eBooks de Historia de la filosofía, página 49 de 1084

¿Qué relación guardan la lucha contra el coronavirus y la Bioestética? ¿Puede esta novedosa disciplina aportar al análisis de la pandemia algo significativo y qué en concreto?Este texto ofrece respuestas a ambos interrogantes y revela lo fecundo de la belleza y de la union entre bioetica y estetica a la hora de considerar de un modo integral el combate frente a la epidemia. Es fruto de una investigacion internacional, que reune a destacados expertos, y de la acreditada trayectoria de los equipos y grupos que han participado en la misma.

" Recordemos que los seres más elevados de la humanidad, los que han alcanzado su más elevado desarrollo, los llamamos santos o " los iluminados", porque se han convertido en hombres de luz. Cuando todos los seres humanos se encuentren en este estado de ser luminosos, cuando las sociedades y los pueblos hayan adquirido esta capacidad, sera entonces cuando alcanzaremos un elevado nivel de cultura. Desde este punto de vista, todo sobre la tierra las plantas, los animales, los humanos no es mas que luz transformada en manifestaciones infinitamente variadas. ¡ En una palabra, todo es luz ! "

Tres partes componen este libro: la primera está conformada por la revisión de los textos en los que Foucault reflexiona sobre la cuestión de la crítica escritos entre 1978 y 1984; a partir de esta, en la segunda parte se analiza la relacion entre critica y comunidad, bajo la pregunta de como entender que la critica sea un arte de desobediencia colectiva, al mismo tiempo que una manera de leer el nosotros que nos constituye; para finalmente problematizar con una mirada actual la ciencia del juicio, caracterizada como cultura de la cancelacion, y oponerla al arte de la critica entendido como una forma de leer el presente sin juicio. De este modo, este libro es una reflexion sobre la nocion de critica en la obra de Michel Foucault, al mismo tiempo que se constituye como una lectura del presente que invita a abandonar la certeza de las sentencias.

Este libro construye un punto de vista sobre la educación, pero, especialmente, está pensado para aquel lector que no sabe sobre ella. ¡Cuán difícil es hablar sobre educación hoy! La dificultad radica en que todos hablan de educacion en codigo binario, tocan la espuma de la pedagogia y se ponen una pompa en el rostro cuando hablan de aprendizaje, y esta espuma se forma de la historia de las ideas, la historia de los modelos y la historia de las escuelas pedagogicas. Como todo, esto tiene consecuencias, una de ellas: la pedagogia como el asidero de discursos vacuos y raquiticos. Este libro esta hecho para el lector, para aquel el lector que quiera aprender. Y pasa como cuando aprendemos filosofia, literatura, historia, sociologia; tenemos dos caminos: el facil, que resulta ser un canto a la universalidad o el dificil, que es el abordaje del concepto por medio de nuestro cuerpo, de nuestra vida, del cerebro, de nuestra forma de vivir.Los autores de este libro no toman caminos, en todo camino existen atajos, esta fue la leccion de la gran hermeneutica del siglo XX. Por el contrario, ellos se van por los trayectos, hacen recorridos por los mas peligrosos paisajes. Y es que aprender es peligroso, no porque cambiemos de cualidad, segun la ley dialectica hegeliana, sino porque, al aprender, nos pasan cosas, cortamos lineas, dejamos deseos con toda la ansiedad que esto produce, nos cargamos, nos alivianamos, matamos parte de la identidad con las que nos formo la sonrisa del profesor y su cafe caliente sobre el escritorio, o la seriedad con la que se formo en nosotros la casuistica cristalizada en el pensamiento con litros de cerveza. Tambien, se perfilan por la via politica, la mas dificil y riesgosa. Son estudiantes, profesores e investigadores que, armados de conceptos, saltan a la calle y dicen cosas, provocan problemas, hacen archivo, leen bibliotecas escondidas, marcan espacios para jugar a variaciones con el tiempo y sin el, analizan instituciones, facultades; estudian la tradicion sin la tentacion de inscribirse en la historia de las ideas, se preguntan por la desaparicion y la constitucion de facultades de educacion en funcion de lo que se hace cuando se investiga.

Si quieres conocer la esencia de los principales pensadores y teorías filosóficas de la historia de la humanidad, prepárate para el recorrido relámpago que te ofrece este fascinante y breve libro. De Marco Aurelio a Sartre, de Confucio a Kant, de Mary Wollstonecraft a Simone de Beauvoir, conoceras teorias filosoficas tan distintas e interesantes como el estoicismo, el idealismo o el existencialismo. ¡Y mucho mas! Con esta guia introductoria conoceras temas como: Los primeros filosofos griegos y los tres grandes: Socrates, Platon y Aristoteles. Escuelas clave de filosofia de todo el mundo, desde la filosofia antigua hasta la actualidad, y su impacto en la vida moderna. Informacion sobre las principales preguntas que los filosofos han explorado a lo largo de los tiempos: ¿Quien soy yo? ¿Cual es el significado de la vida? ¿Tengo libre albedrio? Aplicaciones practicas de las teorias de Descartes, Marx, Nietzsche y muchos mas. En griego antiguo, philosophia significa, literalmente, amor por la sabiduria. La filosofia es una busqueda de sabiduria y conocimiento, y su objetivo no es otro que explorar las grandes preguntas de la vida para ayudarnos a resolverlas y para enseñarnos a vivir una vida mejor. En el mundo de fake news en el que vivimos, embarcarse en la busqueda de la verdad no podria ser mas importante.

Filósofo, historiador, profesor, controvertido, reservado, gay. Ícono asociado con la izquierda que, sin embargo, criticó duramente al freudomarxismo y al feminismo de su tiempo. Mucho se dijo sobre Michel Foucault, y sus ideas todavia resuenan con fuerza en la actualidad, tanto dentro como fuera de la academia. En La creacion del placer, Luis Diego Fernandez traza un recorrido de tres partes para: explicar la forma en que Foucault piensa los placeres en Grecia, el helenismo, Roma, el cristianismo y la modernidad; abordar cuatro practicas placenteras en las que Foucault puso un enfasis peculiar (dietetica, homosexualidad, sadomasoquismo y drogas); y reflexionar acerca de ciertas militancias pensadas a partir de conceptos foucaultianos y su recepcion en el presente. Se trata de un libro que, valiendose de la vida y la obra de Foucault, nos permite volver a pensar el placer y el cuerpo para vislumbrar nuevas formas de habitarlos.

La presente obra ha procurado ser fruto de una reflexión y análisis filosóficos de carácter ético, político y jurídico, en torno a dos nociones:“lo justo” y “el don”. Esto, en los trabajos de diverso

Uno de los rasgos que define más cabalmente la Modernidad es el encuentro del ser humano con la pregunta acerca del fundamento de su libertad. En el ámbito de las relaciones políticas, la fundamentacion del orden y la autoridad ya no puede basarse en Dios ni en la naturaleza, y queda supeditada a su tramitacion en la coexistencia de los hombres. Esa ausencia de una instancia trascendente que nos permita diferenciar el bien del mal, lo justo de lo injusto, pone en cuestion nuestra propia capacidad de juzgar.Claudia Hilb reflexiona sobre estas cuestiones a partir de un elemento comun en las obras de Hannah Arendt, Claude Lefort y Leo Strauss: la interrogacion tenaz de cada uno de ellos acerca de los problemas politicos y morales provocados por el advenimiento de regimenes totalitarios ineditos durante el siglo XX. Pensar estas experiencias de dominacion implica afrontar el problema de como juzgar aquello que, precisamente, desafia nuestro juicio, y tambien reponer las preguntas acerca de que es la libertad, que es lo bueno, que es lo justo. Si para Strauss esa interrogacion tomara el camino de la reapertura de la llamada "querella entre Antiguos y Modernos", con el fin de revisar el supuesto triunfo de la filosofia moderna sobre la clasica, para Arendt comprender como fue posible el advenimiento del mal en su forma del exterminio exige tambien interrogarse acerca de nuestra capacidad de juzgar, y, finalmente, para Lefort implica la confrontacion con las certezas que pretenden encarnar los totalitarismos del siglo XX. En Abismos de la Modernidad, Claudia Hilb pone en evidencia un rasgo que comparten los tres grandes pensadores politicos del siglo XX con los que dialoga: "La radicalidad de un pensamiento sin concesiones, sin barandas, capaz de afrontar como pocos el desafio de pensar, contra modas, prejuicios e ideologemas, los problemas fundamentales de nuestro tiempo".

Ayn Rand changed my life: Son las palabras que cualquier estadounidense ha oído alguna vez de boca de un compañero de facultad, un colega en la oficina, un amigo de la infancia reencontrado o un emprendedor entrevistado en television. Por lo general, son pronunciadas lentamente, con la cadencia de una intrigante solemnidad. Cuidadosamente separadas por silencios simetricos, tienden a concluir en un momento de extasis, reflejado en una traviesa sonrisa de satisfaccion.Durante las ultimas decadas, la novelista y filosofa ruso-americana Ayn Rand (1905-1982) ha moldeado sensiblemente la mentalidad norteamericana, dejando una huella indeleble en la literatura, la cultura politica, la actitud filosofica y la conciencia identitaria de los estadounidenses. Su sistema de pensamiento, el objetivismo, que aspira a la plenitud en la explicacion del mundo, del conocimiento, del hombre, del bien, de la justicia y aun de la belleza, presenta un interes a todas luces irreconciliable con su habitual desconocimiento fuera de Estados Unidos, y particularmente en la Iberosfera.A traves de un analisis holistico del objetivismo como filosofia sistematica, y prestando especial atencion a su vertiente politica y juridica, este libro pretende contribuir a subsanar este vacio. Destacan, entre las aportaciones mas relevantes, la atencion dedicada a los autores que ejercen influencia significativa sobre Ayn Rand, determinando en cada caso la entidad del impacto, y la exploracion de la interrelacion entre el cuerpo teorico objetivista, la persona de Rand y sus circunstancias historicas, politicas, sociales y culturales. Con todo ello se pone de relieve la importancia filosofica del objetivismo y se prepara el terreno al cumplimiento de un ultimo cometido: su sometimiento a critica.Luca Moratal Romeu (Madrid, 1992) es Doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid y la Universidad de Bolonia. Enseña Derecho Civil en la Universidad del Atlantico Medio y Derecho del Trabajo en la Universidad Isabel I, colaborando asimismo con la Universidad Internacional de La Rioja y el Instituto de Estudios Juridicos Internacionales. En publicaciones de distinta naturaleza y conferencias ha tratado cuestiones relacionadas con ontologia del derecho, derechos fundamentales, teorias contractualistas, pensamiento liberal y anarquismo, entre otras lineas de investigacion.

() Vientos anhelando bosques, solicitando desiertos, callando desciende de los cielos un destino, la libertad. Toda mente humana se eleva, contemplando una vida, se nos ha dado para hacer con ella lo que nos plazca. ¿Cual es el sentido humano, el sentido de la vida? ¿Que estamos buscando? Una vida real.

Resultan insalvables las dicotomías entre el ser europeo y el estar americano, entre el mito burgués de la pulcritud y la dimensión política del hedor comunitario. Una crítica encrucijada como la que insinua este texto, no puede desestimar las elaboraciones teoricas europeas para proponer su reemplazo por una imaginacion alternativa, pretendidamente ajena y singular. En este libro, el autor logra apropiarse de su potencia explosiva, las traduce, las refuta, las enriquece desde una mirada tan extraña como proxima. Habitamos un presente signado por las corporaciones financieras, las mafias juridicas, el bombardeo mediatico y las practicas fascistas. Frente a tamaña confusion organizada, el autor recoge, en esta obra, las chispas de una filosofia critica (y tambien de sus derivas etico-politicas) antes que dedicarse a lamentar su derrumbe definitivo.

El pensamiento de Hegel sigue siendo, más de 250 años después de su nacimiento, de gran actualidad. Su obra, aún a día de hoy, despierta una extendida sugestión. Con el propósito de descifrar cuáles son las causas y las formas de manifestacion de la actualidad de su pensamiento se convoco a un grupo de filosofos de diferentes partes del mundo, especialmente de America Latina.La pregunta encierra, en realidad, una ambivalencia sugerente que se ha querido aprovechar en la concepcion de este volumen. De un lado, la actualidad hace referencia a los temas o los motivos por los cuales el pensamiento de Hegel puede tener vigencia en los debates contemporaneos o en el mejor entendimiento de los problemas de nuestra sociedad. Pero, de otro lado, la actualidad designa tambien un rasgo muy peculiar que, segun Hegel, deberia tener la filosofia en cuanto tal. Dicho rasgo consiste en que ella deberia ser siempre la comprension de su propia epoca en pensamientos. Esta doble acepcion del termino actualidad hace las veces de marco general de los ensayos aqui reunidos.

argumenta philosophica es una revista internacional de carácter científico y de investigación filosófica que se publica semestralmente y se dirige a un público universitario. Son temática primordial de la revista las disciplinas clasicas de la filosofia y su historia: metafisica, epistemologia, logica, etica, filosofia de la ciencia y de la mente, filosofia de la religion, estetica o filosofia de la historia. Asimismo tambien acoge consideraciones teoricas sustanciales en relacion a otras disciplinas humanisticas o relacionadas con ellas (psicologia, sociologia o antropologia, por ejemplo). ARTICULOS ¿La mujer contra el tiempo? Reflexiones fenomenologicas sobre el envejecimiento femenino Diana Aurenque Franz Rosenzweig, un judio profetico Roberto NavarreteAnaximandro, el principio del pensamiento occidental. Las conferencias de Heidegger de 1932 Ignasi Boada Sanmartin Jose Ortega y Gasset, un lector critico de Nietzsche Guillem Turro Ortega "Any True Republic." Kants Legalist Republicanism in Its Historical and Systematic Context Gunter Zoller

¿Qué es y para qué sirve la cultura? Más allá de definiciones simplistas e inveteradas que hacen de ella ora el mero producto intelectual y artístico de la elite, ora la manifestación de la humanidad en sentido antropologico, este iluminador ensayo pone el foco en la dimension colectiva de los fenomenos culturales, es decir, en la relevancia social que, con independencia de consideraciones personales, nos involucra a todos, pues ¿que sentido tiene si no nos ayuda a pensar y hacer posible un mundo mejor? Mediante un dialogo con las principales obras de referencia en la materia, Monegal interpreta la cultura como actividad intrinsecamente politica e indisoluble de nuestro lugar y nuestra intervencion en el mundo, pero sobre todo como bien comun de primera necesidad para enfrentarnos a los retos de la existencia.Lucidamente Monegal cuestiona conceptos que solemos dar por descontados, y ahonda en la relacion, siempre controvertida, entre politica y cultura. Imprescindible.Jordi Llavina, La VanguardiaCon claridad, concision e inteligencia Monegal analiza la relacion de la cultura con muchas otras cuestiones interesantes. Esta obra una lectura agradable, formativa y necesaria.Fulgencio Arguelles, El Comercio

¿Todavía no has descubierto tu individualidad? ¿Está tu ser real oculto en algún escondido rincón de tu mente? ¿Necesitas potenciar el uso de tu voluntad? William Waker Atkinson, uno de los pensadores mas influyentes de principios del siglo XX, nos da en este libro las claves para acceder al enorme poder que esta latente en nuestras mentes. En el, aprenderas como encauzar el poder del deseo, aprenderas a usar la fuerza de tu alma y a aprovecharte al maximo de la ley de la atraccion, todo ello te permitira lograr una vida mucho mas plena, llegar a ser la persona que estas destinada a ser y a conseguir el exito en todos los ambitos.

«El cristianismo desde el punto de vista intelectual» (1908) es un ensayo de Alberto Nin Frías, con prólogo de José Enrique Rodó, donde el autor analiza desde el punto de vista intelectual diferentes

Filosofía para juglares es un acercamiento a la historia del pensamiento a la usanza de los antiguos romances medievales, esos que cantaban los ciegos por las plazas y mercados de pueblos, villas y villorrios. El tono de la obra es jovial y divertido, aunque es rigurosa en el contenido de las ideas y en las peripecias de la vida de estos curiosos personajes que son los filosofos de todas las epocas. No se aburrira el lector que abra estas paginas.

La serie ”Encuentros filosóficos” pretende presentar a un público no especializado la vida, el pensamiento y las obras de los más grandes pensadores de la historia. Los temas se tratan con un lenguaj

La obra reúne seis estudios de caso sobre la reacción de los obispos ante los cambios que trajeron consigo la modernidad política y económica en el siglo XIX, esto es, ante lo que se conoce como el procesos de secularizacion. Los obispos habian sido personajes fundamentales de la vida religiosa y politica del Antiguo Regimen, practicamente al mismo nivel de autoridad que los magistrados reales, y debian afrontar entonces el desplazamiento de su autoridad por una nueva forma de organizacion social y politica que ya no estaba fundamentada en la religion, sino en principios como los derechos humanos o la soberania popular. Ante la nueva situacion, esas autoridades tradicionales tuvieron reacciones a la vez semejantes y originales, en las que hubo tanto intransigencia como negociacion, sin que podamos hablar ni de progreso triunfal ni de decadencia absolutas en un sentido o en otro.

Este trabajo analiza los factores políticos y religiosos que hicieron posible la consolidación del culto a la Virgen de San Juan de los Lagos. Mismo que podemos encontrar en procesos de larga duración y procesos coyunturales, estos medios ayudaron a una mejor recepcion y creencia en la imagen. Por ejemplo, en el estudio podemos encontrar rastros de narraciones maravillosas pertenecientes a la biblia, la Edad Antigua y de la Edad Media que concideraron algun milagro de la imagen de la Virgen de San Juan. No se debe de dejar de lado los procesos de la Contrareforma catolica y de la Monarquia hispanica que incidieron en el culto de la inmaculada Concepcion Finalmente, el trabajo termina con la apropiacion sombolica y territorial de lo que hoy es el pueblo de San Juan de los Lagos y la imagen del mismo hombre.