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La tragedia Antígona de Sófocles no sólo sacudió la conciencia de los espectadores del teatro griego. A lo largo de los siglos ha dado lugar a incontables relecturas, desde la antigua Roma hasta el surrealismo del siglo XX. George Steiner para quien la critica literaria debiera nacer de una deuda de amor para con la obra comentada reconstruye el proceso de transmision del mito de Antigona en todas sus formas de expresion, no solo en el teatro, la opera o el ballet, sino tambien en la reflexion filosofica, antropologica y politica. En las diferentes lecturas se perciben los cambios de ideas politicas y sociales a lo largo del tiempo, pero tambien la invariable admiracion por el heroismo incondicional de una figura que trasciende todas las epocas. Este libro es una de las contribuciones mas extraordinarias a la historia de la cultura y una fascinante aventura lectora para todos aquellos que se apasionan por los temas mas profundos de la humanidad.

¿Qué tienen en común el Quijote, John Lennon, Buda, Ulises, el papa, el rey Arturo y La guerra de las galaxias?Para Joseph Campbell, el mito es un instrumento fundamental para interpretar la realidad, enriquecer la experiencia vital y comprender los oscuros y aterradores abismos de la existencia humana, y es tambien la semilla de las religiones, que emplean distintas metaforas para explicar lo inexplicable. En este dialogo con el periodista Bill Moyers, Campbell intenta entender el pasado y esclarecer el presente por medio de la mitologia, sintetizando asi los principales postulados de su pensamiento."El poder del mito" toca temas que van desde el matrimonio moderno a los nacimientos virginales, de Jesus a John Lennon; una amplia gama de temas considerados en conjunto para identificar la universalidad de la experiencia humana a traves del tiempo y la cultura. En sus paginas se revela como los temas y simbolos, los arquetipos mitologicos, religiosos y psicologicos de las antiguas narraciones continuan dando significado al nacimiento, la muerte, el amor y la guerra. Los simbolos de la mitologia y la leyenda estan a nuestro alrededor, incrustados en el tejido de nuestra vida cotidiana, y los dialogos entre Moyers y Campbell son una guia imprescindible para reconocer y comprender su significado.

Comparando entre sí los mitos, las leyendas y las historias sagradas de religiones animistas, politeístas y monoteístas de todo el mundo, el autor construye a base de ejemplos un árbol genealógico del posible origen y evolucion de las historias sagradas. Encuentra que todas estan relacionadas entre si, y que en su esencia se componen de unos pocos mitos teofanicos (sobre la aparicion del Creador) y cosmogonicos (sobre la creacion del mundo) con numerosas versiones cada uno, unas versiones mas antiguas y fantasticas que otras. Deduce que esos mitos tuvieron su origen en Africa, cuna de la humanidad, donde a la sazon se conservan hoy las versiones mas antiguas, y donde se habria contado la primera historia sagrada, que el autor llama protohistoria sagrada. Hace unos 60.000 años la humanidad salio de Africa y difundio por el mundo la protohistoria sagrada, que ha evolucionado desde entonces con ritmos distintos en los cinco continentes. Cree que ese relato ancestral habria sido la expresion del pensamiento mitico forjado, seguramente con el nacimiento de la especie humana, a partir de ideas muy elementales sobre el origen y destino del mundo y de la humanidad. Esas ideas existenciales, que subyacen hoy en todas las religiones, conforman lo que llama cosmovision mitica, es decir, la vision del mundo que ha tenido la humanidad desde su aparicion hasta la reciente irrupcion de la ciencia y el pensamiento cientifico. Apoyandose en ejemplos del culto en las mas diversas religiones, el autor concluye que la cosmovision mitica es la fuente de inspiracion de las religiones, incluyendo el culto, las fiestas, las ceremonias y los ritos y muchas tradiciones culturales.

Maléficos duendes que tiñen sus gorros con la sangre de viajeros desprevenidos, viejas con senos de piedra que destrozan niños contra ellos, elefantes con siete trompas, caballos alados y serpientes emplumadas, un perro con tres cabezas que custodia la puerta de los infiernos, gigantes con un solo ojo en el medio de la frente, peces inmensos con cabeza de caballo, mulas que, en realidad, son mujeres transformadas y aves que tienen el poder de renacer de sus propias cenizas son algunas de las criaturas que componen la fauna mitica creada por la humanidad, conjunto del cual solo pudimos dar cuenta minimamente en este volumen, ya que, como bien decia Jorge Luis Borges en el prologo de El libro de los seres imaginarios: "Un libro de esta indole es necesariamente incompleto; cada nueva edicion es el nucleo de ediciones futuras que pueden multiplicarse hasta el infinito". Empero, esta compilacion que rastreo seres fantasticos de la mitologia y las leyendas griegas, cantabras, argentinas y nordicas, entre otras, pone de manifiesto que la imaginacion del genero humano casi no ha tenido limites a la hora de desplegar su inventiva en pos de crear criaturas fantasticas, seres imaginarios, entidades monstruosas o como prefiera llamarselas. Casi tampoco los tiene: hoy en dia, la leyenda de Nessie (el monstruo de lago Ness) sigue tan viva como hace centurias y los diarios, revistas y portales de Internet latinoamericanos dan cuenta con regularidad de los desastres originados por el chupacabras. Concretamente, Notiver, del 10 de enero de 2006, titula "Reaparece el chupacabras" para dar la noticia de diez borregos descuartizados en Veracruz, Mexico. Pero en esa imaginacion, en cierto sentido desbocada y que ha traspasado fronteras tanto de tiempo como de espacio, ¿puede inferirse algun tipo de limite o de parametro?, ¿es posible rastrear algun "metodo" o procedimiento recurrente, aunque no sea mas que inconsciente o intuitivo? Analizando las descripciones y relatos que se han recogido en este libro podemos dar una respuesta afirmativa. Efectivamente, en la mayor parte de los casos existe una serie de procedimientos basicos para idear/imaginar/describir una criatura fantastica y estos, como no podia ser de otra manera, siempre se realizan sobre la base de lo conocido. Tal como sostienen quienes estudian el fenomeno de la creatividad, lo que genera un efecto de sentido que podriamos denominar "creativo" no es algo nuevo, sino una combinacion novedosa de lo ya existente. Y esto tambien se aplica a los seres que nos ocupan en este volumen y a los metodos que se ponen en juego para "crear" esas criaturas.

"Contra el olvido, los nombres de los héroes perduran en la red imaginaria de la mitología, y en la literatura que se alimenta de sus historias y recuenta sus hazañas con nuevos acentos".En la mitologia griega, la vida de los heroes (Ulises, Jason, Teseo, Hercules) es casi siempre un ejemplo de heroismo, valor e ingenio. Pero ningun libro (del que tengamos noticia) se dedica a recoger y analizar asi las muertes de estos personajes miticos: muertes extrañas, azarosas y sorprendentes, que subrayan la fragilidad de la condicion heroica. Pocos llegan a viejos, y a menudo encuentran la muerte en alguna emboscada, seducidos por amantes perversas o cruelmente alanceados por la traicion o el odio. Con su caracteristica erudicion teñida de amor y humor hacia los personajes de los mitos griegos, Carlos Garcia Gual recoge en este breve libro veinticinco muertes miticas, comparando sus versiones literarias y sin olvidarse de las grandes heroinas clasicas, arquetipos femeninos de inquietante actualidad: Clitemnestra, Casandra y Antigona.

¿Existieron realmente los dioses? ¿Quiénes eran y de dónde venían? ¿Cómo ayudaron a las civilizaciones a construir sus obras y avanzar? Tal vez vinieron de las estrellas, o tal vez no… El Arca de Cro

Apasionado por el mundo clásico, Robert Graves publicó en 1955 esta recreación narrada de los mitos griegos, que se ha convertido con el paso de los años en una obra de referencia ineludible para iniciarse en el fascinante mundo de la Antiguedad. La erudicion y la magistral prosa de Graves combinadas dan como resultado una deslumbrante inmersion en los avatares de los heroes y los dioses, a traves de una sucesion de mitos que siguen hoy iluminandonos sobre temas eternos como las pasiones, el odio, los celos, la culpa, la ambicion, la codicia, el miedo, la traicion, los deseos inconfesables... Forjadores de un universo simbolico que ha marcado el imaginario de Occidente a lo largo de la historia, por estas paginas desfilan Zeus, Narciso, Afrodita, Hermes, Atenea, Orestes, las Parcas, Apolo, Poseidon, Dioniso, Perseo, Sisifo, Midas, Teseo, Edipo, Penelope, Heracles...

El Tercer Tomo constituye un detallado Índice Onomástico relativo a los dos primeros Tomos, y, a la vez, un verdadero Diccionario Mitológico. Como Índice Onomástico, se indican los Tomos y páginas donde aparecen los diferentes personajes y lugares nombrados a lo largo de los multiples relatos.Como Diccionario Mitologico, a continuacion de cada nombre sigue una mas o menos detallada reseña que permite conocerlo mejor.De esta forma, el lector dispone de una util herramienta que le permitira relacionar y comprender mejor los protagonistas que conforman el mundo, a menudo complicado, de la Mitologia Griega.

Hace cerca de tres mil años, en el norte de la India, floreció una civilización de una extraordinaria riqueza, que sin embargo no dejó reliquias arquitectónicas ni artísticas. Y es que su fortuna no se baso en las conquistas ni en la acumulacion de tesoros sino en la insuperada sofisticacion de una serie de textos en torno al Veda (el saber). Textos que, en su mayor parte, son minuciosas prescripciones para ejecutar los ritos, desde el mas sencillo hasta el mas complejo: el sacrificio. Calasso, que ya se dedico a la religion de la India antigua en un libro memorable, Ka, vuelve ahora sobre ella para centrarse precisamente en la cuestion del sacrificio. ¿Que es? ¿En que consistia? ¿Cual es la diferencia entre la mera violencia ejercida sobre un ser y la esencia del sacrificio? ¿Que valor le damos hoy a ese concepto? Con el magnetismo propio de una poderosa novela, el recorrido de Calasso en El ardor habla, tambien, de nuestra cultura: de lo que significa el progresivo abandono de las formas del rito, de nuestra dificultad ya casi insuperable para establecer un intercambio con lo invisible, y las distorsiones que ello causa en la historia y la sensibilidad presentes; del rito como forma de comunicacion entre lo visible y lo invisible y de todo lo que la mentalidad positivista nos ha ocultado, haciendo que confundamos nuestra incapacidad para percibirlo con su inexistencia. La actitud sacrificial ?escribe Calasso? implica que la naturaleza tenga un sentido, mientras que la actitud cientifica nos ofrece la pura descripcion de la naturaleza, de por si desprovista de sentido. Por eso, el Satapatha Brahmana es un antidoto poderoso para la existencia actual. Calasso es una figura unica en el panorama intelectual de hoy: sin arroparse en jergas academicas, y poniendo en relacion saberes tan complejos como la historia de las culturas y las religiones, la antropologia moderna y los grandes debates del pensamiento de todos los tiempos, es capaz de desplegar ante el lector la esencia de aquellos libros legendarios y mostrar el modo en que aun tienen mucho que decirnos. El ardor que da titulo a este libro es el que se enciende en la lectura, no solo como un aprendizaje sino tambien como una intensa experiencia del espiritu y de la inteligencia.

Yo, Luzbel, puedo develarte todos los enigmas del universo, pero tienes que entregarte a mí por completo. Yo te conduciré a través de ese misterio al que llamas existencia, desde la gran explosión hasta el final de los tiempos humanos...Con la fluidez, sencillez y profundidad propias de Juan Miguel Zunzunegui, este libro une toda la sabiduria, todas las mitologias y todas las religiones. Una fabula mistica que te contara la historia de todas las cosas.La guerra del Medio Oriente se ha extendido por todo el planeta. Inanna y Tammuz, los ultimos sobrevivientes, buscan refugio en una caverna en la que se encuentran con Luzbel, quien los llevara en un viaje para mostrarles los errores cometidos por la humanidad. Recorreran la historia del Medio Oriente y sus guerras, el origen de los dioses y de los humanos, el interior de la materia, la sabiduria oculta detras de los mitos, el auge y caida de los imperios, la aventura de la ciencia, la razon de ser del universo, y el misterio de eso a lo que los humanos llaman Dios.Toda la humanidad atraviesa por las paginas de El Evangelio segun Luzbel: de la antigua Mesopotamia a la revolucion industrial, de los mitos de la creacion a la fisica cuantica, de las cruzadas a las guerras mundiales. Buda, Jesus y Muhammad, Galileo, Newton y Einstein, Brahma, Dios y Ala.

Estos cinco opúsculos ejemplifican a la perfección las distintas modalidades de los estudios de mitografía en la Grecia antigua.Los cinco escritos que se recogen aquí forman una unidad (pese a su diversidad aparente) por cuanto ilustran de forma impecable tres de las modalidades en que los griegos de la Antiguedad practicaron la mitografia. Los tres primeros opusculos (las "Historias increibles" de Palefato, Heraclito y el Anonimo Vaticano) son basicamente representativos de la exegesis racionalista del mito. Con la obra de Eratostenes ("Catasterismos") volvemos, del tiempo impreciso del Anonimo, a la epoca helenistica, momento en que se debio de componer esta suerte de astronomia mitologica que narra las conversiones en estrellas de personajes famosos del mito. Por ultimo, el "Repaso de las tradiciones teologicas de los griegos" de Aneo Cornuto (obra que se traduce aqui por vez primera al castellano) ejemplifica la corriente alegorica de analisis del mito.

La historia de la humanidad es también la de sus símbolos. Los antiguos griegos, los habitantes del Lejano Oriente medieval, las civilizaciones que poblaron la América precolombina y nosotros, protagonistas de un siglo XXI globalizado e hipercomunicado, tenemos algo en comun: el hecho de habitar una inmensa urdimbre de significados simbolicos que nos interpela y nos contiene al tiempo que nos excede. Sin embargo, no siempre somos conscientes de la extension de esa red ni de la profundidad y variedad de los sentidos alli producidos. El presente volumen, re-edicion ampliada y modificada del Diccionario de simbolos, es una guia para comenzar a develar la naturaleza de los simbolos y comprender la dimension simbolica presente en toda realidad, en toda epoca y en todo lugar.

La mitología cubana es una de las más originales de América, a veces dominada por el humor, a veces por una fantasía artística profunda y por una superstición nociva. Es la mitología, investigada por Samuel Feijoo, la primera mitologia que se ha escrito en la isla; la mas completa posible.

Enrique Florescano narra la formación de los dioses en Mesoamérica, desde las cosmogonías más antiguas hasta los relatos, ritos y cantos de los pueblos indígenas de la actualidad.Cómo se hace un dios es una busqueda por comprender como fueron creados los dioses y como, a pesar de sus transformaciones constantes, las deidades principales conservaron sus identidades y funciones originales, asi como sus cultos y ritos a traves de los siglos.Tras la creacion del cosmos surgen dioses mas cercanos a los seres humanos, como el dios del maiz y el del viento. Este libro sigue las transformaciones de ambos, quienes se asemejan a los seres humanos en sus representaciones y llevan una vida cercana a la de ellos: nacen, se desarrollan, realizan hazañas memorables y a veces mueren. Solo el dios del maiz resucita en cada cosecha y se vuelve inmortal. Al morir, se transforma en semilla que viaja al inframundo, donde es sembrada y luego renace como planta portentosa que derrama los granos que alegran la vida de los seres humanos.El relato de los dioses del maiz y del viento es una pagina indeleble en la historia de Mesoamerica. Los dioses cambian, se multiplican, los antiguos cultos se conjugan con los nuevos y adquieren formas distintas en cada region. Sin embargo, las historias mas antiguas y los relatos de los sobrevivientes actuales de Mesoamerica tienen como actor principal a la planta del maiz transformada en dios, la planta que significa la recreacion imperecedera de la vida.

Puede que Ulises triunfara sobre las sirenas, pero las sirenas han conquistado nuestra imaginación: desde su primera aparición ha estado en la mente de poetas, pintores, exploradores y románticos empedernidos. Esta es la historia de la vida de las sirenas a traves de los siglos, de como nacieron siendo malvadas mujer-pajaro, y las multiples formas, prestigios y hechizos que las rodearon hasta llegar al siglo XXI convertidas en seductoras mujer-pez. Un analisis del mito que recurre a la poesia, la pintura, la musica y los cuentos infantiles para resolver el misterio planteado por Homero: por que las sirenas cautivan nuestra imaginacion.

Fieros en la batalla y amantes de las historias; así eran los celtas, y así se reflejan en las leyendas que nos han legado. Transmitidas oralmente de padres a hijos durante siglos, aunque puestas por escrito mucho despues, nos traen ecos de un pasado donde el valor, el honor, la belleza y la magia formaban parte de lo cotidiano.Desde los conocidisimos caballeros de la corte del rey Arturo hasta los heroes mas oscuros, estos personajes milenarios siguen siendo una fuente de inspiracion constante para escritores y cineastas, y han entrado a formar parte del imaginario popular como algo a la vez exotico y cercano.Este titulo es considerado desde su publicacion la recopilacion mas completa sobre la cosmovision de los pueblos celtas de la antiguedad. Escrito con gran rigor literario y belleza narrativa, es una referencia imprescindible tanto para el estudio en profundidad de esta cultura como para iniciarse en sus misterios.

Porque soy Zeus es una colección de obras cómicas sobre mitología griega. Contiene seis breves obras de teatro cuyo protagonista es el más hilarante de todos los dioses griegos. Sigue a Zeus mientras asiste a terapia matrimonial, les hace una proposicion indecente a sus hermanas, participa en un reality show e intenta acostarse con todo lo que se mueve.

Mito y epopeya es el resultado de los estudios comparativos de Georges Dumézil, dividido en tres tomos. La obra refiere la idiosincrasia, la teología y la mitología comunes en los pueblos indoiranios, griegos, latinos, germanos y celtas y expone su hipotesis de trifuncionalidad (los sagrado, la fuerza fisica y la abundancia) presente en el esquema cultural comun a estos pueblos, segun Dumezil, la cultura indoeuropea. El estudio tuvo como principales resultados: determinar la forma en que dichas culturas se plasmaron dentro de un corpus mitologico, y contribuir en el aun tortuoso conocimiento de la historias de los pueblos antiguos.

Un apasionante viaje por las señales, evidencias y sugerencias que nos aporta la gran pirámide de Keops, recorre todas sus salas, estancias, canales y descubre que secretos esconde.Un enorme estudio infografico tridimensional de la totalidad del monumento.

Hoy en día el símbolo se identifica muy a menudo con ciertos esoterismos de escasa profundidad intelectual, con una especie de magia infundada sin relación alguna con la religión o las ciencias humanas. La presente obra propone lo contrario, a saber, un esoterismo bien entendido que podria ser el vinculo que permita un dialogo interreligioso y globalizado. Se trata de una propuesta que no es nueva, pues ya ha brillado con luz propia a lo largo de la historia, sobre todo en el Renacimiento, cuando la filosofia hermetica pretendio reunir en torno al cristianismo las antiguas tradiciones paganas.Para desarrollar dicha propuesta, el autor se vale de un personaje especialmente singular: Louis Cattiaux, un creador polifacetico que, como otros similares, la historia se empeña en marginar. Este filosofo, quimico y alquimista, que hizo del arte una filosofia y de las vivencias una sabiduria, anticipo horizontes y anuncio aquello que ahora, setenta años despues, va viendo la luz. Asi, en su obra convergen los elementos necesarios para una reflexion sobre el sentido del simbolo en el tercer milenio de la era cristiana, en un mundo globalizado y, a su vez, profundamente individualizado.La semilla interdisciplinar de Cattiaux quedo depositada en un libro tambien inclasificable, El mensaje reencontrado. La presente obra es una exhortacion al conocimiento de ese mensaje reencontrado o simbolo renovado, en el que las tradiciones de nuestros antepasados se aunan con la experiencia personal. Raimon Arola pretende abrir un ambito de estudio que permita recobrar la riqueza de los simbolos tradicionales y hacerlos presentes y vivos.