes deben cimentarse en los hechos y la experiencia. Cuestiono las creencias mas arraigadas por suponerlas mal fundamentadas en principios inestables. La costumbre, el instinto, las intuiciones y hasta las emociones suelen constituir las bases de lo que pensamos, mas que la razon, muy malparada con la critica de Hume: no porque la razon invente teorias que explican el mundo han de ser verdaderas. En este sentido fue el gran maestro de Kant.

El pensador que mejor supo unir racionalidad y alegría ética - Tratado teológico político - Tratado político.Sostuvo que el sabio es alegre por definición y se opone siempre a la tristeza, y que sin alegria el pensamiento es menos productivo y creador. Tan lejos del optimismo ingenuo como del pesimismo moral e ideologico, su objetivo fue comprender en vez de juzgar. Serenidad, cautela y honestidad fueron los valores que sustentaron la vida y la obra de Spinoza, con una coherencia poco frecuente en el mundo intelectual.

"Reírse de todo es propio de tontos, pero no reírse de nada lo es de estúpidos." Erasmo de RotterdamPublicado originalmente en 1511, este texto satírico de corte filosófico escandalizó a una época y contribuyo al surgimiento de la reforma protestante. En la obra, la locura toma la palabra y elogia la ceguera y la imbecilidad de los hombres, quienes se dejan manipular por los poderosos y aceptan como ciertas las supersticiones. Estamos ante una critica feroz a la Iglesia catolica y a los excesos del papado, y un cuestionamiento del poder y el falso conocimiento de los gramaticos, filosofos y teologos. En tono ironico, estas paginas explican por que la locura tiene mayores "ventajas" que la racionalidad y afirma que los hombres son mas felices cuando se encuentran bajo el dominio de la necedad.

Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribio. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa erratica y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Candido, uno de los mas hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenofobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Candido, el heroe que no posee mas que el "vertigo de la lucidez". Como dice Josep Ramoneda en el prologo, "Glucksmann cierra asi un ciclo vital ligado a la filosofia que se abrio cuando era un niño y descubrio el valor de "la audacia de decir en publico, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto"". Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.

¿Qué puedo saber? ¿Qué debo hacer? ¿Qué me cabe esperar? Las tres grandes preguntas kantianas son el punto de partida de las meditaciones que el filósofo alemán recogería en sus principales obras. El acercamiento a la filosofia que Immanuel Kant propone a traves de estos tres frentes, conocimiento, moral y metafisica, formula una nueva concepcion del hombre y ayuda a definir la vision que el ser humano tendra de si mismo desde el siglo XVIII hasta nuestros dias."Dos cosas colman el animo con una admiracion y una veneracion siempre renovadas y crecientes, cuanto mas frecuente y continuadamente reflexionamos sobre ellas: el cielo estrellado sobre mi y la ley moral dentro de mi."

Una obra sobre la perfecta amistad con la que Montaigne describió su relación con el también célebre autor Étienne de La Boétie. Hermosamente literaria, por momentos poética, Jean-Luc Hennig ha escrito una obra sobre un misterio que se mantiene indescifrable, la naturaleza y la forma de esa amistad extrema con la que Montaigne define en su celebre ensayo De la amistad su relacion de seis años con La Boetie. Asi, el libro propone una relectura minuciosa y un analisis preciso de la obra de ambos, y en especial de Los ensayos, donde la presencia de La Boetie es una constante, a fin de dar con una respuesta que ilumine la idea del amor y de la amistad del filosofo. Porque con el los lectores mantienen un vinculo especial, una complicidad y una cercania distintas a la que puedan mantener con otros clasicos, porque Montaigne para muchos de nosotros es justamente eso, un amigo.

Basado en una visión contemporánea de la Teoría Crítica, el autor examina las causas y los efectos de los procesos de aceleración característicos de la sociedad contemporánea, así como sus innegables aspectos patologicos, y elabora una teoria de la temporalidad en la modernidad tardia que abre la discusion para un nuevo enfoque sobre la alienacion. Sostiene y desarrolla con fuerza la idea de que este proceso engendra formas de alienacion graves relativas al tiempo y al espacio, a las cosas y a la accion, al yo y a los otros, que socavan absolutamente la promesa de autonomia reivindicada en la modernidad.

Este libro contiene una exposición completa del pensamiento de Fichte. En ello radica una de las principales virtudes e innovaciones del texto: en poco más de cien páginas, escritas con extrema lucidez y precision, Zoller ofrece no solo un panorama general sobre la obra de Fichte en sus aspectos teoricos y practicos, sino tambien el marco esencial para una lectura profunda del desarrollo continuo de la Doctrina de la Ciencia. De este modo, evita la usual exposicion fragmentaria y permite un abordaje global de la continuidad esencial que caracteriza el pensamiento de Fichte.