eBooks de Historia de la filosofía, página 29 de 1044

En estas memorias conmovedoras, Stefan Zweig reflexiona sobre una era que se desvaneció: el mundo vibrante y culto previo a la Primera Guerra Mundial en Europa. Como uno de los escritores de más renombre de su epoca, Zweig les ofrece a los lectores un recuento agudo de una civilizacion que exudaba arte, intelecto y armonia, pero que pronto se vio hecha pedazos por la guerra, las revoluciones y el exilio. Desde los salones de Viena hasta las impactantes calles de Paris, Berlin, Salzburgo y Londres, los recuerdos vividos de Zweig capturan tanto el esplendor de una era dorada como la desesperacion que produjo su colapso. Escribiendo en el exilio y al borde de la Segunda Guerra Mundial, Zweig comparte una cronica que no solo se centra en su experiencia personal, sino en la tragedia colectiva de toda una generacion perturbada por el conflicto. El mundo de ayer es un testamento de la fragilidad de la paz y la cultura, un tributo sombrio para un mundo perdido y un recordatorio eterno de lo necesaria que es la comprension durante tiempos turbulentos.

Hay un llamado constante del otro en la obra de Elias Canetti. La necesidad de dejarse habitar por lo desconocido, excepto por la muerte, a la que combate con cada palabra que escribe, parece ser, en esas lineas que hablan de tantos mundos disimiles y cercanos, una obligacion moral de cada ser humano. "Otrarse" se transforma entonces en una propuesta etica de una rigurosidad y sentido profundos, pero tambien en un imperativo sostenido por la memoria y expresado de manera genuina en los mitos que, para el autor, son manifestaciones claras de metamorfosis, de esa posibilidad de dejarnos vivir por lo otro, un don que como humanidad hemos perdido, olvidado, quiza. La propuesta canettiana de pensar el mito no se trata solo de un ejercicio intelectual en el que los conceptos se acomodan a la tradicion epistemologica, mas bien es una especie de vivencia continua, una posible fenomenologia de la otredad, tan basta y exquisita que hallarse en ella es encontrarse con el rio, la gacela, la tribu, las manos, la lluvia, el rostro, pero tambien con la crueldad, el horror, la sangre, lo oscuro, la violencia. En ese sentido, este libro propone reconocerse en el mito para reconocerse en los otros, y por eso volver a este no solo es una busqueda academica de conocimiento, tambien es una invitacion tranquila a escuchar, a escucharnos en la historia que somos y hemos sido.

Se está produciendo un salto cuántico en la historia de la humanidad. Un salto de enormes proporciones ha comenzado, el cual está divinamente ordenado, es imparable y ya se está sintiendo. Tendrá un formidable impacto en todos, en todos los sistemas humanos y en toda la vida en la Tierra. Los cambios desestructuraran lo viejo y revelaran lo nuevo.La era del corazon es una revelacion de la voz de Cristo recibida a traves de Sebastian recordandonos que la creacion incluyendonos a nosotros mismos esta haciendo un viaje desde el olvido de nuestro verdadero ser hacia la plena conciencia del amor perfecto que somos. Anuncia nada menos que el nacimiento de un cielo nuevo y una tierra nueva, una era basada en la verdad y el amor. Ya se esta produciendo una gran transformacion, lo que pone en perspectiva la agitacion que se esta experimentando en tantos niveles. Estos acontecimientos no son mas que los dolores de parto de una transmutacion universal.Cada individuo, asi como todos los asuntos humanos, se transformaran a medida que la era de la razon, con su intelecto dominante, entre en relacion santa con el corazon. En esencia, se trata de un cambio de conciencia. Una conciencia superior marcara el comienzo de una humanidad de esplendor sin precedentes, una expresion viva de amor.

Una mirada a tres pensadores políticosdel pasado en busca de claves para renovar el presente y recuperar el futuro. Vivimos un momento en la historia peligrosamente inédito. El crecimiento económico desigual y desproporcionado ha ocasionado una catastrofica corrosion del medio ambiente y una aguda polarizacion social. Amplios sectores de la poblacion mundial experimentan un desencanto creciente por la democracia y proliferan los lideres populistas, de derecha e izquierda, capaces de destruir las estructuras del Estado de derecho. Ante este complejo panorama, ¿que soluciones podriamos encontrar en Confucio, un sabio chino de hace mas de dos mil años; en Nizam al-Mulk, el visir de un antiguo sultan persa del que nos separan mil años, y, finalmente, en Maquiavelo, el diplomatico y filosofo que vivio en Florencia hace quinientos años, en la cuspide del Renacimiento? Cada uno intento responder a su manera a la pregunta: ¿como se gobierna la complejidad?En este ensayo, Ugo Pipitone realiza un lucido recorrido de Oriente a Occidente, del pasado remoto al pasado reciente, analizando no solo el pensamiento politico de estas tres figuras emblematicas, sino tambien su contexto historico. Para Confucio, nos dice,la clave de un buen gobierno reside en la etica; para Nizam, el Estado debe ser la manifestacion terrenal de los preceptos de unareligion; mientras que Maquiavelo representa el nacimiento de la politica como una cuestion plenamente laica, donde la democracia requiere el reconocimiento del conflicto social para no anquilosarse. Cada uno tiene sus luces y sus sombras, sus areas naturalmente caducas, pero los tres tienen mucho que aportar a este momento que nos demanda, con urgencia, imaginacion y responsabilidad colectiva.

Este libro fue elaborado con el objetivo de presentar al lector las vivencias humanas trilladas por un hombre divino, que alcanzó la unión perfecta con Dios, reveló y legó a la humanidad el método de salvacion que nos habilita para tornarnos habitantes del Reino del Cielo en la Tierra.Toda nuestra investigacion se baso en los diversos libros de Enseñanzas traducidos por el Reverendo Minoru Nakahashi y en sus centenares de aulas que hablan sobre el Gran Maestro.

Si no queremos ser tratados como robots lo mejor es que dejemos de comportarnos como robots, nos dice Albert Lladó. La mecanización de nuestro presente afecta a la burocratización de la vida y provoca profundos cambios cognitivos, aun dificiles de vislumbrar. Pero ni la tecnofobia ni el catastrofismo nos van a ayudar a experimentar el asombro y el deseo. A traves del arte de la pregunta, origen de la filosofia, la narrativa o el teatro, Llado nos anima a desvelar el mundo mas alla de los simulacros de ultima hora. Si ante la actualidad solo reaccionamos desde la indiferencia o la resignacion, renunciamos a nuestro presente, siempre actualizable, siempre vivo, siempre problematico. "La realidad no necesita realismo", advierte el autor. Atender lo que tienen de potencia los hechos, los gestos y las palabras es tomar consciencia de que nuestro mundo se constituye a traves de un juego de relaciones, de vinculos abiertos, y de que, con nuestra capacidad de escuchar el silencio y sus sombras, podemos participar de eso a lo que llamamos presente. "Hay que excavar en lo contemporaneo para percibir que el mundo no es que pueda ser otro, sino que ya lo es potencialmente". Esa es la invitacion que nos hace en este ensayo Albert Llado. Un presente, en castellano, es un regalo. Y un regalo no acaba de serlo hasta que alguien lo recibe, lo abre, y se hace cargo de el.

Estas páginas describen la trayectoria de la filosofía cubana electiva desde 1795 hasta 1895, a partir de un análisis historicista y crítico-valorativo. Ese primer momento histórico estuvo marcado por el proyecto de reforma general de la enseñanza, plasmada en el "Discurso sobre la reforma de los estudios universitarios" (1795) de Jose Agustin Caballero. La tendencia iniciada por Caballero tuvo, a juicio de la autora, su colofon un siglo mas tarde, en 1895, con la muerte prematura de Marti. No se ha intentado hacer una "historia de la filosofia electiva en Cuba", el objetivo es mostrar la trayectoria que siguieron casi todos los filosofos cubanos durante esos 100 años en relacion con el electivismo.

Esperanza de España reúne dos conferencias de Manuel García Morente sobre filosofía de la historia de España, representativas, por los acontecimientos que las separan, del itinerario personal e intelectual de su autor. Esperanza de España, la primera, pronunciada en 1934 en Tetuan, es inedita, por lo que su publicacion constituye una significativa novedad en la bibliografia de quien fuera uno de los mas grandes filosofos españoles del siglo XX. Se trata del unico texto, anterior a su recuperacion de la fe catolica en 1937, dedicado especificamente al problema de España, que, a partir de la conversion, sera una de las lineas fundamentales de su dedicacion intelectual. La segunda, mas extensa y ya publicada anteriormente, Ideas para una filosofia de la historia de España, es de 1942, dos meses antes de su muerte, y ha sido considerada su testamento literario y el cierre de su conversion. La lectura de ambas conferencias hace descubrir un arco de significado de la evolucion de la actitud vital y el pensamiento de Morente. Permanecen su rica filosofia de la historia y su teoria general de la cultura. Y aunque son significativas las coincidencias, mas lo son las diferencias: como apunto su discipulo Julian Marias, la apertura a la trascendencia completa su pensamiento anterior sin afectar a las lineas capitales de sus convicciones filosoficas.

Si las lecturas son caminos que cada uno abre en el inmenso bosque de los libros, bien puede decirse que este es, a su modo, un libro hecho de caminos que un filósofo marxista trazó con el concurso de figuras como Hegel, Feuerbach, Montesquieu, Rousseau, Maquiavelo y Spinoza. Pero no se trata de un camino cualquiera, sino de esos que tal vez, en ultima instancia, no conduzcan a ninguna parte. Si es cierto que el lector nunca es amo en su propia casa, podra reconocerse que estas paginas tratan tambien sobre aquello que le acontece a Althusser en su intento de fundamentacion del marxismo. El mismo habria sugerido en diversas ocasiones que el estudio de la filosofia moderna puede ser concebido como una pedagogia del espiritu teorico o, tambien, como una propedeutica para la comprension del pensamiento de Marx. En definitiva, se trata de lecturas en busca de argumentos para el materialismo. Sucede, sin embargo, que su intencion manifiesta no se cierra sobre si misma, sino que permanece inscripta en un horizonte problematico que no domina y del que secretamente vive: una comprension de la politica y la historia que se proyecta en Marx y, a la vez, lo excede.

Hoy en día, la Grecia moderna mantiene un fuerte vínculo con su pasado glorioso. El país es conocido por su legado cultural, sus antiguos sitios arqueológicos, como el Partenón en Atenas y los restos de la antigua ciudad de Delfos, y su papel en la creacion de la democracia. Ademas, la lengua griega, uno de los idiomas mas antiguos que se habla en la actualidad, sigue siendo una parte integral de la identidad griega. En resumen, la Grecia de hoy es el resultado de una rica historia que incluye los siglos de oro del Imperio griego. A traves de su legado cultural, intelectual y politico, Grecia ha dejado una huella indeleble en la civilizacion occidental y sigue siendo una fuente de inspiracion para las generaciones presentes y futuras.

La "Colección de Platón" es una obra fundamental que reúne diálogos filosóficos que abordan cuestiones existenciales y éticas, tales como la justicia, el conocimiento y la naturaleza del ser. Su estilo literario se caracteriza por una prosa clara y diafana, alternando entre la narrativa y el dialogo, lo que invita al lector a la reflexion critica. Este trabajo se situa en el contexto de la filosofia clasica griega, donde Platon busca no solo cuestionar las ideas de su maestro Socrates, sino tambien establecer las bases del pensamiento occidental posterior, planteando las premisas del idealismo y la teoria de las Ideas. Platon, nacido en Atenas alrededor del 427 a.C., fue un filosofo y matematico que sento las bases de muchas disciplinas. Su formacion intelectual y su cercania a Socrates fueron determinantes en la creacion de la "Coleccion", donde el rigor y la plenitud de sus pensamientos se manifiestan. Los dialogos no solo reflejan una busqueda de la verdad, sino tambien una critica a la moral de su tiempo, influenciada por la inestabilidad politica y social de la Atenas del siglo V a.C., y su experiencia como fundador de la Academia, la primera institucion de educacion superior en el mundo occidental. Recomiendo encarecidamente la "Coleccion de Platon" a todos los interesados en la filosofia y la historia del pensamiento. Es un texto que no solo ofrece riqueza conceptual, sino tambien una profunda invitacion a replantear nuestras propias creencias y valores. La claridad de sus argumentos y la profundidad de sus reflexiones hacen de esta obra una lectura esencial para cualquier buscador de sabiduria.

La Metafísica de Aristóteles es una obra fundamental que aborda cuestiones ontológicas y epistemológicas, sentando las bases de la filosofía occidental. A través de un estilo claro y sistemático, el autor explora la naturaleza del ser, la causalidad y la existencia, integrando ideas de pensadores previos como Platon, mientras establece su propia vision. Contextualmente, esta obra se situa en la Grecia clasica, un periodo de intensa actividad intelectual, y refleja un intento de Aristoteles por construir una ciencia filosofica que pudiera explicar el mundo mas alla de las meras observaciones empiricas. Aristoteles, nacido en Estagira en el 384 a.C., fue un discipulo de Platon y mas tarde maestro de Alejandro Magno. Su enfoque metodologico, que combina la logica con la observacion de la naturaleza, le permitio desarrollar una obra filosofica diversa y profunda. La Metafisica surge de su deseo de cuestionar y entender el principio de todo lo que existe, reflejando su inquietud por los fundamentos del conocimiento humano y la realidad. Recomiendo encarecidamente la Metafisica no solo por su impacto historico, sino tambien por su relevancia contemporanea. La profundidad de su analisis invita al lector a reflexionar sobre el significado del ser y la existencia, conceptos que siguen siendo cruciales en la filosofia moderna. Este texto es indispensable para quienes se adentran en la filosofia, ya sea desde un enfoque academico o personal.

La Colección de Friedrich Nietzsche es un compendio que incluye algunas de las obras más influyentes del filósofo alemán, destacando su estilo aforístico y provocativo. En este trabajo, Nietzsche explora temas como la moralidad, la voluntad de poder y el eterno retorno, empleando un lenguaje poetico que desafia las convenciones filosoficas de su tiempo. Contextualmente, estas obras surgen en una epoca de gran agitacion social y cultural en Europa, donde el racionalismo y el empirismo estaban comenzando a ser cuestionados, lo que llevo a Nietzsche a desarrollar un pensamiento que rompia con las tradiciones establecidas y anticipaba el existencialismo y el postmodernismo. Friedrich Nietzsche, nacido en 1844, fue un filosofo, poeta y critico cultural, cuyas ideas continuan resonando en la actualidad. Su formacion en filologia clasica y su experiencia personal de enfermedad y aislamiento influyeron profundamente en su escritura. Nietzsche desato una critica feroz al nihilismo y a la moralidad cristiana, buscando reconfigurar los valores humanos en un contexto de angustia existencial, una perspectiva que se ve reflejada en su obra. El autor es conocido por su estilo provocador y, a menudo, polemico, lo que ha llevado a interpretaciones diversas y a un profundo estudio academico en torno a su figura. Recomiendo encarecidamente la Coleccion de Friedrich Nietzsche a aquellos que deseen adentrarse en el pensamiento critico y desafiante que ha moldeado el siglo XX. Sus obras no solo ofrecen una reflexion profunda sobre la naturaleza humana, sino que tambien invitan a cuestionar lo que a menudo se considera indiscutible. Esta coleccion es esencial para cualquier lector interesado en la filosofia, la literatura y la critica cultural.

En el quinto número de Biblia y Teología Hoy nos encontramos con una entrega altamente provechosa para la academia. Escritos en el contexto de la realidad del subcontinente y temas bíblicos altamente ilustrativos. Articulos muy enriquecedores que sin duda sera de mucha utilidad para los investigadores y profesores de habla castellana, asi como de aquellos cuya lengua materna sea otra.

"El Príncipe" es una obra fundamental de Nicolás Maquiavelo, escrita en el contexto del Renacimiento italiano, en un período caracterizado por la fragmentación política y la búsqueda de estabilidad en los estados. La obra se distingue por su estilo directo y pragmatico, donde el autor ofrece consejos a los principes sobre como mantener el poder y gobernar eficientemente. A traves de ejemplos historicos y anecdotas, Maquiavelo presenta una vision realista de la politica, en la que la moralidad puede ceder ante la eficacia. Sus reflexiones sobre el poder, la guerra y la naturaleza humana han suscitado debates sobre la etica politica y el maquiavelismo, transformando profundamente el liderazgo y la teoria politica. Nicolas Maquiavelo, nacido en Florencia en 1469, fue un pensador renacentista y diplomatico que vivio intensas experiencias politicas, incluyendo la caida de la Republica Florentina. Estas vivencias forjaron su perspectiva cinica sobre la politica y la necesidad de un liderazgo fuerte frente al caos. Su formacion en historia y filosofia, junto con su rol como funcionario publico, le aportaron un amplio conocimiento sobre las dinamicas del poder, lo que se refleja de manera incisiva en "El Principe". Recomiendo encarecidamente la lectura de "El Principe" a cualquier interesado en la historia politica y la filosofia, pues no solo es una obra esencial para entender el pensamiento politico moderno, sino que tambien invita a la reflexion sobre la etica y la naturaleza humana en el contexto del poder. Su relevancia persiste en el analisis contemporaneo de la politica, haciendo de este texto un estudio vital para lideres, academicos y cualquier lector curioso.

La "Metafísica" de Aristóteles es un tratado esencial que aborda las cuestiones fundamentales sobre la ontología, la naturaleza del ser y la causa. A lo largo de sus trece libros, Aristóteles investiga la realidad subyacente a las apariencias, introduciendo conceptos como la sustancia, la esencia y la potencialidad. Su estilo es metodico y minucioso, caracterizado por un razonamiento logico que busca desentrañar la complejidad del mundo fisico y espiritual. Este texto se situa en el contexto del pensamiento filosofico griego clasico, y representa un esfuerzo por sistematizar el conocimiento anterior, incorporando ideas de su maestro Platon y de la tradicion pitagorica, pero tambien desafiandolas en muchos aspectos. Aristoteles (384-322 a.C.), nacido en Estagira, fue un polimata y figura central en la filosofia occidental. Su trayectoria incluye el estudio en la Academia de Platon y su posterior enseñanza en el Liceo. La "Metafisica" es el resultado de un profundo compromiso con la investigacion filosofica y la observacion natural, reflejando su deseo de entender el orden del cosmos y la naturaleza del ser. Su enfoque empirico y su filosofia teleologica lo distinguen de sus contemporaneos, proporcionando un marco que influiria en generaciones posteriores. Recomiendo encarecidamente la "Metafisica" a todos aquellos interesados en la filosofia, la ciencia y las dinamicas del pensamiento critico. Este libro no solo es un pilar del estudio filosofico, sino que tambien ofrece un enfoque riguroso y perspicaz sobre cuestiones que aun resuenan en el debate contemporaneo. Su lectura, aunque desafiante, es esencial para comprender la evolucion del pensamiento filosofico y la busqueda de conocimiento en la tradicion occidental.

Todos pueden encontrar en san José… un intercesor, un apoyo y un guía en tiempos de dificultad, nos dice el papa Francisco.En esa misma línea, el padre Gustavo Jamut nos invita, a través de esta obra

La Metafísica de Aristóteles es una obra fundamental que se sumerge en la naturaleza de la realidad, el ser y la existencia. A través de un estilo riguroso y analítico, el autor explora conceptos como la sustancia, la causa y el principio de no contradiccion, sentando las bases para la ontologia y epistemologia. Este texto, compuesto en un contexto de reflexion filosofica griega del siglo IV a.C., se distingue por su estructura sistematica y el uso de la logica aristotelica, diseñando un mapa conceptual del conocimiento humano mas que un mero planteamiento filosofico tradicional. Aristoteles, discipulo de Platon y precursor de la logica formal, desarrollo su pensamiento en un periodo de intensa busqueda de conocimiento que influiria en toda la filosofia occidental. Su vasta produccion literaria, que abarca disciplinas como la etica, la politica y la biologia, refleja una preocupacion constante por la realidad empirica y el entendimiento del universo. La Metafisica es, sin embargo, la culminacion de su indagacion sobre el ser y se puede apreciar como una respuesta a las inquietudes planteadas por su maestro. Recomiendo fervientemente la Metafisica a aquellos que busquen un entendimiento profundo del mundo y su estructura esencial. La claridad de pensamiento y el analisis riguroso que ofrece Aristoteles no solo han perdurado a lo largo de los siglos, sino que tambien establecen un puente hacia el pensamiento contemporaneo, estimulando un dialogo continuo sobre la naturaleza del ser y el conocimiento.

El monje benedictino Héctor Lordi ofrece una nueva propuesta a modo de retiro espiritual, para ayudar a quienes deseen descansar en Jesús y buscar fuerzas en sus palabras sanadoras que transforman n

El "Popol Vuh" es una obra seminal de la literatura indígena, considerada el texto más importante de la cultura maya-quiché del altiplano guatemalteco. Esta obra, escrita en lengua quiché y posteriormente traducida al español, narra la creacion del mundo, la historia de los heroes miticos y la organizacion social de los pueblos mayas. Su estilo literario, que combina elementos orales y narrativos, se destaca por su riqueza simbolica y su profundidad filosofica, reflejando tanto la cosmovision maya como la influencia de la conquista española, lo que lo convierte en un compendio de saberes ancestrales y un testigo de la resistencia cultural ante la colonizacion. El autor, anonimo, refleja en el "Popol Vuh" no solo la tradicion literaria de su comunidad, sino tambien su deseo de preservar la identidad y cosmovision de su pueblo en un contexto de perdida y transformacion. La obra se escribio en el siglo XVI, en una epoca historica marcada por la invasion española, y fue recopilada y escrita por un sacerdote maya quiche que buscaba salvaguardar las tradiciones, mitos y creencias de su cultura ante la opresion colonial. Recomiendo encarecidamente la lectura del "Popol Vuh" no solo por su valor literario, sino tambien por su relevancia cultural. El texto invita a la reflexion sobre la creacion, la identidad y la resistencia, convirtiendose en una puerta de entrada a la rica herencia cultural de los mayas. Su estudio es esencial para cualquier persona interesada en la antropologia, la historia o la literatura latinoamericana.