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Esta obra explora el testimonio bíblico del Dios que está, el Dios que acompaña y nunca abandona. Es una lectura del Antiguo Testamento donde se testifica del hambre y se deja entrever la dirección donde se encuentra el pan. No sacia, sino que anuncia el tiempo en que el dolor sera curado, el espacio final en el que toda mancha, por oscura que sea, sera purificada. Un Dios que aun en las peores circunstancias esta con su pueblo y lo desafia a ser constructor de un mundo con justicia y equidad. Estas paginas nos ayudaran a sumergirnos en el mundo del Antiguo Testamento y descubrir un espacio fascinante, colmado de preguntas y desafios, de palabras antiguas que resuenan como nuevas, y en el que arde una llama que las muchas aguas no pueden apagar.

La conclusión del posexilio no finalizó el devenir histórico del pueblo de Israel marcado por fidelidades y rebeldías, al contrario, constituyó el inicio de un período llamado posexílico orientado por una busqueda de identidad religiosa y cultural, de la cual da testimonio la historia cronista (1-2 Cr, Esd, Neh), que propone desde la teologia de los exiliados vueltos a Juda una vision renovada de la historia del pueblo de Israel, como un pueblo sacerdotal y santo. 1 y 2 Macabeos narran la historia de la revuelta judia en contra de la imposicion del helenismo. La ley, el templo y la fidelidad a la tradicion de Israel son valores supremos defendidos al extremo. Epoca de profunda crisis cultural y religiosa y de autoafirmacion de la identidad judia, suscita la reflexion sobre temas como el nacionalismo radical, el martirio, la resurreccion, la guerra "santa", y el fracaso del movimiento revolucionario.

Si el Dios cristiano es un Dios de amor y de justicia, la corrupción como abuso del poder otorgado mina esta imagen e impide la correspondiente experiencia de la presencia divina en la vida humana. Asi pues, la corrupcion es un mal personal y social fundamental que socava al agente moral y destruye el alma de los individuos y de las instituciones. Por eso, este problema se encuentra en el nucleo de la identidad cristiana en este mundo. Este numero de Concilium se abre con una reflexion del papa Francisco que se publico y se reedito cuando era arzobispo de Buenos Aires, mucho antes de que hablara de estos asuntos a la Curia romana.

Solemos utilizar acertadamente los salmos como textos para rezar. El Salterio, es decir, la lectura continua y concatenada de sus 150 salmos, ofrece la posibilidad de entrar en un camino o itinerario de oracion mayor y mas amplio que el que ofrece cada salmo en particular, que cualquiera de nosotros puede recorrer. Su primera gran etapa son los salmos 1-30, en los que el orante que los reza conjunta y progresivamente es invitado a vivir y cultivar la confianza en Dios, pues desde ella puede recibir la manifestacion de Dios, aproximarse a El, ver y contemplar su actuacion y colaborar activamente con el ejercitando la justicia. Y a hacerlo mediante la oracion de peticion, a cuyos aspectos principales y a otros mas novedosos nos acercan tambien las paginas de este libro.

Tuvieron que pasar cinco siglos para que los cristianos osaran representar a Jesús crucificado. Muerte infame y discurso paradójico a la vez, el Mesías crucificado es "escándalo para los judíos y locura para los paganos" (1 Cor 1,23), tanto actualmente como ayer. Pablo, Marcos, y, luego, todos los demas, lo catalogan de Buena Noticia para todos, de "Evangelio". En el concilio de Nicea, en 325, los obispos heredaran su reflexion y forjaran las palabras que se encuentran en el centro del Credo: "Crucificado bajo el poder de Poncio Pilato, sufrio su pasion y fue sepultado".

Reflexión sobre el mensaje y misión del Opus Dei, que ayuda a entender cual es su contribución dentro de la Iglesia católica. Sus autores, dice el beato Álvaro del Portillo en el prólogo, "captan la eclesialidad del Opus Dei en dos fuentes principales: los escritos del Fundador y la realidad viva de la Prelatura", cuyos Estatutos -sancionados por Juan Pablo II en 1982- se incluyen como apendice del libro.

El relato de la Navidad es uno de los más populares de la historia, pero curiosamente no hay en sus páginas ni héroes ni malvados. El centro del relato es Jesús, un personaje que apenas actúa. Al contrario, se deja cuidar, alimentar y adorar en brazos de su Madre. El heroe seria mas bien una familia, la de Jesus, que le cuida y le protege, y se juega la vida al servicio de ese Niño. La familia es la clave de la Navidad, y tambien es la clave del cristianismo. El mensaje de Belen y su alegria se han transmitido durante siglos a traves de la familia.Scott W. Hahn es profesor de Teologia y Sagrada Escritura en la Franciscan University of Steubenville (Ohio). Esta casado y es padre de seis hijos. Entre sus libros, destacan: Roma, dulce hogar; La Cena del Cordero; Dios te salve, Reina y Madre; Lo primero es el amor; Señor, ten piedad; Comprometidos con Dios; Trabajo ordinario, gracia extraordinaria y La fe es razonable, todos ellos publicados por Rialp.

A partir de lo que se conoce como el "Avivamiento de Azuza" en 1906, el tema de la función del Espíritu Santo en la Iglesia y el llamado Movimiento Carismático o de renovación, ha marcado el devenir del cristianismo a lo largo de todo Siglo XX, dando lugar a incontables polemicas y numerosos conflictos eclesiales. Se han escrito y publicado al respecto centenares de libros, cada uno apoyando sus propias posturas; e incluso algunos, salidos de la pluma de ciertos auto-proclamados profetas, rayando los limites de la herejia teologica. Pero pocos, muy pocos con enfoque eminentemente academico, que analicen de manera objetiva y en profundidad del tema, que profundicen en sus bases escriturales y sus origenes neo-testamentarios, en la propia vida de Jesus, y en el devenir de la comunidad apostolica y las iglesias paulinas. Se echaba de menos un texto de referencia imparcial y erudito, que los seminarios pudieran entregar a sus estudiantes como base para el estudio. Jesus y el Espiritu, llena con creces ese vacio. Fue la lectura de este libro lo que proporciono a John Wimber, uno de los fundadores de Vineyard Churches (Ministerios "La Viña) su vision carismatica del ministerio que tan efectivo ha resultado.

¿Quién conoce realmente a Ignacio de Loyola? Como cualquier ser humano, tuvo sus luces y sus sombras, y es precisamente eso lo que estas páginas pretenden revelar, sin tabúes de ningún tipo, en diecinueve breves capitulos. Lo cual no resulta facil tratandose de un hombre como Ignacio, sobre el que se han creado numerosas leyendas, doradas o negras, avaladas por compañeros suyos, por hombres poderosos, filosofos, grandes pensadores y autores libres de toda sospecha. Los unos ven en el al hombre providencial que introdujo la modernidad en la Iglesia; los otros le acusan de haber instilado en ella el fermento de las herejias modernas que amenazan o, cuando menos, debilitan la fe catolica. Para superar ese tipo de retratos deformantes se impone una vuelta a las fuentes: recoger los testimonios de sus contemporaneos, escuchar sus propias confidencias verbales y escrutar las paginas salidas de su pluma. De todo ello se desprende una personalidad compleja, impresionante y sumamente atrayente. PIERRE EMONET, jesuita suizo, es director de la revista cultural Choisir, editada en Ginebra. Ha publicado numerosos estudios sobre la historia y la espiritualidad de la Compañia de Jesus e imparte frecuentemente los Ejercicios Espirituales.

¿Cómo entender la crisis y cómo vivirla en clave espiritual cristiana? Este libro ofrece pistas para tomar el berbiquí contemplativo y horadar una realidad muchas veces dura, sufriente, desgarradora e incomoda. De este modo, plantea una espiritualidad encarnada en la misma realidad, que lleva a realizar un autentico camino teologal en medio de la vida. El autor interpreta la crisis como una encrucijada o un cruce de caminos: en parte convergentes, porque pide analisis interdisciplinares, y en parte divergentes, porque exige opciones y decisiones. La crisis es tambien un momento historico crucial en el que nos jugamos el modelo de sociedad que queremos construir y en la que queremos vivir. En tercer lugar, se trata de una crisis crucificante porque genera victimas, en las que podemos reconocer el rostro del Crucificado en los crucificados de la historia. Finalmente, y de manera paradojica, la crisis es cruciforme: para los cristianos, la salida a la crisis pasa por la Cruz, que se convierte en buena noticia y fuente de salvacion. DANIEL IZUZQUIZA REGALADO, SJ (Madrid, 1968), ha sido, durante siete años, coordinador del Centro Pueblos Unidos, del Servicio Jesuita a Migrantes (SJM)-España. En la actualidad dirige Entreparentesis, una iniciativa jesuita para dialogar en las fronteras, y es el jefe de redaccion de la revista Razon y Fe, ademas de profesor colaborador en la Facultad de Teologia de la Universidad Pontificia Comillas de Madrid. La Editorial Sal Terrae ha publicado tres de sus cuatro libros: Vidas que sobran. Los excluidos de un mundo en quiebra (2004), junto con Juan A. Guerrero, SJ; Con-spirar. Meditaciones en el Cuerpo de Cristo (2006) y Enraizados en Jesucristo. Ensayo de eclesiologia radical (2008).

En Biología y Espíritu, Andrés Moya reivindica la ciencia como una forma de pensamiento en torno a las grandes cuestiones que han preocupado desde siempre a la humanidad. Pero no por ello se está haciendo recurso alguno al cientismo, pues nada de lo expuesto pretende ser la justificacion de que los resultados de la ciencia excluyan definitivamente las aportaciones de otras formas de pensamiento. En esta obra se analizan los efectos que la teoria evolutiva ha tenido sobre la consolidacion del ser humano como ser biologico, pero tambien se estudia la medida en que el darwinismo ha devenido en una categoria metafisica con la que explicar el mundo que habitamos. Ahora bien y esta es una tesis central relevante, se formula la cuestion de hasta que punto el hombre estaria en condiciones de subvertir el orden natural de las cosas y los entes, incluidos los vivientes, y particularmente el mismo. El hombre es la unica especie capaz de reconstruir su historia y de transformar el mundo de forma progresivamente mas eficiente, racional y detallada. En el texto se reflexiona sobre el alcance de este concepto, al que el autor denomina transevolucion, y se reivindica la necesaria y renovada via de dialogo con la filosofia y la teologia. ANDRES MOYA, Dr. en Biologia y en Filosofia, es Catedratico de Genetica en la Universitat de Valencia y director de la Catedra FISABIO para el fomento de la Investigacion Biomedica. Ha sido promotor del Instituto Cavanilles de Biodiversidad y Biologia Evolutiva de esa Universidad, del Centro de Astrobiologia (INTA-CSIC) y del Centro Superior de Investigacion en Salud Publica (CSISP), integrado actualmente en FISABIO. Su actividad cientifica e intelectual se situa en los campos de la genetica, la evolucion y la filosofia. Es presidente de la Sociedad Española de Biologia Evolutiva.

En un tiempo tan fluido, superficial e indiferente como el que estamos viviendo, estos «fragmentos», recompuestos sobre la trama de los 73 libros bíblicos, podrán ser también una luz que brilla en la

La Torá en la tradición judía, el Pentateuco en la cristiana, contiene las tradiciones fundacionales de Israel, cuyo impacto en Occidente se extiende mucho más allá del ámbito religioso para abarcar tanto sistemas eticos y filosoficos como las artes plasticas y la literatura. Desde los mitos creacionales del Genesis, pasando por las tradiciones patriarcales, la epopeya liberadora del exodo de Egipto, la recepcion de la Tora en el monte Sinai y las codificaciones culticas y legales posteriores, el Pentateuco se actualiza hoy a traves de la predicacion en miles de pulpitos en sinagogas y en iglesias. Este primer volumen (Pentateuco) de "La Biblia Hebrea en perspectiva latinoamericana" es una guia de lectura elaborada desde la hermeneutica liberacionista latinoamericana, una corriente interpretativa que se gesto en Sudamerica y que marca diferencias con las tradiciones exegeticas y teologicas de Europa y Estados Unidos.

Las Bienaventuranzas constituyen el mensaje central de Jesús. Un detalle de esta importancia lo vemos en la presente recopilación de textos que traducen las Bienaventuranzas a la amplia realidad de situaciones en las que vivimos.Recopilamos para testificar, para ayudar, para ilusionar, para dar ideas, para admirar a cristianos y comunidades cristianas que sienten la necesidad de redecir, (¡no sin cierto riesgo!) las palabras de Jesus: ¡Bienaventurados!

Rescatar el valor del "entre" referido al ámbito compartido entre budismo zen y cristianismo -dice la autora- me parece una empresa difícil por varias razones (amplitud del tema, puntos de vista diferentes, etc.). No veo mejor manera de hacerlo que limitarme a contar como se ha ido dando en mi este "entre" y a que descubrimientos, reflexiones, discernimiento, posturas y acciones me ha llevado. No es tiempo para posturas dogmaticas, sino de testimonios y discernimiento. Espero que este enfoque limitado pueda servir de ayuda en estos primeros tiempos de encuentro -teorico y practico- entre dos grandes tradiciones espirituales de la humanidad que comenzo a mediados del siglo xx.

Esta obra esboza críticas, apunta horizontes y abre pistas de futuro con respecto a la celebración litúrgica. Todo ello se ofrece como una aportación al sentido crítico y a la mesura, a la creatividad pastoral y al desarrollo de la sensibilidad liturgica. Aunque no es un libro academico ni de investigacion, en el sentido estricto de los terminos, tampoco es un trabajo superficial o frivolo. Lo que aqui se dice o se afirma, por el contrario, no se hace a la ligera; es mas bien fruto de muchos años de trabajo, investigacion y dedicacion a la enseñanza.Por las paginas de este libro desfilan problemas y debates teologicos relacionados con la liturgia o los ministerios, asi como cuestiones o consideraciones que afectan a la eucaristia, la liturgia de la Palabra o los ciclos liturgicos de Navidad, Cuaresma y Pascua.

Esta obra es un verdadero manual de estrategia espiritual para intentar alcanzar la perfección cristiana a la que todas las personas son llamadas por Jesucristo. Utilizando la imagen de la batalla, Lorenzo Scupoli propone un camino de ascesis, mostrando los pasos que hay que dar para vencer en la lucha contra las tentaciones y el pecado, los medios para adquirir las virtudes propias del alma y las armas mas eficaces que tiene el cristiano para lograr la victoria: la oracion, la eucaristia, la intercesion de la Virgen Maria, los angeles y los santos, el examen de conciencia y la imitacion de las virtudes de Cristo.

He aquí un conjunto de cartas dirigidas al papa Francisco que se han publicado en la revista Vida Nueva. Unas cartas en las que una diversidad de voces dejan escapar muchas esperanzas y agradecimientos -y no pocos deseos- que se alojan en el corazon.

Hoy vivimos una ausencia de maestros y referentes espirituales. Sin embargo, se ha constatado que tres de cada cuatro jóvenes tienen interés por la vida espiritual. Esta obra desea iluminar el itinerario que supone el acompañamiento espiritual.

Este artículo afronta brevemente dos niveles en el discurso de la corrupción: se pregunta, por una parte, si este discurso cambia cuando se introduce la perspectiva de las víctimas, y, por otra, se quiere estudiar la relacion entre corrupcion y vida eclesial. Ciertamente, cuando es victima de un sistema corrupto, la Iglesia tiene los recursos para ser testigo de la verdad y de la justicia. Pero cuando ella misma se comporta segun una logica corruptiva, las victimas actuan como presencia critica y memoria profetica de la vocacion etica de su existencia. En el texto se leen en este sentido el discurso sobre la corrupcion en el caso de los abusos sexuales y en el caso de algunos comportamientos eclesiasticos. Finalmente, siguiendo a G. Agamben, se sugiere que tambien esto puede decir algo a proposito de la crisis de legalidad y de legitimidad denunciada por el.