eBooks de Historia de las religiones, página 34 de 205

Reflexiones con ejemplos claros y frases directas, que invitan a ser cristianos entusiastas y alegres que, como servidores apasionados, hacen presente a Jesús en sus ámbitos de vida, para así contribuir a la construccion de un mundo mas humano y mas feliz.

Una guía para perdonar, es un ideal evangélico que sólo puede vivirse con la ayuda del Espíritu Santo. Reflexiones que nos invitan a acoger el perdón en lo íntimo del corazón.

Pretende que quienes asisten a la liturgia eucarística adquieran una elemental comprensión de las palabras y de los ritos sagrados, de modo que su presencia sea consciente y activa, y su participación en el sacramento del altar sea mas plena.

Con su estilo ameno, el padre Jaramillo nos propone conocer la estrecha relación entre el Espíritu Santo y la Virgen María, a partir de textos del Nuevo Testamento, a fin de encontrar en ella inspir

«Es preciso tener la valentía de dialogar. Construir la paz es difícil, pero vivir sin ella es un tormento». Papa Francisco«Nos pusimos a soñar con encontrarnos ante el muro y abrazarnos como referen

«La primera misericordia que vi de este amantísimo Padre fué ver mi corazón tan grande como todo el mundo, como que era arca en que cabía el Todopoderoso; pero oh! Válgame Dios! que seguedad tan cieg

El Futuro de Cuba existe fue escrito entre los años 2005 y 2006. La idea nació casi por casualidad, como jugando: como ciudadana honoraria de la Provincia de La Habana sentía la exigencia de comunicar al mayor numero posible de personas como era la realidad de esta tierra, mas alla de la propaganda politica (que ademas me ha visto protagonista cuando he tenido la oportunidad) y de las noticias parciales, que nos llegan de aquel pueblo, obstinado como es el mundo en el censurar, en el esconder, en el interpretar a modo suyo la vida, los valores, las ideas de gente que no se deja homologar a la cultura dominante.Y esto, se tenga bien en consideracion, no es un valor en si mismo. Lo es cuando resistir a la indiferenciacion se vuelve un modo para proclamar con fuerza el derecho a la propria diversidad, a la posibilidad de existir, a la libertad de todos los pueblos decidir el proprio futuro.Este libro de viajes hoy sigue siendo muy actual, particularmente despues de el abandono de la vida politica activa de Fidel en favor de su hermano Raul y las recientes declaraciones de el Presidente de Los EEUU Obama al final del 2014.Lo que vi y descrivo en este diario confirma la fuerza radicada en la identidad de un pueblo que condujo Cuba hasta el dia de hoy. Un pueblo determinado y convencido que da testimonio que otro mundo es posible.El futuro de Cuba existe porque su historia y su presente viven.

La presente obra tiene por objeto, primeramente, defender el significado y oportunidad de la advocación de la Virgen bajo el título de Nuestra Señora de la Portería. En segundo lugar, el autor narra la historia de la construccion de la Capilla de Nuestra Señora de la Porteria de Avila y, finalmente, ofrece al lector la biografia de fray Luis de San Jose, el verdadero inspirador y promotor tanto de la advocacion de la Virgen bajo el titulo indicado y de la capilla erigida en su honor.La capilla fue edificada entre los años 1728-30. El conjunto arquitectonico-artistico constituido por la capilla ha sido y continua siendo una joya del Convento de San Antonio de Avila y uno de los monumentos mas singulares de la Ciudad Amurallada. El autor indiscutible del proyecto fue Pedro de Ribera, arquitecto que llego a ser Maestro Mayor de Obras y Fuentes de Madrid, y uno de los ultimos seguidores del Barroco.Fray Luis de San Jose, por otra parte, es un franciscano singular, quizas la figura mas interesante del franciscanismo del siglo XVIII. Nacio en Galleguillos de Campos (Leon). Fue un hombre sencillo, humilde, y, a la vez, carismatico y santo. Vivio una buena parte de su vida en Madrid, donde entro en contacto con la mayoria de las familias de la nobleza de entonces. Murio en la capital de España en 1737.

En el año 70, el ejército romano comandado por Tito arrasó el templo de Jerusalén. La destrucción del templo significó uno de los momentos más dramáticos en la historia de Israel. Y es que el santuario era el lugar de culto por excelencia en Judea, ademas de ser su centro politico y economico. Mas importante aun, el santuario se erigia como un lugar altamente simbolico. El templo de Jerusalen era un lugar teologico que trascendia en mucho sus impresionantes caracteristicas materiales. A traves de una rigurosa y clara argumentacion, basada en el analisis de textos de diversas procedencias, el autor logra demostrar de que modo el templo de Jerusalen, como lugar simbolico, sobrevivio durante siglos a la gran debacle.

Obra historiográfica de este beato de Capua, confesor de santa Catalina de Siena. Conocedor de su vida, la relata, aportando datos relevantes sobre la santa italiana. En sus páginas se plasma el complicado periodo historico en el que vivio, sus experiencias vitales y, sobre todo, su misticismo espiritual.

La pieza narra la vida y milagros de Sor María de la Visitación, gracias a la información que obtuvo de Fray Pedro Romero, confesor de la virgen, según explica el autor en el prólogo del libro.

Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, conocido como monseñor Romero, fue un sacerdote católico salvadoreño y el cuarto arzobispo metropolitano de San Salvador (1977-1980), célebre por su prédica en defensa de los derechos humanos y por haber muerto asesinado durante la celebracion de la misa.Como arzobispo, denuncio en sus homilias dominicales numerosas violaciones de los derechos humanos y manifesto publicamente su solidaridad hacia las victimas de la violencia politica de su pais. Su asesinato provoco la protesta internacional en demanda del respeto a los derechos humanos en El Salvador. Dentro de la Iglesia catolica se lo considero un obispo que defendia la opcion preferencial por los pobres. En una de sus homilias, monseñor Romero afirmo: La mision de la Iglesia es identificarse con los pobres, asi la Iglesia encuentra su salvacion (11 de noviembre de 1977).En Latinoamerica algunos se refieren a el como San Romero de America. Fuera de la Iglesia Catolica, Romero es honrado por otras denominaciones religiosas de la cristiandad, incluyendo a la Comunion Anglicana la cual lo ha incluido en su santoral. El es uno de los diez martires del siglo XX representados en las estatuas de la Abadia de Westminster, en Londres, y fue nominado al Premio Nobel de la Paz en 1979.Monseñor Romero, finalmente beatificado por papa Francisco, en estas homilias nos da su conocimiento teologico, pero sobre todo nos muestra el valor de una iglesia que se encuentra al lado de los pobres, que lucha contra un poder que impide la libertad individual, que se ofrece como un ejemplo de la vida y del testimonio cristiano y plenamente humano.

La vida de san Francisco de Asís es notablemente diferente de las vidas de los santos al uso. Álvaro Pombo, en simpatía con la antigua tradición franciscana, elige en este libro un estilo correspondiente al gran sobresalto intelectual y afectivo que produce el biografiado. Adopta, por eso, el punto de vista y la voz o voces de los primeros hermanos que acompañaron a Francisco. Con una notable mezcla de atrevimiento, seriedad y simpatia profunda, Alvaro Pombo se convierte, al mismo tiempo, en la voz plural, brillante y humilde de aquella primera comunidad franciscana, una docena mal contada de hermanos pobres que eran indoctos y estaban sometidos a todos.Asi, el lector inteligente y valeroso encontrara elementos para reflexionar por su propia cuenta e incluso mejorar su propia vida.

Relato biográfico; retrato caleidoscópico de una psiquis de insólita complejidady riqueza; y, last but no least, novela que sigue la amorosa aventura de una mujerde hoy –Sylvia Leclercq, la protagoni

Investigación rigurosa de los revolucionarios cambios que están realizándose en la Iglesia desde la elección y llegada del Papa Francisco a Roma.De Buenos Aires a Santa Marta: cómo Bergoglio está cambiando la Iglesia y conquistando a los fieles en todo el mundo.El papa Francisco es un hombre del Nuevo Mundo. Pero la novedad de este papa revolucionario no es solamente el hecho de ser argentino, jesuita y "global". El elemento inquietante es que se trata de un autentico "extranjero" para la mentalidad de la Curia romana, elegido luego de la traumatica renuncia de Benedicto XVI. La tarea asignada es desmantelar la corte papal y la nomenclatura eclesiastica. Su viaje desde Buenos Aires hasta la casa Santa Marta marca una epoca de cambios de mentalidad.El Vaticano segun Francisco delinea los contornos de un desafio abierto y dificil. Para analizar los origenes y sus posibles destinos, Massimo Franco viajo a la Argentina y se reunio con los hombres mas cercanos a Jorge Mario Bergoglio. Y revela no solo como ocurrio la exportacion de una version radicalmente nueva del catolicismo en el corazon de la Roma papal, sino como el modelo sudamericano -hasta ayer en la "periferia"- paso de ser excentrico a volverse central. Y este es tambien un cambio geopolitico. De tierra de misiones, America Latina se convirtio en un continente misionero, llamado a hacer resurgir la religiosidad en una Europa secularizada y en la capital de un papado en riesgo de default etico.Gracias al papa argentino, garante de la "fiscalizacion" de los bienes del Vaticano, la Iglesia se ha trasformado en pocos meses de "imputado global", por los escandalos de pedofilia y las oscuras vicisitudes de sus instituciones financieras, en autoridad moral de nuevo escuchada e influyente.

La figura de Pablo de Tarso es una de las más paradójicas, influyentes y huidizas de la historia de la humanidad; y una de las más incomprendidas. Tuvo un papel insustituible en el naciente cristianismo, pero demasiadas veces ha servido como espejo de los prejuicios y deseos de sus interpretes. El cristianismo que surge en el siglo segundo no es tanto el resultado del exito de Pablo, cuanto de su fracaso. Entonces, ¿cual fue su lugar en esa historia? Este libro ofrece una lectura historicamente plausible y teologicamente coherente de la aportacion de Pablo al nacimiento del cristianismo y de la transformacion de su memoria y de su legado tras su muerte.

Esta obra, fruto de una profunda reflexión ante lo que el autor considera un gran problema y no duda en calificar de abominación, no busca atraerse el favor de unos o de otros, sino que se esfuerza por informar al pueblo de Dios acerca de la cremacion, cuestion sobre la que se enseña poco. Tenemos ante nosotros, pues, un tema de reflexion de enorme importancia para todo cristiano, puesto que se trata de la ultima decision que tendra que tomar en esta Tierra. En la actualidad, ante el enorme avance de la incineracion, urge poner al descubierto todos los aspectos de este rito ancestral que se volvio a poner de moda en el siglo XIX gracias a la francmasoneria y sobre el cual el autor expresa su temor de que llegue a ser una imposicion del actual laicismo galopante. Es una decision cuyas consecuencias espirituales podrian ser mas importantes de lo que pensamos. Ante un cuerpo muerto no nos enfrentamos simplemente a un problema ecologico, sino tambien a un problema espiritual.

La presente obra es una ayuda para abordar con los niños una serie de cuestiones que resultan especialmente complejas de comunicar adecuadamente, como la muerte de un ser querido, la llegada a casa de un nuevo hermano, la separacion de los padres, una enfermedad grave y otros temas similares.El autor, desde su experiencia como pedagogo, profesor y catequista, ofrece una serie de orientaciones, criterios generales y pistas concretas para responder a este tipo de interrogantes de un modo adecuado y eficaz, de modo que todas estas circunstancias sean aprovechadas para el crecimiento y la maduracion de los niños y niñas que las viven.Esta especialmente indicado para tratar estas cuestiones con niños de 4 a 7 años, momento en que estos interrogantes se dan de manera mas manifiesta y espontanea, pero se puede utilizar igualmente con niños de mas edad con los que se podra trabajar desde una mayor profundidad.

El título del libro hacereferencia al Jesús de carne y hueso, antes que fuera transformado en el Cristodivino del culto cristiano. Es un estudio laico sobre Jesucristo, en el cual lasafirmaciones van acompañadas de las fuentes de donde se han tomado y lo quepasan por meras conjeturas o calumnias se presentan como tales, para que ellector saque sus propias conclusiones o deje su mente en suspenso.Aqui se señala la casi nulaconfiabilidad de los textos (en especial, los cuatro Evangelios canonicos) porla falta de proposito historico en su redaccion, la incuria con que han sidoredactados, las contradicciones constantes y la imposibilidad de muchasnarraciones (como las de la infancia de Jesus). En realidad, del Jesushistorico se sabe muy poco que sea confiable. El libro, ademas de tratar deJesus, se adentra en el surgimiento de la Iglesia cristiana judia y la pagana opaulina (el actual cristianismo) y concluye con la batalla de rio Frigido, quecondujo al triunfo del cristianismo en todo el Imperio romano.Este libro es una confirmacion masde lo que se viene diciendo desde al menos los primeros años del siglo xx, asaber, que no tenemos en los textos la figura del Jesus historico, sino delCristo de la fe. En este libro se demuestra que no hay una sola frase de losEvangelios de la que podamos afirmar que sea de Jesus.

Los conflictos entre las religiones que tienen un origen común están determinando nuestro presente de un modo desconocido hasta ahora.Peter Sloterdijk reflexiona en este ensayo sobre los presupuestos sociopoliticos y psicodinamicos que condicionaron el surgimiento del monoteismo. Frente al politeismo de las grandes culturas antiguas, surgio el monoteismo judio como una teologia de protesta, como una religion del triunfo en la derrota. Si en el judaismo la religion permanecio limitada al propio pueblo, el cristianismo desarrollo su mensaje apostolico con una predicacion de contenido universal. El islam, por su parte, recrudecio el universalismo ofensivo transformandolo en un modo politico-militar de expansion. ¿Que formas conflictivas pueden ser asimilables a los tres monoteismos? Sloterdijk describe su postura dentro de un sistema de diferentes posibilidades, desde los contextos del antipaganismo, el antijudaismo, el antiislamismo y el anticristianismo, a los que se añaden divisiones internas: caracteristico del judaismo fue un separatismo soberanista con rasgos defensivos; del cristianismo, la expansion mediante la mision; y del islam, la guerra santa. En el presente se requiere que las tres religiones conviertan la coexistencia en dialogo.