eBooks de Historia de las religiones, página 29 de 194

HASTA TIEMPOS RELATIVAMENTE RECIENTES, los eruditos han prestado poca atención a las enseñanzas de la iglesia antigua sobre temas tales como la propiedad, su origen, su propósito y su uso. Cuando por primera vez lei las epistolas de Ignacio de Antioquia, hace ya casi seis decadas, me fascino lo que Ignacio decia acerca del sentido de la comunion y de la unidad de la iglesia. Me fascino tanto que a partir de entonces he pasado buena parte de mi carrera profesional estudiando la historia del pensamiento cristiano. Durante los primeros años de ese estudio, le preste atencion especial al modo en que se fueron desarrollando las doctrinas de la Trinidad, la cristologia y la escatologia, pero pense poco acerca de cuestiones relacionadas con la propiedad y su uso.Fue solo algun tiempo despues que, llevado por nuevas discusiones que estaban teniendo lugar en la teologia y por lo que estaba sucediendo dentro del de la iglesia misma, comence a plantearles a los mismos textos preguntas nuevas, prestandoles ahora mayor atencion a los pasajes que se referian especificamente al orden social y economico. Cada vez me convenzo mas de que tales temas, lejos de ser cuestion incidental en la vida de la iglesia antigua, eran centrales a ella, y que sin entenderlos adecuadamente tenemos una vision truncada de la iglesia antigua.

En su libro: "Preguntas y respuestas sobre el Islam", Wael El Manzalawy está debatiendo muchos asuntos principales: la existencia de Dios, la necesidad de la religión, la verdad sobre Cristo, la mujer en el Islam, la relacion entre los musulmanes y non-musulmanes, etc. Se propago el Islam con la espada? Es el Islam la religion del terrorismo? Utilizando la tecnica de dialogos imaginarios, Wael El Manzalawy responde a estas preguntas y a muchas otras.

El punto de partida de este texto es el entrecruzamiento entre la filosofía y la mitología. Filosofía, infancia, jóvenes y mitología se entrelazan en un ámbito propicio para la tarea genuinamente reflexiva y pedagogica. La propuesta apunta a que los lectores se repiensen a si mismos desde su propio contexto y su actualidad a partir de la identificacion de tematicas arquetipicas que aparecen los relatos miticos griegos, americanos y celtas. Asi, vemos que la filosofia puede convertirse en una potente herramienta de desarrollo tanto para el docente como para los estudiantes, y tambien en un puente cultural que nos permite abordar los grandes temas del ser humano: el amor, las relaciones familiares y sociales, la vida como construccion y aventura, las responsabilidades, los talentos, la busqueda de la sabiduria y de organizaciones sociales mas justas, entre otros.

El punto de partida de este texto es el entrecruzamiento entre la filosofía y la mitología. Filosofía, infancia, jóvenes y mitología se entrelazan en un ámbito propicio para la tarea genuinamente reflexiva y pedagogica. La propuesta apunta a que los lectores se repiensen a si mismos desde su propio contexto y su actualidad a partir de la identificacion de tematicas arquetipicas que aparecen los relatos miticos griegos, americanos y celtas. Asi, vemos que la filosofia puede convertirse en una potente herramienta de desarrollo tanto para el docente como para los estudiantes, y tambien en un puente cultural que nos permite abordar los grandes temas del ser humano: el amor, las relaciones familiares y sociales, la vida como construccion y aventura, las responsabilidades, los talentos, la busqueda de la sabiduria y de organizaciones sociales mas justas, entre otros.

Armstrong nos muestra cómo a lo largo de los siglos cada una de las religiones monoteístas ha abrazado un concepto ligeramente distinto de Dios. Al mismo tiempo, la autora aborda las semejanzas fundamentales y profundas entre ellas, demostrando que, en las tres, Dios ha sido y es experimentado de forma intensa, apasionada y a menudo traumatica.

El propósito de esta obra es compartir detalles de la historia del cristianismo, o más bien de todos los cristianismos. Desde sus inicios hasta el día de hoy, todo en orden cronologico y tratando de dar el mayor numero de detalles posibles concernientes al movimiento en cuestion. Trabajo no siempre facil, pues la historia a menudo esta llena de silencios forzados y falsas habladurias. Por ello, este trabajo tiene el proposito de que los lectores sepan el origen de muchas doctrinas y enseñanzas surgidas en base al cristianismo, algunas introducidas desde el exterior y otras interpretadas desde el original cristianismo. Esta obra no esta auspiciada, ni solicitada, ni apoyada por ninguna agrupacion o confesion religiosa en particular. Se trata de una investigacion personal, que procura ser lo mas objetiva posible.

En el transcurso de un sueño los dioses despiertan. Primero lo hace Urano, en medio de gran explosión mental. Asistimos al parto del Universo.Urano engendrará en sí-mismo a Gea y "El Ponto". Del incesto entre padre e hijos apareceran dioses menores identificados con los elementos primigenios del Universo, materia, espacio, tiempo, etc. Se entablaran guerras por el poder entre padres e hijos. Finalmente sera Zeus quien vencera: ordenara el caos y sera aceptado unanimemente como presidente de los Dioses. Creara la morada de los dioses en el Sistema Solar y el Olimpo en la Tierra.La formacion de los planetas, constituira la formacion de palacios dentro de la Via Lactea."Hefestos" los construira. Se asignara un planeta a cada dios. "Hefestos" se pondra al servicio de Rea, y juntos decoraran la Tierra, y construiran en Grecia el Olimpo (centro de reuniones divinas).Zeus (conciencia de los dioses) reconoce su carencia de sensibilidad para gozar de lo creado. Se recurre como solucion a la creacion de vida y finalmente conciencia (el hombre). Se utiliza el palacio de Rea (la Tierra) para desarrollar ambos proyectos: que transcurriran en una progresion botanica y zoologica hasta la humanidad.Atenea y Psiquis, vitalizaran y animaran la materia.Ante nosotros discurre un Zeus germinador que disfruta fertilizando la sustancia fragmentada en forma de diosas y mujeres; se pasearan la mayoria de mitos griegos (la mayoria hijos de Zeus); o de cualquier otro origen. Prometeo roba el fuego de los dioses y lo entrega a los hombres. Su desfachatez sera castigada.A traves de Noe y Decaulion arribaremos a Mesopotamia y su diluvio.Se nos presentara Caldea y con sus tablillas nos mostrara el mito de Gilgamesh. Descubriremos el zorotrastismo. Visitaremos Egipto y sus mitos y acompañaremos a Moises. Presenciaremos su dialogo con "Yahve" en El Monte Sinai presentado en forma psicologica. En resumen un desfile novelado de la mayoria de mitos que transcurre en un sueño novelado.

Historia de las ideas, historia religiosa, Estrella y cruz narra el combate para que triunfara la concordia, a partir del reconocimiento de que cristianismo y antisemitismo son incompatibles.En la primera mitad del siglo XX se llevaron a cabo numerosos esfuerzos para la conciliacion de judios y cristiano. Esta es la historia de esa concordia.Un libro que explora las raices cristianas del antisemitismo, guiada por el reconocido historiador Jean Meyer.Las raices cristianas del antisemitismo -que tiene en el Holocausto su cima mas conocida y mas atroz- son profundas. En diversas publicaciones, el historiador Jean Meyer ha explorado esa oscura trayectoria. Ahora, presenta la vertiente positiva del combate: la lucha generosa de catolicos y judios, laicos y eclesiasticos, hombres y mujeres que, entre 1926 y 1965, prepararon la conciliacion, que culminaria en la sorpresa del Concilio Vaticano II. La brecha entre judios y cristianos, con muchos siglos de historia, no era una disputa pasajera. Si bien la Iglesia no considero nunca al judaismo como una herejia, se habia obsesionado en lograr la conversion de los judios; por su parte, el pueblo cristiano los señalaba como asesinos de Dios, responsables de la muerte de Cristo.El historiador frances Jules Isaac es uno de los protagonistas de esta historia: durante casi veinte años, combatio la "pedagogia del desprecio" practicada hacia los judios y estimulo la labor intelectual de los mejores espiritus del mundo cristiano. Los textos en torno al judaismo y los judios fueron los mas debatidos y polemicos del Concilio Vaticano II, pero llevaron a la paz entre las dos ramas de la religion biblica.

El porvenir de la religión es una lúcida reflexión en la que Salvador Giner considera, desde una mirada ecuánime, el futuro previsible de las creencias sobre lo sobrenatural y sobre la presencia de Dios en nuestras vidas. Su indagacion va mas alla de una sociologia de la religion para afianzar sus argumentos en los del laicismo, sin ignorar los que esgrimen los creyentes.Este ensayo esta orientado a enriquecer nuestros conocimientos sobre la dimension religiosa de los humanos en nuestros dias, cuando graves conflictos y mudanzas culturales transforman nuestro universo economico y politico, asi como nuestras vidas cotidianas.Por su rigor y originalidad, este ensayo contribuye a la concepcion avanzada racional de la fe y en los esfuerzos por establecer un dialogo y conversacion fraternal entre quienes poseen distintas convicciones.

Los textos recogidos en este volumen son el resultado del seminario Teología y Religiones que tuvo lugar en la Facultat de Teologia de Catalunya (2008-2014), en el que doce expertos se reunieron para debatir en torno a la idea de revelacion, o sus expresiones analogas, en las grandes tradiciones religiosas. En la primera parte, los expertos se preguntan sobre el grado de centralidad de la experiencia de revelacion divina en diferentes tradiciones religiosas. La exposicion sigue un orden cronologico, se inicia con las principales tradiciones religiosas orientales: el confucianismo y el taoismo (Antoni Prevosti), las diversas corrientes del hinduismo (Javier Melloni) y el budismo (Ramon N. Prats). A continuacion, en el ambito de las llamadas religiones profeticas, se trata la naturaleza de la revelacion en el judaismo (Enric Cortes), el cristianismo (Armand Puig i Francesc Torralba) y la tradicion islamica (Francesc-Xavier Marin y Merce Viladrich).La segunda parte del volumen aborda el tema de la revelacion desde un enfoque transversal y pluralista. Lluis Duch ofrece un tratamiento fenomenologico del tema y expone su tesis sobre la imposibilidad de una experiencia humana sin algun tipo de gramatica. Siguen Javier Melloni, con su teoria sobre el comun denominador de toda experiencia religiosa; Gaspar Mora, con una reflexion sobre las diversas experiencias de revelacion y la etica; y, finalmente, dos contribuciones de caracter mas monografico a cargo de Xavier Morlans y Jaume Flaquer.

Con esta obra el autor realiza un viaje por el antiguo y a veces olvidado mundo de los Dioses Mitológicos, concretamente la vida de 7 Diosas que la mayoría de las veces ni recordamos sus nombres, pero que durante siglos fueron adoradas por culturas tan importantes para la humanidad como la sumeria, la hebrea y por supuesto la griega, descubre a traves de la Mitologia patrones de comportamiento Arquetipicos y como los mitos siguen formando parte del Inconsciente Colectivo del Ser Humano actual.Todas las culturas, epocas, sociedades y tradiciones han contribuido a generar el Inconsciente Colectivo a traves de relatos, mitos, leyendas, cuentos o fabulas? que trasmitidos de padres a hijos han generado en la personalidad disociaciones que llevan a una conducta incoherente con la verdadera personalidad del individuo. Estos ejemplos sociales o arquetipos, generan en nuestro Inconsciente Personal todo un esquema de comportamiento, que vamos a transmitir tanto por la comunicacion como por el ejemplo a nuestros descendientes, y que de igual modo ha sido transmitido por nuestros ancestros a traves de los siglos hasta nuestra realidad.La Mitologia Griega es la base Cultural de nuestra Sociedad Occidental,asi que la vida de las Diosas aunque desconocidas para la parte consciente de la mente se mantiene activa en el Inconsciente.Con este libro el mundo femenino tiene un elemento de autoconcienciacion de sus patrones inconscientes. En cada capitulo el autor explica como poder verlos e identificarlos gracias al reflejo que hace de la vida de las Diosas en las diferentes personalidades de la mujer.Como las Diosas han sido numerosas durante toda nuestra historia, este es el primer Tomo del primer Volumen de una completa coleccion de Mitologia, Psicologia, Antropologia y Psicoterapia para que el mundo femenino pueda verse reflejado y liberado de los roles o patrones que durante siglos ha sido relegado a interpretar.

En este SEGUNDO TOMO sobre la Mitología Griega, estudiamos detalladamente tres cuestiones que ocupan un lugar especial a lo largo del relato mitológico :-El arquetipo del héroe griego, eligiendo a Heracles/Hercules, el hijo de Zeus y de Alcmena, que termino siendo el mismo un dios.-Los importantes riesgos que acompañaron la gran aventura protagonizada por Jason y los Argonautas, en su busqueda del vellocino de oro.-El inicio y desarrollo de la famosa guerra de Troya, en la que los ejercitos griegos al mando de Agamenon, tuvieron que vencer la resistencia de los troyanos mandados por Hector, y donde destaco la enigmatica figura de Aquiles.La lectura de estas paginas nos permitira ver como los dioses interfieren en la vida de los mortales, descubriendo sus divinos sentimientos y actuaciones en favor y en contra de unos y de otros, lo cual propiciara enfrentamientos entre los poderosos habitantes del Olimpo.

A lo largo de las 904 páginas de este TOMO I, estudiamos todo lo relativo a los DIOSES GRIEGOS. Ello nos permite saber cómo los griegos explicaron la actuación de los dioses primordiales propiciando la aparicion del universo y del hombre, y como, a traves de los dioses olimpicos, fueron implantandose el orden y la justicia en este universo habitado por el hombre.Al final del TOMO hay cuatro Apendices : en el primero se estudian las edades de la humanidad; en el segundo, se aportan precisiones sobre el Inframundo griego; en el tercero se habla de los diferentes tipos de Ninfas, y en el cuarto aparecen 23 cuadros genealogicos que permiten conocer mejor las relaciones entre dioses y hombres, explicando a la vez la aparicion de los diferentes reinos.

"El Hijo de Dios no se hizo hombre en general: se hizo un hombre en particular, judío, galileo, en un momento concreto de la historia del mundo" (Étienne Charpentier). Como cada uno de nosotros, Jesús se vio marcado por la geografia, la historia y la cultura de su pais. Sufrio las condiciones sociales y economicas de su epoca, y, a veces, tuvo que tomar partido en los conflictos de orden politico o religioso. En este Cuaderno se presentan estas diferentes condiciones de manera clara y sintetica.

eresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila (Gotarrendura o Ávila, 28 de marzo de 1515-Alba de Tormes, 4 de octubre de 1582), fue una religiosa, fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mistica y escritora española. Canonizada a poco menos de cuarenta años de su muerte, fue proclamada Doctora de la Iglesia catolica en 1970 por Pablo VI. Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa Teresa de Jesus la cumbre de la mistica experimental cristiana, y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia. En este ebook todas sus obras.

“La Nueva Era es tremendamente seductora” así me relato con mucha emoción una amiga que también había sido atrapada por esta nueva ola de ideas y experiencias. Quiero compartir por ello, las experien

Es el libro 1 de La Colección de Reflexiones del Proyecto Interdisciplinar El Mesías.¿Aún no me conoces? Tiene como eje transversal la Misericordia en las enseñanzas del Papa Francisco y de sus predecesores.Las Reflexiones del presente libro pueden resultar de interes para quienes se hayan sentido atraidos o, en algunos casos, desconcertados, ante cuestiones que se dicen o que han leido sobre Jesucristo, los cristianos, o sobre la Iglesia Catolica. Tambien pueden servir para profundizar en temas que se presentan frecuentemente en el proceso de maduracion personal.

La obra se refiere a un tema esencial en la vida: nuestra propia espiritualidad. Es tan esencial nuestra espiritualidad, que ella es justamente la que nos diferencia y nos eleva por encima de nuestros "parientes" los monos y demas animales. Pero como nuestra interioridad espiritual o alma no se puede ver, porque se encuentra escondida dentro del cuerpo, no se habla ni se ha escrito mucho sobre ella.En cada reflexion describo como se manifiestan las numerosas facultades y virtudes espirituales que poseemos, manifestaciones estas que sentimos en nuestro cuerpo, solo al hacer uso de nuestras cualidades espirituales en la vida cotidiana.Al mismo tiempo, asocio y relaciono nuestra naturaleza espiritual con Dios, con las Sagradas Escrituras y con la fe cristiana, puesto que es inevitable vincular entre si, todo lo que pertenece al orden espiritual y divino. Con las reflexiones contenidas en el presente libro, son mis deseos animar al lector a reconocer en si mismo su propia espiritualidad, y sobre todo, exhortarlo a valorar su alma de forma apropiada y ajustada a su naturaleza espiritual, y por lo tanto, inmortal. Para lograr vivir una vida con plenitud y en conformidad con nuestra condicion de seres espirituales, tenemos primero que creer que nuestra alma existe, y luego, conocerla bien y constatar su origen divino.

Toda la obra conservada de Lactancio corresponde a la segunda fase de su vida, tras su conversión al cristianismo, en la que aspira a sustituir la sabiduría pagana por la nueva fe, partiendo de supuestos racionales. Su gran originalidad reside en conservar el legado romano junto a la afirmacion de la nueva fe.Lucio Cecilio (o Celio) Firmiano Lactancio (245-325 d.C.), que ha sido llamado "el Ciceron cristiano", compuso las Institutiones divinae (denominadas a su vez por san Jeronimo "un rio de elocuencia ciceroniana") para mostrar que la doctrina cristiana era un sistema logico que se podia defender con la razon ademas de con la fe. Las dirigio a lectores paganos cultos y, mas que a las Escrituras, recurre para ilustrar sus tesis a argumentos de escritores paganos. En efecto, Lactancio es (como Tertuliano, Ambrosio, Jeronimo, Paulino de Nola, Prudencio y san Agustin) un escritor cristiano de los primeros siglos, de formacion clasica en retorica y cultura, en el que se cumple la paradoja de utilizar estos recursos literarios y conceptuales para extender la nueva doctrina frente, precisamente, a la literatura y la religion paganas.De los siete libros de las Instituciones divinas, los tres primeros son una critica del politeismo y de la filosofia romana; despues, Lactancio procede a argumentar que solo la fe cristiana es capaz de aunar filosofia y religion. A partir de esta concepcion fundamental, Lactancio analiza la idea cristiana de justicia y moralidad y el culto, y trata cuestiones esenciales como el bien supremo y la inmortalidad del alma, para concluir instando a abrazar la nueva religion. Mas argumentativo que polemista, Lactancio se dirige a la razon del lector, al que no pretende abrumar con principios de autoridad incontrovertibles.

La Historia evangélica de Juvenco es el primer poema épico cristiano: relata en hexámetros la vida de Jesucristo, sacada de los evangelios.Cayo Vetio Aquilino Juvenco, poeta hispano y presbítero del siglo IV d.C., es autor del primer poema epico cristiano, Historia evangelica, una adaptacion en verso de la vida de Jesucristo sacada de los evangelios, compuesta en latin, en hexametros y en cuatro libros. En el primero relata los hechos de Juan el Bautista, el nacimiento de Jesus y sus primeros años; en el segundo y el tercero, los milagros y las parabolas; en la cuarto, la pasion y la resurreccion. La obra de Juvenco esta fundada sobre todo en Mateo, pero para la infancia de Cristo se fija mas en el evangelio de san Lucas. Para el resto tambien cuenta con los de san Marcos y san Juan, lo que convierte la Historia evangelica en la primera armonia de los evangelios del Occidente latino. Al tener que interpretar a veces el sentido de algunos pasajes, hace tambien obra de exegeta. Y es consciente de la importancia de su empresa, pues en el prefacio escribe: "Si tan larga fama merecieron los poemas que envuelven en mentiras las hazañas de los antepasados, es cierto que a mi me sera concedido el honor inmortal de una alabanza eterna por los siglos, ya que mi canto tendra por objeto, sin posible engaño, las hazañas vivificantes de Cristo, don de Dios a los pueblos".Como muchos otros escritores cristianos de los primeros siglos, Juvenco poseia una solida formacion clasica (en muchos pasajes se percibe a Virgilio, en algunos a Ovidio, Lucano, Lucrecio, Horacio y Estacio), y se sirvio de esta para transmitir los contenidos de la nueva fe. Pero adapta esta cultura literaria a una sencillez que caracteriza toda la obra, y que responde al espiritu de los Evangelios.Juvenco fue muy leido en la Edad Media, en la que se le dio el titulo de "Virgilio cristiano". Los manuscritos de su obra principal se multiplicaron, como tambien las ediciones impresas a fines del siglos XV y XVI. Toda su fama se debe a la Historia evangelica. San Jeronimo menciona otras obras suyas, alguna sobre el tema de los sacramentos, que no han llegado hasta nosotros.