eBooks de Historia de la filosofía, página 8 de 1126

El mediocre es el que se encuentra en medio de una ascensión a una montaña y, porque tiene el camino a medio hacer, puede decidir cómo acabarlo. Por eso los mediocres solo nos comprendemos mutuamente de manera teleologica.Este libro reivindica filosoficamente el mundo de la vida, la situacion natural del mediocre insustituible que somos cada uno de nosotros. Es tambien una invitacion a reconciliarnos con lo que somos: criaturas a medio hacer, seres fragiles que tropiezan, dudan, se equivocan y, sin embargo, guardan en su interior la semilla de lo extraordinario.Gregorio Luri nos conduce por un viaje filosofico para mostrarnos que nuestra condicion intermedia entre la animalidad y la divinidad, entre el ser y la nada es, en realidad, la fuente de nuestra dignidad. Un canto a la condicion humana, escrito para el mediocre que vive entre cosas que se acaban, pero no puede vivir en lo acabado.

Las religiones de origen oriental han encontrado en Argentina un terreno fértil para su desarrollo y transformación. Periferias orientales es la primera obra que aborda de manera sistemática y comparativa la presencia del hinduismo y el budismo en el pais, mientras explora sus trayectorias, adaptaciones y resignificaciones. A traves de una perspectiva etnografica, los antropologos y sociologos que participaron en estos capitulos analizan la formacion de comunidades, las dinamicas de conversion, los procesos de hibridacion cultural y las estrategias de legitimacion de estas tradiciones en un contexto dominado por el catolicismo. Desde el yoga y los movimientos hinduistas hasta el budismo en sus diversas vertientes, esta obra ilumina el complejo entramado de creencias, practicas y redes transnacionales que configuran el campo religioso contemporaneo. Con rigor academico y una prosa accesible, este volumen no solo constituye un aporte fundamental para los estudios sobre religion y modernidad en America Latina, sino que tambien invita al publico general a reflexionar sobre la creciente diversidad religiosa de la sociedad argentina.

El filósofo mexicano Adolfo Menéndez Samará (1906-1954) tenía dos vicios y dos preocupaciones. Sus vicios eran el cigarro y algo que él denominaba el "afán de saber". Sus preocupaciones eran Dios y el projimo. Es decir, el Otro con mayuscula y el otro con minuscula. El misterio de la divinidad y el misterio no menos insondable de la colectividad. Sus dos preocupaciones podian resumirse en una sola: la pregunta por los limites de eso que jactanciosamente señalamos con el pronombre "yo" y que no es mas que una aparicion contingente en el tumultuoso devenir del ser. Menendez Samara murio repentinamente un domingo de enero de 1954, en su casa de Coyoacan. Desde entonces su figura no ha hecho mas que desdibujarse. No habria segundas ediciones de sus obras. No habria discipulos que continuaran sus disquisiciones sobre "la presencia perturbadora del tu" y las "resonancias vivenciales". No quiso adscribirse en vida a ningun grupusculo universitario. Preservo celosamente la independencia de su pensamiento a costa de un olvido prematuro. Estamos ante una rara avis de la filosofia mexicana. Un pensador de primera linea con los meritos y las credenciales suficientes para que se le levante su condena de ostracismo y sea incorporado de lleno a nuestra tradicion. Sus tesis sobre la alteridad (ese "nosotros" previo a la distincion "yo-tu") son sorprendentemente visionarias y vigentes. No estamos ante un planteamiento filosofico trunco o en agraz. La filosofia que segamos en este libro es una filosofia madura y con peso propio.

En Subjetividad salvaje , Juan David Almeyda ofrece, a modo de ensayo, una mirada crítica al neoliberalismo, sistema a partir del cual se ha configurado, como modelo contemporáneo de subjetividad, el homo oeconomicus . En sus palabras, propone como alternativa, a partir de los postulados de Henry Thoreau y Michel Onfray, una subjetividad salvaje que se contraponga al modelo hegemonico y contemporaneo de sujeto que ha impuesto el neoliberalismo. En esta medida, no se trata de describir los aspectos internos del mundo sumido en un capitalismo, sino mas bien de pensar en la posibilidad de proyectar un futuro, en la capacidad creativa del pensamiento para salir de su adormecimiento y construir alternativas de un mejor porvenir, o por lo menos diferente, que aquel que ha instaurado el neoliberalismo. Rescatar al sujeto y devolverle esa potencialidad etica para buscar un mundo en el que el sujeto sea autor de su propia vida, y no un actor mas en el teatro economico que nos han instaurado. Es asi como la subjetividad salvaje propuesta constituye, si bien no la solucion definitiva, si una posibilidad que merece ser explorada.

En medio de las prisas y los desafíos de la vida moderna, muchos pierden la conexión con aquello que da sentido a la existencia: la espiritualidad. El libro electrónico Despertar en la Oración fue creado para quienes desean redescubrir la paz, la esperanza y el equilibrio emocional mediante el poder de la oracion consciente y una fe renovada. En esta obra, encontrara reflexiones profundas, enseñanzas inspiradoras y oraciones guiadas que fortalecen el espiritu, calman la mente y reactivan el sentido de proposito. Cada capitulo esta estructurado para guiar al lector a traves de un proceso de reconexion con lo divino, sea cual sea su creencia, promoviendo el autoconocimiento, la gratitud y la serenidad. Mas que un simple libro de oraciones, esta es una guia practica para cultivar una vida espiritual activa, afrontar momentos de dolor y desarrollar la confianza en tiempos de incertidumbre. Descubra como la oracion puede ser una poderosa herramienta para la transformacion interior y el despertar espiritual. Descarga ahora el libro electronico "Despertar en la Oracion" y comienza una nueva etapa de fe, proposito y verdadera conexion con lo sagrado hoy.

Meishu Sama siempre divulgó las Enseñanzas que le fueron reveladas por Dios a través de publicaciones en diarios y revistas de la Iglesia, así como por medio de charlas dadas para mamehito y ministros. En esas ocasiones abordaba variados asuntos que abarcaban no solo el campo religioso, moral o filosofico, sino tambien la ciencia, especialmente la medicina, politica, educacion, arte, historia, agricultura, ademas de otros temas diversos, tales como orden social, sabiduria, Mundo Espiritual, bien y mal, en fin, cualquier suceso que, directa o indirectamente, interfiriese en el comportamiento humano.

Meishu Sama siempre divulgó las Enseñanzas que le fueron reveladas por Dios a través de publicaciones en diarios y revistas de la Iglesia, así como por medio de charlas dadas para mamehito y ministros. En esas ocasiones abordaba variados asuntos que abarcaban no solo el campo religioso, moral o filosofico, sino tambien la ciencia, especialmente la medicina, politica, educacion, arte, historia, agricultura, ademas de otros temas diversos, tales como orden social, sabiduria, Mundo Espiritual, bien y mal, en fin, cualquier suceso que, directa o indirectamente, interfiriese en el comportamiento humano.

Meishu Sama siempre divulgó las Enseñanzas que le fueron reveladas por Dios a través de publicaciones en diarios y revistas de la Iglesia, así como por medio de charlas dadas para mamehito y ministros. En esas ocasiones abordaba variados asuntos que abarcaban no solo el campo religioso, moral o filosofico, sino tambien la ciencia, especialmente la medicina, politica, educacion, arte, historia, agricultura, ademas de otros temas diversos, tales como orden social, sabiduria, Mundo Espiritual, bien y mal, en fin, cualquier suceso que, directa o indirectamente, interfiriese en el comportamiento humano.

Filosofía contemporánea. Problemas y aplicaciones es una obra coordinada por Patricia Díaz Herrera y Jesús Jasso Méndez. Incluye diez ensayos que conjugan aspectos didácticos y de alta sofisticación conceptual sobre diversas areas: 1. Filosofia de la Ciencia y Logica; 2. Filosofia, Historia y Argumentacion; 3. Filosofia Aplicada. La seleccion actual da continuidad al libro Problemas Contemporaneos de Filosofia (UACM 2014), pero considerando nuevas tematicas. Los ensayos fueron escritos por especialistas en filosofia, adscritos a distintas universidades nacionales e internacionales. Cada articulo aborda algunos de los principales problemas de cada area, dirigidos a orientar a estudiantes en los distintos ambitos de investigacion filosofica. Se presentan referencias relevantes y recientes altamente interesantes para profesores-investigadores interesados en las cuestiones abordadas. Asimismo, investigadores en filosofia encontraran en la presente compilacion material riguroso y actualizado que puede servir como punto de partida para sus futuras cavilaciones filosoficas. Esta obra es resultado de las actividades academicas realizadas en dos proyectos de investigacion: Logicas, Argumentacion y Didactica Filosofica (2023) y Logicas, Representaciones semioticas y Practicas filosoficas desde representaciones visuales y cognitivas (2024). Ambos proyectos fueron desarrollados por el Grupo de Investigacion 056 y aprobados en el marco de las Convocatorias internas para la evaluacion y el financiamiento de proyectos de investigacion del Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales (CHyCS-UACM).

"Las Leyes" es una obra filosófico-política escrita por Cicerón hacia el final de su vida, 52 y 43 antes de Cristo. La obra está concebida como una continuación de su obra sobre la república, y ambos estan inspirados en los dialogos platonicos. La obra esta inacabada y nos han llegado solo tres libros (de un total proyectado de seis). Ciceron la escribio en forma de dialogo, con el mismo como personaje principal junto a su hermano Quinto y su amigo Atico. La obra se concentra en el fundamento moral y filosofico de las leyes y tiene tres temas principales: 1. La ley natural. 2. La relacion entre ley y justicia. 3. La constitucion romana idealizada. "Las Leyes" es una pieza fundamental del pensamiento juridico occidental. Su enfoque en la ley natural influyo profundamente en el derecho romano posterior, en la filosofia cristiana medieval (como en Tomas de Aquino) y en los pensadores de la Ilustracion. Ciceron contribuyo con esta obra a la nocion de que el derecho positivo debe estar subordinado a principios eticos universales.

El Príncipe es la obra más influyente de Niccolò Maquiavelo y uno de los textos fundamentales del pensamiento político occidental.En sus páginas, el autor analiza con lucidez la naturaleza del poder,

Sentimentología es una obra reflexiva y trascendental que explora la naturaleza del alma humana, el destino más allá de la muerte y la verdadera medida del valor personal: los actos, no las creencias. Con un enfoque etico y filosofico, el autor defiende que cada espiritu tiene asignado su lugar en el Universo, y que nuestra vida terrenal no es sino una etapa en un viaje cosmico mucho mayor. Lejos de sermonear, este ensayo invita al lector al dialogo y al pensamiento critico, proponiendo una mirada profunda sobre el sentido de la existencia, la familia, la dignidad y la trascendencia. Un libro escrito para quienes buscan comprender y vivir con autenticidad, conscientes de que cada accion deja su huella mas alla de este mundo.

Adéntrate en la obra fundamental de Platón, uno de los filósofos más influyentes de todos los tiempos y pilar indiscutible del pensamiento occidental.Obras completas de Platón reúne la totalidad de sus dialogos, discursos, cartas y textos atribuidos, ofreciendo una edicion extensa, rigurosa y accesible para lectores y estudiosos de la filosofia.En estas paginas encontraras los dialogos mas celebres, como La Republica, una reflexion profunda sobre la justicia, la politica y el alma humana; El Banquete, un tratado brillante sobre el amor y la belleza; Fedon, sobre la inmortalidad del alma; Timeo, de enorme relevancia cosmologica; Cratilo, Gorgias, Filebo, Parmenides, Teeteto, Leyes, y muchos mas.A traves de la figura de Socrates, Platon explora temas esenciales: la verdad, el conocimiento, la virtud, la educacion, la libertad, el deseo y la estructura misma de la realidad.Platon combina claridad intelectual con un estilo literario unico, capaz de unir el rigor filosofico con la belleza del dialogo dramatico. Sus obras han inspirado a pensadores, politicos, cientificos, artistas y buscadores de sabiduria durante mas de dos milenios.Esta edicion completa es ideal para estudiantes de filosofia, investigadores, docentes y amantes del pensamiento clasico que deseen tener en un solo volumen la obra integra de uno de los grandes arquitectos de la razon humana.Añade Obras completas de Platon a tu biblioteca y explora el origen mismo del pensamiento critico, la etica y la teoria del conocimiento.

En el año 1966 el F. C. Barcelona fichó a Florencio Hernández, máximo goleador de la tercera división balear, un joven que prometía hacerse un sitio en el primer equipo por su fútbol vertical y su capacidad rematadora. Marco tres goles en los trece partidos amistosos que jugo con el Barça durante los dos años que milito en el Condal Barcelona At., pero, como el dice en este libro: el hombre propone y Dios dispone. Una serie de minusvalias fisicas le llevaron a dejar el futbol y cambiar la pelota por la pluma. Un largo camino que eclosiona cuando cumple nada menos que ochenta años con cuatro libros que lo elevan por su calidad a la primera division, sino futbolistica, si literaria Diriamos que lo que no pudo lograr con los pies, lo consigue ahora con la cabeza.

Solimar Otero ; edición de Gloria J. Morales Osorio ; traducción de Manuel Cuesta ; prólogo de Mayra Santos-Febres ; epílogo de Pedro Pérez Sarduy.Solimar Otero explora cómo espíritus afrolatines guían los trabajos academicos, activistas y espirituales a traves de la colaboracion, los rituales y la creacion y uso de cultura material. La autora demuestra que las divinidades y los ancestros son agentes activos en la conformacion de las experiencias del genero, la sexualidad y la raza en el Caribe. Tras mas de diez años de investigacion archivistica y de trabajo de campo en Cuba y Estados Unidos, Archivos conjurados resalta la importancia de la narracion de practicantes espirituales afrolatines femeninos y LGBTQ+. Otero articula estos ensambles rituales con la literatura, la musica y el performance caribeños y nos invita a escuchar detenidamente estas formas de ser y devenir.Traduccion y actualizacion de la version inglesa publicada en 2020, con un prologo de Mayra Santos-Febres y epilogo de Pedro Perez Sarduy.

Historia como sistema, publicada en 1935, es una de las obras más densas y filosóficamente maduras de José Ortega y Gasset. En este ensayo, el autor propone una visión original de la historia y del ser humano, afirmando que la vida no puede comprenderse fuera de su contexto historico. Para Ortega, el hombre es inseparable de sus circunstancias: no existe una esencia humana fija y atemporal, sino una realidad en constante construccion, moldeada por las decisiones y las situaciones en que cada individuo se encuentra. Su celebre formula "yo soy yo y mi circunstancia" expresa precisamente esta interdependencia entre el sujeto y el mundo que lo rodea.La obra parte de una critica a la filosofia tradicional, que trataba al hombre como un ser abstracto, separado del tiempo. Ortega argumenta que la verdadera comprension de la realidad humana exige ver al hombre como un proyecto historico, una existencia que se hace a si misma en el transcurso del tiempo. El ser humano no "es", sino que "va siendo", construyendose a partir de las decisiones que toma frente a las condiciones de su epoca. La historia, por tanto, no es un simple registro de acontecimientos, sino el propio modo de ser del hombre, el sistema en el que la vida humana se desarrolla y adquiere sentido.En Historia como sistema, Ortega tambien propone una nueva concepcion de la razon, llamada razon historica, que sustituye a la razon pura del pensamiento clasico. Mientras la razon tradicional buscaba verdades universales e inmutables, la razon historica reconoce que el conocimiento y los valores son fruto de la vida y de la experiencia concreta de los pueblos a lo largo del tiempo. Asi, cada epoca posee su propia perspectiva, y comprender el pasado implica entender el modo de vida que le dio origen. Este enfoque inaugura una filosofia de la historia que valora el dinamismo y la pluralidad de la experiencia humana.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.Jose Ortega y Gasset fue un filosofo y ensayista español, ampliamente reconocido como una de las figuras intelectuales mas influyentes de la España del siglo XX. Su obra se caracteriza por una profunda reflexion sobre la cultura, la razon y la vida humana, proponiendo una filosofia vitalista que buscaba renovar el pensamiento europeo desde una perspectiva distintivamente hispanica.Ortega y Gasset desarrollo una filosofia centrada en el concepto de razon vital, un enfoque que concilia el pensamiento racional con las realidades concretas de la existencia humana. Rechazo tanto el idealismo como el materialismo, proponiendo en su lugar que "yo soy yo y mi circunstancia", una de sus frases mas celebres, que expresa su vision del ser humano como inseparable de su entorno y de su momento historico.Ortega fue tambien un gran renovador del pensamiento cultural y politico español. Como profesor en la Universidad de Madrid y participante activo en la vida intelectual del pais, se convirtio en una figura central del pensamiento liberal y europeista. Su influencia traspaso las fronteras de España, alcanzando America Latina y destacados circulos intelectuales en toda Europa.

El profesor Juan Manuel Gutiérrez Delgado ofrece en Legislación y nuevos movimientos religiosos. Sectas y Derecho un análisis riguroso sobre la compleja relación entre el surgimiento de nuevos movimientos religiosos y el marco juridico que debe regularlos. La obra explora como estos grupos, a menudo etiquetados como sectas, ponen a prueba los limites de la libertad religiosa y la capacidad del Estado para garantizar tanto la pluralidad como la proteccion de los ciudadanos. A partir de estudios de caso y referencias jurisprudenciales, el autor expone los desafios que enfrentan los legisladores al distinguir entre practicas legitimas y comportamientos que pueden derivar en riesgos sociales o vulneraciones de derechos. Tambien reflexiona sobre la necesidad de una normativa equilibrada que evite prejuicios y estigmatizaciones, pero que al mismo tiempo proporcione herramientas eficaces frente a posibles abusos. Con un enfoque interdisciplinar y una mirada critica, el libro invita a repensar la relacion entre Derecho, sociedad y religion en un contexto de creciente diversidad espiritual.

Meditaciones del Quijote, publicada en 1914, es la primera gran obra filosófica de José Ortega y Gasset y marca el inicio de su singular trayectoria intelectual. Concebido como un ensayo a la vez literario y filosofico, el libro utiliza el Don Quijote de Cervantes como punto de partida para explorar cuestiones fundamentales sobre la realidad, el arte y la condicion humana. Ortega no ofrece una simple interpretacion de la novela; la transforma en una meditacion sobre como los individuos construyen sentido dentro de sus circunstancias y como la cultura emerge de la tension entre imaginacion y realidad.La obra comienza con la celebre afirmacion de Ortega: "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo". Esta frase resume su filosofia de la razon vital, que sostiene que la vida humana no puede comprenderse separadamente del mundo concreto en el que se desarrolla. A traves de Don Quijote, Ortega examina la relacion entre idealismo y realidad: las aventuras del caballero simbolizan la tendencia humana a imponer sueños e ideales sobre un mundo resistente. Sin embargo, en lugar de considerar ese idealismo una locura, Ortega lo interpreta como una expresion necesaria de la energia creadora de la vida: la voluntad de trascender la propia condicion, aun permaneciendo atado a ella.En sus meditaciones, Ortega tambien reflexiona sobre la identidad cultural de España, viendo en Don Quijote un espejo del espiritu español: apasionado, idealista y profundamente introspectivo. Lamenta que España, con frecuencia, no haya logrado reconciliar su imaginacion poetica con las exigencias de la razon y del progreso. Asi, Meditaciones del Quijote se convierte simultaneamente en un tratado filosofico y en un diagnostico cultural: un llamado para que España y, por extension, la humanidad redescubra el equilibrio entre vida, razon e imaginacion.

La deshumanización del arte, publicada en 1925 por José Ortega y Gasset, es un ensayo fundamental que explora la naturaleza y el propósito del arte moderno. Ortega examina la transformación radical de la expresion artistica a comienzos del siglo XX, argumentando que el arte contemporaneo se aleja deliberadamente de las emociones humanas tradicionales y del realismo. En lugar de buscar representar la vida o evocar empatia, el arte moderno se orienta hacia la abstraccion, el intelecto y la forma: un arte "deshumanizado".Para Ortega, esta "deshumanizacion" no implica un rechazo de la humanidad, sino un cambio de enfoque: el arte deja de reflejar el mundo exterior o el sentimiento individual y pasa a ser una creacion autonoma de formas, colores e ideas. El artista ya no busca conmover emocionalmente al espectador, sino involucrarlo intelectualmente. Este cambio, segun Ortega, explica por que muchas personas se sienten alejadas del arte moderno: este exige una sensibilidad cultivada y una participacion activa y analitica, en lugar de un disfrute pasivo.El ensayo tambien explora la dimension elitista del arte moderno. Ortega sostiene que su complejidad y abstraccion dividen naturalmente al publico: solo quienes son capaces de apreciar su juego intelectual y estetico estan realmente preparados para comprenderlo. Esto no es un defecto, sino una caracteristica de una nueva era en la que el arte sirve como una forma de refinamiento cultural, y no como entretenimiento de masas. Al rechazar el sentimentalismo y la representacion directa, el arte moderno refleja una civilizacion madura y autoconsciente, que valora mas la reflexion que la emocion.