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Sobre la religiosidad de los sectores populares pesan varios malentendidos. Mirada desde afuera, bajo el supuesto de que vivimos en sociedades que ya no creen en ningún tipo de intervención del "más alla" en la vida cotidiana, esa religiosidad aparece asociada a ideas de supersticion o ingenuidad en sus manifestaciones de estampas y rezos de tradicion familiar, garajes donde se cantan canciones evangelicas, ofrendas en los altares del Gauchito Gil. Sostenido en la riqueza del acercamiento etnografico, este libro desmiente esas imagenes cristalizadas y revela un mundo que cada vez mas es importante comprender por fuera de las etiquetas.Pablo Seman se aproxima a la religiosidad popular realmente existente para mostrar cuan determinantes son sus lazos con las trayectorias familiares, las coyunturas politicas y economicas, los medios masivos y la cultura. Despues de convivir con pentecostales y catolicos de un barrio del Conurbano bonaerense, de acompañarlos en sus separaciones, duelos, casamientos, problemas de adiccion o de desempleo, devela el nucleo mas vital de su religiosidad: su vision cosmologica del mundo, su certeza de que lo sagrado no es un plano separado de la vida sino parte de ella y de que los milagros ocurrieron y pueden ocurrir en cualquier momento. Pero esta sensibilidad, comun a evangelicos o pentecostales y a catolicos, no es siempre igual a si misma y va hibridandose con otras experiencias. Recuperando las historias de fieles, catequistas, curanderos, pastores y sacerdotes, jalonadas por conversiones de una religion a otra en el intento de darles sentido a sus vidas, Seman analiza como ese modo de experimentar la religion va mutando segun las generaciones quienes fueron jovenes en los años sesenta o setenta confiaban mas en las instituciones que los jovenes de los noventa, por ejemplo, segun la pertenencia politica y las inquietudes militantes, segun los consumos culturales (como las bandas de rock o los libros de autoayuda).Asi, al seguir trayectos personales muy diversos de la casa a la calle, de la iglesia a las terapias de autosuperacion, del rock a la unidad basica, del dogma cerrado a la experimentacion ritual, Vivir la fe es un aporte imprescindible para reconocer los aspectos innovadores de la religiosidad popular, esa zona de exploracion, apropiaciones y revision critica que habla de una vision del mundo en que lo sagrado se reinventa todo el tiempo.

La tarde del 27 de marzo de 2020, en medio de una pandemia impredecible que golpeaba a casi toda la humanidad, el Papa Francisco convocó a la Iglesia, y en cierto modo al mundo entero, a levantar los ojos al Señor e implorar su ayuda y misericordia en un momento de gran afliccion. Lo que sucedio ese dia fue algo simple y grande: un momento extraordinario de oracion que unio al mundo y que produjo imagenes impactantes y dramaticas. En una noche lluviosa, con la Plaza de San Pedro desierta, un anciano de blanco rezaba en silencio y a solas delante de un Cristo milagroso y un icono de la Virgen.En este magnifico libro conmemorativo de aquel momento nos reencontramos con el itinerario realizado por el Para Francisco en aquella memorable noche a traves fotografias y textos tras un año en el que se ha alterado la vida de la humanidad.El libro recoge, ademas, un compendio de las principales enseñanzas de Francisco sobre la era del Covid-19, no solo para acompañar el camino del Pueblo de Dios en esta encrucijada, sino para contribuir a la reflexion sobre este tiempo de gracia para encaminarnos hacia una "nueva creacion", porque "peor que esta crisis, es solamente el drama de desaprovecharla".

Resultados de la búsquedaFragmento destacado de la WebLa obra es una verdadera y completa doctrina mariana; recorre el "Dios te Salve" así como todos los acontecimientos importantes en la vida de Maria. ... De este modo sus devotos, y los que deseen conocer a la madre Dios puedan inflamarse en el amor a Maria con la lectura de esta obra.

La enfermedad, la experiencia de fracasar, los problemas de dinero, la impotencia ante el dolor ajeno, la monotonía… son algunas situaciones que pueden hacernos sufrir demasiado y perturbarnos interi

"Varias son las obras espirituales que he publicado. Citaré las Visitas al Santísimo Sacramento y a María Santísima, La Pasión de Cristo y Las Glorias de María. Escribí también otra obrita contra los materialistas, y otras, no pocas, sobre varios temas devotos y espirituales; pero tengo para mi que no he escrito hasta ahora libro mas util que este que trata de la oracion, por ser ella un medio necesario y seguro para alcanzar la salvacion y todas las gracias que para ella necesitamos. Y aun cuando no me resulta posible, querria imprimir tantos ejemplares de esta obra cuantos son los fieles que viven sobre la Tierra, y entregarlos a ellos, a fin de que cada uno entienda la necesidad que tenemos todos de rezar para salvarnos". (San Alfonso Maria de Ligorio).

Cinco minutos diarios de meditaciones, oraciones y reflexiones que nos ofrecen la posibilidad de recorrer, a lo largo del año, un profundo camino de crecimiento espiritual y abrirse al Espíritu de Dios. Todas ellas en un lenguaje agil y accesible.El autor recoge muchos años de trayectoria y experiencia de acompañamiento pastoral y espiritual. Tanto en sus numerosos libros como en sus programas radiales, Victor Manuel Fernandez ha buscado ayudar a la gente a vivir mejor.

Desde el punto de vista del Conocimiento, quizás la mujer más grande sea Miriam la Magdala. Conocida en la historia como NOTRE DAME, María Magdalena fue una mujer tergiversada e ignorada. Todo ello, por parte de unos evangelios y una Iglesia precisamente frutos de la fe transmitida por Johshua ben Jacob y su Esposa Miriam a partir de la colaboracion de la comunidad esenia: la Iglesia Nazarena.La historia de la Princesa Prometida es una historia perseguida, borrada y desnaturalizada. En unos tiempos donde los acontecimientos vitales, sociales, culturales, las leyes y las costumbres, eran diametralmente opuestos y diferentes a los del Hombre del S. XXI.La vida de Miriam la Magdala es la existencia de una mujer que accedio a la Sabiduria a traves de su propio esfuerzo y trabajo. Una mujer que nacio princesa y sacerdotisa de la Gran Diosa, en la ciudad de Bethania. Que despues fue la suma sacerdotisa de varias ordenes, principalmente de la Iglesia Nazarena, Esposa del Hijo de Dios y asi, la Mesias.

En su juventud, Antonio, que era egipcio e hijo de acaudalados campesinos, se sintió conmovido por las palabras de Jesús, que le llegaron en el marco de una celebración eucarística: "Si quieres ser perfecto, ve y vende todo lo que tienes y dalo a los pobres...".Asi lo hizo el rico heredero, reservando solo parte para una hermana, a la que entrego, parece, al cuidado de unas virgenes consagradas.Llevo inicialmente vida apartada en su propia aldea, pero pronto se marcho al desierto, adiestrandose en las practicas eremiticas junto a un cierto Pablo, anciano experto en la vida solitaria.En su busca de soledad y persiguiendo el desarrollo de su experiencia, llego a fijar su residencia entre unas antiguas tumbas. ¿Por que esta eleccion? Era un gesto profetico, liberador. Los hombres de su tiempo -como los de nuestros dias - temian desmesuradamente a los cementerios, que creian poblados de demonios. La presencia de Antonio entre los abandonados sepulcros era un claro mentis a tales supersticiones y proclamaba, a su manera, el triunfo de la resurreccion. Todo -aun los lugares que mas espantan a la naturaleza humana - es de Dios, que en Cristo lo ha redimido todo; la fe descubre siempre nuevas fronteras donde extender la salvacion.Pronto la fama de su ascetismo se propago y se le unieron muchos fervorosos imitadores, a los que organizo en comunidades de oracion y trabajo. Dejando sin embargo esta exitosa obra, se retiro a una soledad mas estricta en pos de una caravana de beduinos que se internaba en el desierto.No sin nuevos esfuerzos y desprendimientos personales, alcanzo la cumbre de sus dones carismaticos, logrando conciliar el ideal de la vida solitaria con la direccion de un monasterio cercano, e incluso viajando a Alejandria para terciar en las interminables controversias arriano-catolicas que signaron su siglo.Sobre todo, Antonio, fue padre de monjes, demostrando en si mismo la fecundidad del Espiritu. Una multisecular coleccion de anecdotas, conocidas como "apotegmas" o breves ocurrencias que nos ha legado la tradicion, lo revela poseedor de una espiritualidad incisiva, casi intuitiva, pero siempre genial, desnuda como el desierto que es su marco y sobre todo implacablemente fiel a la sustancia de la revelacion evangelica. Se conservan algunas de sus cartas, cuyas ideas principales confirman las que Atanasio le atribuye en su "Vida".

UN ACONTECIMIENTO EDITORIAL SIN PRECEDENTESLaediciónmáscompleta,libre de lacensuracatólica,del granpoema de lamísticacastellana«Celebra la música callada y la soledad sonora.»Félix de AzúaUna cárcel

El secreto admirable del Santísimo Rosario, para convertirse y para salvarse, fue escrito por San Luis María Grignion de Montfort en los últimos años de su vida, probablemente después de 1710 . El libro esta dividido en cinco partes, tantos como decenas de cuentas de un rosario, que de manera nada casual componen el titulo de cada uno de los cinco capitulos, ya su vez cada capitulo, "diez", se divide en diez secciones, tantas como las cuentas, "rosa", del rosario.

El primer siglo de la historia del cristianismo, que con frecuencia se ha presentado como el simple comienzo de la Iglesia, estuvo marcado en realidad por diferentes momentos cruciales tan inesperados como decisivos: la prematura muerte de Jesus, las apariciones del Resucitado, el establecimiento de los discipulos en Jerusalen, la sacudida causada por los helenistas, la ruptura de Pablo con la Gran Iglesia, la terrible tempestad de los años sesenta, la revitalizacion del judaismo por Yohanan ben Zakai y sus discipulos, la exclusion de los minim de las sinagogas hacia 90-100 y la apertura, a comienzos del siglo II, del gran debate sobre la integracion del cristianismo en el seno de la sociedad grecorromana.La conciencia colectiva de los cristianos se fue poco a poco constituyendo y enriqueciendo en el curso de estos choques sucesivos. Judios mesianicos en sus inicios, los cristianos tomaron progresivamente conciencia de su originalidad en relacion con el judaismo. De lengua aramea, descubrieron la cultura griega y optaron en su mayoria por este nuevo medio. Hacia 125-150, salido del entorno protector del judaismo, el cristianismo echa a volar con sus propias alas. Ha adquirido el pleno conocimiento de si del adulto. Del joven tiene todavia la presuncion de la que dan prueba los Apologetas y la intrepidez de los confesores que se niegan a toda concesion. Su infancia ha tocado a su fin. Helo aqui dispuesto a afrontar las tempestades de la madurez, que se anuncian rudas.

Magdelaine Bavent, religiosa en el monasterio de Louviers en Normandía, se vio envuelta en un proceso inquisitorial en el siglo xvii por la suposición de que había sido poseída por el demonio. Esos procesos contra brujeria, apostasia y demonolatria como afirma Alberto Ortiz constituyen un sintoma de la complejidad que durante el Gran Siglo frances determino la relacion entre los hombres y el mundo preternatural dentro del esquema social del pensamiento magico. La culpabilidad de la acusada fue un producto del sistema inquisidor contra las creencias supersticiosas, mas atribuiblea los sujetos que abusaron de ella que a su caracter o iniciativa.

Tras la apariencia de una monja sencilla, en Ana Catalina Emmerick (Coesfeld, 1774 – Dullmen, 1824) se esconde una de las grandes místicas católicas de los últimos siglos. Desde su más tierna infanci

El Tratado de la verdadera devoción a la Santísima Virgen (en francés, Traité de la vraie dévotion à la Sainte Vierge) es la obra principal del santo Luis María Grignion de Montfort quien fue un teól

Aunque muchos lo hubieran hecho mejor, no quiero que una mal entendida humildad, prive a nadie especialmente a los pobres y sencillos, del mayor bien que puedo ofrecerles: un encuentro con Jesucristo Resucitado, a traves de su Palabra, que nos habla, con toda claridad y firmeza,de nuestro destino feliz mas alla de las fronteras de la muerte.

EXPERIMENTE LA PAZ QUE PROVIENE DE LA CONFIANZA EN DIOS Y EN SU PALABRACuando Dios le prometió a Abraham que su descendencia sería tan numerosacomo las estrellas del cielo, él no tenía hijos. Sin embargo, a traves de muchos obstaculos, tentaciones y aun equivocaciones, Abraham llega a ser un ejemplo de fe porque el aprendio a confiar en las promesas de Dios a pesar de las circunstancias. En este libro inspirador, Michael Youssef lo lleva a traves del viaje increible de fe de Abraham, y lo anima a confiar en los tiempos y planes de Dios aun cuando el camino presente dificultades. El autor comparte sus propias experiencias de confianza en Dios en tierra extraña, y nos muestra como Diosguarda sus promesas, aun cuando el camino se ve imposible a lo lejos.

El progreso del peregrino (en inglés, The Pilgrims Progress) es una novela alegórica de John Bunyan, originalmente publicada en inglés en 1678.El título completo es The Pilgrims Progress from this world to that which is to come, delivered under the similitude of a dream (El progreso del peregrino desde este mundo al venidero, mostrado como un sueño).Es considerada una de las obras clasicas de ficcion teologica mas importantes del idioma ingles, habiendo sido traducida a mas de doscientos idiomas. Consta de dos partes, la primera fue publicada en 1678 y expandida en 1679, y la segunda fue publicada en 1684.El protagonista se llama Cristiano, y la mayoria de los personajes son llamados por su caracteristica mas evidente. Relata el viaje de Cristiano por su vida, buscando la salvacion.

San Alfonso nos hace vibrar ante el Santísimo Sacramento del altar, depertando en el lector un deseo vivo y ardiente en adorar al Amor puro. Su deseo de santificación se contagia en cada una de sus lineas, ademas del fervoroso amor mostrado hacia Maria Santisima y su casto esposo san Jose. Una obra actual altamente recomendada que te acercara al agua viva, la unica que no te dejara sediendo.

La noche oscura del alma es el título de un poema escrito por el poeta español del siglo XVI Juan de la Cruz, místico católico, así como de un tratado que escribiría más tarde, haciendo comentarios sobre el poema. San Juan de la Cruz era un sacerdote de la Orden de los Carmelitas Descalzos. Su poema narra el viaje del alma desde su casa corporal hasta su union con Dios. El viaje ocurre durante la noche, que representa las dificultades que el alma afronta en viajar desde el mundo y llegar a la luz de la union con el Creador. Hay unos cuantos pasos en esta noche, que se relacionan en sucesivas estrofas. La idea principal del poema se puede ver como la experiencia dolorosa que la gente soporta cuando procura crecer en madurez espiritual y union con Dios. El poema se divide en dos libros que reflejan las dos fases de la noche oscura. La primera es una purificacion de los sentidos. La segunda y mas intensa de las etapas es la de la purificacion del espiritu, que es la menos comun de las dos. Noche oscura del alma ademas describe los diez pasos en la escala de amor mistico, previamente descrito por Santo Tomas de Aquino y en parte por Aristoteles. El texto se escribia mientras Juan de la Cruz era aprisionado por sus hermanos Carmelitas, que se oponian a sus reformas en la Orden.El tratado, escrito mas tarde, es un comentario teologico del poema, explicando su significado estrofa por estrofa.

Esta breve obra de gran calado espiritual ha resistido a los siglos y sigue siendo un apoyo importante para tratar la Pasión de Cristo desde la vida interior personal. Escrita por Tomás Moro poco antes de ser ejecutado, esta obra es un testamento admirable de su autor como humanista y como cristiano. A partir de la contemplacion de la Pasion de Cristo, Moro muestra al mundo que el dolor es un ingrediente del amor y la felicidad.