eBooks de Historia de la filosofía, página 14 de 1075

Los Ensayos de Michel de Montaigne I, eres la primera parte dos libros, y representan una de las obras más influyentes del pensamiento occidental. Publicado por primera vez en 1580, este primer libro inaugura un nuevo genero literario el ensayo caracterizado por la reflexion personal, la observacion critica y la exploracion de la experiencia humana desde una perspectiva intima y subjetiva. Montaigne aborda temas diversos como la amistad, la muerte, la educacion, la costumbre y la naturaleza humana, siempre con un tono honesto, esceptico y profundamente humanista.A lo largo de estos ensayos, Montaigne rechaza dogmas y verdades absolutas, invitando al lector a cuestionar sus propias creencias y a comprender la complejidad del ser humano. Su estilo libre, digresivo y conversacional hace que su pensamiento se desarrolle de manera espontanea, sin imponer conclusiones definitivas, lo que convierte a su obra en un ejercicio continuo de autoconocimiento y tolerancia.La vigencia del Libro I de Los Ensayos radica en su capacidad para dialogar con lectores de todas las epocas. Su defensa de la duda, la moderacion y la comprension del otro sigue siendo una poderosa herramienta frente a los extremismos. Montaigne ofrecio una nueva forma de pensar sobre uno mismo y el mundo, sentando las bases del pensamiento moderno y del individualismo reflexivo.

Intelecto, estética y escuela. Estudios en filosofía y educación reúne resultados de investigación fruto de preocupaciones de varios integrantes del grupo de investigación Filosofía, Educación y Pedagogia y del grupo SIEK Saberes Interdisciplinares en Construccion, asi como de su encuentro con investigadores de reconocida experiencia y trayectoria en America Latina. El libro articula distintos y diferentes capitulos con un caracter interdisciplinar. Asi, mas que definir un objeto de estudio, el libro procura delinear un hilo conductor donde se reflexione sobre los procesos de formacion en la educacion, pero tambien hay una mirada filosofica de una formacion que no pasa por la escuela y que apunta a un campo social mas amplio. En consonancia con esto, se cruzan transversalmente tres categorias en funcion del analisis de esa formacion en la educacion y en la sociedad, a saber, Intelecto, estetica y escuela. De fondo, el libro plantea que, en la construccion de subjetividades, hay un muy estrecho vinculo entre los saberes, las sensibilidades y los lugares donde se produce y se reproduce la cultura. En esa construccion de subjetividades, existen procesos que restan fuerza a los individuos y a las sociedades, pero tambien se vislumbran espacios de resistencia.

Hay un ser Superior in-material, a-espacial, a-temporal, con capacidad sobrenatural de decir a la nada "hágase la luz", y surgió la luz, sus partículas fundamentales y enorme energía electromagnética, formo el espacio que no habia y nacio el tiempo que no existia. En el primer segundo de esa enorme explosion,aparecieron las particulas como resultado de un Armagedon Cosmico, luego cuatro fuerzas surgieron, se organizaron en un ADN cosmico con instrucciones precisas para formar galaxias, estrellas, sistemas solares y con el paso del tiempo un planeta llamado Tierra.El ser divino tomo la quimica del suelo y le dio el soplo para que surja la vida del ser humano: un espiritu, una alma y un cuerpo fisico diseñado para que sea libre en tomar decisiones y acepte el efecto de las mismas, le dio capacidad de administar y cuidar su casa, de inteligencia para crear conocimiento, de sabiduria para discernir el bien y el mal y el privilegio de formar una familia.Por una decision equivocada en el ejercicio de su libertad, el ser humano rompio su relacion con el Creador,el equilibrio con la naturaleza, surgio la enemistad, nacio la enfermedad, la vejez y la muerte.Yo como ser humano de cualquier cultura, enfrento dificultades, lucho en mi mente con diversas ideologias, enfrento problemas politicos, economicos, mi alma esta rota, mi espiritu perdido y mi cuerpo enfermo.Surge en medio del desastre un Redentor,un ser humano como yo, que enfrenta crisis y dolores, pero por su coalescencia con el Ser Divino, cargo mi maldad y al morir por Amor, me dio la oportunidad de cambiar mi naturaleza, tengo la capacidad de detener la maldad, ser innmune a la Corrupcion, con capacidad de Amar para formar una familia estable.Dejar un legado de bienestar a mi proxima generacion,con una espiritualidad emocionalmente sana, desarrollar una economia de la mente para que al creer el conocimiento que descubra sirva para el desarrollo comunitario.Producir modelos de enseñanza usando la ciencia con verdad y la tecnologia con moral para que todo obra de infraestructura no este contaminada con la Corrupcion, haya una Etica en el manejo del Genoma humano y ayude en la cura de enfermedades sin atentar contra la vida desde el mismo instante de su concepcion.Desarrollar una politica sana para que el juicio corra como la aguas y la Justicia como un rio caudaloso, de tal manera que el crimen organizado, el narcotrafico y la corrupcion no tengan sustento y se destruyan por si solas.Aqui esta un libro que al sumergirse en su contenido, se comprobara la validez de la Palabra de Dios porque la LA ETICA TRANSFORMA VIDAS Y LA INTEGRIDAD TIENE CONTENIDO.

Um hombre caminaba cuando notó que un joven galileo contaba una historia. Intrigado, se detuvo a escucharlo. Ese encuentro cambió su vida para siempre

Una historia que nos revela la fuerza más grande del universo, la fuerza suprema que hace todo posible en nuestras vidas.

"La Mente Integral" es una obra innovadora que invita a explorar la mente humana desde múltiples ángulos. Sergio Alejandro Moriello combina enfoques científicos y filosóficos con visiones esotéricas y metafisicas para ofrecer una comprension integral de uno de los mayores enigmas de la humanidad. El autor analiza como la mente se manifiesta, se desarrolla y evoluciona, entrelazando disciplinas modernas (como la neurociencia, la complejidad y la inteligencia artificial) con tradiciones espirituales ancestrales (como el budismo, el sufismo y la kabalah). A traves de un enfoque eclectico, el libro propone un modelo dinamico que expande las fronteras del conocimiento y nos motiva a reflexionar sobre nuestra naturaleza y proposito. Ideal para lectores interesados en la innovadora interseccion entre ciencia y espiritualidad, esta obra oficia de mapa para quienes buscan comprender la mente como un sistema complejo, caotico e interconectado.

El hombre es, según Spinoza, a un mismo tiempo eterno y efímero. Y es que la mente puede concebir las cosas como actuales de dos maneras: ya sea en relación a un cierto tiempo y un cierto lugar, ya sea sub specie aeternitatis. Sin embargo, el sistema spinocista, en el que la eternidad y la duracion estan definidas de manera sumamente precisa, no parece decir mucho respecto de sus relaciones. La dificultad de los traductores para traducir la expresion sub specie aeternitatis es signo de esta dificultad conceptual. ¿Como los modos finitos, cuya existencia no es necesaria sino simplemente necesitada, pueden tener en comun con Dios esta eternidad, caracteristica de un ser causa de si? ¿Lo que subsiste despues de la muerte del cuerpo y de la desaparicion de la memoria es realmente eterno como lo es la substancia, o es meramente sempiterno? Si los modos finitos poseen realmente esta calidad, tal como la substancia, ¿como se articula su existencia actual temporal con su existencia actual eterna? Estas son algunas de las preguntas a las que el presente libro intenta dar una respuesta. Y lo hace a partir de un examen minucioso del estatuto ontologico de la eternidad, mediante el cual se busca determinar si ella es una y la misma para el conjunto de la naturaleza, o bien si ella es multiple y diferente para la substancia, los modos infinitos y los modos finitos. Es solo de esta forma que es posible comprender la naturaleza exacta de un conocimiento sub specie aeternitatis y de esclarecer las relaciones entre tiempo, duracion y eternidad en el pensamiento de Spinoza.

Un recorrido fascinante e hilarante por los antidiccionarios que va desde Flaubert y Bierce hasta Bioy Casares o Gómez de la Serna, con numerosas paradas en obras menos conocidas pero igualmente ingeniosas. Un libro que sorprende a cada pagina."En vez de anhelar un control o un dominio sobre las palabras, los antidiccionarios establecen un dialogo e instalan una incertidumbre. A diferencia de los diccionarios oficiales, operan disfrazados de rigor e imitan o aplican la forma y la fachada con una logica que no pretende ser cientifica, pero que muchas veces finge serlo por medio de la critica abierta o de la ironia. Esto no significa destruir por completo el objeto o el modelo original, sino mas bien sumarle (o a veces incluso restarle) algo. Ampliarlo, conmoverlo, transformarlo desde la movilidad y no desde la rigidez."Eduardo Berti nos propone aqui un recorrido tan fascinante como hilarante que nos lleva de Flaubert a Bierce o de Bioy Casares a Gomez de la Serna, con numerosas paradas en obras menos conocidas pero igualmente ingeniosas.

En pleno éxito editorial de Las palabras y las cosas, publicado en 1966, Foucault escribe El discurso filosófico y luego viaja a Túnez para ocupar un puesto de profesor de Filosofía. No sabemos si llego a usar el texto en sus clases, pero si que dejo un manuscrito completo, inedito hasta hoy. Si hasta ese momento Foucault se habia ocupado de las ciencias humanas en su conjunto, aca por primera vez aplica su metodo de analisis para renovar los relatos trillados de la historia de la filosofia. Este libro, que bien podria haberse llamado Que es la filosofia segun Foucault, describe dos grandes mutaciones. La primera nos situa en el siglo XVII, epoca de Descartes, cuando el discurso filosofico se separa de los otros discursos (la ciencia, la ficcion, la religion y tambien el lenguaje cotidiano). La segunda empieza con Nietzsche en el siglo XIX y se despliega a lo largo del siglo XX. En esta mutacion, con las muertes contemporaneas de Dios y del sujeto, se disuelven las caracteristicas que hasta entonces habian definido al discurso filosofico, y la filosofia pasa incluso por la experiencia de su propio fin. La novedad radical de este trabajo, su perfil mas original y sorprendente, es la nocion de "archivo integral" para pensar el ultimo avatar de la filosofia. Foucault define ese archivo como un conjunto de discursos que solo se relacionan con otros discursos. Se abre, asi, la dimension de una discursividad sin subjetividad, sin un yo ni un nosotros, una idea que en nuestra vivencia actual podemos asociar a la inteligencia artificial. De manera deslumbrante, este libro muestra que la historia de la filosofia es tambien filosofia, y que interrogarse sobre ella es trazar un diagnostico del presente.

Descubre la verdad escondida en las Escrituras sobre la figura más enigmática de la Biblia: Satanás, más allá del bien y del mal.Este libro está inspirado por Dios. Paseando por un parque en la ciudad de Montevideo, hace 30 años, encontre una bolsa de tela en un banco. Mire y vi unos escritos junto a unas fotografias; el autor se denominaba Siloe, que quiere decir el enviado. Guarde los escritos durante todo este tiempo, pero por fin me decidi a publicarlos; creo que a muchos les resultara interesante. En cuanto a quien los escribio, lo desconozco, pero creo que esclarecera a muchos la mision que cumplen las almas cuando llegan a este mundo y a que poderes se enfrentan. Respecto a las fotos, una parece ser la cara de Satanas y la otra, la muerte; se observa una calavera negra. Ambas fotos son ineditas y vienen a arrojar luz sobre lo que acontece en este mundo.

Este libro resume todo el camino desde que busqué ayuda para seguir vivo, superando la lucha contra mi enfermedad, un día a la vez. Aplico en mi disciplina diaria muchos aprendizajes adquiridos de diversas fuentes, principalmente de Alcoholicos Anonimos y de la Religion Espirita. De estas dos fuentes emana un manantial de recursos para mi reforma interior o transformacion intima.

Indagación filosófica sobre el origen de nuestras ideas acerca de lo sublime y de lo bello es una exploración profunda de la estética, la percepción y las emociones humanas frente a la belleza y la grandeza. Edmund Burke analiza las diferencias fundamentales entre lo sublime y lo bello, vinculando lo sublime a sensaciones de asombro, terror y vastedad, y lo bello a sentimientos de placer, suavidad y armonia. La obra examina como estas ideas influyen en la experiencia humana y en la relacion con el arte y la naturaleza.Desde su publicacion, Indagacion filosofica sobre lo sublime y lo bello ha sido reconocida por su enfoque innovador en la estetica y su influencia en pensadores y escritores posteriores, incluyendo a Kant y al romanticismo. Su analisis de las emociones provocadas por la inmensidad, el peligro y la oscuridad en contraste con la delicadeza y la gracia de lo bello, asegura su lugar como un texto esencial en la filosofia estetica. Las distinciones conceptuales de Burke continuan ofreciendo un marco de interpretacion relevante para la critica de arte y literatura.La vigencia de esta obra radica en su capacidad de iluminar la complejidad de la experiencia estetica y los fundamentos psicologicos de nuestras percepciones. Al diferenciar lo sublime de lo bello, Burke invita a los lectores a reflexionar sobre la manera en que el temor, el poder, la belleza y el placer configuran nuestra relacion con el mundo y definen las formas de sensibilidad y expresion artistica

El juicio y la muerte de Sócrates, narrado por Platón en diálogos como Apología de Sócrates, Critón, Fedón y Eutidemo, es un conjunto fundamental de textos filosóficos que documenta los últimos momentos de uno de los pensadores mas influyentes de la historia. En estas obras, Platon reconstruye el proceso judicial en el que Socrates es acusado de corromper a la juventud y de no reconocer a los dioses de la ciudad. Frente al tribunal ateniense, Socrates defiende su vida dedicada a la busqueda del conocimiento y la verdad, manteniendose fiel a sus principios incluso ante la condena a muerte.Desde la antiguedad, estos textos han sido leidos como una defensa del pensamiento libre y de la integridad moral. Socrates se convierte en simbolo del filosofo que no cede ante la injusticia ni renuncia a la reflexion critica. Su muerte, por medio de la cicuta, es relatada con serenidad y profundidad en Fedon, donde ademas se discuten las ideas del alma y la inmortalidad.La relevancia de El juicio y la muerte de Socrates perdura en su capacidad para cuestionar la autoridad, la justicia y el sentido de la vida. Platon no solo preserva la figura de su maestro, sino que ofrece al lector una reflexion atemporal sobre el compromiso con la verdad, el coraje frente al poder y la dignidad en la muerte.

"De la ira" de Séneca es un tratado filosófico que examina la naturaleza de la ira y sus efectos destructivos en la mente humana. Séneca argumenta que la ira es una emoción irracional y perjudicial que corrompe el juicio y causa sufrimiento tanto a quien la experimenta como a quienes la rodean. A traves de ejemplos historicos y consejos practicos, Seneca ofrece estrategias para controlar y mitigar la ira, incluida la razon, la moderacion y la comprension de las causas subyacentes. Su obra es una llamada a la reflexion sobre la importancia de la autodisciplina y el autocontrol emocional en la busqueda de una vida virtuosa y serena. "De la ira" sigue siendo relevante en la comprension de las emociones humanas y la busqueda de la paz interior en la sociedad moderna.

"Clemencia" de Séneca es un tratado filosófico en el que el autor explora el concepto de la clemencia y su importancia en la gobernanza y la vida humana. Séneca argumenta que la clemencia es una virtud fundamental que debe practicarse tanto por los lideres como por los individuos en general. A traves de ejemplos historicos y reflexiones eticas, Seneca sostiene que la clemencia no solo es beneficiosa para los que la reciben, sino tambien para los que la otorgan, ya que promueve la paz, la justicia y la benevolencia en la sociedad. "Clemencia" es una obra que invita a la reflexion sobre el poder, la compasion y la responsabilidad moral, y sigue siendo relevante en el estudio de la etica y el gobierno hasta el dia de hoy.

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha intentado separar el acto de alimentarse de su costado más crudo: la depredación. Matías Bruera desmonta este velo con una mirada filosófica aguda y provocadora, y explora como la comida ha sido historicamente representada, simbolizada y estetizada para ocultar la violencia de la incorporacion. Comer y ser comido propone una fenomenologia de la alimentacion que desafia los limites entre cultura y naturaleza, placer y necesidad, lenguaje y materia. ¿Hasta que punto el acto de comer nos define? ¿Que devoramos cuando creemos que solo nos estamos alimentando? En un mundo donde la comida es cada vez mas abstracta, este libro es una invitacion a repensar el significado de cada bocado.

Esta última versión ha sido meticulosamente refinada y significativamente actualizada, tomando en cuenta los comentarios tanto de profesores como de estudiantes para asegurar su relevancia en los debates teologicos actuales. Secciones mejoradas sobre la expiacion, la justificacion y el conocimiento previo divino hacen que la obra de Erickson sea una introduccion comprensiva y equilibrada, respetuosa de diversas perspectivas teologicas.Cada capitulo incluye Objetivos , un Resumen , y una Guia de preguntas de estudio diseñadas para reforzar e implementar lo que acabas de aprender.Este libro ofrece una exploracion profunda de los siguientes temas en teologia sistematica: Estudiar a Dios Conocer a Dios Como es Dios Lo que hace Dios La humanidad El pecado La persona de Cristo La obra de Cristo El Espiritu Santo La salvacion La Iglesia Los ultimos dias Este es un volumen esencial para cualquiera que busque entender y profundizar en la teologia cristiana, al mismo tiempo que permanece atento a los cambios y desafios de nuestro tiempo. Es una obra imprescindible en cualquier biblioteca teologica.

Este libro ve la luz en el centenario de la ordenacion sacerdotal de san Josemaria Escriva de Balaguer, fundador del Opus Dei y maestro de espiritualidad laical y secular.El papa Benedicto XVI hizo colocar su imagen en la Basilica de San Pedro con unas palabras de Jesus "Yo, cuando sea levantado de la tierra atraere a todos hacia mi" (Jn 12,32) que entranan el corazon de su ensenanza.Ese corazon lo constituyen los dones recibidos en el Bautismo: la filiacion divina adoptiva, el sacerdocio comun y la herencia de los hijos de Dios: todas las realidades creadas que los laicos estan llamados a santifcar tratando de ser contemplativos y de realizar la mision apostolica en su vida diaria. De esos dones trata este libro.

Lo evidente es lo patente, lo obvio, lo que "cae por su propio peso". ¿Por qué hay que acudir en su defensa? Porque está expuesto al prejuicio, que ciega la vista y el entendimiento. Thibon ofrece aqui una coleccion de articulos escritos para lectores de Francia, Belgica y Suiza entre 1960 y 1980, donde ofrece una mirada de sentido comun capaz de superar todo prejuicio. Su pensamiento luminoso, accesible a todos, se muestra entre referencias a acontecimientos faciles de datar, que le sirven de pretexto para reflexiones atemporales, validos para nuestros dias.

Esta compilación reúne en catorce ensayos una cartografía de los intereses y cuestionamientos de pensadoras que investigan y reflexionan desde las humanidades, teniendo como lugar de enunciación e