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De la comparación entre la legislación española y la de países como Estados Unidos de Norteamérica, Inglaterra, Canadá, Alemania, Imperio de Austria-Hungría, Países Bajos, Noruega, Suecia, Italia, Portugal, Francia, Belgica y Suiza, concluimos que en ninguna de estas naciones, las comunidades religiosas y la Iglesia catolica, en su conjunto, disfrutaron de condiciones tan ventajosas en su existencia como en el Estado español, lo que constituye un hecho verdaderamente diferencial.

Al "pobrecillo" de Asís (1182-1226) debe la espiritualidad cristiana una inspiración permanente, pues su agitada vida es tan fascinante como su mensaje expresado con imágenes poéticas, por ejemplo, en el Cantico del Hermano Sol. Comenzo siendo el ambicioso hijo de un mercader de Asis y termino en la pobreza del Evangelio, convertida en su libertad espiritual. Niklaus Kuster relata la vida de un santo extremadamente humano: su origen privilegiado, las conmociones existenciales de su juventud, el cambio radical hasta colocarse al lado de los pobres, su grupo poco convencional de hermanos, Clara como compañera extraordinaria y la dolorosa consumacion con la "Hermana Muerte". El Evangelio, vivido hasta sus ultimas consecuencias, inspirador de multiples acciones, es el centro de la espiritualidad de Francisco: para la solidaridad con los que viven al margen de la sociedad, para una reforma de la Iglesia desde abajo, para una vision libre de la creacion y las criaturas, para la alabanza poetica de Dios y para una vision de la fraternidad universal.Estos impulsos continuan obrando hasta hoy en dia en los movimientos franciscanos, que han redescubierto su vida y su mensaje. Niklaus Kuster sigue tambien estas huellas y demuesta que el "Pobrecillo" es una figura de perenne relevancia actual.

Entre Hércules y Obélix, Sansón sigue impresionando, aun cuando, a veces, los lectores se preguntan cómo esta historia en la que el vodevil raya lo grotesco puede haber sido integrada en la "gran" historia de la salvacion. Presentamos una doble lectura de este breve relato que practicamente concluye el libro de los Jueces -los "salvadores" de Israel-. Dos lecturas muy diferentes cuyos resultados podrian cruzarse perfectamente: la primera es sincronica (el texto es abordado en su estado final); la segunda es diacronica (el texto es radiografiado en su densidad historica). La primera privilegia el analisis del relato; la segunda, los metodos del historiador. Nuestros antepasados sabian narrar: "Habia una vez un hombre en Sora, del clan de los danitas, que se llamaba Manoaj...".

El evangelio de Lucas ofrece un rostro único y entrañable de Jesucristo. Lo presenta como el Salvador que libera a la humanidad de la enfermedad, del pecado y de la muerte. Su oferta salvadora es cumplimiento de las promesas del Antiguo Testamento y llega en clave de cercania y misericordia, especialmente con los mas desfavorecidos. Jesus, salvacion y misericordia de Dios nos invita a introducirnos en ese rostro de Jesucristo que ofrece el evangelista Lucas; introducirnos no como meros espectadores, sino como seguidores fascinados que se sienten llamados a hacer un proyecto de vida a partir de la salvacion y la misericordia del Padre revelada en Jesus.

El tiempo de Cuaresma, preparación para entrar en el misterio pascual de Jesús, nos pide a los cristianos una atención especial. La propuesta que se recoge en este libro consiste en acentuar la celebracion dominical. Se sugieren diversas actividades para potenciar la riqueza de las lecturas biblicas que nos propone el misal.

Pablo es un niño de once años con la vitalidad, las ilusiones ylas ganas de saber propias de su edad.Como dice su padre, hace muchas preguntas. Y, como dice él,no sabe por qué, pero se las hace.Entre las dudas que le surgen este año figura esta: ¿que secelebra en Navidad?Ni en casa ni en el colegio se lo aclaran, ni tampoco la otrapregunta que ronda su cabeza: ¿quien es ese Jesus del queapenas ha oido hablar?Su busqueda le lleva a un encuentro sorprendente, que ledesvela las maravillas de Dios y de su Hijo, que nace y viene asu corazon para cambiarlo.Por eso, Pablo esta deseando contarte su historia.

Etty Hillesum (Holanda, 1914) murió en las cámaras de gas de Auschwitz en 1943, a los 29 años. Judía y licenciada en Derecho, llevó una vida sentimental un tanto desenvuelta, e incluso recurrió al aborto, hasta que uno de sus amantes y el propio Holocausto sentaron las bases de una conversion radical a Dios. Comienza entonces a buscar a Dios a la luz de la fe catolica, como queda documentado en sus Diarios y Cartas. A esta conversion y a su finura interior extraordinaria se refirio Benedicto XVI casi en sus ultimas palabras como Papa, poniendo su experiencia espiritual como ejemplo para la Iglesia catolica y para toda la humanidad.

No hay duda de que la preparación ministerial está en crisis. De ello hay sobrados indicios, tan evidentes como alarmantes. El la Iglesia Católica Romana, la crisis es debida a falta de vocaciones ministeriales. Dispone de excelentes seminarios con un elevado nivel academico, pero vacios, la mayoria con falta de alumnos. En contrapartida los programas de graduacion de ministros laicos crecen exponencialmente. Su problema no es, por tanto, que no haya interes en los estudios ministeriales y teologicos, ya que el interes en el ministerio laico repunta, pero hay falta de vocaciones para el ministerio sacerdotal. Entre los protestantes la situacion es distinta. La crisis no esta en que no haya quienes escuchen el llamado al ministerio ordenado. La crisis esta mas bien en la falta de conexion entre ese llamado y la preparacion para el ministerio. El numero de instituciones teologicas es escaso, y la formacion que se ofrece en buena parte de ellas es pobre. La mayoria de iglesias estan en manos de personas con muy escasa preparacion para el ministerio, que nunca han pisado un seminario, simplemente recurren a una formacion autodidacta, mayormente via Internet, donde abundan por desgracia todo tipo de materiales cuestionable, y lo hacen sin la guia de un profesor que les enseñe a separar la cizaña del trigo. Los resultados, por regla general suelen ser nefastos. Tan compleja y peligrosa situacion es lo que ha movido el alma del profesor e historiador Justo L. Gonzalez a escribir el presente libro. Su objetivo es aportar un analisis cronologico ordenado de la historia de la formacion ministerial en la Iglesia cristiana a lo largo de los siglos pasados, con el proposito de ver si en ese pasado hay algo que pueda servirnos de pauta para nuestra respuesta a los retos del presente y del futuro.

¿Por qué se habla tan poco del Espíritu en la vida del fundador del cristianismo, una de cuyas creencias más características era que sus miembros se convertían en poseedores, en un sentido único, del Espiritu de Dios? ¿Por que los Evangelios sinopticos mencionan tan poco del Espiritu Santo, cuando los cristianos de la primera generacion creian que ellos mismos estaban viviendo bajo la inmediata direccion del Espiritu de Dios, y la primitiva Iglesia -segun nos la pintan los Hechos de los Apostoles y otros libros de tradiciones no sinopticas era decididamente pneumatica? Apenas hay un capitulo del libro de los Hechos en donde no se represente al Espiritu en accion. Todo momento critico en la historia de la Iglesia, tal como alli se describe, se convierte en escenario de la intervencion del Espiritu. ¿De donde saco la Iglesia sus nociones acerca del Espiritu y su certeza de que estaba inspirada? Algunos teologos de comienzos del Siglo XX dieron a este enigma, respuestas muy radicales. Hans Windisch (1881-1935), en su obra Jesus und der Geist nach synoptischer Uberlieferung afirma que puede demostrarse que las palabras de los Evangelios que se refieren al Espiritu, no son autenticas, sino todas ellas inserciones posteriores que se deben a la actividad redaccional. Hans Leisegang (1890-1951), va todavia mas lejos. En su famosa obra Pneuma Hagion, no duda en afirmar que el concepto sobre el Espiritu de la Iglesia Primitiva tiene su origen en el misticismo griego, en mitos y especulaciones que se añadieron a la enseñanza de Jesus, "elementos extraños a los Evangelios sinopticos, que se deslizaron del pensamiento y de la creencia helenisticos a las narraciones de los hechos y palabras del Salvador". K. Barrett sale al paso de estos radicalismos y niega que los rasgos pneumatologicos que puedan hallarse en los Sinopticos sean atribuibles a influencias helenistas.

¿Un libro más sobre el Apocalipsis? ¡NO! Un libro distinto, como no podía ser de otra manera dada la personalidad y talla intelectual de su autor. La apocalíptica parece ejercer funciones de imán en la creatividad de muchos escritores cristianos. Las librerias estan abarrotadas de libros que tratan de comprender y explicar las complejidades teologicas, literarias y exegeticas de las visiones de Juan. Por desgracia, muchos de ellos con un enfoque dogmatico e irrelevante, cuando no errado o incluso heretico. Y casi todos con muy poca calidad teologica, menos virtud literaria y escaso valor homiletico y pastoral. Por tal motivo, cuando un escritor del calibre de Samuel Pagan decide tomar la pluma y escribir sobre el Apocalipsis, hay motivos sobrados para congratularnos, pues sabemos que su aportacion sera magistral, su enfoque diferente e innovador, y el lector no saldra defraudado. En lugar de ahondar en el manido y trillado tema favorito de los agoreros de la catastrofe, que tanto se regocijan en describir plagas y calamidades futuras, identificar simbolos y descifrar codigos, Samuel Pagan, toma otro rumbo: el de la esperanza, como mensaje fundamental. Afirma que Juan escribio las revelaciones para edificar y consolar, no para amedrentar, confundir o atribular a los cristianos. Hace una contextualizacion de la revelacion apocaliptica, de crisis vivida por la naciente iglesia cristiana a quien iba dirigida, a la crisis que azota nuestro mundo actual, aportando respuestas a las necesidades de los creyentes en medio de las realidades sociales, economicas, politicas y espirituales de nuestra sociedad. Cabe decir que este libro aporta una nueva vision de la vision; presenta el Apocalipsis como una epistola de consolacion y afirmacion en los momentos de dificultad, la clave para trocar la imperante sociologia de la desesperanza en teologia de la esperanza.

La liturgia es el corazón de la Iglesia, la cima de nuestra actividad y, al mismo tiempo, la fuente de donde obtenemos fuerza para desarrollarla. Por eso, nada tiene de extraño que la reforma de la liturgia fuera la reforma posconciliar de mayores consecuencias. La reforma liturgica ha marcado como ninguna otra el rostro de la Iglesia posterior al concilio Vaticano II; sin embargo, tambien ha suscitado como ninguna otra reforma la acerba critica de los circulos tradicionalistas. A la vista del actual debate sobre la liturgia, Walter Kasper responde a la pregunta sobre como se puede seguir hoy adelante: no se trata de romper con la tradicion y de innovar por innovar, sino de llevar a cabo una renovacion desde el espiritu de la liturgia y su tradicion, que es una tradicion viva. Solamente una renovacion liturgica semejante propiciara la necesaria renovacion eclesial. La renovacion debe nacer de una reflexion teologica y acontecer en confrontacion critica y a la par constructiva con el espiritu de la epoca. De ahi que el cardenal Kasper no se centre tanto en propuestas concretas de reforma, que no escasean, sino en una reflexion sobre el espiritu y el sentido de la liturgia ante la crisis de la Modernidad. La liturgia es el corazon palpitante de la Iglesia. Por eso era inevitable que ya desde mi juventud y mis años universitarios me ocupara de este tema. [Y tambien] en cursos periodicos durante los mas de veinte años que duro mi actividad academica Los encuentros con las Iglesias ortodoxas me han permitido aprender mucho de su profunda comprension del misterio liturgico. En los dialogos con los cristianos evangelicos, el arduo camino hacia una comprension compartida de la eucaristia y la celebracion en comun de la misma ha sido un objetivo permanente. La contribucion que abre el presente volumen, en la que se abordan desde una optica fundamental diversos Aspectos de una teologia de la liturgia, ha sido escrita en el ultimo año a la vista de los nuevos debates, en parte vehementes, sobre la renovacion posconciliar de la liturgia (Tomado del Prologo). WALTER KASPER nacido en 1933, nacido en 1933, doctor en teologia y profesor de Dogmatica, fue obispo de la diocesis de Rotemburgo-Stuttgart de 1989 a 1999. Presidente emerito del Pontificio Consejo para la Promocion de la Unidad de los Cristianos, fue elevado a cardenal en 2001. Es uno de los principales teologos actuales y goza de un respeto generalizado en el mundo ecumenico. La editorial Sal Terrae esta publicando la edicion en lengua española de su Obra Completa. Ademas de La misericordia, El evangelio de la familia y Teologia del matrimonio cristiano, entre los libros de Kasper que han visto la luz en la editorial Sal Terrae destacamos: El Evangelio de Jesucristo; Jesus el Cristo; La Iglesia de Jesucristo; El Dios de Jesucristo; Caminos hacia la unidad de los cristianos; El papa Francisco: Revolucion de la ternura y el amor. GEORGE AUGUSTIN (ed.), catedratico de Teologia dogmatica y fundamental, es director del Instituto de Teologia, Ecumenismo y Espiritualidad Cardenal Walter Kasper.

«Nuestro verdadero viaje en la vida es interior, es cuestión de crecimiento, de profundización y de una entrega cada vez mayor a la acción creadora del amor y de la gracia en nuestros corazones. Nunc

¿POR QUÉ ESTE LIBRO? Fernando sigue muy presente entre todos nosotros, su familia, sus amigos, y todos los que tuvimos la suerte de convivir con él. Este libro contiene su vida narrada por él mismo, sus escritos, sus cronicas y su pensamiento espiritual. No podia faltar el testimonio de tantas personas que lo conocieron, que les animo a seguir en el camino de Jesus y sobre todo que estuvo cerca de cada uno. Fernando para su familia, sus hermanos y hermanas ha sido siempre un punto de referencia, el hermano sacerdote y misionero que nos daba ejemplo de generosidad, de humildad, de cercania. Muchos años lo tuvimos lejos, en las misiones de Rhodesia del Sur, de Zambia, de Caicara del Orinoco, pero siempre estaba cerca de nosotros y su humanidad y cariño nos acompaño hasta el final.Nuestro a agradecimiento a todos y todas los que han hecho posible este libro, con sus escritos, su testimonio, sus experiencias.Este libro quiere ser un homenaje, una presencia que nunca se ausenta, y un agradecimiento a toda su vida de entrega a los demas. Y para que no olvidemos, en cualquier ambito de nuestra vida, lo que fue su lema: No he venido a ser servido sino a servirTeresa Jimenez Villarejo

La Iglesia invoca al Espíritu Santo para que derrame sobre ella su luz y su amor. Como sucedió en Pentecostés, también los cristianos han de prepararse para recibirle en su corazón, invocándole con confianza. Pero, ¿quien es realmente el Espiritu Santo? ¿Por que es tan importante en la vida de todo cristiano? Lo vemos representado en la iconografia y en el arte, lo menciona cada pagina del Nuevo Testamento, es citado en toda la liturgia de la Iglesia, pero sigue siendo desconocido para muchos.El autor, en este breve y extraordinario texto, ofrece un modo de avanzar en ese trato mediante la consideracion detenida de su accion santificadora en cada alma, y lo hace mediante una novena de preparacion a la fiesta de Pentecostes, analizando cada uno de los siete dones: sabiduria, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

Jesús era un ingenioso narrador y un maestro intuitivo que usaba imágenes de la vida cotidiana para suscitar el interés el su mensaje sobre el reino de Dios. Pero la vida en Galilea y Judea en el siglo I era muy diferente a la nuestra, y numerosas interpretaciones tradicionales de los relatos contados por Jesus no solo ignoran esta diferencia, sino que tambien les imponen a menudo importantes puntos de vista antijudios y sexistas. Como escribe la eminente biblista Amy-Jill Levine en esta obra: "Jesus exigia a sus discipulos no solo que escucharan, sino que tambien pensaran. Lo que convierte a las parabolas en un misterio, o una dificultad, es que nos desafian a indagar en los aspectos ocultos de nuestros valores, de nuestra vida. Sacan a la superficie preguntas no hechas y revelan las respuestas que siempre hemos conocido pero que nos oponemos a reconocer. La religion ha sido definida como una realidad concebida para consolar a los afligidos y afligir a los que viven comodamente. Actuamos bien al pensar que las parabolas de Jesus estan destinadas a afligir. Por consiguiente, si al oir una parabola pensamos me gusta sinceramente o, peor aun, no percibimos ningun desafio, entonces es evidente que no estamos oyendo suficientemente bien". En este riguroso, entretenido e instructor libro, Levine analiza las parabolas mas conocidas de Jesus, poniendo al descubierto sus profundidades ocultas, sacando a relucir sus interpretaciones erroneas y mostrando como pueden seguir desafiandonos y provocandonos dos mil años despues.

Papa Francisco. Perspectivas y expectativas de un papado quiere mostrar al lector un panorama del primer año de gobierno eclesial del papa Francisco. Es una obra colectiva y coral que nace con el proposito de identificar y analizar los cambios en la Iglesia, los ya realizados y los que estan en curso, para poder dar fundamento y justificacion a las expectativas generadas en relacion con el papado de Francisco y el futuro de la Iglesia.Integran el libro catorce areas tematicas, abordadas por autores de distintas nacionalidades, perspectivas y disciplinas, que analizan las medidas adoptadas por el papa en cada una de dichas areas. Se abordan tematicas como el perfil pastoral de la Iglesia que sueña el papa Francisco, sus perspectivas teologicas, la vuelta a las raices del cristianismo y la refundacion de la Iglesia, la apertura de nuevos horizontes en cuestiones morales y sobre el papel de las mujeres, su mensaje para los jovenes, y las expectativas que todo ello genera para el dialogo interreligioso, el sueño ecumenico y el futuro de la Iglesia catolica mundial.Autores:Agenor Brighenti (Brasil)Andres Torres Queiruga (España)Antonio Moser (Brasil)Eva Aparecida Resende de Moraes (Brasil)Evaristo Eduardo de Miranda (Brasil)Faustino Teixeira (Brasil)Fernando Altemeyer Junior (Brasil)Francesc Torralba (España)Jesus Bastante (España)Jose Manuel Vidal (España)Jose Maria Castillo (España)Leonardo Boff (Brasil)Leonardo Ulrich Steiner (Brasil)Maria Clara Bingemer (Brasil)Medoro de Oliveira Souza Neto (Brasil)Volney Jose Berkenbrock (Brasil)

¿Quién es Dios y cómo se manifiesta? ¿Por qué existe el mal? ¿Cómo actúa el diablo en el mundo? ¿Por qué Dios deja que nos tiente el diablo? ¿Cómo creer en Dios infinitamente bueno y en la existencia del diablo y del infierno eterno? A quienes piensan que el mal es necesario para que sea exaltado el bien, el P. Amorth responde en este libro-entrevista que el bien y Dios mismo no tienen necesidad de tinieblas para demostrar que son luz, y expone su pensamiento sobre Dios, Jesucristo, el mal, la oracion y el modo de vencer a Satanas. En estas paginas dice pongo en primer plano, con plena razon, a nuestro Señor, de modo que atraiga a si para alejar del mal. El libro incluye un perfil biografico del P. Amorth.

Monseñor Óscar Romero es un emblema de la teología de la liberación y personifica el cambio de la iglesia latinoamericana en favor de los más pobres. Su profética condena de la injusticia lo enfrentó con los ricos y poderosos y lo convirtio en blanco de sus enemistades hasta que el 24 de marzo de 1980 fue asesinado a tiros durante una eucaristia. El autor de este titulo, el jesuita Martin Maier, conocedor del movimiento de la teologia de la liberacion y del legado de Oscar Romero, describe su camino haciendo especial hincapie en la evolucion de sus pensamientos y actitudes. Maier muestra como la unidad de mistica y politica, tal como la vivia Romero, puede ser hoy una fuente de inspiracion para trabajar por un mundo mas justo. Lo mas importante del libro es que me ha recordado y evocado lo mas hondo de monseñor Romero y lo que hoy puede seguir humanizando en un mundo que necesita rumbo y esperanza: el amor -sin componendas- a los pobres de este mundo.Jon Sobrino

«No me dirijo a ti como un autor [sino], en cierto modo, como tú mismo… Si escuchas, vas a leer cosas que quizás no estén escritas en este libro. ¡Y eso no se deberá a mí sino a Uno que vive y habla

arco Celio Longino nunca imaginó que el nuevo encargo del prefecto de Judea iba a hacer peligrar su vida.Mientras recorre la Jerusalén del primer siglo de nuestra era, Longino contacta con diferentes personajes que van desvelando una trama de traicion y muerte que podria hacer peligrar el dominio romano sobre Judea. La investigacion sobre un predicador que procuraba alzar en rebeldia al pueblo judio, llevara al centurion a descubrir la futilidad de sus acciones, aunque tambien lograra apaciguar a los fantasmas de su pasado.Escrita con algunas de las convenciones habituales en el genero negro, pero sin dejar de lado la recreacion historica, la obra se apoya en los escritos biblicos para describir unos hechos trascendentales para el mundo occidental.