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La historia de cómo el cristianismo consiguió evolucionar y adaptarse hasta ser la religión predominante de Europa.En el siglo IV d.C. una nueva fe surgió de Palestina. Casi mil años después, toda Europa estaba controlada por gobernantes cristianos, y la religion, arraigada en la cultura y la sociedad, ejercia un dominio monolitico sobre su poblacion. Pero, como muestra Peter Heather en esta nueva y convincente historia, el ascenso de la cristiandad hasta el dominio de toda Europa no tuvo nada de inevitable.Al explorar como la religion cristiana se convirtio en el cemento unificador de Europa Heather muestra como la Cristiandad lucho constantemente tanto contra las llamadas "herejias" como contra otras formas de creencia., desde la crisis que siguio al colapso del imperio romano -que dejo a la religion al borde de la extincion- hasta la asombrosa revolucion del siglo XI y posteriores.

Durante veinte siglos la Iglesia católica no solo ha sobrevivido, sino que ha ido configurando buena parte de la historia mundial. En las décadas posteriores al Concilio Vaticano II, tres papas han llevado adelante este legado, esforzandose por liderar a la Iglesia y a su organo de gobierno (la ultima monarquia absoluta de Occidente) para introducirlo en el mundo moderno.En este libro, la conocida diplomatica, abogada y profesora de Harvard contempla con mirada original los papados de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco y analiza su intervencion en acontecimientos clave en la historia reciente. Ellos introducen a la Iglesia en el tercer milenio, y lo hacen pidiendo perdon por los abusos del clero y promoviendo una nueva posicion de la mujer. Glendon ilumina los problemas que irritan a la Iglesia hoy: el lugar de la fe en la politica secular, la relacion con otras religiones, el clericalismo y el poder de los laicos, y la corrupcion en el Banco del Vaticano y dentro de la Curia Romana. Glendon ofrece un analisis unico sobre el funcionamiento interno de la Santa Sede, mostrando a los lectores que, a pesar de sus errores, la Iglesia catolica es una comunidad viva que respira. Detras de las doctrinas, politicas e instituciones de la Iglesia se encuentran personas, aspiraciones y relaciones que aun prometen transformar vidas.

El celibato parece estar en vías de extinción. Recomendado por el mismo Jesucristo, la Iglesia lo considera un carisma superior al don del matrimonio, y ha sido siempre en sus múltiples formas fuente de vida cristiana en el mundo.¿Es posible que ya no tenga sitio en los planes salvadores de Dios? ¿Que razones hay para seguir ese camino en la actualidad, si es Dios quien llama? ¿Que razones hay, si el matrimonio es un verdadero camino de santidad y un modo maravilloso de contribuir a extender el reino de Dios?

¡Qué fácil es perder la paciencia! ¿Quién no estaría de acuerdo? Sin embargo, habría que preguntarse si quien dice que perdió la paciencia, más bien carecía de ella: porque se desespera ante los problemas que tardan en resolverse, se enfada ante su impotencia para encontrar una solucion o se desanima ante sus errores.El autor invita a encontrar en Dios la fuerza para ser pacientes mediante la fe, la esperanza y el amor.

¿Podemos seguir creyendo aún en la Providencia? Con esta pregunta comienza este ensayo sobre la Providencia, que el autor define como un misterio de fe que implica el abandono confiado en la voluntad de Dios y la aceptacion de la gracia, esa fuerza especial del Altisimo. La Providencia se puede leer en la naturaleza, en las Escrituras y sobre todo en Jesus, que es encarnacion de la Providencia y modelo perfecto del abandono en las manos de Dios. A continuacion, el autor expone los instrumentos de la Providencia (la comunion de los santos, la oracion) y explica como actua en nosotros la Providencia sin sofocar nuestra libertad, como siempre extrae de un mal un bien mayor, como podemos detectarla en medio de nuestras cruces y sufrimientos, y como aprender a querer lo que la Providencia quiere. En definitiva, como conformar nuestra voluntad a la voluntad de Dios siguiendo el camino de santidad y felicidad de la vida en la Providencia.

Esta obra es una sencilla aproximación a Jesús, su vida y su doctrina, escrita con una narración asequible a cualquier persona. Después de situar a Jesús en el contexto social, geográfico, político e historico en el que nacio, la obra relata su vida, desde su nacimiento hasta su pasion, muerte y resurreccion, estudiando tambien su actividad palabras, enseñanzas, acciones y estilo de vida, centrada siempre en el anuncio del reino de Dios. A lo largo del texto, el autor hace hincapie en dos valores de Jesus la libertad y el servicio que se estiman mucho en la actualidad y que pueden ayudar a los hombres y a las mujeres de hoy dia a buscar la felicidad, como esta inscrita en el corazon y en la mente de Dios, y a tomar conciencia de las exigencias fundamentales de los olvidados y marginados de la historia.

Este es un libro sobre el Espíritu Santo dirigido a todos, pero especialmente a quienes se preparan para recibir la Confirmación o el Bautismo de adultos. La intención del autor es ofrecernos un método, o mejor una serie de consejos y sugerencias para hallar la felicidad y la santidad, para vivir vinculados al amor de Dios. Es el Espiritu Santo quien establece en nosotros la disposicion a amar a Dios, generando en cada uno las disposiciones que nos permiten vivir, desarrollarnos y proyectarnos hacia Dios. Estas disposiciones son los dones del Espiritu Santo sabiduria, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Estas paginas, pues, no solo explican en que consiste cada uno de los dones del Espiritu, sino que ofrece inspirados testimonios y consejos practicos para vivir abiertos al Espiritu y profundizar, en la vida cotidiana, en la vivencia del amor de Dios.

Un relato de primera mano de un escenario insólito: la convivencia vaticana, de casi una década, de dos papas, Benedicto XVI y FranciscoUn relato de primera mano de un escenario insólito: la convivencia vaticana, de casi una decada, de dos papas, Benedicto XVI y FranciscoUn relato en primera persona de un escenario vaticano insolito: la convivencia, durante casi una decada, de dos papas, Benedicto XVI y Francisco. En El sucesor se cuenta con naturalidad, y por primera vez, como fueron esos tiempos, sin esquivar las polemicas y dificultades que los marcaron.Benedicto y yo mantuvimos una relacion muy profunda y quiero que se sepa, quiero que se conozca sin intermediarios. El fue un hombre que tuvo el coraje de renunciar y, a partir de entonces, siguio acompañando a la Iglesia y a su sucesor, papa Francisco.

El Cristianismo Esotérico de Annie Besant es una obra reveladora que explora las dimensiones más profundas y místicas del cristianismo. Publicado en el siglo XX, Besant, una líder teosófica, desentraña los elementos esotericos presentes en la tradicion cristiana, ofreciendo una vision unica y esclarecedora de los misterios ocultos detras de la narrativa convencional.La autora examina los conceptos cristianos fundamentales, desde la Trinidad hasta el simbolismo de los sacramentos, desde una perspectiva esoterica, revelando capas de significado que van mas alla de la interpretacion superficial. Besant destaca la conexion entre el cristianismo y las antiguas enseñanzas esotericas, subrayando la universalidad de las verdades espirituales a lo largo del tiempo y las culturas.El Cristianismo Esoterico es una invitacion a profundizar en la esencia espiritual del cristianismo, mas alla de las interpretaciones dogmaticas, y a descubrir la riqueza de su sabiduria oculta. Con claridad y erudicion, Besant ofrece una obra que no solo despierta la curiosidad intelectual, sino que tambien invita a una experiencia mas profunda y personal de la espiritualidad cristiana. Este libro sigue siendo una lectura esencial para aquellos que buscan una comprension mas completa y enriquecedora de la tradicion cristiana.

El Evangelio según Santo Tomás es un texto apócrifo que presenta una colección de dichos y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, presuntamente recopiladas por el apóstol Tomás. A diferencia de los evangelios canonicos, este evangelio se centra menos en la narrativa de la vida de Jesus y mas en sus enseñanzas espirituales y filosoficas. La obra consta de 114 dichos o logia, muchos de los cuales son discursos breves o parabolas pronunciadas por Jesus. Estos dichos cubren una amplia gama de temas, desde la naturaleza del reino divino hasta la importancia de la autoconciencia y el conocimiento interior. El Evangelio segun Santo Tomas destaca el concepto de gnosis o conocimiento espiritual como el camino hacia la iluminacion y la salvacion. A traves de la introspeccion y la comprension profunda, los seguidores de Jesus pueden alcanzar la verdadera sabiduria y unirse a la divinidad. A pesar de su naturaleza apocrifa y su ausencia en el canon biblico tradicional, este evangelio ha generado un interes considerable entre los estudiosos religiosos y los buscadores espirituales debido a sus enseñanzas unicas y provocativas sobre la naturaleza del ser humano y su relacion con lo divino.

Iglesia y palabras desafía la asunción acrítica de las palabras, explorando cómo el uso del lenguaje en la Iglesia, lejos de ser necesario o real, refleja una comunidad ansiosa y hiperidealista. A traves de un analisis critico, el autor aboga por cuestionar la influencia de las palabras y, en ultima instancia, destaca que el elemento central del Cuerpo de Cristo, la Iglesia, trasciende el lenguaje, centrandose en el amor biblico que va mas alla de las expresiones verbales hacia el padecimiento y el sufrimiento. Este ensayo tiene, al menos, una clara motivacion: las palabras puestas en escena dentro de la Iglesia. Asi, propone una toma de conciencia sobre el uso de las palabras desde el marco de la Biblia. En su busqueda por separar la realidad de la ilusion linguistica, el texto invita a repensar el papel del cuerpo en la experiencia religiosa y espiritual. Al cuestionar el protagonismo excesivo de las palabras en la comunidad cristiana actual, el autor lleva adelante un analisis critico del uso del lenguaje como un medio para la toma de conciencia y la reconsideracion de los valores esenciales que van mas alla de las expresiones verbales, enfocandose en la verdadera esencia del amor y el cuerpo en la experiencia de la fe.Las ideas que han abandonado la caverna (la mente del autor) para materializarse en estas pocas hojas anhelan que el lector se sienta interpelado, cuestionado y, si se lo permite, hasta desvestido. Despues de todo, al usar la lengua, esto ya lo involucra.

Los altibajos y pequeñas preocupaciones de una pareja joven cambian repentinamente por el drama de una noche. No es posible morirse a los treinta, cuando acabas de casarte, y menos aún por ir en bicicleta. Correr el riesgo de quedarse viuda a los veinticinco años no tiene sentido... Espera, angustia, realidad dolorosa, rebeldia, sueños rotos... y aceptacion y amor, ese que nunca se rinde, en ese pacto mutuo que ayuda a superar todos los obstaculos. Lucharas por mi y luchare por ti.Repetidamente premiado en Francia, el testimonio conmovedor de esta pareja muestra como es posible transformar el sufrimiento en una profunda humanidad.

Es el verso final del Salmo 87, y los creyentes suelen referirlo a Dios. La imagen de los manantiales que brotan de la tierra nos afecta inmediatamente porque constituyen uno los fenómenos naturales mas bellos y misteriosos.Los textos de Gerhard Lohfink buscan aclarar algunas interpretaciones estrechas de los textos biblicos y subrayar la fuerza y esperanza sobrecogedoras que contienen numerosos textos biblicos, a menudo desconocidos.

Poseer demasiadas cosas es más una tortura que una alegría: perdemos armonía y mirada cristiana, y es más difícil vivir el momento presente. En un viaje espiritual de la mano de santa Teresa de Lisieux la autora ofrece un modo de vida donde "menos es mas": un antidoto contra el consumismo y la mercantilizacion del hogar.¿Como desprenderse de cosas, y crecer en virtudes? ¿Como dejar atras los habitos poco saludables y el desorden? ¿Como simplificar la propia vida y gestionar miedos y ansiedades? ¿Como crear belleza en el hogar, centrar la mirada en el Cielo y encontrar la felicidad y la gratitud? El camino es la humildad, hacerse pequeños, confiar en la misericordia de Dios. Eso enseña Teresa de Lisieux.

El sufrimiento y la muerte de Jesús fue mucho más que una trágica ejecución romana: cumplía las antiguas profecías judías de una boda, cuando Dios se casaría con la humanidad en un pacto nupcial eterno.San Pablo enseña que Cristo es el Novio, y la Iglesia la Novia. Pero ¿que significa eso realmente? ¿Como es posible comparar la muerte de Cristo con el amor de un marido? ¿Por que lo llama el gran misterio? La clave se encuentra en las Escrituras y en la tradicion judia, cuando se considera la historia de la Salvacion, desde el monte Sinai hasta el monte Calvario, una historia de amor divino entre el Creador y su criatura, entre Dios e Israel, entre Cristo y su Iglesia.

El Evangelio de Judas, un antiguo texto apócrifo redescubierto en el siglo XX, desentraña las nociones convencionales sobre la traición de Judas Iscariote en la narrativa cristiana. Este manuscrito copto, fechado en los siglos III o IV d.C., ofrece una vision provocadora y gnostica de los eventos que rodearon la crucifixion de Jesucristo. En lugar de presentar a Judas como un traidor, el Evangelio de Judas sugiere que fue un instrumento necesario para el cumplimiento del plan divino.El texto revela dialogos secretos entre Jesus y Judas, presentando a este ultimo como el confidente elegido para llevar a cabo la voluntad divina. La interpretacion gnostica del Evangelio de Judas destaca la importancia del conocimiento espiritual especial y desafia las interpretaciones convencionales de la traicion de Judas. Este evangelio apocrifo arroja luz sobre las diversas corrientes de pensamiento en los primeros años del cristianismo y sus interpretaciones alternativas de los eventos sagrados. Su redescubrimiento ha generado un intenso debate teologico y cultural sobre la figura de Judas y su papel en el plan divino segun esta perspectiva particular.

Jesús quiere que estemos contentos yfelices. Quiere que nuestros hermanos yhermanas vean nuestro rostro de felicidady sepan cuánto ama Dios a su Hijo. Elmensaje que Jesús dio a los Apóstoles ya los mensajeros antes de desaparecer yascender de vuelta al Padre fue: Sed felices. Vuestra naturaleza esestar alegres. Debeis ser testigosde esa alegria para que todos sepanque Dios es amor.

En 1994 salió a la luz por primera vez ¿Se puede vivir así?, el volumen en el que se recogían las conversaciones de monseñor Luigi Giussani con un grupo de jóvenes que habían decidido comprometer su vida con Cristo en una forma de entrega total. El texto, por su forma de comunicacion directa de las cuestiones fundamentales de un camino de fe, tuvo un gran exito y se difundio entre creyentes y no creyentes. A modo de comentario, ¿Se puede (verdaderamente) vivir asi? propone dialogos sobre aquel texto entre el autor y otros grupos de jovenes: una verdadera escuela, en la que se tienen en cuenta al maximo la altura de la razon y las necesidades del corazon.En este segundo volumen descubrimos, dice Giussani, que la esperanza es una palabra humana: La esperanza cristiana es la mas rica apertura a la realidad, el mas rico descubrimiento en la realidad, la mayor exaltacion de la realidad que el hombre pueda conocer. El autor esta comprometido con un examen apasionado del valor de las palabras que nos vinculan a Cristo y, continuamente reclamado por las preguntas de los jovenes, establece un rico dialogo abierto a cualquiera que, incluso a traves de la lectura, quiera participar.

La carta a los Efesios es uno de los documentos teológicamente más profundos y desafiantes del Nuevo Testamento, cuyo contenido tiene una vigencia extraordinaria para todas las épocas, particularmente, por su presentacion de la iglesia como una realidad alternativa, una nueva sociedad o humanidad en Cristo. La propuesta paulina, laiglesia como una realidad alternativa, plantea dos temas teologicos conectados entre si y que estan intimamente relacionados con el testimonio cristiano en el mundo: 1) El Evangelio como una verdad publica, cuyo contenido y alcance, no se limita a la frontera religiosa de la vida. ni se encapsula en la iglesia; 2) La doble ciudadania de loscreyentes, esto es, ciudadanos del reino de Dios y ciudadanos de lacomunidad politica en la que habitan.El Dr. Lopez Rodriguez nos ofrece una lectura fresca de estaimportante carta, de la que ha producido una reflexion teologicaproducto de su interaccion pastoral fuera y dentro de la iglesia. Susobservaciones y conclusiones son muy pertinentes a estas primeras decadas del siglo XXI.

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seléucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesus. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduria orientado a la educacion religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un autentico manual de teologia politica, muñida al servicio de una ideologia sociopolitica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre si (Religion, Sabiduria y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada asi el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estetica que definian a la antigua sabiduria global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exogena generaba sin remedio la regresion a un esteril infantilismo religioso. De algun modo, se puede decir que Jesus Ben Sira representa el declive y la muerte de la sabiduria en el seno del judaismo.