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Los cristianos creemos que la práctica histórica de Jesús es el criterio de discernimiento para comprender nuestra relación con la política, la economía y la religión, así como las relaciones cotidianas familiares y laborales en las que nos desenvolvemos. De ese modo aprendemos que la vida de cada persona es sagrada y que todo vinculo debe buscar la humanizacion en el marco de una libertad corresponsable que nos haga sujetos y no objetos o subditos de alguien. Debemos regresar a Jesus de Nazaret, leer los evangelios, preguntarnos si nos relacionamos personalmente con el o, por el contrario, si apenas nos limitamos a practicar la formalidad del culto. Al meditarlo, recordaremos que Jesus se dio a todos por igual, que nunca antepuso la condicion social, politica o moral de alguien para acogerle y amarle.

El primer texto en prosa de la pluma mística por excelencia en España.Edición de Jorge García López, profesor de la Universitat de Girona y experto en literatura mística.Santa Teresa de Jesús, también conocida como Teresa de Avila, es, junto con san Juan de la Cruz, el gran nombre de la mistica española. El Libro de la vida es el primero de sus escritos no liricos y ya en el se hallan los temas mas recurrentes de su obra. Se trata de una obra temprana y fresca, que combina la autobiografia con la enseñanza religiosa y el relato con la doctrina. De este modo, mientras que los primeros diez capitulos son meramente biograficos, casi confesionales, lo cual supuso una novedad totalmente rupturista en el ambito de las letras, los siguientes capitulos constituyen un bello tratado acerca de la oracion. Hacia el final de la obra, la carmelita retoma la narracion mas cotidiana y relata la fundacion del convento de San Jose de Avila. La sencilla y sincera prosa de santa Teresa de Jesus otorga al Libro de la vida no solo un valor religioso, sino sobre todo literario.La presente edicion esta a cargo de Jorge Garcia Lopez, profesor titular de la Universitat de Girona y un experto en literatura mistica. Incluye una introduccion, una guia didactica, un aparato de notas y un elaborado glosario que acompañan la lectura.

En 101 Ideas Creativas para Mujeres, Mary-Ann Cox y Carol Sue Merkh ofrecen excelentes sugerencias para devocionales y encuentros, desde el planeamiento del culto hasta la organización de las actividades sociales. Son formas originales de estimular la comunion y destacar el papel de la mujer en la familia y en la iglesia.

El templo de Jerusalén constituye un elemento clave para entender tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. En el mismo convergen no sólo la gloria pasada del Israel material, sino también todo el simbolismo y esplendor futuro del Israel espiritual, cuando el Mesias vendra y reinara sobre el pueblo de Dios. Conocer el significado de lo que el templo era y representaba, tanto en la vida del antiguo Israel como en pensamiento de los primeros cristianos, entender los simbolismos de su estructura, la funcion sacerdotal, el canto liturgico, las fiestas, es absolutamente esencial para una lectura e interpretacion correcta de todo texto el biblico. Edersheim conduce al lector de la mano en un recorrido paso a paso por el exterior y el interior del templo de Herodes: el templo donde Jesus fue presentado; el templo sobre cuyo alero lo condujo el diablo para tentarlo; el templo donde acudia y enseñaba; el templo ante el cual sanaba cojos y ciegos; el templo que limpio de mercaderes; el templo cuya destruccion predijo; el templo respecto al cual se declaro como mayor. Explica a la luz de la Escritura y de las fuentes tanto rabinicas como historicas, con asombroso detalle, no solo la estructura y mobiliario del edificio, sino cada uno de los ritos y funciones que en el mismo se llevaban a cabo; mejorando asi la comprension del significado pasado y futuro de cada cosa. Publicado por primera vez en 1874, y revisado desde entonces en cada una de sus constantes reediciones con los descubrimientos mas recientes, la obra de Alfred Edersheim sobre "El Templo" es considerada como el mejor y mas detallado trabajo de investigacion realizado y disponible en nuestros dias sobre la naturaleza y funciones del culto judio.

La doctrina de la Trinidad, afirmando que hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas co-eternas e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia, ha sido una de las doctrinas mas polemicas, debatidas y controvertidas en la historia de la Iglesia cristiana. Y el punto mas conflictivo del cristianismo tanto con el judaismo como con el Islam. Desde que Tertuliano utilizara por primera vez el termino en el año 215, la disputa sobre la Trinidad ha sido encarnizada y cuestionada sin interrupcion, tanto por Gnosticos, Arrianos y otros grupos en los primeros siglos, como por los Testigos de Jehova y Unitarios en nuestros dias. A ella se dedicaron concilios enteros, como los de Nicea (325), Constantinopla (381), Calcedonia (451); dando origen a los grandes Credos. El problema surge del hecho que ni el termino ni la doctrina aparecen de manera explicita en las paginas del Nuevo Testamento. Aunque se da por supuesto que estaba implicita en la fe y las formas de adoracion de los primeros cristianos, siendo objeto de formulacion teologica posterior. Lo que da pie a que sus opositores concluyan que se trata de una doctrina meramente especulativa, sin base biblica y por tanto no esencial al mensaje cristiano.

Aunque su título pueda llevar a más de uno a pensar que se trata de un libro de estudios bíblicos biográficos para mujeres, nada más lejos de la realidad. No es el típico libro devocional para mujeres cristianas, tal como solemos concebirlo dentro de nuestros circulos de literatura evangelica. Estamos ante uno de los trabajos exegetico-biograficos mas serios y documentados que jamas se hayan escrito sobre el tema de la mujer en la Biblia. Sus destinatarios son los lideres, profesores de seminarios teologicos y en general todos aquellos estudiosos de la Biblia, hombres y mujeres, interesados en profundizar y entender mejor el papel de la mujer en el judaismo antiguo. Ello implica que algunos de los postulados del autor puedan resultar, en el mundo evangelico, muy chocantes a personas que no cuenten con la preparacion adecuada. Tal es el caso de asumir que la mayor parte del Antiguo Testamento fue redactada en los siglos VI-IV a.C. para servir de ejemplo y guia a los judios del exilio. Y en consecuencia, la inclusion en el libro no solo de las mujeres mencionadas en los libros del canon hebreo (Miqra), sino tambien de las que figuran en los libros llamados Deuterocanonicos, añadidos en la diaspora helenista entre los siglos II-I a.C. y que son parte la Biblia de los Setenta, LXX. Salvando este escollo, cabe decir que estamos ante un trabajo sensacional y de extraordinario valor academico. El autor demuestra que a pesar de que en un primer nivel la Biblia pueda verse como un libro anti-feminista y anti-moderno, como recuerdan algunos criticos, en realidad, es tambien un libro de mujeres, pues ellas ejercen en sus paginas, desde la penumbra (y a menudo desde la opresion), un protagonismo turbador, doloroso, pero altamente creativo. Y afirma, por tanto, que correctamente entendido en su contexto y despliegue historico, el Antiguo Testamento ofrece e inicia un camino de progreso hacia la valoracion de la mujer, que aun no ha concluido.

Desde hace ya más de cincuenta años se oyen voces en la Iglesia latina que piden que junto a la cristología se elabore hoy una teología del Espíritu Santo (o pneumatología). La ausencia de una vivencia y de una teologia del Espiritu produce graves consecuencias negativas para la vida de las personas, para la Iglesia y para la vision de la historia. A veces esta asfixiante ausencia del Espiritu se ha suplido con sucedaneos devotos, lo cual no es saludable, como tampoco lo es el desembocar en el extremo contrario de defender un Espiritu al margen de Jesus de Nazaret, el Cristo. Frente a este deficit de Espiritu siempre es provechoso enriquecernos con la vision pneumatologica del Oriente cristiano, muy sensible al Espiritu del Señor que llena el universo. Pero podemos preguntarnos si hay otros caminos para descubrir y acceder al Espiritu desde otros lugares sociales y teologicos, concretamente desde los pobres. En la Escritura, en efecto, el Espiritu siempre esta presente en momentos de crisis, de dificultad, de pobreza, de muerte, desde el caos original de los comienzos de la creacion hasta el Apocalipsis, pasando por los profetas de Israel y por el Espiritu que brota del costado herido del Crucificado. Tambien en la historia de la Iglesia detectamos la presencia profetica del Espiritu precisamente en tiempos de noche oscura eclesial y social, en medio del silencio del magisterio y de la teologia oficial. De ahi podemos deducir que el Espiritu del Señor, que obra donde y como quiere, actua desde abajo, clama desde los pobres y siempre en funcion de ellos, pues el es el Padre amoroso del pobre, como canta el himno medieval Ven, Espiritu Santo. Esta reflexion, escrita desde America Latina, puede convertirse en fuente de esperanza y compromiso en momentos dificiles, y puede ayudarnos a sintonizar con la Iglesia del papa Francisco, muy sensible a la accion vivificante y alegre del Espiritu en la Iglesia y en el mundo de hoy. VICTOR CODINA (Barcelona 1931), jesuita, doctor en Teologia y profesor desde 1965 en Cataluña, reside desde 1982 en Bolivia, donde ha alternado el trabajo de docencia teologica en la Universidad Catolica Boliviana de Cochabamba con trabajos pastorales de formacion de laicos, colaboracion en parroquias populares y acompañamiento a comunidades de base en Oruro, Santa Cruz y Cochabamba. Ha dictado cursos de teologia en universidades de Brasil y El Salvador, y ha tenido actividades de animacion teologica en casi todos los paises de America Latina. Entre sus numerosas publicaciones destacamos: Teologia de la vida religiosa (1968); Teologia y experiencia espiritual (1977); Renacer a la solidaridad (1982); Ser cristiano en America Latina (1987); Seguir a Jesus hoy (1988); Parabolas de la mina y el lago (1990); Para comprender la eclesiologia desde America Latina (1990, nueva edicion renovada 2008); Creo en el Espiritu Santo (1994); Los caminos del Oriente cristiano (1998); Sentirse Iglesia en el invierno eclesial (2006); No extingais el Espiritu (2008); Una Iglesia nazarena (2010), Diario de un teologo del posconcilio (2013), Diosito nos acompaña siempre (2013).

Vivimos en un mundo de grandes titulares que recogen los hechos más relevantes, los nombres más mediáticos, las novedades más impactantes, que serán rápidamente desplazadas de nuestra atención por las siguientes noticias en un mundo de cambios profundos y vertiginosos. Con frecuencia solo leemos los titulares que nos llevan de la mano por el mundo virtual. Pero la vida cotidiana se teje puntada a puntada, en la letra pequeña de nuestras actividades, y la calidad de nuestras relaciones se juega en el tono justo de una palabra, en los segundos que sostienen una mirada que busca un corazon hospitalario. El papa Francisco ha hecho un milagro. Ha logrado convertir en noticia lo comun: ponerse unos zapatos negros, pagar la cuenta del hotel, llevar su propio maletin al subir al avion, usar un automovil de obrero, acercarse a la gente que quiere saludarlo sin la distancia de un papamovil blindado, besar a un niño, acercar hasta su rostro un discapacitado que no puede alzarse sobre sus propios pies. La revolucion del Papa Francisco es la revolucion de la normalidad (Adolfo Nicolas, sj). Nuestra vida, aun en sus mas pequeñas expresiones, esta abierta al Infinito por su mismo centro. Cuando lo percibimos en las entrañas de lo real, nuestro vivir se llena de calidad, de sabor, de sentido, y es creador de futuro nuevo y consistente que resiste las apariencias volatiles y efimeras que pueden seducir nuestros sentidos. BENJAMIN GONZALEZ BUELTA es un jesuita español con una intensa experiencia de insercion entre los pobres. Ha vivido treinta y siete años en la Republica Dominicana, donde fue maestro de novicios y Provincial. Actualmente, es encargado de la formacion final de los jesuitas (Tercera Probacion) en Cuba. En Sal Terrae ha publicado numerosos libros de espiritualidad, entre ellos: El rostro femenino del Reino; Tiempo de crear; Caminar sobre las aguas; La humildad de Dios; La pascua de los sentidos.

Esta revelación era absolutamente necesaria para reactivar la frágil fe del hombre. El Apocalipsis lo alienta a perseverar para que sea un vencedor, y lo estimula a mantenerse firme. Es el espejo del futuro donde el hombre sincero ve reflejada su verdadera identidad. La Iglesia, la amada del Señor, aparece mencionada en multiples ocasiones, y escucha una llamada al arrepentimiento. El tema central de esta profecia es la descripcion precisa del retorno glorioso de Jesucristo, asi como de los acontecimientos que precederan, acompañaran y seguiran a este regreso. Un estudio profundo del juicio de Dios con respecto a cada iglesia nos hara sensibles a la voluntad de Dios. La Iglesia representa a esa Esposa que se prepara para recibir al Esposo: "Y el Espiritu y la Esposa dicen:"Ven". Y el que oye, diga: "Ven". Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente" (Apocalipsis 22:17).

La teología de la esperanza y la teología de la liberación tienen raíces comunes: ambas reflexionan críticamente sobre unas sociedades en las que es preciso ofrecer signos de vida en medio de incontables peligros de muerte. Jurgen Moltmann y Leonardo Boff, con su pasion por la vida, nos recuerdan que Cristo sigue siendo crucificado y vive a diario su pasion en quienes sufren, en quienes mueren prematuramente, en los muchos hombres y mujeres para quienes, como para el Niño de Nazaret, no hay lugar aun en este mundo. Pero el mal y el sufrimiento no son para ellos un hecho inexorable, una sentencia condenatoria para la humanidad. La pasion del mundo es una invitacion que Dios nos hace, hoy y siempre, a amar a nuestro projimo como a nosotros mismos, a hacer de sus dolores nuestro propio dolor. Solo asi podra romperse el ciclo de muerte y de opresion que atormenta a una humanidad marcada por la explotacion salvaje de la creacion. JURGEN MOLTMANN, que fue profesor de Teologia Sistematica en la Universidad de Tubinga, salto al primer plano de la literatura teologica con su celebre Teologia de la esperanza, que marco toda una epoca y sigue gozando de plena actualidad. LEONARDO BOFF, por su parte, es profesor emerito de Etica, Filosofia de la Religion y Ecologia en la Universidad Estatal de Rio de Janeiro. Sus mas de setenta libros han sido traducidos a las principales lenguas, y su interes actual se centra en los temas relacionados con la teologia y la espiritualidad.

Por todas partes se respira un intenso «deseo de familia», que intentamos escuchar con apertura y queremos favorecer. Este deseo de familia persiste a pesar de la complejidad de la problemática famil

Monseñor Romero, arzobispo de San Salvador, El Salvador (1977-1980), es uno de los símbolos más luminosos del cristianismo liberador no solo de la Iglesia salvadoreña y latinoamericana, sino de la Iglesia universal. Es un referente para creyentes y no creyentes en la lucha por la justicia; para los politicos en la nueva manera de entender y de practicar la relacion entre el poder y la ciudadania; para los dirigentes eclesiasticos en su articulacion de la relacion entre espiritualidad y opcion por los empobrecidos. Desde su asesinato el 24 de marzo de 1980 la figura de Oscar Arnulfo Romero no ha cesado de crecer en todos los ambitos: continental e intercontinental, nacional e internacional, y a todos los niveles: religioso y politico, intercultural e interreligioso, teologico y moral. Un crecimiento que, tras decadas de dudas y vacilaciones por parte del Vaticano, ha culminado con su beatificacion por iniciativa del papa Francisco, que esta en plena sintonia con el proyecto de Romero de crear una Iglesia de los pobres, libre de los poderes y liberadora de los excluidos, denunciadora de la injusticia estructural y anunciadora de la utopia del reino de Dios en la historia.

Los diez mandamientos son una guía para la vida, también para quienes no se consideran cristianos. Este libro hace comprensibles los diversos aspectos de cada mandamiento, con brevedad, sin afán de ofrecer un compendio de moral.La famosa lista esta en la Biblia hebrea en textos escritos al menos 700 años antes de Cristo, en el libro del Exodo. En el se narra que Dios entrego a Moises esa lista en el monte Sinai, tras renovar su alianza con el pueblo hebreo. Dios se comprometia a proteger a Israel, y este cumpliria sus mandamientos.El Decalogo constituye la base historica de la educacion moral de nuestra civilizacion. Mientras muchos repiten que la moral es relativa, pocos se atreverian a defender que da lo mismo matar que no matar, robar que no robar Todavia el viejo decalogo es un faro que orienta la conducta humana. Y no hay muchos mas

La Semana Santa y el Tiempo Pascual concentran muchos esfuerzos pastorales en las comunidades cristianas, a pesar de las amenazas de los desplazamientos vacacionales. Este libro es una referencia de lo que se puede hacer tanto en las comunidades con presencia de presbiteros como en aquellas que no disponen de la posibilidad de un presbitero en la celebracion dominical. A estas comunidades les queda siempre lo esencial: la reunion, la proclamacion y escucha de la Palabra, la oracion y la animacion fraterna para ser testigos del Resucitado en la vida ordinaria. El autor ofrece sugerencias con posibilidad de eleccion de homilias, gestos, peticiones? Una riqueza que exige a los encargados de la celebracion preparar y elegir lo que es mas apropiado para la asamblea concreta que presiden.

En la Iglesia -santa, católica, apostólica y romana, por más señas- , es fácilmente constatable la veracidad del título “REBELIÓN EN LA IGLESIA (tras los pasos del Papa Francisco”, nuevo libro de A

Este volumen explora los estudios bíblicos feministas en el siglo XX a través de cuatro áreas de investigación. En la primera parte, los artículos establecen un diálogo entre los estudios bíblicos y las feministas de todo el mundo. La segunda parte presenta opiniones y discute sobre los espacios religiosos hermeneuticos creados por los estudios biblicos feministas. La tercera trata sobre los metodos academicos de lectura e interpretacion que desmantelan el lenguaje androcentrico y la autoridad kyriarcal. La cuarta ejemplifica el trabajo feminista transformador, inspirador e institucionalizador que se ha hecho y se sigue haciendo con el fin de cambiar las mentalidades religiosas de dominacion y permitir a hombres y mujeres participar en lecturas criticas de la Biblia.

Lejos de ser una "epístola de paja" (Martín Lutero), la obra atribuida a Santiago, el «hermano del Señor», es valiente e imaginativa. Tras observar los vínculos que establece con la persona de Jesucr

El pueblo de Israel gritaba a su Dios en demanda de liberación cuando se sentía agobiado por la esclavitud egipcia; de igual manera, nuestras comunidades creyentes han gritado y siguen gritando a su Padre Dios pidiendo salvacion. Yahve escucho los lamentos de su pueblo y bajo a liberarlos; de igual manera, Dios escucha los gritos del hombre de hoy y ha bajado a salvarlo por medio de su hijo Jesucristo. El pluralismo religioso que nos ha tocado vivir se puede considerar como una expresion del hombre que busca la salvacion. La salvacion de Dios llega siempre a los hombres y mujeres a traves de mediaciones concretas que, sin duda alguna, no agotan dicha salvacion, pero sin las cuales no podria tenerse una experiencia salvifica. Asi lo atestigua toda la tradicion biblica y patristica, cuando se habla del Exodo, del Reino de Dios, de la paideia de los padres griegos, de satisfaccion en categorias juridicas. Actualmente, se ha vuelto a dar mucha importancia a tales mediaciones cuando se habla de politica, de etica, de ecologia, de liberacion humana. Lo que preocupa es si estas u otras mediaciones pueden comunicar la salvacion de Dios en Jesucristo o estan viciadas por intereses egoistas del hombre. El Espiritu puede suscitar otras tantas mediaciones, pero ¿cuales son? La tarea es un buen discernimiento para identificarlas y poder, de esta manera, seguir hablando de salvacion de una manera real y concreta.

Una nueva perspectiva del Pacto de Sangre¿Y si la victoria total y el éxito completo fueran garantizados?Tienes un contrato de éxito con Dios. Tienes acceso a Su propósito, Su protección y Su provision. El te respalda con todos los recursos del cielo y te ha dado la autoridad para mandar estos recursos ninguna trampa, ninguna letra pequeña. El ha hecho un pacto abierto y claro contigo. Aprende todo lo que esta a tu disposicion para el exito

Andrea J. Larson escribe unas cartas a su tío Willi -uno de los autores más famosos de nuestro tiempo-. Se trata de Anselm Grün. Por un lado, la joven madre de tres hijos, que ve en una vida llena de