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"He narrado la muerte de muchos santos, pero todos ellos me han confirmado la verdad de esta antigua intuición cristiana: "Cuando muere un santo, es la muerte la que muere"".El autor presenta así una impresionante galeria de santos, "fotografiados" en los ultimos instantes de su vida. Para todos ellos, la muerte es la ternura de un abrazo, el encuentro con el Amado, largamente perseguido. Contemplaremos asi la muerte de misticos y martires, religiosos y laicos, ancianos y niños, que han aprendido el secreto del amor quiza en una vida breve pero enormemente intensa.Mediante estos sugerentes "retratos" el autor ayuda a descubrir la vida como un viaje hacia una felicidad mas plena, la de la Casa del Padre.

Palabras que te acompañarán cada día y en aquellos momentos en que necesites fortaleza para enfrentar situaciones difíciles.En este libro encontrarás desde las oraciones más conocidas que nos acompañan en nuestro dia a dia, hasta aquellas que nos fortalecen al enfrentar situaciones dificiles. Ademas, incluye oraciones para comenzar o terminar el dia, para practicar los sacramentos de la confesion y la comunion, asi como para alabar al Padre, al Hijo y al Espiritu Santo, a la Santisima Virgen Maria, a los Santos y a los Padres de la Iglesia. Con oraciones creadas por Papas y nuestros poetas clasicos, es una coleccion hermosamente diseñada y facil de leer. Un libro ideal para regalo e imprescindible para todo Catolico y para toda la familia.

Para poder decir qué es el humanismo cristiano caben dos métodos: uno, que daría lugar a algo interminable: analizar los otros humanismos para señalar las diferencias y posibles coincidencias del "cristiano" respecto a ellos. Otro, prescindiendo de ese analisis, estudiar solo los rasgos del humanismo propiamente cristiano.El primer metodo, llevado con rigor, supondria elaborar una especie de enciclopedia del humanismo, lo que equivale a una parte sustancial de la filosofia, la antropologia filosofica. Cosa inviable en un escrito breve como es este.Este trabajo sigue una combinacion de los dos metodos. Una somera noticia de los humanismos antes y despues de Cristo y un analisis de lo que hay o no hay detras de la expresion "humanismo cristiano".

En la situación política actual es importante reflexionar sobre las masculinidades, basándose en los recursos propios de la teología: los hombres fuertes dominan la escena política; los movimientos #MeToo y #ChurchToo han dado voz a las victimas silenciadas de los abusos sexuales perpetrados principalmente por hombres; las empresas industriales y financieras estan mayoritariamente gestionadas por hombres que controlan asi los recursos financieros, ambientales y sociales. La teologia esta llamada a afrontar los ideales de la masculinidad con una doble intencion: por un lado, la reflexion autocritica sobre como el cristianismo ha apoyado la creacion y el reforzamiento de ideas de masculinidad que sustentan las estructuras jerarquicas en las que (algunos) hombres se benefician a expensas de otros subordinados, hombres y mujeres. Por otro lado, las teologias pueden contribuir con recursos creativos para imaginar modos de realizar las masculinidades que fomenten la igualdad, las visiones de esperanza y sanacion para individuos y grupos.

Existe hoy día una corriente materialista que lo invade todo, o casi todo, economía, política, cultura, literatura, cine, televisión, etc. Es la cultura de la inmediatez, del usar y tirar, de las prisas, del pasalo bien ahora y despues ya veremos, y consecuentemente de la superficialidad. Pero ¿de verdad es esta una corriente que pueda ofrecer una mejor vida para todos? Por que rezar hoy dia plantea un camino que estando al alcance de todos permite mejorar la vida a partir de la situacion de cada quien. Aun no siendo un camino nuevo, la novedad reside en que se hace nuevo al implementarlo por cada uno de nosotros. Partiendo de la consideracion del hombre como ser espiritual, hace una sintesis de aquello que de verdad conduce al hombre a la paz verdadera, a la formacion de criterio propio, a vivir en plenitud y a disfrutar de la vida desde la situacion en la que, a cada uno, nos ha deparado el destino.

El presente volumen recoge las lecciones de don Luigi Giussani en los Ejercicios espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación celebrados entre 1985 y 1987 y los diálogos que éstas suscitaron.En sus paginas, don Giussani lanza un desafio radical: a pesar de que llevamos grabado en nuestra carne el peso de la fragilidad absoluta, de nuestra incoherencia y falsedad, es posible comenzar de nuevo si percibimos la existencia de un destino. Sin embargo, en el contexto actual, para la mayoria de la gente, el destino, Dios, "puede ser una palabra respetable, pero no tiene nexo alguno con la vida". ¿Que debe suceder para que esta conciencia del destino penetre en el tejido de nuestra existencia?A traves del libro se va desplegando la descripcion de un encuentro humano que hace posible la liberacion y permite "experimentar la gran novedad por la que todo, lenta, paciente, humilde pero inexorablemente, se organiza", poniendose de manifiesto "la conveniencia humana de la fe" para cualquiera que busque un camino con el que afrontar la inseguridad y el miedo que nos atenazan.

Pocos personajes han suscitado tanto interés como Moisés. Desde Miguel Ángel hasta Ridley Scott, desde Gregorio de Nisa hasta Thomas Mann, desde la serenidad de los frescos de Rafael en el Vaticano hasta las impactantes imagenes de Marc Chagall, la figura de Moises ha dejado una huella imborrable en todos los ambitos de la cultura humana. Conocer y comprender una figura tan rica en matices y con tal capacidad de impacto en artes y culturas muy diversas reclama un trabajo interdisciplinar. Por eso, este numero ofrece en su dossier central cinco articulos desde distintos ambitos: arqueologia, Biblia hebrea, origenes del cristianismo, judaismo clasico, cine.

El presente volumen recoge las lecciones pronunciadas por don Luigi Giussani en los Ejercicios Espirituales de la Fraternidad de Comunión y Liberación —y los diálogos consecuentes—, celebrados entre

Eduardo Zakim parecía haberlo perdido todo. Enterró a una hija de 27 años que había muerto en un accidente. Ocho años más tarde, su esposa falleció de cáncer. Y, apenas cinco meses después, la misma enfermedad acabo con la vida de su otra hija. A las pocas semanas, sin embargo, el hombre lucia entero. Y no solo eso: disertaba en reuniones, animaba a las persona, se dedicaba a servir. ¿Como habia logrado superar aquel tragico cuadro? A lo largo de su vida, Eduardio aprendio que no estaba solo: era sostenido por un Dios que no solo lo cuido en forma providencial, sino tambien le dio sentido a su vida y esperanza de un porvenir mejor, incluso en sus horas mas tristes. Aferrado a la fe, Eduardo ha visto la mano de Dios restaurando vidas, incluida la suya. Y cree que esa misma restauracion esta disponible para todo aquel que la desee.

Un milagro en medio del sufrimiento es un libro que nos invita a encontrarnos con Dios porque si hay fe, se pueden superar los momentos más difíciles en la vida de cada persona. El encuentro con Dios ilumina el corazon y da esperanzas para ese anhelado milagro en medio del sufrimiento.

Desde las últimas décadas del siglo pasado se va divulgando en nuestra cultura un método de autoconocimiento llamado Eneagrama, que comprende nueve patrones psicológicos y espirituales básicos, uno de los cuales nos identifica. El Eneagrama actual integra una sabiduria milenaria con los conocimientos de la Psicologia moderna. En su desarrollo historico, este sistema se encontro con el cristianismo en el siglo IV, influyendo notablemente en la espiritualidad de los Padres del desierto. Con estos monjes se inicio la tradicion espiritual del Oriente cristiano, vivida en clave terapeutica y holistica, y recogida en una antologia de textos conocida como la Filocalia. Uno de los primeros Padres, Evagrio Pontico (345-399), elaboro la lista de las ocho pasiones que dominan al hombre haciendolo enfermar; la tradicion filocalica añadio el Temor patologico. Son las mismas pasiones que reconoce el Eneagrama.La tematica del presente libro se centra en el diagnostico de estas nueve Pasiones capitales desde las aportaciones antropologicas y psico-espirituales de los Padres y del Eneagrama, incluyendo la terapia para recuperar la salud integral. Todo ello resonara en el hombre actual que busca dar sentido a su vida.Manuel Garcia Hernandez (Granada, 1950) es doctor en Ciencias Geologicas por la Universidad de Granada, de la que fue profesor. Estudio en la Facultad de Teologia de Granada, ordenandose sacerdote diocesano en 1991. Parroco de dos pueblos granadinos, dedica gran parte de su labor a la integracion Psicologia-Espiritualidad, acompañando procesos y realizando talleres y conferencias sobre estos temas. Es autor, en esta misma coleccion, del libro Ensayo sobre vida y espiritualidad.

Lograr la tranquilidad parece que está más allá de nosotros mismos, y esto nos deja con un cierto dilema: necesitamos quietud para encontrar a Dios, pero necesitamos su ayuda para encontrar la quietud. Con esto en mente, ofrezco una oracion por la quietud del corazon.Pidamos al Señor calma para nuestros corazones para que podamos saber que El es Dios, para que podamos saber que El crea y sustenta cada aliento nuestro, que en cada segundo llama a la existencia al universo entero -nosotros mismos no menos que todos los demas somos tus amados- que quiere que nuestra vida florezca; que desea nuestra felicidad, que nada cae fuera de su amor y cuidado, y que todo y todos estan seguros en sus amorosas y cuidadosas manos, en este mundo y en el futuro. Algunas cosas han cambiado en mi vida. Disfruto mucho rezando, siento que estoy en la presencia amorosa del Dios que es Amor, que El nos escucha y que se manifiesta como Padre. Y se preocupa por cada uno de nosotros.Desde este amor expresado de Dios, nacen estas Plegarias desde el vacio interior. Antonio Diaz Tortajada (Castielfabib-Valencia 1947), Sacerdote. Estudios de Teologia. Periodista. Fundador de la emisora catolica Radio Luz de Valencia. Ha ejercido el periodismo en RNE, en la Cadena COPE y en diversos medios escritos. Ademas de ejercer el ministerio en varias parroquias de Valencia, actualmente es parroco de San Mateo Apostol y Delegado Episcopal de Religiosidad Popular. Es autor de diversos libros de espiritualidad.

En estos días de distracción mecánica y absurda, necesitamos imperiosamente encontrar razones convincentes que nos muevan a apagar nuestros teléfonos y reconectar con nuestro verdadero yo espiritual. Editado con motivo del 50 aniversario de la muerte de Thomas Merton, El silencio, la dicha es una invitacion a aminorar el paso y aflojar el ritmo, respirar hondo, reservar un espacio para el silencio y abrirnos de par en par a la dicha.Poeta, monje, consejero espiritual y critico social, Merton es una figura unica e irrepetible del siglo XX -querido de una forma igualmente unica y excepcional- y este pequeño rosario de devociones reune sus poemas y prosa mas queridos. Extraidas de clasicos como Nuevas semillas de contemplacion (1962) y El camino de Chuang Tzu (1965) ademas de otros escritos menos famosos, las paginas que figuran en El silencio, la dicha ofrecen al lector una quietud profunda y sosegada, raptos de alabanza extatica, palabras intemporales de sabiduria y una jovialidad amable y franca. Mana para los entusiastas consagrados de Merton y un calido abrazo para los noveles y principiantes, esta pequeña seleccion constituye un don maravilloso.A raiz de su conversion al catolicismo, Thomas Merton (1915-1968) ingreso en 1941 en la abadia cisterciense de Nuestra Señora de Getsemani y en 1949 fue ordenado sacerdote. Durante los años 60 se sintio cada vez mas atraido por el dialogo interreligioso entre las religiones orientales y occidentales, ademas de por cuestiones relacionadas con la guerra y el racismo. En 1968, el Dalai Lama elogio a Merton por tener un conocimiento mas profundo del budismo que ningun otro cristiano que el hubiera conocido.

Esta obra, que reeditamos cincuenta años después de su publicación, fue la última que Merton elaboró justo antes de su famoso Diario de Asia de 1968, que terminó con su muerte accidental en ese mismo año. Sin embargo, en medio de todo el entusiasmo y los elogios que siguieron a su muerte, el significado de esta pequeña joya tal vez se comprendio menos de lo que merecia. El resultado final lleva, de principio a fin, las marcas de la asimilacion tan particular y personal de Merton de las tradiciones monasticas cristianas, tanto orientales como occidentales. Las reflexiones sobre algunas figuras clave en la tradicion monastica se combinan con alusiones a todo lo que Merton habia aprendido en el pasado -y seguia aprendiendo- de la filosofia existencialista moderna, de la teoria psicoanalitica y de diversas tradiciones de la meditacion budista. Los parrafos finales de este libro se encuentran entre los mas profeticos jamas redactados por Merton: representan su ultima llamada a la caridad pura, al autentico vacio de la disposicion contemplativa, y emerge en ellos una profunda y nueva madurez espiritual. Merton admite que los autenticos contemplativos seran siempre escasos. Pero añade que la Iglesia debe mostrarse siempre predominantemente contemplativa en toda su enseñanza, en su actividad y en su oracion. Este libro destila toda la sabiduria que Merton fue encontrando a lo largo de los años en la tradicion monastica y la contemplacion, una interpretacion que sigue siendo tan reciente y desafiante ahora como en el momento en que se formulo por primera vez.Thomas Merton (1915-1968), doctor por la Universidad de Columbia, se convirtio al catolicismo en 1938. En 1941 ingreso en la Abadia trapense de Our Lady of Gethsemani, en Kentucky (Estados Unidos), donde fue ordenado sacerdote en 1949. Fue una de las figuras espirituales mas prominentes del siglo XX y es universalmente conocido como uno de los maestros espirituales mas influyentes de nuestro tiempo. De entre las numerosas publicaciones de este escritor y activista por la paz y los derechos humanos, la Editorial Desclee De Brouwer ha traducido Direccion espiritual y meditacion; Orar los Salmos; Paz en tiempos de oscuridad y El signo de Jonas: Diarios (1946-1952).

La obra se concentra en el periodo anterior a 1571 y proporciona inestimables datos sobre el sincretismo religioso de la población nativa en la época de sus primeros contactos con el conquistador español. Se ocupa de los clerigos y religiosos cuyos usos y costumbres han quedado registrados tanto en las deposiciones de los acusadores como en las de los acusados.

Esta obra presenta al Hombre que está en el centro de la historia de la humanidad. Y aunque todos sabemos que nadie ha tenido tan profunda influencia en la gente de este planeta como Jesucristo… ¿Qui

Este libro reúne las "lecturas" comentadas que monseñor Luigi Giussani llevó a cabo de sus autores más queridos, muchos de ellos frecuentados desde su primera juventud, otros descubiertos más tarde.Se trata de lecturas desarrolladas en distintos contextos, la mayoria de ellas en conversaciones mantenidas con jovenes, que constituyen un valioso ejemplo de como una conciencia religiosa se mide con el genio y las palabras de la mejor literatura y, a traves de ellos, aborda las cuestiones mas decisivas de la conciencia humana.Se desarrolla asi un rico itinerario en sugerencias y juicios criticos en el que, junto a importantes exponentes de la literatura catolica del siglo XX, como Claudel, Peguy o Mounier, encontramos autores laicos como Leopardi, Lagerkvist, Montale. Un libro en el que se muestra, mas alla del ejercicio de la critica literaria, como un espiritu autenticamente cristiano lee, en la obra de algunos "grandes", la infatigable tension por la busqueda del verdadero rostro humano.

No todo se puede decir. No todo se puede representar. Quizás el desgaste semántico que notamos alrededor de la palabra Dios tiene que ver con la insaciabilidad del lenguaje, que ha intentado decir demasiado, que ha intentado decirlo todo. Los ensayos breves que forman este libro parten de la conviccion de que en torno a la idea de Dios haria falta dejar un ancho espacio de silencio protector a su alrededor. En el primero de estos escritos, Al principio, la Palabra, se aborda el silencio que envuelve la que llamamos Palabra de Dios y nuestra dificultad para escucharla, leerla e interpretarla. En el segundo, A Dios nunca lo ha visto nadie, el centro de atencion se desplaza hacia la invisibilidad del ser que llamamos Dios y hacia la visibilidad de las huellas de amor que encontramos en las criaturas humanas que lo invocan. El tercero, Una ascesis horizontal, intenta ser un ejercicio practico de escucha de la Palabra, que encuentra su maxima expresion en la responsabilidad frente al otro, en el hecho de cuidar a los que estan a nuestro alrededor.

Para muchos jóvenes que comienzan a trabajar, y también para los que ya llevan activos muchos años, es un reto afrontar la vida profesional moderna. ¿Cómo podemos seguir siendo humanos en nuestro trabajo y salir airosos hoy dia en el mundo laboral? ¿Existe una etica cristiana del trabajo o debemos seguir sencillamente las leyes del mundo laboral? Teniendo a la vista distintas historias biblicas, el autor describe 25 actitudes que pueden ayudar a superar los desafios del trabajo. Para ello explica las historias aplicandolas a la situacion laboral actual, no en su significado total. Al mismo tiempo, la mirada al trabajo nos permite descubrir nuevos aspectos de estas narraciones, que en las interpretaciones actuales son con frecuencia pasadas por alto. Tambien hay una mirada a la Regla de san Benito, porque el ha influido esencialmente en la actitud ante el trabajo en Europa. Su lema ora et labora (reza y trabaja) sigue siendo hoy un buen programa para no ser devorados por el trabajo, mostrando como ponerse continuamente en contacto con nuestro manantial interior mediante la oracion, para que podamos vivir trabajando, sin agotarnos.

Tienes en tus manos un libro de reflexiones basado en los temas de las horas a las que los monjes se han mantenido fieles a lo largo de los siglos. Quiere ser una guía para quienes desean vivir cada dia con mayor atencion, sobre todo, para quienes estan buscando formas de oracion en sintonia con el momento presente. Cada hora tiene su propio estado de animo y su gracia especial. Puedes aprender a entrar en el espiritu de las horas dondequiera que estes. Sin importar lo que estes haciendo, puedes hacer una pausa para tocar la gracia de esa hora. Vivir en armonia con las horas requiere una practica fiel en el arte de la atencion plena. Solo asi se puede captar la belleza de cada una de las horas y la inmensa sabiduria que encierra el moverse al ritmo natural de los dias y las noches. La danza diaria y nocturna de las horas es una forma universal de honrar el giro de la tierra, asi como los misterios sagrados que emanan de nuestra herencia cristiana.