eBooks de Historia de la filosofía, página 78 de 1123

En esta obra se explora el profundo deseo humano de entender las cosas. Un deseo que resulta evidente tanto en las ciencias naturales como en la religión. Observar el mundo es quedarse expuesto al asombro y, por tanto, a las preguntas dificiles de responder. Pero se trata del unico camino que esta a la altura de la razon del hombre.Cautivado por el sentido hace este itinerario. Contempla la realidad, percibe la belleza y el orden que hay en ella y reflexiona sobre el sentido que sostiene toda la existencia. En sus paginas recoge las corrientes de pensamiento dominante que tratan de explicar el origen de cuanto nos rodea y tambien la necesidad de darnos un para que que atraviesa toda la historia de la humanidad.El presente volumen recoge el material preparado por su autor para diferentes conferencias impartidas en Londres, Escocia y Hong Kong sobre la relacion entre ciencia y fe, relacion que para McGrath es la apertura a entender el mundo con inteligencia, es decir, leyendo en lo profundo las lineas que lo sostienen.

El año 1918 fue mucho más que el momento en que concluyó la mayor contienda hasta entonces registrada por la historia. Por supuesto las cifras de muertos, lisiados y desaparecidos fueron algo inaudito, algo impropio de los paises que a si mismos se tenian como abanderados de la civilizacion. Pero los inesperados acontecimientos subsiguientes vinieron a generar nuevas sorpresas. Tres imperios europeos habian caido, y ademas pronto se pudo observar que un mundo entero se habia desmoronado. La epoca del paradigma liberal se diluia en una nueva fase de la historia llena de inesperados acontecimientos, la que luego seria conocida como periodo de entreguerras.No habian faltado analistas que bajo las brillantes fachadas anteriores a la guerra habian advertido sintomas de decadencia, aunque aun era pronto como para que se les prestara atencion. Pero 1918 resulto ser una fecha que dividia los hechos contemporaneos en un antes y un despues: el mundo paso a ser otra cosa. Los sucesivos acontecimientos acabaron de rematar lo que quedaba de la fase precedente, y una vez mas se pudo observar como, inesperadamente, se hundia lo que parecia una consolidada situacion politica, cultural y economica.Cien años mas tarde, otra vez ante una nueva fase incierta de la historia, el presente texto ha recogido observaciones de un conjunto de profesores de distintas universidades que, desde una distancia critica, pueden llevar a retomar las reflexiones acerca de la crisis aludida para ahora poder analizar las incertidumbres de nuestro momento actual.

Con Formas de vida, Jacques Fontanille culmina el estudio de su recorrido del plano de la expresión, cuya cima constituyen. Una forma de vida, dice el autor, es una deformación coherente que afecta al conjunto de los niveles del recorrido generativo de un discurso o de un universo semiotico cualquiera, desde los esquemas sensoriales y perceptivos hasta las estructuras narrativas, modales y axiologicas.En este libro pasa revista a formas de vida tan diferentes como el bello gesto, las formas de competitividad, las formas de creencia, las formas de vida invasivas que generan los medios de comunicacion y la mundializacion en marcha, las variaciones estacionales de la moda y demas formas de creencia y de confianza. Lectura rica en enseñanzas y sabrosa.

¿Qué secretos del pensamiento custodiaba la legendaria "Escuela de Graz" fundada y liderada por el gran Alexius Meinong? ¿Quién era este pensador del que muchos de sus contemporáneos y sucesores quisieron, con tanto empeño, que su destino filosofico fuese olvidado? Una poderosa fuerza conceptual se oculta en la llamada Teoria del objeto propugnada por Meinong: aquella que desafia los cimientos mismos de la metafisica desde Aristoteles al proponer una ciencia a priori de lo inexistente: los objetos imposibles (la montaña de oro, el cuadrado redondo) son solo algunos ejemplos de una teoria que pretende abrir para la filosofia una dimension por completo indiferente a las determinaciones ontologicas del ser y del no-ser, de la verdad y de la falsedad: el campo de lo que Meinong denomina el "ser-afuera". Gilbert Ryle dictamino que las teorias de Meinong estaban muertas, sepultadas y jamas serian rescatadas. El mismisimo Edmund Husserl que confronto duramente con el, habia escrito que Meinong no trataba sino con un vago conjunto de "objetos apatridas". Dichos objetos, sin embargo, no han cesado de acosar al hombre desde los inicios mismos de su actividad reflexiva al punto que su presencia parece constituir la esencia misma del pensar. Ninguna disciplina, de la metafisica a la teologia, de la psicologia a la etica y la literatura puede salir indemne de una confrontacion con las propuestas de Meinong. Hoy mas que nunca, la filosofia de Meinong parece ofrecer un punto de sustentacion para un nuevo despertar del pensamiento.

Es un avance de investigación acerca del desempeño dialéctico de Sócrates en cuanto abogado de sí mismo en el juicio incoado en contra suya por la polis ateniense en el 399 a.n.e. Consecuencia de esa exploracion microhistorica y hermeneutica, centrada principalmente en La Apologia (y complementada con otros dialogos "socraticos" de Platon), es la tesis que nos muestra un Socrates desconocido: maniatico, intolerante, garrulo, falaz y supersticioso, un perfil de personalidad y temperamento, resueltamente distinto de la imagen clasica acuñada por Platon y enriquecida por los exegetas y cultores historicos de su saga intelectual.

Contenido: Primera Parte: El fuego del Derecho: Diálogo Uno. El amor por la abogacía, o el deber del abogado; Diálogo Dos. El amor por los hechos, o los límites del lenguaje; Diálogo Tres. El amor por lo bueno, o quien tiene la autoridad en moral; Dialogo Cuatro. El amor por la justicia, o el fuego del Derecho; Dialogo Cinco. El amor por las reglas, o la teoria del Derecho. Segunda Parte: Las fuentes del Derecho: Dialogo Seis. El amor por la interpretacion, o la ultima palabra; Dialogo Siete. El amor por la doctrina, o la seguridad juridica; Dialogo Ocho. El amor por los principios del Derecho, o el arje del Derecho. Dialogo Nueve. El amor por la jurisprudencia, o el realismo de los jueces; Dialogo Diez. El amor por la costumbre, o el desplazamiento de la ley. Tercera Parte: El flashback del Derecho: Dialogo Once. El amor por el Codigo Civil, o la biblia del Derecho; Dialogo Doce. El amor por la Ley 153 de 1887, o el contexto de la ley; Dialogo Trece. El amor por la politica, o el estado ideal; Dialogo Catorce. El amor por la Constitucion, o el juez constitucional. Cuarta Parte. Los fantasmas del Derecho: Dialogo Quince: El amor por la dignidad humana, o la solidaridad como obligacion; Dialogo Dieciseis. El amor por la igualdad, o el matrimonio igualitario; Dialogo Diecisiete. El amor por la paz, o el estado salvaje. Quinta Parte. El fin del Derecho: Dialogo Dieciocho: El amor por la filosofia, o la educacion como fin; Dialogo Diecinueve: El amor por la enseñanza, o el perfil del profesor; Dialogo Veinte: El amor por la sentencia T-406 de 1992, o la formacion profesional.

Dice Christopher Domínguez en la presentación de Napoleón Bonaparte que lo que más impresionante que le pasó en la vida al crítico literario Charles Augustin Sainte-Beuve fue ser contemporáneo de Napoleon. Fue el tema de su vida y esta seleccion de textos que hablan de obras sobre Napoleon es una muestra. Aqui se percibe el lado humano e incluso comico de la historia.

Un volumen que presenta la vida de la escritora y dramaturga mexicana Luisa Josefina Hernández, escrita por propia mano: su iniciación en el teatro; la relación que tuvo con personajes como Juan Rulfo, Emilio Carballido, Jorge Ibarguengoitia, entre otros; su teoria dramatica, y su creacion literaria. Aqui se revelan secretos sobre el pasado y el presente, el arte de la escritura y el de la vida.

El presente volumen es el resultado de un esfuerzo conjunto de tres años, durante los cuales físicos, biólogos, neurocientíficos y filósofos estudiaron el tema del determinismo con una mirada interdisciplinar. Los capitulos estan escritos en coautoria por cientificos y filosofos, y giran en torno a preguntas sobre problemas epistemologicos, ontologicos o filosoficos-teologicos.

Tzvetan Todorov, a diferencia de muchos otros autores más famosos que él, no era ni un presuntuoso ni un charlatán. Era un suave intransigente, un intelectual lúcido (desgraciadamente, la expresión no es un pleonasmo), un erudito humilde, un investigador enciclopedista y pedagogo (un contrabandista", decia el), un humanista sin ilusiones y un ciudadano del mundo, moderado y exigente. Por eso es tan importante leerlo: nos hace mas inteligentes, mas humildes y mas criticos, mas conscientes de la complejidad del mundo y de nuestra condicion tragica." Andre Comte-Sponville La obra del historiador y pensador Tzvetan Todorov (1939-2017) ha sido publicada y elogiada en todo el mundo. Esta coleccion de articulos, en cuya composicion trabajo el autor hasta sus ultimos dias, atestigua la variedad de sus centros de interes y la inmensidad de su cultura: ya sea sobre identidad nacional o Europa, sobre la "guerra justa" o el "deber de memoria", Romain Gary y Claude Levi-Strauss, Goya o Verdi, Tzvetan Todorov habla siempre con claridad, sencillez y profundidad.

Después de largas consideraciones decidí publicar mi primer librito no sólo en alemán sino también en español.Sin embargo, debo explicar algo al respecto.Yo no traduje ese libro. Dos programas de traduccion de Internet lo hicieron por mi. Tome el texto aleman, lo copie y luego lo adopte 1:1.¿Por que hice eso?Por un lado me gustaria mostrar el estado de la inteligencia artificial y por otro lado los textos deberian mostrar lo dificil que es la comunicacion a veces. A menudo entendemos e interpretamos palabras y afirmaciones en el contexto equivocado. Se hace particularmente dificil cuando diferentes culturas con diferentes idiomas tratan de encontrar una forma de comunicarse con un idioma extranjero comun.Si lees las siguientes historias, seria estupendo que siempre tuvieras en cuenta este aspecto.Asi que.... este es mi intento de señalar las dificultades de comunicacion. En muchos lugares, los programas en linea han logrado traducir. Pero tambien hay pasajes en los que los programas no pudieron seguirme mentalmente ni entender el significado de mis declaraciones.En mi viaje a traves de mi nuevo hogar, el sur del interior de Munich, me encontre con muchas inconsistencias naturales que estaban en total contradiccion con mi vida anterior en la ciudad.Durante la espera urgente, los ejercicios de paciencia y meditacion, a menudo directamente amenazados por la muerte y frente a una pequeña barrera entre la vaca y el hombre, me invadio la idea de crear este pequeño folleto.La sabiduria que me invadio a la vista de las vacas esta bien pensada y es de una profundidad pronunciada, ya que en realidad solo viene a la mente de una persona de la EX-ciudad - un Staderer.

El fin de esta obra es facilitar ese "encuentro orante con la Palabra", el diálogo sincero con el Señor, y por eso la opción de ahondar en el Evangelio para profundizar en la celebración auténticamente cristiana de la Navidad. Con rigor cientifico y seriedad historica, pero con la conciencia de que el Espiritu Santo actua ahora para revelar lo que le conviene al lector de hoy. Una riqueza añadida de estos textos es que aprovecha los tesoros de la liturgia: comentarios de los Padres de la Iglesia, oraciones eucaristicas, himnos de la Liturgia de las horas, etc. Tambien acude a la predicacion de los ultimos Papas y del magisterio reciente. Ademas, se citan santos contemporaneos, que ayudan a aplicar las enseñanzas evangelicas a la sociedad en que vivimos, salpicados con anecdotas que alegran la consideracion de la Encarnacion y el Nacimiento de Jesucristo.

El doctor Jesús Pastor García Brigos presenta el tema de la relación dirigente-dirigidos a través de algunos elementos de la obra de Marx, Engels y Lenin, con el objetivo de exponer cómo ellos vieron

En la introducción al Memorial de Sololá anuncia el autor que va a escribir las historias de sus antepasados, tal como ellos solían contarlas. Así cuenta cómo llegó su pueblo, desde el otro lado del mar, a la legendaria Tulan, nucleo de las razas de Mexico y Guatemala. Luego como, despues de organizarse, los guerreros de las siete tribus emprendieron el viaje hacia el sur, buscando los montes y valles donde debian fijarse y prosperar bajo el Sol de la civilizacion.En el Memorial de Solola, llamado tambien Anales de los Kaqchikeles, se relatan distintos sucesos de la cultura maya caqchikel. Asimismo, se cuentan diversas historias de los antepasados mayas.Los primeros escritos son autoria de Francisco Hernandez Arana Xajila y abarcan desde 1560 hasta 1583. Posteriormente su nieto Francisco Rojas continuo con tal cometido a partir de 1583 hasta 1604. El objetivo de Hernandez era escribir la historia de su pueblo para preservarla, ya que el vivio los momentos de la Conquista.El Memorial esta dividido en dos partes, la primera hace referencia a lo mitologico o legendario. Toma en cuenta toda la parte ancestral, la creacion, asi como los linajes y las familias. La segunda parte es mas de caracter historico y cronologico. Entre los hechos que se resaltan estan los acontecimientos sucedidos entre los diversos señorios indigenas. Igualmente, tambien se habla de la la Revolucion de Iximche y la Conquista española.Es interesante notar que el manuscrito cakchiquel, lo mismo que el Popol Vuh y demas documentos quiches y los Libros de Chilam Balam, señalan a la legendaria Tula como el centro de difusion de las razas que poblaron las tierras de la Peninsula de Yucatan y el interior de la actual Republica de Guatemala. Aunque entre los arqueologos e historiadores ha habido discrepancia acerca de la localizacion de Tula, hoy parece un hecho establecido que la ciudad prehistorica era la misma cuyas esplendidas ruinas se contemplan al norte de la capital de Mexico, en el Estado de Hidalgo, en el centro de la zona de Tula-Jilotepec.Adrian Recinos

The King James Version (KJV), also known as the King James Bible (KJB) or simply the Authorized Version (AV), is an English translation of the Christian Bible for the Church of England, begun in 1604 and completed as well as published in 1611 under the sponsorship of James VI and I. The books of the King James Version include the 39 books of the Old Testament, an intertestamental section containing 14 books of the Apocrypha, and the 27 books of the New Testament. The translation is noted for its "majesty of style", and has been described as one of the most important books in English culture and a driving force in the shaping of the English-speaking world.

The New Testament of the King James Bible is the second part of the Christian biblical canon, the first part being the Old Testament. The King James Version (KJV), also known as the Authorized Version (AV), is an English translation of the Bible that was commissioned for the Church of England and completed in 1611.The New Testament includes 27 books and letters written by early Christian leaders. These include the four Gospels (Matthew, Mark, Luke, and John), which narrate the life, teachings, death, and resurrection of Jesus Christ; the Acts of the Apostles, which describes the early Christian community; the letters of Paul and other apostles; and the Book of Revelation, a prophetic book that describes the end of the world.The King James Version of the Bible is noted for its majesty of style, and has been described as one of the most important books in English culture and a driving force in the shaping of the English-speaking world. It was the third translation into English to be approved by the English Church authorities, and it was intended to be used for readings in church services.Despite the development of later, more modern English translations of the Bible, the King James Version remains widely read and loved by many people for its poetic and evocative language. As of my knowledge cut-off in September 2021, the King James Bible continues to be a significant religious, cultural, and literary work.

Los GuíaBurros son manuales básicos para aprender a utilizar una herramienta, realizar una actividad o adquirir un conocimiento determinado de manera sencilla y fácil.GuíaBurros Budismo, buda y su enseñanza, desde la figura de buda, Shiddarta Gautama, pasando por los conceptos clave para entender el budismo y su enseñanza, hasta las practicas para la paz interior y el sosiego de la mente, para mejorar la relacion con uno mismo y para mejorar la relacion con los demas.Toda la informacion en una guia sencilla y muy facil de leer.Introduccion.Quien fue Shiddarta Gautama.Conceptos clave para entender el budismo.La enseñanza budista.La naturaleza reactiva del ser humano.El budismo zen.Practicas para la paz interior y el sosiego de la mente.Practicas para mejorar la relacion con uno mismo.Practicas para mejorar la relacion con los demas.Dos practicas fundamentales.Epilogo.Anexo.Un libro indicado para todos los perfiles, no es necesario tener conocimientos previos.

No es lo mismo el «primerizo Heidegger», con sus reminiscencias escolásticas y teológicas, con el «olor» aún a hombre de pueblo, provinciano, de antiguo alumno del Seminario y pretendiente al ingreso

Epifanía del Hombre NaturalTendió los brazos hacia el sol y se le abrieron las manos como flores a la manera de jubilosos girasoles que un himno interior embelleciera. Su boca se abrió hacia el cielo y los rayos dorados penetraron y quemaron, suaves, la impureza. Lo inundo el oxigeno de los bosques azules y los intensos aromas de los toros en celo.

A partir de las raíces fenomenológicas que introdujeron en esta corriente filosófica el problema del cuerpo y la constitución del mundo, el autor se aboca al estudio de lo que fuera la tesis doctoral de Ricoeur (Filosofia de la voluntad I), y sus primeras consideraciones sobre la relacion entre carne y conciencia. Desde alli, elabora lineas de reflexion que recuperan la evolucion de la relacion cuerpo-naturaleza en las subsiguientes obras del autor frances, para discernir las caracteristicas de su bioetica, explicita e implicita.Los estudios de Tomas Domingo Moratalla sobre bioetica narrativa sirven de contrapunto para analizar elementos fenomenologicos que permitan pensar una bioetica adecuada a las problematicas latinoamericanas con pertinencia critica y responsabilidad pedagogica, en linea con la tradicion liberacionista nuestroamericana.