eBooks de Historia de la filosofía, página 96 de 1123

En los diez años que han transcurrido desde la publicación de la primera edición de este libro, nuestro conocimiento al respecto de la relación entre el cerebro y la mente humana ha aumentado enormemente. Los avances tecnologicos sin duda han perfeccionado nuestro mapa cognitivo de la arquitectura cerebral de un modo vertiginoso. La neuropsicologia se ha convertido en un tema de interes para un amplio rango de disciplinas, y los numerosos avances en las tecnicas de imagenes cerebrales y los modelos cognoscitivos diseñados para intentar explicar la complejidad de los procesos psicologicos han llevado a una cada vez mayor comprension de la naturaleza de las representaciones cognoscitivas y comportamentales. Los sorprendentes avances en las tecnicas imagenologicas podrian crear la impresion de que el clinico se marginalizo de su contribucion a la prediccion de la localizacion de las lesiones cerebrales. Sin embargo, la descripcion de los sindromes neuropsicologicos y una comprension de las relaciones entre cerebro y comportamiento -como las que se presentan en este libro -son necesarias para interpretar los resultados de las imagenes. Ha sido muy alentador descubrir que muchos de los hallazgos neuropsicologicos han sido vindicados por la neurociencia cognitiva, lo cual ha aumentado la certeza de que ambas disciplinas han de trabajar conjuntamente para ofrecer una imagen clara de la relacion entre la mente y el cerebro. Cabe esperar, en consecuencia, que la psicologia cognitiva, la neurociencia cognitiva y la neuropsicologia continuen alimentandose mutuamente en su busqueda conjunta por desentrañar las relaciones entre el cerebro y la mente humana.Los sorprendentes avances en las tecnicas imagenologicas podrian crear la impresion de que el clinico se marginalizo de su contribucion a la prediccion de la localizacion de las lesiones cerebrales.

Hoy más que antes los docentes experimentan la transformación de sus roles, semejante a lo que ocurre en el teatro experimental. Son, necesariamente, anfibios académicos, porque salen y entran desde los escenarios mas profundos hacia la superficie para retornar a los profundos, en un proceso de ida y vuelta, en este juego linguistico de saber comunicar y seducir hacia el conocimiento. La actitud investigativa, indagadora y auscultadora impregna al discurso pedagogico cuando la identidad del maestro con su profesion es potente. Esta actitud presupone un cierto ambito de versatilidad y se enlaza con el compromiso de la evaluacion y la autoevaluacion continua, como una manera de saber por donde van los procesos para negociar el sentido y apuntalar asi las prospecciones pedagogicas. Saber mirarse hacia si implica un desdoblamiento epistemico inherente a todos los docentes comprometidos con su trabajo. Esto es, en general, lo que podemos percibir en el libro, de autoria colectiva, Anfibios academicos: pedagogias, docencia y evaluacion en la educacion superior. El libro es el resultado del ejercicio de escritura en la primera cohorte del Diplomado en Pedagogias y Docencia en la Educacion Superior, realizado en el año 2009, en el Instituto de Investigacion en Educacion, en la Universidad Nacional de Colombia.La actitud investigativa, indagadora y auscultadora impregna al discurso pedagogico cuando la identidad del maestro con su profesion es potente. Esta actitud presupone un cierto ambito de versatilidad y se enlaza con el compromiso de la evaluacion y la autoevaluacion continua, como una manera de saber por donde van los procesos para negociar el sentido y apuntalar asi las prospecciones pedagogicas. Saber mirarse hacia si implica un desdoblamiento epistemico inherente a todos los docentes comprometidos con su trabajo.

«El libro de filosofía más interesante de este año.»Süddeutsche Zeitung Peter Sloterdijk retrata algunos temperamentos filosóficos desde la Antigüedad hasta el siglo XX y abre un nuevo acceso a los g

El título del libro, delimita muy bien el sentido de la presente obra y de sus distintas contribuciones: presentar a los amables lectores la manera sui generis y fecunda como se complementan el trabajo cientifico y la reflexion filosofica en la produccion intelectual y creativa de Albert Einstein. Es bien sabido del numero importante de contribuciones de Einstein en las ciencias fisicas a comienzos del siglo XX y lo significativas que fueron, y lo siguen siendo, por contener nuevos puntos de vista sobre la forma de encarar el estudio de la naturaleza fisica y el conocimiento cientifico, en particular, la creatividad cientifica. La compilacion consta de doce articulos de doce destacados profesores, la mayoria de ellos con un reconocido prestigio internacional. El libro hace importantes en fisica teorica, historia general de la fisica e historia de la fisica en Colombia, pero sobretodo en filosofia de la ciencia. Se espera que la presente complicacion sea un impulso mas para el desarrollo de la filosofia de la ciencia en el pais, que se encuentra en un estado de consolidacion.

El libro de Juan Bautista Alberdi Ideas para presidir a la confección del curso de filosofía contemporánea fue publicado en 1842 y tuvo una enorme influencia en el campo del pensamiento iberoamericano.En sus Ideas para presidir a la confeccion del curso de filosofia contemporanea, Alberdi es el primer pensador argentino que se ha ganado el merito de formular, en terminos claros, la cuestion de la existencia de una filosofia latinoamericana. Alberdi une el concepto de filosofia con la realidad historica de America latina.nuestra filosofia, pues, ha de salir de nuestras necesidades.Asimismo conecta la idea de una filosofia particular, nacional, americana, un rechazo a la universalidad de la filosofia. Por otro lado, tambien concibe la filosofia como una disciplina con una marcada vocacion social y politica, orientada a resolver los problemas que amenazan los destinos de America Latina.En este ensayo, adelantandose al pensamiento del siglo XX, Alberdi afirma:No hay, pues, una filosofia universal, porque no hay una solucion universal de las cuestiones que la constituyen en el fondo. Cada pais, cada epoca, cada filosofo ha tenido su filosofia peculiar, que ha cundido mas o menos, que ha durado mas o menos, porque cada pais, cada epoca y cada escuela han dado soluciones distintas de los problemas del espiritu humano.

Una reflexión sobre temas comunes, tan propicios al verdadero pensador como otros más elevados.Este diccionario heterodoxo, fruto de una visión personal y no de un trabajo académico o erudito, no pretende ser un libro para consultar, sino para leer. En sus paginas, Fernando Savater aborda la figura de grandes pensadores como Voltaire, Rousseau, Spinoza, Nietzsche, Santayana o Bertrand Russell, y reflexiona sobre cuestiones oficialmente filosoficas, como la naturaleza, la muerte, la justicia o el ser. Pero el autor no rechaza otras que rara vez figuran en diccionarios de filosofia, como el dinero, la enfermedad, los sueños, el erotismo o la estupidez. Y aunque toma partido en diversas polemicas contemporaneas (la confusion entre etica y politica, la recaida en la religion de ciertos pensadores, la egolatria mistica o revolucionaria, la critica posmoderna de la universalidad...), prefiere ocuparse antes de los problemas de los hombres que de las querellas de los filosofos.

Los filósofos meten las narices en los asuntos más variopintos y huelen a distancia lo que no encaja: su oficio es dudar, incomodar, repensarlo todo. Este libro parte de sus narices curiosas para ofrecernos una introduccion amena a la historia del pensamiento a traves de la vida y obra de cincuenta figuras clave que revolucionaron la forma en que entendemos el mundo y a nosotros mismos.

La tradición del idealismo se extiende desde Platón hasta Kant y Hegel, dominando la historia de la filosofía a lo largo de más de dos mil años. Para Onfray es tiempo de contar la contrahistoria de la filosofia, la que reivindica el cuerpo frente al alma, el hedonismo contra el ideal ascetico, el goce de la vida y no la preparacion para la muerte. La historia de una filosofia materialista, una tendencia poderosa entre los griegos que luego fuera silenciada por el idealismo. Los manuales de filosofia no tienen nada de objetivos: son instrumentos con los que la historiografia toma el lugar de la guerra para seguir imponiendo su linea dominante. Ademas, esta obra demuestra que esa contratradicion tiene grandes maestros: cinicos como Aristipo de Cirene o Diogenes de Sinope, materialistas como Democrito y el poeta Lucrecio, hedonistas como Epicuro y Filodemo de Gadara. A finales del siglo XIX, Nietzsche señalo el camino; a principios del XXI Onfray demuestra que este es el momento de liberarse del idealismo y abrirse a la otra tradicion, la del hedonismo y el cuerpo.

"Razones Medievales" es una invitación a que el lector efectúe una aproximación al pensamiento medieval y escolástico en tanto se presenta éste como filosofía. Sigue teniendo, en efecto, un gran interes en la actualidad la tarea de hacer la valoracion mas objetiva posible de lo que hay de argumento racional en la obra de unos pensadores que fueron ante todo teologos o creyentes, y todavia podemos, sin duda alguna, en el siglo XXI, aprender mucho indagando en que medida la filosofia de estos pensadores fue una respuesta a la altura de los problemas que les planteaba su epoca y haciendo el esfuerzo requerido para entenderlos en la circunstancia en la que transcurrio su vida, esto es, intentando comprender no solo lo que pensaron sino tambien por que pensaron como lo hicieron y evitando juzgar sus ideas a partir de criterios tan extraños al mundo del que formaron parte que resultara imposible cualquier comprension de las mismas.

¿Es la realidad tal como la percibimos? El contraste entre apariencia y realidad es importante y muy viejo. La filosofía y la ciencia surgieron de él. Pero es un contraste lleno de peligros. Sobre todo si lo convertimos en una dicotomia. Cuando las apariencias dejan de ser aspectos de lo real y se convierten en velos, cuando el unico lugar apropiado para tales velos resulta ser la mente, y cuando la propia mente tampoco acaba de encontrar un lugar comodo en el mundo de atomos y fuerzas que nos describe la ciencia, entonces nos enfrentamos a un serio problema. El mundo deja de ser nuestro mundo. Y nos encontramos solos y perdidos.Desde distintas perspectivas, el presente libro busca orientacion frente al anterior problema. Todos los autores que colaboran en el intentan dar sentido a la idea de que nuestra experiencia y nuestro pensamiento son capaces de ponernos en contacto cognitivo directo con la realidad misma, sin la mediacion de ninguna clase de intermediarios. Esto no significa que siempre lo consigamos. Ni significa que no puedan existir siempre aspectos de la realidad que no nos sean accesibles. En otras palabras, el despertar de Matrix, o simplemente el poder concebir algo como Matrix, no supondria ningun obstaculo serio para nuestra posicion. Porque lo que deberiamos preguntarnos no es como podemos llegar a percibir la realidad, sino en que condiciones dejamos de hacerlo.

Las relaciones entre ciencia y política han sido una constante a lo largo de la historia de la ciencia moderna. Su estudio desde el punto de vista histórico, pero también teórico y epistemológico es esencial para la comprension de la ciencia y la tecnologia modernas y de su desarrollo. Este es un libro colectivo en el que se aborda el estudio de estas relaciones centrandose en el caso de la ciencia española de posguerra. Diversos trabajos dan cuenta de la construccion del nuevo tejido institucional, academico y cientifico tras la destruccion del legado de la Republica, tanto desde el punto de vista general de la politica cientifica del regimen, como desde el especifico de diferentes disciplinas. Todo ello en la perspectiva comparada de lo que estaba sucediendo en regimenes analogos como el nazismo o el fascismo italiano. En definitiva, el libro situa en primer plano el espinoso tema de las relaciones entre ciencia, poder politico e ideologia, una cuestion crucial en nuestros dias.

El siglo XIX colombiano, al menos entre 1810 y 1886, es el siglo del federalismo. A partir de entonces, y junto con la Constitución de Rionegro, oficialmente el federalismo dejó de existir en el país. Con todo, extraoficialmente, y acaso como alma en pena, sus quejas no han dejado de escucharse. No andara a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana solida y pacifica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipacion de España, la presente edicion quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.No andara a la espera de cristiana sepultura, que ya la tuvo. Pero entonces seria hora de repensar sus instituciones fundamentales, de volverlo a leer y meditar, de atender las carencias que se expresan en dichas quejas. Es una tarea larga y compleja, pero es posible que la vida republicana solida y pacifica que todos quieren requiera de su cumplimiento.A doscientos años de la emancipacion de España, la presente edicion quiere facilitar el acceso a algunos de los materiales necesarios para realizar esa tarea.

La compilación que el lector encontrará en este libro incluye diez textos del Libertador Simón Bolívar que recogen parte de su pensamiento y reflejan su actividad militar y política durante dieciocho años, los mas intensos de los cuarenta y siete que duro su fragosa y corta vida. En este prologo se busca situar tales documentos en las circunstancias de tiempo y de lugar dentro del proceso de la Independencia hispanoamericanaen las que se originaron, asi como en el correspondiente momento de la parabola vital de su autor.

La independencia de las antiguas colonias españolas de América no fue sólo el resultado de una guerra larga y cruenta. Si bien ésta rompió los vínculos políticos y la dependencia burocrática con la metropoli, fueron las diferentes corrientes de pensamiento las que dieron fisonomia a las nuevas naciones, en especial su opcion por el republicanismo.Puede decirse, entonces, que aquella no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolucion que se inicio antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongo por muchos años mas de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del regimen colonial. No es una exageracion afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como proposito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una busqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nacion, de adoptar el sistema politico y las formas culturales que le darian su caracter dentro del concierto de los pueblos. Puede decirse, entonces, que aquella no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolucion que se inicio antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongo por muchos años mas de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del regimen colonial. No es una exageracion afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como proposito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una busqueda de la identidad, un intento de definirse Colombia como nacion, de adoptar el sistema politico y las formas culturales que le darian su caracter dentro del concierto de los pueblos.

La Independencia de las antiguas colonias españolas de América no fue sólo el resultado de una guerra larga y cruenta. Si bien ésta rompió los vínculos políticos y la dependencia burocrática con la metropoli, fueron las diferentes corrientes de pensamiento las que dieron fisonomia a las nuevas naciones, en especial su opcion por el republicanismo. Puede decirse, entonces, que aquella no fue simplemente una guerra de independencia, como a menudo ha sido valorada, sino una verdadera revolucion que se inicio antes de que las acciones militares hubieran dado comienzo y que se prolongo por muchos años mas de los que se necesitaron para romper las relaciones de sometimiento del regimen colonial. No es una exageracion afirmar entonces que el siglo XIX tuvo como proposito echar las bases de los nuevos Estados y, por consiguiente, formar un ciudadano que se amoldara a los ideales de la nueva sociedad. Todo el siglo fue una busqueda de la identidad, un intento de Colombia por definirse como nacion, por adoptar el sistema politico y las formas culturales que le darian su caracter dentro del concierto de los pueblos. Los diez tomos que conforman la Biblioteca Bicentenario se proponen entregar al ciudadano comun una serie de documentos con un valor innegable para cualquier intento de comprender el proceso de la Independencia y de lo que han sido en estos doscientos años de vida republicana.Los diez tomos que conforman la Biblioteca Bicentenario se proponen entregar al ciudadano comun una serie de documentos con un valor innegable para cualquier intento de comprender el proceso de la Independencia y de lo que han sido en estos doscientos años de vida republicana.

Dalí y Gala estuvieron juntos desde 1929 hasta 1982, año en que ella murio ya octogenaria. Durante esas cinco decadaas, el pintor la retrato sin descanso yexaltó su belleza y sabiduría en libros, ensayos y declaraciones publicas. Se conocieron cuando el apenas era un joven seguro de su talento pero incapaz de valerse por si mismo. Hasta ese momento, Dali habia logrado eludir los embates amorosos de su gran amigo Federico Garcia Lorca, pero el miedo a ser homosexual parecia obsecionarlo. Todo cambio con la aparicion de Gala, diez años mayor que el. Era una mujer misteriosa, que emanaba autoridad, su promiscua vida sexual habia contribuido a que los surrealistas se enamoraran de ella.

En este libro se identifican ocho episodios de la historia colombiana que tuvieron lugar entre los primeros años de la Conquista y mediados del siglo XX. A la luz de cada uno de esos episodios se indaga por la posibilidad de destacar el contenido moral de las relaciones entre los protagonistas de la historia. La descripcion de la historia colombiana hecha en terminos morales busca fortalecer la posibilidad de atender al vinculo entre los hechos pasados y los hechos presentes. Querer saber lo que ocurrio durante mas de cinco siglos en Colombia, desde este punto de vista, exige responder a una serie de preguntas mas filosoficas que historicas. ¿Puede un conjunto de hechos pasados ser juzgado con criterios de moralidad sin que se incurra en un anacronismo? ¿Como destacar condiciones de moralidad para acciones sobre las cuales la historia no propone un juicio porque ellas no son evidentemente malas? ¿Como dar cuenta de la distancia entre la perspectiva de las victimas y la perspectiva de los victimarios en torno a aquello que cada una considera malo?

Problemas como la migración de poblaciones y de habitantes, y el crecimiento urbano acelerado de las capitales han promovido el debate alrededor de la suburbanización y el crecimiento periférico. Se ha hecho necesario ampliar el diseño urbano y las consideraciones de desarrollo mas alla de los centros urbanos, con el proposito de analizar los esquemas de crecimiento y expansion urbana de forma racional e integrada a lo existente. En este libro se recopilan los aspectos fundamentales que orientan las nuevas caracteristicas del proyecto urbano. El urbanismo del detalle, la recuperacion del espacio publico, el equipamiento urbano, el mejoramiento de barrios, la administracion de flujos, las alternativas no motorizadas de movilidad urbana y la reconceptualizacion de las ciudades actuales en funcion de las nuevas tecnologias son algunos de los temas que estructuran el contenido de este libro donde se plantea un nuevo escenario para combatir las patologias que afectan la calidad de vida en nuestras ciudades.

Este texto fue presentado por el autor a diversas personas doctas, antes de ser publicado, de modo que recibió una serie de objeciones a las que el autor buscó responder en forma pormenorizada. Él mismo nos dice, y con razon: me presentaron tantas y tan variadas objeciones, que me atrevo a confiar en que no sera facil que a alguien se le ocurran otras, al menos de cierta importancia, que ellos no hubieran ya presentado. Por lo tanto, les ruego una y otra vez a los lectores que no juzguen de las meditaciones antes de que se hayan dignado a leer todas esas objeciones y sus respuestas (AT VII10).Por otra parte, aunque el texto original fue escrito en latin, la lengua de los academicos en el siglo XVII, muy pronto fue traducido al frances, no para ser leido por todo el mundo, ya que el autor consideraba que su escrito no deberia caer en manos indoctas, sino para liberarlo de las adherencias que pudiera tener del vocabulario de la escolastica. La traduccion fue conocida y aprobada por el mismo Descartes, de modo que se tienen asi dos textos un tanto diferentes, que pueden ser considerados ambos como originales. De ahi la convivencia de disponer de ambas versiones y su respectiva traduccion al castellano.

Un tejido enriquecedor, complejo, atravesado por palabras e imágenes en un ir y venir de experiencias geográficas, históricas, filosóficas, artísticas, literarias, matemáticas, donde se entrecruzan y contrapuntean las multiples voces de America ?encarnadas en la eclectica pluralidad de las obras de sus grandes pensadores y creadores?, es desplegado en este libro que reune dos ensayos ineditos de Fernando Zalamea: En el signo de Jonas (2002) y Los bordes y el pendulo (2007).Aunque escritos en periodos distintos, ambos ensayos guardan un vinculo practicamente indisociable si son vistos a la luz de ese panorama integral de America que nace con el dialogo que, a partir del pensamiento de America como un todo, integra en una dialectica unitaria los ambitos de lo latinoamericano y lo norteamericano.Esta obra presenta visiones sinteticas del saber, donde se atraviesan diversos ambitos y regiones culturales. A traves de imagenes y metaforas (bordes, margenes, oscilaciones, abismos, ascensos, descensos, etc.) que no limitan las interpretaciones y los analisis a rigidas categorias conceptuales, sino que se entretejen con las manifestaciones heterogeneas de diversos lenguajes, este libro genera en el vaiven de sus paginas una ruptura de las fronteras aparentes de la racionalidad y la imaginacion americanas. "Una de las riquezas mayores del ambito latinoamericano ?lo dice el autor? consiste precisamente en su multitemporalidad, donde no pueden establecerse rigidas demarcaciones epocales, y donde la creatividad y el pensamiento viven un registro de incesantes entradas y salidas en la modernidad". En el mismo sentido, puede afirmarse que una de las mayores riquezas de esta obra consiste en esa plasticidad y fluidez que le permite transitar por los diversos marcos abiertos que configuran la experiencia singular del continente.