eBooks de Cristianismo, página 105 de 444

Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975), sacerdote, fundó el Opus Dei en 1928 y fue canonizado por Juan Pablo II en 2002. Sus libros han sido traducidos en numerosas lenguas, y siguen reeditándose en todo el mundo (Camino , el primero de ellos, supera ya los cinco millones de ejemplares, en mas de 50 idiomas).San Josemaria: Sus libros reune en un solo libro digital sus escritos (Camino, Surco, Forja, Es Cristo que pasa, Amigos de Dios, Santo Rosario, Via Crucis y Conversaciones con Monseñor Escriva de Balaguer), e incluye un indice general por materias y un indice de busqueda de comentarios a textos del Antiguo y Nuevo Testamento en todos sus libros.

El autor propone un itinerario espiritual que sigue de cerca el desarrollo de los ritos litúrgicos, y ofrece así a sacerdotes y seglares materia de meditación sobre la Santa Misa.Expresa también su deseo "de ayudar a hacer realidad -en mi mismo y en otras muchas personas- la gran aspiracion de San Josemaria Escriva de Balaguer: "Ante todo, hemos de amar la Santa Misa que debe ser el centro de nuestro dia. Si vivimos bien la Misa, ¿como no continuar luego el resto de la jornada con el pensamiento en el Señor, con la comezon de no apartarnos de su presencia, para trabajar como El trabajaba y amar como El amaba?""."Publico estas paginas con el afan de secundar las recomendaciones del Romano Pontifice, mientras suplico a la Trinidad, por intercesion de la Santisima Virgen, que produzcan un efecto saludable en los lectores" (De la Presentacion del autor).

"La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla". Se podría transferir parcialmente esta frase del escritor colombiano Gabriel García Márquez a los evangelios. La persona de Jesus no se agota en ninguno de ellos y cada evangelio representa un modo de recordar y de contar, una manera de aproximarse y de vivenciar el misterio. Mateo cincela magistralmente pasaje a pasaje los sesgos de un Jesus polarizado por el sueño de Dios y de una comunidad creyente comprometida hasta la medula por vivir este apasionante proyecto. Embarcarse en la lectura de este evangelio es lanzarse a la aventura de ser encontrados y tocados por la Palabra.

El escrito del Nuevo Testamento conocido como Carta de Santiago es un texto breve y poco transitado en la tradición litúrgica católica. La radicalidad de su mensaje y la frescura jesuánica que emanan de sus palabras, sin embargo, no pasan inadvertidas a quien se adentra en su lectura. La Carta comienza con unas palabras aparentemente sencillas: "Santiago, esclavo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que estan en la diaspora, ¡saludos!"; pero enseguida brotan las preguntas que han determinado los debates recientes y antiguos: ¿quien es este Santiago?, ¿quienes son las "doce tribus"?, ¿a que se refiere el termino "diaspora"? La presente Guia ofrece una propuesta didactica para acercarse al texto, sin renunciar al rigor de una exegesis cuidadosa de caracter cientifico que tienda puentes hacia el contexto historico y geografico que la vio nacer, y poniendo en cuestion algunos aspectos de su interpretacion que se han dado por supuestos en la mayor parte de los comentarios disponibles en lengua castellana. La Carta de Santiago resulta tambien hoy un escrito penetrante que reta a quienes se dicen creyentes a mostrarlo en los escenarios de la vida real y, especificamente, en el compromiso con la justicia.

Mateo, Marcos, Lucas y Juan tienen el objetivo de incitar a sus lectores a reforzar su fe en el Señor Jesús y a ser verdaderos discípulos. No les interesaba redactar una simple "vida de Jesús". En cambio, lo que si les importaba era componer unos relatos fundacionales que dinamizaran a las comunidad cristianas. Gracias a su modo de escribir, se comprende que Jesus de Nazaret es ahora el Señor de la gloria, que ha resucitado, que se ha realizado el plan de Dios contenido en las Escrituras judias, que ha surgido un mundo nuevo. Acceder a esta verdad es muy sencillo: bastan cuatro "contraseñas".

Con esta obra, que pretende conocer la plegaria eucarística desde dentro, José Manuel Bernal esboza un comentario teológico y pastoral sobre la plegaria de acción de gracias. Su propósito es ofrecer a los orantes un conocimiento profundo de la anafora y abrirles horizontes nuevos de creatividad. Para ello, acude a la tradicion liturgica hebrea intentando descubrir el tipo de plegaria que pronuncio Jesus en la ultima cena al bendecir el pan y el vino. Y examina luego como acogio la comunidad cristiana la bendicion de Jesus y como esa plegaria fue cuajando en formas concretas, hasta convertirse en la anafora de la Iglesia. El deseo del autor no es tanto ilustrar la mente cuanto contribuir a la autenticidad de las celebraciones.

Brisa y rocío es una recopilación de oraciones, salmos, pregones, bendiciones, alabanzas, invocaciones, credos, acciones de gracias, anhelos, gritos... surgidos en torno al Adviento y la Navidad. De ahi el subtitulo, Plegarias para orar y celebrar en Adviento y Navidad. Todas tienen en su origen una vivencia personal, la brisa y el rocio de Dios que el autor ha sentido y visto en la vida antes de expresarlo en palabras escritas. Brisa y rocio puede usarse de multiples maneras, segun la necesidad, el momento y la situacion de la persona, grupo o comunidad. Sus plegarias son aptas para leerse en silencio y en voz alta, personal, familiar y comunitariamente, todos juntos o a coro

El autor reflexiona sobre algunos aspectos fundamentales de su fe cristiana.Recoge numerosos textos de teólogos cristianos a través de los cuales realiza un análisis crítico de la fe recibida y establece diversas conclusiones sobre la doctrina de la Iglesia y su comunicacion con los creyentes.Expone finalmente su forma personal de entender la fe cristiana.

El tema de la consejería y "restauración espiritual" de los creyentes que han caído es delicado y complejo. Intrínseco al ejercicio del ministerio pastoral, es de vital importancia para el sano desarrollo de toda comunidad cristiana. ¡Cuantas personas se han distanciado de la Iglesia por haberse aplicado a su problema un procedimiento equivocado, una medicina incorrecta! El mensaje de Biblia es un mensaje restaurador. Su proposito es hacernos llegar la Buena Nueva de salvacion, la historia del proceso planeado y ejecutado por Dios para restaurar a la raza humana, caida, a su estado original. Sus paginas aportan numerosos ejemplos reales de la accion constante y continuada de la misericordia divina rehabilitando a quienes, por diversas razones, se habian desviado y apartado de la senda trazada. ¿Que posibilito que David, en cuyos salmos nos deleitamos, fuera restaurado por el Señor y continuara reinando despues de haber adulterado, mentido y asesinado a uno de sus leales subditos? ¿Como pudo Pedro escribir las cartas del Nuevo Testamento que llevan su nombre despues de haber negado a Jesus? El problema surge, no obstante, cuando a la hora de aplicar estos patrones biblicos a nuestro contexto social y cultural del siglo XXI. ¿Quien ha de ser restaurado? ¿Quien ha de restaurar? ¿Como ha de llevarse a cabo el proceso? ¿Que impide la restauracion eficaz?

Además de un estudio bíblico pormenorizado, de Alfonso Ropero de todo lo que tiene que ver con la homilética y de los diversos aspectos bíblicos, personales y eclesiales de la predicación, se incluyen estudios de relevantes hombres de Dios que esclarecen puntos vitales de la predicacion.

Trata de la gran importancia que tiene la enseñanza bíblica del arrepentimiento como una clave en la salvación del ser humano. El arrepentimiento verdadero es para salvación; el falso es para muerte. Ambos deben ser conocidos para evitar falsa religiosidad.

Muchos de nosotros poníamos nuestra esperanza en el dinero, el verdadero amor y la vida que siempre habíamos querido, creyendo que eran la clave para la felicidad, pero albergando la sospecha insidiosa de que nos iban a defraudar. No es de extrañar que nos sintamos perdidos, solos, desencantados y resentidos. Unicamente hay un Dios que puede satisfacer plenamente nuestros anhelos y ahora es el momento perfecto para volver a el o para conocerle.En Dioses que fallan, Timothy Keller nos muestra como una comprension acertada de la Biblia revela la cruda verdad sobre los ideales de nuestra sociedad y de nuestros propios corazones. Este mensaje poderoso confirma la reputacion de Keller como pensador critico y pastor, y llega en un momento crucial, tanto para los creyentes como para los escepticos."La sabiduria de Keller y sus conocimientos de la Biblia, expuestos con una escritura clara y amena, pueden ayudar tanto a cristianos como a no cristianos a identificar los idolos de sus propios corazones, reemplazando las promesas vacias por la esperanza en Cristo." Revista Word

Este libro se presenta como una respuesta razonada y creíble al reto que el mundo de las religiones dirige a la didáctica, para que, con la ayuda de sus recursos, posibilite el diálogo de la fe con la cultura y la vida. Transmitir la fe, darla a conocer a otros, siempre sera un reto para el profesor de Religion, que le exige conocer bien a su destinatario -en este caso al adolescente- tanto en su desarrollo evolutivo como en su relacion con el mundo de lo religioso. Una noble realidad abierta a la esperanza del futuro, donde la tarea educativa puede penetrar el corazon del ser humano hasta lo mas profundo de sus entrañas.

La vida religiosa desde el pensamiento y sentir del Padre Arrupe (1907-1991) a través de 14 intervenciones suyas en plena vigencia hoy, Año de la Vida Consagrada. Ante diversos foros, Arrupe desveló sus propias inquietudes y sus sueños sobre la Vida religiosa, necesitada de una profunda renovacion impulsada en el Concilio Vaticano II. Y como homenaje del Grupo de Comunicacion Loyola, Jose Antonio Garcia, sj recoge esos textos y los agrupa en tres tematicas claves de su magisterio espiritual: Volver a Jesus, volver a las Fuentes (conversion personal, corporativa y apostolica y regreso a las Fuentes carismaticas de cada congregacion); En la Iglesia, mision al mundo (el desafio por el shock de la realidad) y El Espiritu de la mision (la preocupacion por el problema de la pobreza en la Vida Religiosa, por la integracion real de vida en el espiritu y apostolado).

James Martin es un excelente comunicador. Con sus libros ha ayudado a tender puentes entre la vida cotidiana y el evangelio. Y es un maestro espiritual, que busca enseñar a las personas a ponerse a la escucha de Dios y su palabra. La idea de un retiro espiritual o unos ejercicios espirituales a la manera ignaciana puede resultar, de entrada, muy exigente para las personas. En algun caso por la falta de disponibilidad, de tiempo o de recursos para hacer ese parentesis en la vida. En otros casos por la inseguridad, tan humana, ante el silencio y la escucha, que nos lleva a preguntarnos: ¿Sere capaz?, ¿Estare a la altura?, ¿Y si Dios no habla?. Conocedor de dichas dificultades, Martin quiere, en las paginas de este libro, ofrecer un camino mas cercano para comenzar. Un itinerario que se puede recorrer en el mismo lugar en el que transcurre la vida cotidiana. Un proyecto para realizar solos, o en grupo. Se trataria casi de una degustacion, un primer tanteo, en el que el menu esta bien cocinado y preparado de una manera asequible. Hoy, cuando tantos andamos buscando respuestas, palabras y presencias significativas, todo trampolin que nos ayude a lanzarnos a esa busqueda es bienvenido. Asi que, adelante (Tomado del Prologo de Jose Maria Rodriguez Olaizola, sj). JAMES MARTIN SJ. Jesuita, escritor y responsable de la seccion cultural de la revista America, publicada por la Compañia de Jesus, a la que se incorporo en 1988, cuando tenia 28 años. Anteriormente habia trabajado en la corporacion General Electric durante seis años, una experiencia empresarial que no le satisfizo y que le movio a buscar nuevos horizontes como sacerdote. Desarrolla una intensa actividad como escritor y como colaborador en diferentes medios de comunicacion como Canal Historia, BBC y Radio Vaticano. Es autor de mas de 10 libros, algunos estan escritos desde su propia experiencia personal. El Grupo de Comunicacion Loyola ha publicado tres de sus bestsellers: Mas en las obras que en las palabras: una guia ignaciana para (casi) todo; Tiene gracia La alegria, el humor y la risa en la vida espiritual (en Sal Terrae); y Jesus (en Ediciones Mensajero). Su libro My life with the Saints (Mi vida con los santos) fue considerado por la revista especializada Publishers Weekly como uno de los mejores libros de 2006.

Durante milenios, las especies vegetales y animales han recibido escasa atención sostenida como temas de la teología y la ética cristianas por derecho propio. Al concentrarse en el dilema humano del pecado y la gracia redentora, la teologia ha considerado que la doctrina de la creacion era ante todo una obertura al drama principal, el de la relacion de la humanidad con Dios. ¿Que valor tiene el mundo natural en el marco de la fe religiosa? La crisis de la biodiversidad en nuestra epoca, en la que las especies se extinguen a un ritmo diez mil veces superior al natural, confiere a esta pregunta una acuciante importancia. En Pregunta a las bestias: Darwin y el Dios del amor, Elizabeth A. Johnson sostiene que el mundo natural es un elemento intrinseco de la fe en Dios y que el cuidado ecologico, lejos de ser un añadido extrinseco, ocupa el centro de la vida moral. "Pregunta a las bestias" lleva a cabo un dialogo entre la explicacion del origen de las especies que ofrece Charles Darwin y el relato cristiano del inefable Dios de misericordia y amor referido en el credo niceno-constantinopolitano. La obra de Darwin El origen de las especies hace plena justicia al caracter natural de la vida trazando la aparicion de esta mediante la interaccion de ley y azar a lo largo de millones y millones de años y a traves de miles y miles de kilometros. El credo niceno-constantinopolitano da testimonio del Dios magnanimo que crea, redime y vivifica estas mismas especies en evolucion, cimentando la esperanza en un futuro definitivo para ellas. Una explicacion cientifica, un testimonio religioso: mi apuesta consiste en que el dialogo entre ambas fuentes una en el ambito de la razon, la otra en el de la fe puede engendrar una teologia que sustente una etica ecologica de amor por la comunidad de la vida que puebla la Tierra (Tomado del Prologo). ELIZABETH A. JOHNSON. Religiosa de las Hermanas de San Jose, es catedratica de Teologia en la Universidad de Fordham (Nueva York). Fue presidenta de la Catholic Theological Society of America, la mas antigua y numerosa asociacion de teologos en el mundo, y de la American Theological Society, una asociacion ecumenica. Ha recibido numerosos premios, entre los cuales destacan: el Grawemeyer Award in Religion, por She Who Is (1993); el American Academy of Religion Award for Excellence in the Study of Religion, por Friends of God and Prophets (1999); y el Book Award of the College Theology Society, por Truly Our Sister (2004). Por su labor docente ha sido galardonada con el Fordham Universitys Teaching Award (1998) y con el Professor of the Year Award (2011). Asimismo, en 2004 recibio el John Courtney Murray Award, de la Catholic Theological Society of America, como reconocimiento a su excelencia en el estudio de la Teologia. La Editorial Sal Terrae ha publicado dos de sus libros mas emblematicos: La cristologia, hoy: olas de renovacion en el acceso a Jesus; La busqueda del Dios vivo: trazar las fronteras de la teologia de Dios.

Obra que indaga en el pensamiento teológico de los latinos que viven en los Estados Unidos. El libro está dividido en dos partes: "En Torno al Púlpito", parte teórica donde trata aspectos generales de la predicacion hispana y "En El Pulpito" donde los autores nos ofrecen sus propios Sermones uniendo practica y teorica.

31 meditaciones de Tony de Mello que se convierten en la memoria de un místico. Su espiritualidad rebosa para hablar de amor, para revisar la vida, para alcanzar la perspectiva que propone el Evangelio. Lo concreto, lo humano y lo cotidiano son interpelados por el evangelio y por las parabolas de la vida, como asi las denomina. Hechos que expresan interrogantes que interpelan. Comienza y termina reflexionando en torno a dos citas de Mateo: ¿De que le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida? (Mateo 16,26) y Por eso, estad tambien vosotros preparados, porque cuando menos lo espereis vendra el Hijo del hombre (Mateo 24,44). De las dos surgen propuestas en aras del bien comun, de la persona y de alcanzar la santidad: No es un logro, es una gracia. Una Gracia llamada consciencia, vision, observacion, comprension.Anthony de Mello (Bombay 1931 - Nueva York 1987) fue un jesuita indio que bebio en las mas ricas fuentes espirituales de su Iglesia, adopto los postulados de la psicologia humanista y, por su postura verdaderamente catolica se atrevio a buscar y reconocer las huellas del Espiritu en tradiciones no cristianas. Supo unir la sabiduria de Oriente y Occidente, empleando relatos y parabolas para despertar a sus oyentes la conciencia de la presencia de Dios en ellos. Asi enriquecio su experiencia de fe y tendio puentes de dialogo hacia los no cristianos y hacia quienes en general buscasen la Verdad, el Bien y la Belleza, incluso confesandose no creyente.

Los que conocieron de cerca a Tony de Mello, saben, y seguramente recordarán, que su «ministerio» pasó por distintas etapas, de acuerdo en parte, con las necesidades de las personas a las que servió

«María cree profundamente en el Dios misericordioso y proclama que “su misericordia llega a sus fieles de generación en generación” (Lc 1,50). Como ella, también los creyentes de hoy creemos y confes