eBooks de Historia de la filosofía, página 86 de 1124

Este es un pórtico del universo simbólico africano, un breviario de una búsqueda existencial en su convergencia con las vidas de los demás. En esto, África se presenta como una oportunidad, donde unidad, pluralidad y particularidad se complementan y se avalan en causalidades reciprocas. De esa interdependencia trata la reflexion de este libro y del deseo de encarar con humildad y dignidad, desde el punto de vista mistico y filosofico, una nueva busqueda de identidad africana, que no es otra cosa sino esa voluntad de autodefinirse en situaciones de interaccion creadora, de buscar nuevas vias de plenitud humana, codo a codo con otros hombres de la tierra.

Este volumen contiene las ponencias y comunicaciones presentadas al Congreso Internacional Manuscritos griegos en España y su contexto europeo - Greek Manuscripts in Spain and their European Context (Universidad Complutense de Madrid, 24-25 de septiembre de 2014), que puede ser considerado continuacion del anterior, titulado La tradicion y la Transmision de los oradores y retores griegos - Tradition and Transmission of Greek Orators and Rhetors (Madrid, 21-22 de junio de 2011, publicado en Logos Verlag Berlin, 2012. Contiene tambien algunas contribuciones de colegas que no pudieron asistir al Congreso. Debido a su extension, varias contribuciones (de David Speranzi y de Carlos de Jesus) han quedado fuera del volumen para ser publicadas como monografias en una serie aparte. Desearia manifestar mi gratitud a todos los participantes, al Ministerio Español de Economia y Competitividad (Proyecto de investigacion FFI2011-25805, al Comite internacional asesor, a la Universidad Complutense (Biblioteca Historica), a J. Manuel Macias Chain (maquetador de la version final del volumen) y a la editorial que ha aceptado publicarlo. A todos ellos, mi mas sincera gratitud.

Todo el Evangelio. Los pobres tienen derecho a recibir todo el Evangelio. Este es el mensaje que este libro nos ofrece, a partir de la reflexión de un grupo de cristianos que llevan años dedicados de diversas formas al servicio de los pobres. La tarea cristiana hacia los que sufren por la pobreza y el abandono es sin duda uno de los testimonios mas creibles e indiscutibles de la fuerza de la fe y del seguimiento de Jesucristo. Este libro, sin embargo, nos invita a reflexionar sobre el hecho de que a veces esta tarea se reduce tan solo a la ayuda y a la respuesta a las necesidades materiales y no sabe, o no se atreve, o tal vez no le parece necesario, ofrecer lo mas valioso que se puede ofrecer, y que precisamente tiene a los pobres como primeros destinatarios: la alegria de Jesucristo, su presencia viva. Y nos invitan a avanzar por este camino.

Pensado originariamente para el estudiante que se inicia en el aprendizaje de la filosofía, este libro , inevitablemente compuesto por una polifonía, condensa toda una experiencia de lectura cuya tarea es tambien componer a su destinatario: todo lector/escritor que desee seguir interpretando/leyendo el pensamiento filosofico a traves de sus textos. Si bien su canon esta constituido por fuentes de primera mano o fuentes primarias (los documentos elaborados por los propios filosofos), tambien estan las lecturas y las relecturas, las de segunda mano y las propias. El objetivo de los autores no solo es interpretar y explicar los textos originales presentes en el libro, so no por el contrario, invita al lector a complejizar la lectura, buscar aquella interrogante que pretende responder cada texto; para ello ofrecen dos tipos de abordajes, que se reparten alternativamente entre la introduccion a los textos, cuyo fin es adelantar algunas claves tematicas, contexto de la epoca y cruce de lecturas, la formulacion de los problemas explicitos o apenas sugeridos, su vigencia y actualidad, y las notas al pie destinadas a aclarar pasajes conspicuos o para introducir problemas o lecturas contemporaneas que pongan de relieve matices o aspectos que merecen mayor desarrollo.

La investigación social puede pensarse como una región fronteriza entre las aspiraciones universales que entienden al conocimiento como posibilidad de la especie y como necesidad de orden cultural y su particularidad en tanto invenciones historicas situadas, entre ellas la ciencia y la ciencia social. La produccion de sujetos y objetos de conocimiento en las practicas de investigacion tiene como requisito no solo condiciones necesarias tales como la capacidad de simbolizar e imaginar sino tambien la inscripcion de esos sujetos/objetos en saberes, disciplinas y ciencias historicamente constituidas. Los trabajos que forman parte de este libro se palpan en esas fronteras. En cada uno de los capitulos, los autores hacen reverberar en sus escrituras improntas disciplinares: las certidumbres y las ignorancias; los modos de dudar y de evidenciar; los estilos de razonar, que ponen de manifiesto las formaciones primarias transitadas. Pero en ninguno de los casos la razon disciplinar se ejerce como fundamento ultimo.

En los tiempos que corren, la vida no es un postulado indiscutible, ni siquiera bajo su aspecto biológico. Es objeto de biopolítica. Esto equivale a afirmar que hay que decidir si se quiere tutelar o promover una forma de vida y cual es, eventualmente, dicha forma. La permanencia de la identidad de la vida, su resistencia a si misma, ya no es un postulado, un factum de la accion: se ha convertido en una tarea del pensar. La filosofia no puede eludir este desafio si desea seguir siendo accion historica, historia. Por otro lado, una especie que esta satisfecha de si misma y que se ha colocado en la cima de la creacion y en el centro de la scala naturae, ¿por que tendria que evolucionar hacia afuera de si misma? Al paradojico deseo de trascender la propia esencia que anima al hombre tecnologico, es necesario responder con un programa estacionario de la existencia humana. En otras palabras: progresar en una forma de vida que permanezca dentro de su autorrecognoscibilidad para nosotros.

Desde la aparición de Jesús, el Cristo, miles de discípulos que fueron inspirados por su luz y compasión realizaron en sí mismos y por su propio esfuerzo, el ideal de vida y de meditación, transformándose en las antorchas que iluminaron los caminos de los peregrinos. Ellos estudiaban y meditaban constantemente en silencio en las afueras de las ciudades, en el desierto, en las catacumbas, lejos de los ojos de los seres humanos que estaban inmersos en la lucha cotidiana por la sobrevivencia. En los inicios del cristianismo, existian muchas corrientes que discutian si Jesus podria ser o no considerado hombre, divino, o ambos; sin embargo, en esta obra discutir si Jesus era Dios o humano no tiene importancia, ya que cuando estudiamos y ponemos en practica sus enseñanzas, la transformacion de nuestro espiritu es evidente y verdadera.

El ser humano sueña con un sexto sentido, pero a juzgar por el olvido en que se tiene la capacidad olfativa diríamos que no posee más que cuatro. De esta anosmia cultural, se hace eco la filosofía. L

¿Por qué la cultura humana cambia tanto de un país a otro, y por qué evoluciona a un ritmo frenético? ¿Se puede cambiar y evolucionar sin límite? Felipe Fernández-Armesto, uno de los historiadores más prestigiosos del mundo, se plantea los grandes porques del ser humano, ese curioso "animal imaginativo". Un ensayo extraordinario para pensar en el siglo xxi: mezcla de antropologia, filosofia, historia de las ideas y politica, siempre bajo la optica del historiador. Revolucionario, desafiante, conciso y escrito con verdadero brio narrativo.

Las primeras páginas de la Biblia, como estableciendo una introducción elemental, presentan de forma narrativa los principios básicos de lo que es el ser humano. Estas páginas hablan de los orígenes del hombre. No en el sentido de los origenes cronologicos de la humanidad, sino en el sentido de los principios basicos de humanidad, a la luz de la experiencia creyente. Y estos principios basicos son los que el presente libro nos desgrana en sus siete capitulos, al hilo de los relatos biblicos, para ayudarnos a reafirmar y consolidar lo que constituye el sentido mas verdadero y autentico de la condicion humana. Con sencillez, con brevedad, con cercania.

"El banquete" o "El simposio" es un diálogo platónico compuesto hacia el año 380 a. C. que versa sobre el amor. Esta obra, junto al Fedro, conformó la idea de amor platónico.Platón (Atenas o Egina, ca. 427-347 a. C.) fue un filosofo griego seguidor de Socratesn y maestro de Aristoteles.Traduccion Patricio de Azcarate

Cuando Natalee se encuentra en Europa, teniendo ya una edad mayor, sin hablar otro idioma diferente al español, esperando con gran impaciencia su anhelada residencia, pero siendo siempre una persona muy activa y una exitosa empresaria, se le ocurrio narrar su fascinante vida, con una increible historia, llena de episodios, como si fuesen de novela y no de la vida real de Natalee, quien a su corta edad empezaria a hacer sus primeros pinitos como industria, conociendo luego a quien fuese su primer esposo, un Oriental chino, quien al verla quedaria cautivado por su belleza, responsabilidad en su trabajo y sus estudios, despertando en Lee sentimientos de amor, Casandose con Natalee, pero ella muy inquieta aprenderia rapidamente el negocio de restaurantes, siendo tal vez la primera colombiana en esa epoca, quien llegara a manejar un restaurante chino. Separandose años mas tarde, tras a una paliza que le propiciara Lee, en la que casi muere. Separandose, Natalee empezaria su inimaginable asenso hacia el exito, la fama y la fortuna, en el medio empresarial, siendo admirada dentro de su entorno y por su competencia, ganandose el respeto de muchos, gracias a su arduo trabajo, a su tenacidad y empuje consiguiendo los logros mas inimaginables.

Este libro trata sobre lo que creemos debe ser el sentido del cultivo de la verdad en la época actual. Se inicia presentando, de una manera intuitiva y anecdótica, lo que el autor considera uno de los problemas mas graves con los que se enfrentan las sociedades occidentales y occidentalizadas del presente: el problema de la pobreza y fragmentacion del sentido de lo que acontece en nuestra vida y de la vida misma en su totalidad. Mediante la mezcla de un lenguaje alegorico con uno de corte mas academico-filosofico, se va generando una critica del modo como nos relacionamos con la realidad en el presente, es decir, un examen critico de la constitucion historico-ontologica de la epoca que vivimos. Tal examen constituye la ultima etapa de un recuento general de la forma como historicamente devino esa constitucion historico-ontologica, sobre cuya base se pueda comprender el problema de la pobreza y fragmentacion del sentido del acontecer. En este escenario, el cultivo de la verdad se erige, no solo como el modo de comprender dicha problematica, sino, tambien, como el modo de generar posibilidades para su enfrentamiento.

Nueve ensayos y una entrevista que conectan el estudio del saber filosófico y del humanismo, aproximándose a temas centrales como el dolor, la muerte, el cuerpo, Dios y la historia, integran esta obra reflejo del recorrido intelectual de su autor, Jesus Ferro Bayona, cuya formacion academica va de las letras clasicas y modernas a la filosofia antigua, moderna y contemporanea. Jovenes universitarios y, en general, lectores interesados por el pensamiento filosofico en el cauce del humanismo encontraran, a lo largo de estas paginas, una autentica preocupacion por hacer de la vida y del habitar en este mundo una experiencia amable. En este libro se plantea la necesidad de construir una comunidad mas humana y siempre abierta a la esperanza.

Cuando el Generalísimo Francisco Franco muere el 20 de noviembre de 1975, el autor de este libro apenas rebasa los 16 años, escasísima edad para analizar los hechos o para vislumbrar el porvenir con alguna claridad.Es un joven leido e ignorante, nacido en el seno de una familia tibia, propia de franquismo sociologico. Resulta un ejemplo, un epitome, como tantos otros educandos del franquismo: es un varon puber, un muchacho que sabe poquisimo de la Guerra Civil y del Regimen de Franco.A los 8 o 9 años descubre que el ha nacido en Zona Roja, que Valencia fue vanguardia antifranquista. No lo lleva bien. Le resulta decepcionante que su patria chica haya sido avanzadilla del republicanismo.Crece, malamente, con el convencimiento de que un jefe de Estado es una figura irrevocable, de que don Francisco Franco Bahamonde es vitalicio, felizmente vitalicio. En su familia no le han alertado de ese error perceptivo. No sabe ver o interpretar lo que ve en su entorno o en esa television marcial y rotunda.Todo conspira contra la claridad. Su madurez, su unica madurez, sera aprender la cultura de la democracia, la leccion de las libertades. Estudia historia. La politica no siempre es un juego de suma cero. A veces ganamos todos; a veces vemos como se hunden nuestros ideales. Pero los ideales no son mejores que la realidad mas basta.La vida politica es sumamente imperfecta, pero quienes han vivido lo peor o lo mas triste saben que es lo aceptable, lo tolerable, lo medianamente adecuado. Años de exilio, de carcel, de represion enseñan a aguantar. A padecer y a aspirar.Cuando muere Franco, todo se abre, todo es posible, todo es factible, en un pais rezagado cuyos habitantes protestan y se aupan. La vida es algo mas que este Regimen agonizante, un sistema politico que flirteo con los fascismos y que luego se adapto a la Guerra Fria.

Este libro reúne semblanzas de líderes y militantes destacados del socialismo español del siglo XX, esto es, del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), las Juventudes Socialistas o la Unión General de Trabajadores (UGT). Se han agrupado en tres epocas, que cubren sobre todo la primera mitad del siglo pasado. Algunos de ellos tuvieron especial protagonismo en la epoca del reinado de Alfonso XIII y la Segunda Republica, o bien ya durante la Guerra Civil, el exilio y la clandestinidad bajo el primer franquismo.Aunque se incluye la biografia de grandes personalidades, que desempeñaron puestos dirigentes de maxima responsabilidad en el socialismo español, como, por ejemplo, Indalecio Prieto, Rodolfo Llopis, Trifon Gomez o Ramon Lamoneda, la mayor parte de las pequeñas semblanzas se ocupan de "hombres sin nombre", desconocidos para el gran publico. Junto a las vidas de militantes socialistas de la clandestinidad que tuvieron protagonismo, a menudo por ser victimas de la represion, en los años cincuenta y sesenta, como Tomas Centeno, Antonio Amat o Victor Pradera, esta obra se detiene sobre todo en personalidades que se vieron abocadas al exilio en Mexico o Francia. Algunos socialistas recogidos en este libro pudieron regresar a España con el retorno de la democracia tras la muerte de Franco pero no desempeñaron ya papeles significativos en el tiempo actual.

Este ensayo comienza exponiendo lo que no sabemos, es decir las preguntas fundamentales que se hace el ser humano con respecto a su propia existencia y la del Universo. Durante milenios las diferentes religiones han intentado explicar estos enigmas mediante mitos y dogmas no demostrados. Todas las religiones han atribuido a uno o mas dioses la creacion de todo cuanto existe.Estas explicaciones religiosas, solo mantenidas por la fe, se enfrentan en la actualidad a las hipotesis y hallazgos cientificos, que contradicen casi por completo los dictamenes religiosos, aunque tampoco todas sus respuestas se hayan verificado. En todas estas cuestiones aparece la figura de Dios, un Dios laberintico y cambiante que el hombre ha contemplado de diferentes maneras a traves de la Historia. ¿Pero podemos saber que o quien es Dios?En la primera parte de El laberinto de Dios se analizan los diferentes modelos de Dios. Se explora despues el Universo y el origen de la vida, para finalizar con una reflexion acerca de nuestra conciencia y nuestro cerebro. No se pueden ofrecer respuestas, pero si una reflexion sobre las alternativas que se han propuesto, tanto cientificas como religiosas.

En Melancolía y suicidios literarios Toni Montesinos rastrea los caminos que a lo largo de la historia comunican la reflexión sobre el suicidio con las decisiones finales de aquellos escritores, filósofos y artistas que llevaron aquella idea a termino. Mas alla del estereotipo sociologico o psicologico, este libro aborda desde el campo de la literatura el estudio de la pareja "suicidio-melancolia", que tras un largo noviazgo de siglos, adquiere una presencia realmente desorbitada en el siglo XX, en el que prolifero de manera apabullante, oculta tras tecnicismos y enterrada bajo la sombra de la incomprension.Su temperamento melancolico hace al suicida victima de la bilis negra, lo cual, como sabemos desde Aristoteles, no le convierte necesariamente en un enfermo, pero si le condena a una cierta propension a la enfermedad que los modernos conocemos como depresion. Por culpa de la bilis negra, uno de los cuatro humores clasicos, el suicida no tolera la sobriedad fria de la vida, y la melancolia le convierte en un ser excepcional que, segun Platon, lo emparenta con heroes tragicos como Ayax o Heracles. Como hijo de Saturno, el melancolico-suicida esta relacionado con el geometra, el que domina "el arte de la medida", la ciencia del peso y del numero, y en definitiva, de la sabiduria y la escritura. El posee las llaves, el poder del artista, y preso del taedium vitae, decide interrumpir el orden. Hijos de Saturno fueron Antistenes, Diogenes de Sinope, Zenon de Citio, Empedocles, Epicuro o Seneca, en la Antiguedad. El Romanticismo y el joven Werther hicieron suicidas a Karoline von Gunderode, Alfred de Musset, Sophie Risteau, Camilo Castelo Branco, Mariano Jose de Larra, Antero de Quental o lord Robert Castlereagh. Finalmente, el siglo xx nos ha traido los suicidios de Ernest Hemingway, Virginia Woolf, Arthur Koestler, Cesare Pavese, Primo Levi, Stefan Zweig, Walter Benjamin o Alejandra Pizarnik.

Dominio Propio. ¿Será que usted puede vivir sin ello? Como ciudad derribada y sin muro, es el hombre cuyo espíritu no tiene rienda. (Proverbios 25:28) Tenemos vivido en muchas áreas de nuestras vidas como una ciudad derribada,sin muros, sin dominio propio, hablando el que no se puede hablar, viendo lo que no es licito y no edifica nuestra vida en nada. Escuchando el que hace contaminacion y deja el hombre de Dios abatatado y frustrado, deja los muros de la ciudad que Dios hizo para que sea fortalecida, puesta en sitios elevados conquistando su espacio en la geografia. Esto libro vendra hacer una revolucion en su vida, sin embargo restaurara los muros caidos para que jamas las langostas entran. Empiece hoy mismo y sea el que Dios lo hizo para ser, una ciudad fortalecida, para el Señor.

Con palabras sencillas y directas, el papa Francisco se dirige a cada hombre y mujer del planeta entablando un diálogo íntimo y personal. En el centro, se halla el tema que más le interesa -la misericordia-, desde siempre eje fundamental de su testimonio y, ahora, de su pontificado. En cada pagina vibra el deseo de llegar a todas aquellas almas -dentro y fuera de la Iglesia - que buscan darle un sentido a la vida, un camino de paz y de reconciliacion, una cura a las heridas fisicas y espirituales. En primer lugar esta esa humanidad inquieta y doliente que pide ser acogida y no rechazada: los pobres y los marginados, los presos y las prostitutas, pero tambien los desorientados y los que viven alejados de la fe, los homosexuales y los divorciados.