eBooks de Teoría política, página 24 de 204

Una historia personal y política para contrarrestar el relato populista del independentismoEn Cataluña, o te sometes al dictado independentista o estás condenado. Eva Parera eligió nadar contracorriente.La abogada y empresaria lo tenia todo para convertirse en parte del establishment nacionalista. Su formacion, capacidades, ambicion y entorno familiar la llamaban a entrar dentro del cerrado y exclusivo sistema del independentismo catalan. Pero el proces cambio su vida, como la de millones de catalanes que pasaron a mirarse con recelo o a clasificarse en dos categorias: los privilegiados independentistas y los inadaptados colonos.Comprobar en primera persona como se imponia un relato populista y autodestructivo de la sociedad catalana, llevo a Eva Parera a realizar el camino inverso al que han hecho la mayoria de las personas con un papel relevante en la sociedad. Porque lo facil en Cataluña es transitar hacia el independentismo. Eso te garantiza el aplauso de TV3 y un futuro profesional dentro de la zona de confort del poderDespues de 2017, se hizo evidente la necesidad de crear una nueva fuerza politica que, desde Cataluña, propusiera lealtad a España, seguridad juridica y combate al independentismo.Eva Parera, como lider de Valents, apuesta por que los catalanes no independentistas sean tratados politica, social y culturalmente en pie de igualdad a los catalanes independentistas que monopolizan el poder. Y el primer paso es que esos catalanes valientes tengan voz politica. Valents viene para librar a todos los municipios catalanes del populismo y volver a hacer de Barcelona una capital española, europea y mediterranea, abierta a la inversion, segura. Una tierra de libertad y de oportunidades.

Un territorio, el conurbano bonaerense, y una fecha concreta, la crisis de 2001, son, además de los protagonistas de este libro, las coordenadas que terminaron con un modelo de país y forjaron la Argentina que llega hasta el presente, la de una crisis sin final, con la degradacion de la vida material como telon de fondo permanente y al parecer inevitable. "El modelo economico que habia entrado en convulsion estallo en el lugar donde se lo habia fundado. El conurbano de la provincia de Buenos Aires", dice Carlos Pagni en el comienzo de estas paginas, que son el resultado de una indagacion de cinco años.En la extraordinaria auscultacion de ese temblor que supone El nudo, Pagni cruza sus dos juegos de herramientas: las del analista politico mejor informado de la Argentina y las del historiador. Del mismo modo, aqui conviven dos libros: los grandes temas que caracterizan al conurbano (pobreza, clientelismo, hacinamiento, cuentapropismo, informalidad y fallas cronicas del Estado) y la historia de la conformacion de ese territorio indomito, los hitos de la irrupcion de la provincia de Buenos Aires en la politica nacional, desde finales del siglo XIX hasta un tour de force final con el relato de 2001, porque, como dice el autor, "la sociedad sigue atrapada en una agenda de problemas que se inauguraron en medio de esa gran alteracion".

El populismo, que se ha asociado despectivamente a liderazgos carismáticos, adhesiones emocionales y retóricas identitarias, sigue siendo una cuenta pendiente para una reflexión que nos ayude a entender los limites de la razon politica, pero tambien sus posibilidades y sus esperanzas. Vivimos en un mundo atravesado por una logica de pertenencias que no se mueve atendiendo a argumentos, sino desplegando sintomas identitarios e ideologicos. Este libro es una actualizacion de otro anterior, En defensa del populismo (2016), publicado cuando Podemos acababa de aparecer en el escenario politico, provocando la crisis del bipartidismo. Han cambiado muchas cosas desde entonces. Pero lo que no ha cambiado es el problema al que nos enfrentamos: la necesidad de un programa capaz de conquistar la centralidad en la arena politica.

Este libro recoge el contenido de cuatro conferencias de Carlos Taibo que se interesan por materias próximas entre sí: la perspectiva del decrecimiento, la teoría del colapso, la discusión sobre el ecofascismo y las tesituras que, a manera de ilustracion de todo lo anterior, se revelan en la Iberia vaciada. Los textos correspondientes, de franca vocacion pedagogica y divulgadora, configuran introducciones a esas cuatro cuestiones y aportan un material de debate singularmente util a efectos de lidiar con algunos de los problemas principales que hoy se plantean en el horizonte. Producto de una amplia trayectoria de publicaciones, surgen, en cierto sentido, de la reflexion de movimientos hondamente preocupados por el derrotero que la especie humana, a traves de un sistema llamado capitalismo, esta imprimiendo al planeta.Carlos Taibo ha sido durante treinta años profesor de Ciencia Politica en la Universidad Autonoma de Madrid. Es autor, entre otros, de los libros El decrecimiento explicado con sencillez (2011), Colapso (2016), Iberia vaciada (2021), Decrecimiento. Una propuesta razonada (2021) y Ecofascismo. Una introduccion (2022).

Desde el punto de vista académico, 1971 es un año de gran trascendencia. De forma paralela son publicadas A Theory of Justice y Bioethics, Bridge to the future. Ambos libros, aunque de temas muy diferentes, marcaron un antes y un despues en cada uno de sus ambitos. En el mundo de la filosofia, la publicacion de John Rawls convirtio a la justicia distributiva en el foco de atencion. Mientras que, en el mundo cientifico, el bioquimico Van Rensselaer Potter comienza a utilizar el termino bioetica, provocando asi una revolucion en la ciencia. Aunque en principio poco tienen que ver ambas publicaciones entre si, con el paso de los años sus caminos empezaron a cruzarse. Hacia 1973, cuando Norman Daniels comienza a interesarse en los temas de bioetica, lo que mas llamo su atencion fue la relativa ausencia de trabajos filosoficos en el ambito del cuidado de la salud. "Los dramaticos casos del aborto, la eutanasia y el trasplante de organos parecian acaparar la escena filosofica y pocas veces se encontraban comentarios sobre el derecho a la asistencia sanitaria, nadie analizaba que tipo de bien social es el cuidado de la salud o se preocupaba por investigar que principios deberian regular su distribucion". Preguntas como, ¿cuanto de la suma total de los recursos debe la sociedad gastar en salud? ¿Como satisfacer de manera justa las necesidades medicas cuando los recursos son limitados? ¿Que tanto influyen la responsabilidad y la suerte en una enfermedad? ¿Hasta que punto el Estado debe hacerse responsable de la atencion medica? ¿Son el mercado y los principios utilitaristas de coste-beneficio criterios adecuados para la distribucion de los recursos sanitarios?, comenzaron a ser relevantes en las discusiones de filosofia, politica, etica, medicina y economia. De cara a estas interrogantes y frente a los nuevos retos que nos supuso la pandemia de COVID-19, este libro tiene como objetivo analizar las teorias de algunos filosofos como Norman Daniels, Ronald Dworkin, H.T. Engelhardt, Amartya Sen y Shlomi Segall, relacionadas con la justicia distributiva en materia de salud. Ademas de una sintesis filosofica, esta obra ofrece al lector un enfoque multidisciplinario con la intencion de fortalecer los puentes de dialogo entre las humanidades y la medicina. Una teoria de la justicia para la asistencia sanitaria no es una tarea que le compete unicamente a los filosofos y teoricos politicos, sino que es una cuestion que nos concierne a todos.

¿Qué es lo que decide las adhesiones políticas? ¿Cuánto pesan en esas identificaciones los argumentos racionales, las ideas, y cuánto la dimensión afectiva o pasional? La crisis social, económica y climatica que se agudizo con la pandemia de coronavirus hizo que muchas personas se vieran expuestas a una gran vulnerabilidad y sintieran una gran necesidad de seguridad y proteccion, asi como mucha indignacion ante injusticias que el Estado no logra siquiera mitigar. En este contexto, son las nuevas derechas las que han sabido escuchar el enojo, la decepcion y el resentimiento de vastos sectores sociales y canalizarlo politicamente, en tanto que la izquierda parece insistir con estrategias gastadas.En este ensayo potente e inspirador, Chantal Mouffe interpela a las fuerzas progresistas para que, ante todo, puedan reconocer que en politica importan tanto los programas como la capacidad de despertar emociones comunes. La izquierda invierte mucha energia en enunciar consignas y enumerar las maravillosas medidas que implementara una vez que acceda al poder, ignorando que lo que impulsa a la gente a involucrarse no son las teorias abstractas, en las que no puede reconocer sus problemas y frustraciones cotidianas. En cambio, lo que deberia preguntarse es como llevar a la gente a desear esas politicas, a identificarse con ellas y a sentirse parte.El desafio tambien consiste en salir de la complacencia de interpelar solo a los propios, a los convencidos, suponiendo que los votantes de los partidos de derecha estan tomados por el odio, la homofobia, el racismo, o que tienen una especie de enfermedad "moral" que los vuelve irrecuperables. El desafio, en suma, es intentar comprender por que la gente se ve atraida por los planteos autoritarios.¿Como redefinir el proyecto democratico para que vuelva a movilizar mayorias en pos de la justicia social y de la decision de preservar un planeta habitable? Contra la ofensiva neoliberal, Chantal Mouffe propone construir una nueva narrativa, un mito que, haciendose eco de las tareas mas urgentes, trace el camino para pasar de la ira a la esperanza y, desde alli, articular luchas sociopoliticas y ecologicas en una direccion progresista.

El Estado de bienestar supone cerca del treinta por ciento de la riqueza nacional en Europa. Respalda un elevado gasto público en educación, sanidad, vivienda, prestaciones, subsidios y servicios sociales. Mas alla de las politicas concretas, el Estado de bienestar es una institucion democratica que trata de garantizar un equilibrio entre libertades individuales y exigencias colectivas. Sin embargo, hoy afronta cambios y amenazas desde distintos frentes, que ponen en riesgo la cohesion social: algunos son fruto de su exito, como el envejecimiento demografico o la revolucion tecnologica, y otros, como el crecimiento de la desigualdad o la crisis climatica, de decadas de hegemonia neoliberal. Por otro lado, Gobiernos de todo el mundo tratan de hacer frente a emergencias sociales, economicas y sanitarias, sin abordar soluciones estructurales. Este libro analiza y contrasta el desarrollo de los Estados de bienestar hasta el presente, explorando las oportunidades para el acuerdo politico en un clima de creciente polarizacion social y politica: ¿es posible recuperar y reformular ese espacio de consenso?, ¿lograr un pacto politico que restaure el equilibrio entre generaciones?, ¿que afronte el reto demografico y tecnologico?, ¿que persevere en la lucha contra la desigualdad y la pobreza?, ¿que concilie justicia climatica y justicia social?Margarita Leon es profesora de Ciencia Politica en la Universidad Autonoma de Barcelona. Investiga sobre politica publica comparada y reforma de los Estados de bienestar.

Salvador Allende fue un político y médico chileno que se desempeñó como presidente de Chile desde 1970 hasta 1973. Fue el primer marxista en ser elegido presidente de un país latinoamericano a través de una eleccion democratica.Allende nacio el 26 de junio de 1908 en Valparaiso, Chile. Estudio medicina en la Universidad de Chile y luego se convirtio en medico. Allende tambien fue politicamente activo y fue miembro del Partido Socialista de Chile. Fue elegido al Senado de Chile en 1945 y se desempeño en ese cargo hasta 1970, cuando fue elegido presidente.Como presidente, Allende implemento politicas de izquierda y nacionalizo varias industrias, incluyendo la mineria del cobre y la banca. Sin embargo, su gobierno enfrento una serie de problemas economicos y politicos, incluyendo un boicot economico por parte de los Estados Unidos y un intento de golpe de Estado por parte de la derecha chilena. En 1973, despues de tres años en el poder, Allende murio en un golpe de Estado liderado por el general Augusto Pinochet.-Discurso en el senado sobre la formacion de la Unidad Popular (6 de enero de 1970)-Discurso a los trabajadores del cobre (7 de febrero de 1970)-Discurso de triunfo de Salvador Allende (5 de septiembre de 1970)-Discurso sobre la estatizacion del sistema bancario-Discurso en el Estadio Nacional (5 de noviembre de 1970)-Discurso el dia del trabajador (1 de mayo de 1971)-Primer mensaje al Congreso Pleno (21 de mayo de 1971)-Discurso de nacionalizacion del Cobre-Discurso sobre la propiedad agraria (23 de agosto de 1971)-Discurso en el congreso colombiano (30 de agosto de 1971)-Discurso en La Habana-Discurso en el aniversario de su primer año de gobierno (4 de noviembre de 1971)-Discurso en la Universidad de Concepcion (4 de mayo de 1972)-Discursoen las Naciones Unidas (04 de diciembre de 1972)-Manifiesto al pais respondiendo al acuerdo de la camara de diputados-Ultima alocucion de Salvador Allende (11 de septiembre de 1973)

Estatismo y Anarquía es un ensayo escrito por Mijaíl Bakunin, un filósofo y activista político ruso, considerado como uno de los fundadores del anarquismo. El ensayo fue escrito en 1873 y es una crítica a las ideas del socialismo autoritario y del marxismo, que defienden la idea de un estado fuerte como solucion a los problemas sociales.Mijail Bakunin (1814-1876) es uno de los mas importantes pensadores politicos del siglo XIX. Su legado ha influido en una amplia variedad de movimientos sociales y politicos, incluyendo el anarcosindicalismo, el comunismo libertario, el feminismo y el ecologismo. Bakunin tambien fue un critico del autoritarismo, el poder politico y la religion, y defendio la libertad individual y la igualdad social como valores fundamentales para la creacion de una sociedad justa y libre.

Henry Kissinger analiza cómo seis líderes extraordinarios, a los que conoció de cerca, dieron forma a sus países y al mundo que hoy conocemos.«Pretende ser un manual para los líderes de hoy y de maña

¿Qué hay a la izquierda de la izquierda?La situación actual en México es extraña:el gobierno afirma ser de izquierda, pero muchas de sus decisiones y políticas son clásicamente neoliberales. Esta paradoja evidencia la necesidad de revivir un debate: ¿que es en realidad la izquierda?, ¿cuantas izquierdas existen?, ¿que caracteristicas comparten y en que se diferencian?En esta obra se explican algunas posturas bastante mas radicales que las que hoy vivimos, particularmente aquellas vinculadas con el anarquismo.Se reconstruye asi la critica de la civilizacion industrial que subyace a esas ideologias, la rebelion contra la maquina, la idea implicita de reforma social, los nihilismos y radicalismos aristocraticos, la revolucion de la vida cotidiana, el aporte de la contracultura, el papel de las violencias, la idea de un devenir colectivo y el valor del punk, entre otros temas.

DESPUÉS DE LOGRAR EL ACUERDO que puso fin al conflicto armado entre el Estado colombiano y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, ¿Cuánto hemos avanzado hacia la paz? ¿Y qué podemos hacer para alcanzar una convivencia pacifica basada en la inclusion social, el reconocimiento de las diferentes experiencias en el conflicto y la consolidacion de las instituciones? Los textos compilados en este libro abordan estas preguntas desde diferentes angulos disciplinares y tematicos, reconociendo la diversidad de miradas y maneras de analizar la compleja realidad colombiana.En homenaje a la rica actividad que se ha venido desarrollando en la Universidad de los Andes sobre temas de construccion de paz, sus contribuciones van al corazon de los retos que enfrenta Colombia en este momento crucial de su historia, y fueron divididas en dos volumenes y cinco grandes partes: actores de la construccion de paz, la justicia transicional, retos y oportunidades en el posconflicto, la paz territorial y la reconstruccion del tejido social.

Hasta la proliferación de los populismos de derechas, los regímenes que corrompían las reglas democráticas para anular a la oposición y perpetuarse en el poder tenían fundamentalmente signo marxista. Pero el nuevo antiliberalismo nacionalista y ultraconservador, bajo la bandera de la batalla cultural, le ha arrebatado al chavismo y al socialismo el monopolio del despotismo.El conocido ensayista Jose Benegas, curtido en la lucha contra los populismos latinoamericanos, desarrolla en este libro la tesis de que el tradicional eje izquierda/derecha ya no permite comprender el actual momento politico. Ambos bandos comparten el gusto por los caudillos que destruyen las instituciones, y que tras haber ganado el favor popular en las urnas acaban con los metodos de control a su corrupcion, convierten a los poderes legislativos en amanuenses, colocan adeptos en la justicia para blindarse ante cualquier investigacion y amordazan a la prensa.Benegas desmonta las trampas retoricas con las que los regimenes populistas, autenticas dictaduras del siglo xxi, instalan el reino de su propia arbitrariedad en nombre de la democracia. Y, al refutar sus presupuestos doctrinales, echa por tierra la legitimidad de los gobiernos que plantean la concentracion del poder para mostrarse como salvadores del pueblo.Pero no basta simplemente con exponer estas trampas. Si las practicas del despotismo populista estan triunfando es porque las sociedades estan afectadas por una anemia respecto de las ideas de la libertad, la propiedad y el gobierno limitado. Por eso, Un mundo contaminado se propone demostrar que la idea del gobierno como gran benefactor es un mantra a izquierda y derecha que contradice el principio democratico del verdadero autogobierno.Este libro es una contribucion inestimable a la causa de la recuperacion de la democracia liberal y la institucionalidad perdidas, y del restablecimiento de las bases juridicas, politicas y eticas de una sociedad libre.

Este texto le valió al autor el Premio Nacional de Ensayo, y escandalizó en el momento de su publicación por su carácter controvertido. Al margen de las reacciones que seguirá suscitando, trata con hondura las cuestiones fundamentales de doctrina politica desde un profundo conocimiento de los autores contemporaneos y clasicos de teoria politica, y de la evolucion de las instituciones en Occidente.Lopez-Amo aborda cuestiones como la legitimidad del poder, la democracia y las dictaduras, la libertad, la monarquia y la republica, ofreciendo un valioso texto que, leido en su contexto, goza de enorme actualidad.

La Rusia de Putin no es un Estado, es una organización mafiosaVladimir Putin es el dirigente ruso más longevo después de Stalin, figura en la que se refleja para alcanzar los 30 años en el poder: Putin preve ser presidente hasta el año 2036.En este libro, los prestigiosos academicos Yuri Felshtinsky y Vladimir Popov se proponen exponer como el presidente ruso, que no procedia de un clan o familia oligarquica, llego a la direccion de este Estado mafioso. Lo hizo como representante del sistema en el que habia desarrollado toda su carrera: como miembro del KGB.La llegada de Putin al poder fue el punto algido de la historia de los servicios especiales sovieticos, formados en 1917 bajo las siglas VChK. Estos servicios secretos, famosos por sus atrocidades y la masacre de millones de personas, sobrevivieron bajo los distintos gobiernos y pasaron a formar parte de la estructura misma del Estado ruso.El año 1991 marca el momento en el que el Partido Comunista de la Union Sovietica, que ejercia el control politico de los servicios de seguridad, cedio y finalmente renuncio al poder, dejandolo en manos del KGB. Su jefe, Putin, construyo a su alrededor un nuevo Estado gobernado por una junta mafiosa que opera al margen de la ley y segun el principio de lealtad personal absoluta al presidente.La segunda fase de la implantacion del Estado mafioso es su actual afan de expansionismo. Con la invasion de Crimea en 2014, Putin consolido el nuevo nacionalismo bajo el principio de que, para proteger los intereses del mundo ruso, hay que anexionarse las tierras vecinas pertenecientes al antiguo Imperio y a la URSS.Un proyecto de reunificacion de todos los rusoparlantes dentro de las fronteras de un unico Estado que explica la actual guerra de Ucrania. Estas paginas diseccionan el actual regimen cleptocratico construido en torno a la figura de Putin y son la clave para entender como un pais que fue socio de la Union Europea ha pasado a ser un adversario estrategico de la OTAN y el mayor obstaculo para la paz en Europa.

ÍNDICE * PRÓLOGO PARA EL ÚLTIMO LIBERTARIO, Amando de Miguel * I. ORIGEN UTÓPICO DEL ANARQUISMO / 1.- Descrédito inmerecido de lo utópico / 2.- Los humanisferianos / 3.- La acción que sigue a la ideacion * II. LA UTOPIA CULTURAL / 1.- ¿Intelectualismo o antiintelectualismo? / 2.- La prensa, fuente de formacion / 3.- Otra cultura / 4.- El obrero consciente * III. LA UTOPIA ANTROPOLOGICA / 1.- Pasar de algo a alguien / 2.- Conciencia de clase * IV. LA UTOPIA FILOSOFICA / 1.- La dificil relacion entre libertad y moral derivada del inmanentismo darwinismo * V. LA UTOPIA (A)TEOLOGICA ANARQUISTA / 1.- Las posiciones teoricas / 2.- Las convicciones facticas / 3.- Posiciones diversas ante la figura de Jesus * VI. LA UTOPIA POLITICA. REPUBLICA DE LA AUTOGESTION Y SU QUIEBRA / 1.- Un movimiento obrero tan glorioso como meteorico / 2.- Mandarinismo sindicalista y la flojera paralizadora / 3.- De izquierda y de derecha a la vez * VII. LA UTOPIA PERSONALMENTE REALIZADA * VII-I EL TESTIMONIO LUMINOSO DE PEDRO KROPOTKIN / 1.- En la Escuela de Pajes de la Rusia despotica / 2.- Cinco años en Siberia: un nuevo mundo / 3.- En la carcel de san Pedro y san Pablo / 4.- Itinerante por Europa, en pos de la justicia libre, igual y fraterna / 5.- Tres años mas de prision en Clairvaux / 6.- Vuelta en la vejez a la Rusia comunista, y muerte * VII-II. DIEGO ABAD DE SANTILLAN, ANARQUISTA INTEGRO / 1.- Varias vidas en una / 2.- ¿Una evolucion demasiado problematica? / 3.- De como la revolucion devora a los suyos / 4.- Mis recuerdos * VII-III. VICTOR GARCIA (EL MARCO POLO DEL ANARQUISMO) / 1.- Casi sin infancia, en el Frente de Aragon / 2.- Con Descartes y Newton en los campos de concentracion, y fuga desgraciada camino de Dachau / 3.- Carcel Modelo de Barcelona y salto al Nuevo Mundo / 4.- Una vuelta intercultural al mundo / 5.- Hasta siempre, compañero * VII-IV. JUAN MIGUEL LIEBANAS JORDAN, O EL ANARQUISMO OBRERO QUIMICAMENTE PURO / 1.- Miguel, el megacardiaco / 2.- Miguel, obrero consciente / 3.- La cosa comenzo en Alemania / 4.- Desde el chabolo de Orcasitas al Barrio del Pilar y al cielo * VII-V. JACQUES ELLUL, ANARCO-CRISTIANO / 1.- Un anarquismo cristiano del que los anarquistas no quieren oir hablar / 2.- Trazo biografico / 3.- Anarquismo y reino de este mundo / 4.- La violencia yihadica, sin sentido / 5.- Razon de ser con el Eclesiastes al fondo * VIII. PARA UN ANARQUISMO SIN CONFUSIONISMOS / 1.- Para un anarquismo sin confusionismos / 2.- Tambien en el anarquismo hay que ser mas exigentes con los menos criticos, y menos criticos con los mas exigentes. Siete ruegos

Hoy los votantes parecen actuar en mayor medida como hooligans que como ciudadanos reflexivos. ¿De dónde procede tanto apasionamiento y tantas ganas de tener razón a toda costa? Como muestra Mariano Torcal con precision y gran riqueza de analisis empiricos, la polarizacion mas preocupante es la afectiva: se trata del disgusto que nos provocan quienes no piensan como nosotros, de los odios, amores y fobias generadas en torno a las megaidentidades partidistas que forman parte de nuestro acervo personal. En cualquier caso, ¿esto deberia preocuparnos? No es que haya un peligro inminente de colapso democratico, aunque si tiene consecuencias importantes en el sistema politico: reduce la confianza en las instituciones y la valoracion de la democracia. Todo ello nos lleva a sociedades mas fragmentadas, menos cohesionadas. El presente libro constituye el analisis mas exhaustivo sobre la polarizacion afectiva en España, una vision integral que servira de referencia para que nuestros debates sobre el tema sean mas ricos y esten mejor informados.Mariano Torcal es catedratico de Ciencia Politica de la Universitat Pompeu Fabra, director del Research and Expertise Centre for Survey Methodology (RECSM) y profesor adjunto en la Universidad de Denver. Ha publicado numerosos libros en ingles y español, y articulos en las principales revistas internacionales. Sus trabajos mas importantes se han centrado en la desafeccion politica, la confianza en las instituciones o en el comportamiento politico.

Un ensayo más actual que nunca acerca de las amenazas que se ciernen sobre el destino y la cultura de Europa.La cultura checa de los años sesenta del pasado siglo gozó de una sorprendente vitalidad: la literatura, el teatro y el cine mostraban una originalidad y diversidad excepcionales, en vivo contraste con la acelerada descomposicion de las estructuras politicas y los embates de una ferrea censura. Esta obra contiene dos textos del gran intelectual checo: su discurso ante el Congreso de Escritores de 1967, en el que abogo valientemente por la autonomia de la cultura y la libertad de los creadores, y Un Occidente secuestrado (1983), un extenso articulo que en su momento suscito un vivo debate politico en las principales publicaciones culturales europeas. En el contexto de su pequeño pais, en plena dictadura comunista, el autor se pregunta por el peso de la barbarie en la historia y en la vida de los seres humanos, y de forma premonitoria, advierte de las amenazas de Rusia (entonces la Union Sovietica) frente al resto de Europa.

Aunque Pakistán haya estado llevando a cabo la privatización de empresas estatales por más de 50 años, la privatización de cualquier empresa siempre genera discusiones acaloradas, normalmente centradas alrededor de cuatro problemas/necesidades y beneficios, intereses de los empleados, bienestar del consumidor y transparencia. Mientras que sus autores lo apoyan por reducir subsidios estatales y lograr ganancias por eficiencia, sus adversarios se oponen por sacrificar bienestar publico, vender la plata familiar (deshacerse de algo valioso en busqueda de una ventaja, a pesar de que sea conveniente resguardarlo), y crear monopolios privados. Incluso aquellos, que son no partidistas en este debate, aconsejan precaucion y argumentan que este proceso deberia ser estrictamente evitado en el caso de monopolios naturales y de activos estrategicos como recursos naturales. Dejando de lado el debate, el hecho que la privatizacion es una parte integrante de la agenda general de la liberacion y desregulacion economica. Abriendo la economia a la competicion, la liberacion economica puede remover ineficiencias estructurales y falsas barreras creadas por el estado a la competencia. Eso es lo que se necesita y esta pasando en Pakistan ahora. Este corto Libro digital es una version ampliada de mi articulo Privatizacion en Pakistan, el cual escribi poco despues de mi jubilacion como secretario federal del Gobierno de Pakistan, Ministerio de Privatizacion en 2012. Atrajo un monton de atencion y me impulso a escribir un libro de pleno derecho sobre la historia de la privatizacion en Pakistan y otros problemas relacionados incluyendo sus porvenires y los desafios que iba a enfrentar en el corto a mediano plazo.

Los trabajos reunidos en «Las crisis de la República», pertenecientes a la última etapa de la producción de Hannah Arendt, son genuinos ensayos de comprensión. Analizan asuntos controvertidos de la v