eBooks de Cristianismo, página 76 de 443

El abuso de poder se ejercía en el Sodalitium Christianae Vitae, organización católica peruana, desde una relación asimétrica en la que se aprovechaba una situación de fragilidad, debilidad o inferioridad. Era el abuso de la confianza desde una posicion de poder, en la que Luis Fernando Figari y otros jerarcas, asumiendo roles de "padres", de "guias espirituales", de "instructores", de "consejeros", de "confesores", de "formadores", de "superiores", iban anulando el pensamiento critico de sus seguidores. Ello, en el Caso Sodalicio, se daba bajo un ropaje religioso para someter a menores de edad o adultos jovenes a traves de metodos de captacion y de manipulacion, a los que luego se sumaban mecanismos de coercion que apelaban al maltrato fisico y psicologico, con el proposito de hacerse de sus mentes y de sus cuerpos. En los casos extremos, una vez que los adeptos habian sido moldeados y quebrantados en su voluntad, y emasculados de su espiritu de independencia, se producian los abusos sexuales perpetrados por algunos de los lideres de la institucion.Este abuso de poder se prolongo durante cerca de cuarenta años, y se desarrollo gracias al silencio complice de una cupula indolente, la anuencia de lideres inescrupulosos y la indiferencia de las mas altas autoridades del clero que prefirieron mirar hacia otro lado en lugar de enfrentar esta cultura totalitaria en la que la violencia hizo metastasis y se convirtio en "normal".

¿Qué creencias había sobre el más allá en tiempos de Jesús? ¿Dónde fue enterrado? ¿Cómo era su tumba? ¿Hubo testigos del entierro? ¿Robaron el cuerpo los discípulos de Jesús? ¿O lo hicieron desaparecer sus enemigos del Sanedrin? ¿Pudo haber sido bajado de la cruz todavia vivo? ¿Que papel tuvieron las mujeres en los acontecimientos del Domingo de Resurreccion? Entre la muerte de Jesus de Nazaret y el primer testimonio escrito sobre su resurreccion transcurren apenas veinte años, pero tambien uno de los procesos mas sorprendentes de toda la historia de la humanidad: el nacimiento de la creencia en que un hombre muerto en la cruz habia resucitado.Ante la imposibilidad cientifica de que un cuerpo muerto resucite, este libro descifra la maraña de informaciones dispersas como si se tratara de un caso reciente. Aqui se repasaran las principales teorias existentes y se ofrecera una convincente vision de conjunto que explica el pilar basico y fundamental del cristianismo, porque, como afirma Pablo de Tarso, "Si Cristo no resucito, vana es nuestra fe".

Estando hoy suplicando a nuestro Señor hablase por mí –porque yo no atinaba a cosa que decir ni cómo comenzar a cumplir esta obediencia- se me ofreció lo que ahora diré para comenzar con algún fundam

La racionalidad moderna plantea un continuo estado de interrogación religiosa que puede llevar a una reflexión irresoluble sobre Dios. Si nuestra razón nos deja en la incertidumbre, entonces podemos plantearnos la simple, pero cardinal pregunta: ¿Quiero que Dios sea o que no sea? Tal vez la respuesta a esta pregunta sea mucho mas importante que la contestacion sobre si Dios existe o no. Si alguien responde que no sabe si Dios existe, eso no concluye necesariamente su reflexion sobre Dios. Pueden plantear otra pregunta: ¿lo anhelo? ¿Quiero que Dios sea?Este libro toma como punto de partida la afirmacion del amor a Dios atribuida a San Agustin "te amo, quiero que seas" para examinar la conexion entre la fe y el amor en el contexto de la practica cristiana contemporanea. Toma Halik critica el impulso por el mero exito material y sugiere que el amor debe convertirse en algo mas que una virtud privada en la sociedad contemporanea. Quiero que seas presenta las profundas disquisiciones acerca del misterio del amor de Dios de un modo accesible para la audiencia tanto creyente como laica. En efecto, esta obra, cuyo mensaje rehuye del academicismo y se presta a la tolerancia y la comprension religiosas, resulta de gran valor tanto para creyentes como no creyentes que busquen la trascendencia en nuestros tiempos desconcertantes.

«Algunos sostienen que el cristianismo es una religión contraria a la felicidad. Piensan que en la Biblia la felicidad no es la meta del ser humano, que en ella se trata únicamente de nuestra relació

En febrero de 2011, el sacerdote salesiano Rimsky Rojas se suicida, tres días después de que el caso por la desaparición de Ricardo Harex –un joven puntarenense que fue visto por última vez en octubr

Bebiendo en el pozo de la Palabra, el cardenal Martini nos invita a afrontar, con María y como María, nuestro camino, siempre marcado por el misterio del amor de Dios, tanto en las horas de alegría como en las oscuras y dificiles horas de la noche.En este volumen se recogen siete meditaciones marianas del autor, biblista de fama internacional, que nos ayuda a recorrer de nuevo el itinerario de Maria, haciendo que la sintamos cercana, hermana y madre. Sus reflexiones parten siempre de la Palabra, saboreada en profundidad, y nos hacen mirar a Maria como aquella en quien se ha realizado la sintesis entre Palabra de Dios y experiencia humana. La Palabra, que se engendra en Maria, en lo concreto de su humanidad, es la misma Palabra que nos indica tambien a nosotros la direccion del corazon.CARLO MARIA MARTINI, jesuita, nacido en Turin en 1927, fue arzobispo de Milan de 1980 a 2002. Cardenal desde 1983, fue presidente del Consejo de las Conferencias episcopales europeas de 1987 a 1993. Su reflexion teologico-espiritual y su accion pastoral han representado un punto de referencia para creyentes y no creyentes, cristianos de todas las confesiones y judios. La Editorial Sal Terrae ha publicado, entre otros, sus libros: Hombres de paz y reconciliacion; Maria, la mujer de la reconciliacion; Samuel: profeta religioso y civil; Estar en las cosas del Padre; Una libertad que se entrega; El itinerario del discipulo a la luz del Evangelio de Lucas; Abrirse: maximas espirituales, y El seguimiento de Cristo.

Hay sentimientos e historias que son, de algún modo, universales, aunque cada uno los vive de formas diferentes: la pasión, la alegría, la tristeza, la soledad, el amor, el encuentro, el miedo, la fe y las preguntas. Las plegarias que se agrupan en este libro recogen muchas de esas vivencias, de tal modo que el lector podra quiza reconocerse en ellas.La vida, entendida como vida evangelica, tiene mucho de busqueda y algo de llegada. Implica a menudo afrontar encrucijadas, saltar al vacio y gastar la vida; pero tambien es celebrar, aprender a ver con ojos limpios y saber reposar en brazos seguros.JOSE MARIA RODRIGUEZ OLAIZOLA (Oviedo, 1970) es jesuita. Ha escrito sobre San Ignacio (Ignacio de Loyola, nunca solo) y sobre los jesuitas (En Compañia de Jesus). Se ha asomado de forma narrativa a los evangelios (Contemplaciones de papel) y ha ofrecido interesantes analisis sociales con una perspectiva creyente para afrontar cuestiones como la pertenencia eclesial hoy (En tierra de nadie) o la busqueda de la felicidad (La alegria, tambien de noche).

La ternura de Dios es clave en el mensaje del papa Francisco. Para entender cómo se vive, te proponemos bucear en el relato bíblico de Jonás. Una historia de lo más sorprendente. Todos sus personajes no tienen miedo a cambiar para mejorar las situaciones. Todos... ¡excepto el propio Jonas! El profeta fue elegido para condenar a los pecadores. Pero Dios les perdona y quiere que Jonas haga lo mismo. Definitivamente, Jonas tiene el corazon endurecido. Se resiste a vivir esa misericordia. Solo cuando se ve perdido por completo y luego salvado, comprende lo que significa de verdad la ternura de un Dios que ama a sus hijos como lo hace un padre y una madre.ROSALBA MANES (1977) vive la vida consagrada en el Ordo virginum. Es licenciada en Sagrada Escritura por el Pontificio Instituto Biblico y doctora en Teologia Biblica por la Pontificia Universidad Gregoriana, donde es profesora.MARZIA ROGANTE (1975) vive la vida consagrada en el Ordo virginum. Es licenciada en Psicologia por la Pontificia Universidad Gregoriana y se ha especializado en psicoterapia cognitivo-interpersonal. Trabaja como psicologa y como instructora de protocolos mindfulness.

¿Cómo puedo orar? ¿Cómo aprender? Muchos se sienten perdidos en eso de la oración. Orar significa adentrarse en el misterio de Dios, abrirse a Él, trascender nuestro mundo. Para vivir esta experiencia se necesita confianza y apertura pero tambien silencio interior, expresion y ejercicio. Y es que la oracion permite grandes posibilidades. Para encontrarte contigo mismo, para establecer la sintonia entre el cielo y la tierra y para hallar a Dios en la propia alma.ANSELM GRUN, doctor en Teologia, es monje en la abadia benedictina de Munsterschwarzach, en Alemania. Apreciado consejero y acompañante espiritual, sus numerosos libros, traducidos a mas de treinta y cinco lenguas, hacen de el el autor cristiano mas leido en nuestro tiempo. Sal Terrae es su editorial de referencia en lengua española.

Nuestro mundo, con sus proyectos, sus instituciones, sus gentes y sus posibilidades, es espacio en el que se hace real la fe. A veces parece que Dios es demasiado abstracto o demasiado íntimo, y nos resulta dificil reconocerlo en nuestro horizonte mas habitual; y, sin embargo, su accion tiene que ver con lo cotidiano de nuestras vidas, con los vinculos que establecemos, las dinamicas que generamos, las sociedades que construimos y las estructuras en que participamos.A veces nuestra mirada es triste, desbordada por lo tragico de este mundo. Con menos frecuencia percibimos en torno el bien, la gracia, la alegria profunda, el evangelio..., que se hace real una y otra vez. Sin embargo, Dios, con su extraña y fascinante logica pascual, el amor, el bien y la reparacion siguen siendo expresion de una salvacion real. Intenta mirar el mundo (tu mundo habitual, tus gentes, tus ritmos cotidianos) con ojos creyentes. Piensa que lo de Dios tiene que ver con tu familia, amigos, trabajo, opciones y proyectos, con las noticias que ves o con las relaciones que construyes. Vive, ama, cree y encuentra. De eso trata este libro.JOSE MARIA RODRIGUEZ OLAIZOLA es jesuita, teologo y sociologo. Trabaja en pastoral con universitarios en Valladolid. Ha publicado en esta misma coleccion En tierra de nadie. Es tambien autor de numerosos articulos, en los que combina el analisis social y la perspectiva creyente para asomarse a cuestiones como la Eucaristia hoy, las vidas ajenas, la sociedad de las rebajas, el Reino de Dios navegando por las autopistas de la informacion o los miedos de nuestra sociedad.

Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección "Última pagina" de esta publicacion. Los articulos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martin-Velasco y Pere Tena han sido editados simultaneamente en cuatro volumenes. La lectura correlativa de unos articulos escritos a lo largo de mas de veinte años por cuatro reconocidos autores de caracter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepcion de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristia dominical en nuestras comunidades cristianas. Xabier Basurko sabe poner palabras a muchas de las inquietudes de los cristianos: explica el porque de las cosas, el origen de determinadas tradiciones, la teologia que subyace detras de gestos y simbolos, la relacion del lenguaje cristiano con la cultura de nuestro mundo. Una mirada amplia y abierta, ecumenica y nada clerical.

Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección "Última pagina" de esta publicacion. Los articulos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martin-Velasco y Pere Tena han sido editados simultaneamente en cuatro volumenes. La lectura correlativa de unos articulos escritos a lo largo de mas de veinte años por cuatro reconocidos autores de caracter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepcion de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristia dominical en nuestras comunidades cristianas. Pere Tena, expresa con su habitual sutileza y amabilidad la busqueda de unas celebraciones fieles al misterio pascual, a la identidad de la comunidad y al Concilio Vaticano II.

Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección "Última pagina" de esta publicacion. Los articulos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martin-Velasco y Pere Tena han sido editados simultaneamente en cuatro volumenes. La lectura correlativa de unos articulos escritos a lo largo de mas de veinte años por cuatro reconocidos autores de caracter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepcion de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristia dominical en nuestras comunidades cristianas.

Con motivo de los 50 años que ha cumplido la revista Misa Dominical, la colección Emaús ha querido recuperar los escritos de cuatro de sus colaboradores más significativos, dentro de la sección "Última pagina" de esta publicacion. Los articulos de Xabier Basurko, Joaquim Gomis, Juan Martin-Velasco y Pere Tena han sido editados simultaneamente en cuatro volumenes. La lectura correlativa de unos articulos escritos a lo largo de mas de veinte años por cuatro reconocidos autores de caracter y trayectoria tan diferentes, que se complementan perfectamente, se convierte en un fresco excelente de la recepcion de la liturgia del Concilio Vaticano II. Ponen de relieve, con libertad, aciertos y retos de la forma de celebrar la Eucaristia dominical en nuestras comunidades cristianas. En los escritos de Juan Martin Velasco, convergen un pensamiento de gran finura espiritual, un teologo profundo y competente, un espiritu abierto y en dialogo con la sociedad contemporanea, y un hombre de sensibilidad y fidelidad a la Iglesia.

Así nació un Movimiento en la Iglesia. Escritos fundacionales recoge en una sola obra tres narraciones (Memoria, La Cruzada de Santa María: Génesis y desenvolvimiento e Historia íntima de un Movimiento), que tienen distinta finalidad y destinatarios, pero comparten una realidad comun. En ellas el autor, el Venerable P. Tomas Morales (1908-1994), describe el inesperado nacimiento de un nuevo Movimiento en la Iglesia, al que bautizara como Cruzada de Santa Maria. Tres documentos pensados para uso interno, que salen ahora al gran publico. Narran las peripecias del fundador y de quienes dieron lugar a un Instituto Secular y al Movimiento que se articula en torno a el. Son tres escritos vivaces, redactados para los pioneros del Movimiento, para los protagonistas de la accion que se narra.Escritos en un estilo llano, con toques de humor, salpicados de anecdotas ejemplares, y con un marcado sentido autobiografico, nos situan en la España de la postguerra (1946-1964), una España empobrecida y aislada, llena de necesidades materiales que aquellos hombres supieron satisfacer por estar entregados a un gran ideal, viendo en los hombres que les rodeaban y en sus carencias concretas el rostro visible de un Dios mas cercano de lo que podria parecer. Y trabajando por los demas descubrieron que un Dios misericordioso les amaba y les llamaba a entregarse totalmente a El, en pleno mundo y sin abandonar la profesion.

Nacido en Alejandría (Egipto), Orígenes [185-254] es uno de los teólogos más eminentes y originales de la antigüedad cristiana, cuya fama saltó las barreras geográficas y temporales de su día, y cuyo

"La naturaleza de la doctrina, de George Lindbeck, es una de las pocas obras de la teología norteamericana de la segunda mitad del siglo XX que puede considerarse verdaderamente trascendental. En el curso de los ultimos veinticinco años se ha convertido en uno de los pocos puntos de referencia absolutamente esenciales a nivel internacional para el discurso sobre la teologia, la doctrina, la Iglesia y la teoria de la religion. Le doy mi mas sincera bienvenida a esta excelente edicion conmemorativa. Tolle, lege!"Prof. Dr. Reinhard Huttel, Profesor de Teologia Cristiana, Divinity School de la Universidad de DukeLa naturaleza de la doctrina es uno de los trabajos de teologia academica mas influyentes de los ultimos 50 años. Publicado originalmente en 1984, este libro describe los principios fundamentales de un enfoque postliberal de la teologia, enfatizando una perspectiva cultural-linguistica de la religion y una teoria regulativa de la doctrina.Ademas de exponer la naturaleza de la religion, Lindbeck tambien aborda la solucion de los conflictos doctrinales historicos entre las diferentes comunidades cristianas, la relacion entre el cristianismo y otras religiones, y la naturaleza y tarea de la propia teologia. Esta programatica obra de lo que hoy se conoce como teologia postliberal, La naturaleza de la doctrina, ha generado un extenso debate que atraviesa el panorama academico y eclesial, y que ha influido en una generacion de punteros teologos y estudiosos de la religion contemporaneos.Esta edicion conmemorativa de su 25 aniversario incluye una introduccion escrita por el teologo Bruce D. Marshall, un nuevo epilogo del autor y una completa bibliografia de la obra de Lindbeck.

La crisis ecológica que afronta la humanidad pone en cuestión nuestra visión económico-utilitarista de la naturaleza y nuestra manera de explotar sus recursos. Cuestiona también nuestra relación con los otros seres vivos y, por tanto, con los animales. Nacida bajo otros cielos y elaborada con concepciones diferentes del mundo, la Biblia no calla con respecto a este tema. Asi, se impone una relectura de los relatos del Genesis -creacion, diluvio, nueva creacion- asi como un recorrido por las leyes protectoras, las reglas alimentarias y los rituales de las ofrendas sacrificiales. En la espera del dia en el que el mundo reconciliado vera al ser humano, al lobo y al cordero jugar juntos y compartir la misma comida...

El Dios de la Biblia se puede considerar como un ser real o como un personaje literario. Por regla general, las teologías bíblicas clásicas lo tratan como un ser real, y los nuevos trabajos literarios como el protagonista de la Escritura. Se mire como se mire, el Dios biblico es un personaje complejo, con rasgos muy variados. Los estudios aqui presentados no pretenden ofrecer una teologia biblica completa sobre Dios, sino una serie de pistas (su identidad, su naturaleza paterno-materna, su caracter pacifico, su indole fontal, como Dios de la vida) que conduzcan a su encuentro. Las tradiciones biblicas estan relacionadas con el unico Dios, el Creador del mundo y el Padre de Jesus. Quien lea la Biblia, de una u otra forma se encontrara con Dios. Objetivo del presente libro es, en definitiva, ayudar a dicho encuentro.