eBooks de Historia de las religiones, página 37 de 194

Dirigidos a los participantes y animadores de los grupos de lectura creyente de la Biblia, los tres volúmenes de Dios actúa en la historia plantean un recorrido en tres tiempos a través de la historia de la salvacion: la obra de Dios con el pueblo de Israel (I); la actuacion redentora de Jesucristo (II); la prolongacion y actualizacion de la accion salvadora de Dios en la Iglesia y por la Iglesia (II).Este primer volumen, orientado a comprender mejor la salvacion que Dios realiza con el pueblo de Israel, se centra en los acontecimientos fundamentales del Antiguo Testamento.

Homilías para los 52 domingos del año (ciclo B). Todas ellas, desde su variedad de estilos y sus diferentes planteamientos, están destinadas a prestar un servicio en las celebraciones dominicales de las comunidades eclesiales.Fieles a las lecturas biblicas de cada domingo, los autores nos proponen unos textos para llevar a cabo la mision fundamental que la Iglesia tiene encomendada: la extension de la Buena Noticia de Jesus por todos los lugares de la tierra. Sus homilias sugieren algunas luces que pueden iluminar la experiencia vivida por los creyentes de todas las epocas y, a la vez, indican posibles pistas para alcanzar un estilo de vida mas cristiano.

Pautas sencillas para facilitar la lectura creyente del libro del Apocalipsis, uno de los libros más enigmáticos de la Biblia. Son 15 guías de lectura para ser trabajadas en comunidad, abiertas a la conversion y con actitud de fe. Material para el participante: introduccion para la puesta en comun, guia de lectura, para profundizar, para preparar el proximo encuentro.

Aquí se aborda el complejo mundo de la comunicación humana y se analizan las distorsiones más frecuentes que sofocan la nostalgia de plenitud que está en la raíz de todo hecho comunicativo, a la vez que se ofrece un camino pedagogico para afrontarlas.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

"Sin la historia eclesiástica (ha dicho Hergenroether) no hay conocimiento completo de la ciencia cristiana, ni de la historia general, que tiene en el cristianismo su centro. Si el historiador debe ser teologo, el teologo debe ser tambien historiador para poder dar cuenta del pasado de su Iglesia a quien le interrogue sobre el o pretenda falsearlo. [] Nada envejece tan pronto como un libro de historia. [] El que sueñe con dar ilimitada permanencia a sus obras y guste de las noticias y juicios estereotipados para siempre, hara bien en dedicarse a cualquier otro genero de literatura, y no a este tan penoso, en que cada dia trae una rectificacion o un nuevo documento. La materia historica es flotante y movil de suyo, y el historiador debe resignarse a ser un estudiante perpetuo" A pesar de que, como admitia Menendez y Pelayo en las "Advertencias preliminares" a la segunda edicion de la Historia de los heterodoxos españoles de 1910, "nada envejece tan pronto como un libro de historia", esta sigue siendo una obra sumamente erudita y un documento de incomparable interes para entender el pensamiento conservador de un sector significativo de la sociedad española de principios del siglo XX.

El padre Mario fue más que un sanador. Fue un trabajador social en toda la extensión del término. Transgresor, rebelde e infatigable, el padre Mario pasó de ser perseguido por su supuesta condición de "manosanta" a ser reconocido y respetado por medicos y sacerdotes.Jose Mario Pantaleo, conocido como el legendario padre Mario, es uno de los personajes mas notables de las ultimas decadas. Nacido en Italia, tuvo desde chico una fuerte vocacion religiosa y una profunda conexion con la Argentina. Tanto fue asi que a los treinta y tres años, ya ordenado sacerdote, se instalo definitivamente. Desde joven comenzo a descubrir en sus manos el poder de la sanacion, que acepto como la mision que Dios le habia encomendado. En su condicion de sanador, fue durante toda su vida una verdadera incognita para los profesionales de la medicina. Capaz de practicar la bilocacion (estar en dos lugares al mismo tiempo) y de diagnosticar enfermedades solo con la imposicion de manos o con su pendulo, Mario llego a adquirir una estela tan genuina de milagroso que cada vez que viajaba a Alemania, por ejemplo, los mismos sacerdotes germanos lo paseaban por los hospitales para que asistiese a los enfermos. Amante y estudioso de la filosofia, fue amigo personal de politicos, empresarios, lideres mundiales y consagrados escritores. Pero Mario Pantaleo no fue solamente un sorprendente sanador. Fue un trabajador social en toda la extension del termino. Su obra en Gonzalez Catan, declarada de interes nacional por el gobierno argentino, y que hoy brinda casi todos los servicios que requieren los vecinos de la zona, nacio desde un terreno vacio que Mario compro con sus pocos ahorros.

Una formidable caminata sobre temas filosóficos, políticos y religiosos de la segunda mitad del siglo XX, iluminada por la lucidez.Landaburu registra y observa todo, «de la iconología a los documen

La semblanza interior de un hombre profundamente unido a Dios, libre bajo la soberanía del espíritu y atento a las necesidades de sus contemporáneos. Pedro Poveda buscaba, sencillamente, una forma de vivir lo "sacro" en lo desacralizado y profano, al modo de los primeros cristianos. Su figura y su obra constituyen una renovacion y una pauta para la presencia evangelizadora de los creyentes en la sociedad actual.

Este libro es el resultado de más de tres décadas de indagación en la cuestión de Dios; desde la filosofía, la sociología y la historia de las religiones, estudiando las representaciones que las culturas se hacen de una fuerza o dimension superior muy a menudo denominada Dios.Con la vocacion de acercar estas investigaciones a los lectores no especializados, Frederic Leonoir responde aqui a preguntas como: Si Dios existe, ¿por que no lo vemos? ¿Cuando aparecieron los dioses en la historia de la humanidad? ¿Son los judios los inventores del Dios unico? ¿Por que la figura de Dios es casi siempre masculina y misogina? ¿Es Dios una persona, una fuerza, una energia, un principio creador? ¿El Dios de los judios, cristianos y musulmanes es el mismo? ¿Que dicen los filosofos de Dios? ¿Existe el ateismo fuera de la cultura occidental?Finalmente, el autor tambien ofrece su opinion personal sobre el tema. Porque, mas alla de los conocimientos objetivos, es imposible no tener un punto de vista subjetivo sobre la cuestion. De ahi que esta amena e inteligente exploracion sirva asimismo de invitacion a que cada uno interrogue sus propias convicciones.

Encontrarán en esta obra, un sistema social nuevo con los valores más convenientes para la construcción de una humanidad más justa y solidaria.Se describen en esta Obra, a lo largo de sus cuatro libros, el analisis de los sistemas sociales actuales y despues, los valores y estructuras que son convenientes adoptar para la consecucion de la transformacion necesaria para la sociedad para su mejor desarrollo, eliminando injusticias y por tanto creando una sociedad mas justa, eficaz y solidaria, que articularan una sociedad con un buen apoyo mutuo de todas las personas y creando un verdadero clima de convivencia feliz y con el entorno de toda la humanidad.En palabras del autor, El sistema de vida actual tiende cada vez mas a ser malo, pues solo por medio de malas artes o estrategias, que han de pasar para lograr sus objetivos, por encima de intereses de los demas o restando bienes o posesiones a otros para conseguirlos ellos, llegan estos a conseguir cotas de posesiones y poder sobre los demas.Y en otro pasaje del libro señala contundente: Podemos observar tambien, a poco que desplacemos nuestra atencion por los distintos paises y diferentes formas de gobernarse y de organizarse en sus acciones y conductas que estan empleando los hombres en las distintas zonas de la Tierra, que ninguna de estas organizaciones politicas es capaz de establecer ni podra tener capacidad para establecer y garantizar unas situaciones justas para todos los ciudadanos ni en lo mas minimo, ni tampoco el desarrollo de las actitudes de bien por parte de las personas, de tal modo que triunfe el bien, ahogando a las actitudes de mal, sino que vemos que en todos los paises, y por medio de cualquier regimen politico que sea, se dan desigualdades, situaciones injustas, toda clase de insatisfacciones y malestar para la mayoria de sus ciudadanos, soledad y falta de consuelo de las personas en sus conflictivas situaciones, separadas unas de otras en voluntad y espiritu, aunque se encuentren conglomeradas en un aspecto fisico, recursos insatisfactorios para muchos, aunque alguna minoria si goce de recursos abundantes

Este libro recoge las ponencias del coloquio celebrado en Estrasburgo en octubre de 1999 y que reunió a prestigiados especialistas de la talla de Roberto Blancarte y Alain Touraine. El coloquio fue organizado por el Centro de Sociologia de las Religiones y de Etica Social de la Universidad Marc Bloch de Estrasburgo y por la Comision de Estudios de Historia de la Iglesia en America Latina.

El descubrimiento de los primeros siete rollos de "Manuscritos del Mar Muerto" o "Rollos de Qumran" hecho por Juma y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos de la tribu Taamireh, en una cueva a orillas del Mar Muerto en 1947, pusieron en marcha una revolucion en la investigacion del texto biblico y en nuestra comprension de los origenes del cristianismo, que hoy en dia, a comienzos del Siglo XXI, ningun teologo serio se atreve a cuestionar. Este conjunto de manuscritos judios, escritos en hebreo y arameo entre los años 150 a.C al 70 d.C., y descubiertos progresivamente a lo largo de los ultimos cincuenta años en once cuevas, alcanza ya la cifra de 900. Incluyen los libros del "Tanaj" o A.T. excepto el libro de Ester; los llamados "Deuterocanonicos"; comentarios a cada uno de los libros del A.T.; las reglas, manuales y oraciones de la Comunidad; y otros textos diversos del periodo intertestamentario, como el "Libro de Enoc", "El Testamento de los Doce Patriarcas", "El Libro de los Jubileos", etc. Los interrogantes que este descubrimiento plantea, en lo que hace referencia al A.T. como al N.T. son tan fascinantes como importantes. Respecto al Antiguo Testamento: ¿Como encajan estos antiguos manuscritos biblicos con los que ya conociamos y en los que se basa el texto de nuestras versiones de la Biblia? ¿Nos permiten introducir correcciones a gran escala en los manuscritos masoreticos? ¿Por que no se ha encontrado entre ellos el libro de Ester? Respecto el Nuevo Testamento: ¿Hasta donde llegan los antecedentes teologicos y los paralelismos entre algunas enseñanzas de esos Manuscritos y las del Nuevo Testamento? ¿Hubo realmente una colaboracion entre cristianos y esenios durante un periodo determinado y luego se separaron? ¿Estuvo Pablo con los esenios de Damasco cuando escribe "fui a la region de Arabia (o Desierto), de donde luego regrese a Damasco" (Ga. 1:17)?

Se trata de una obra divulgativa -bastante documentada- sobre el tema de su título.En ella se sintetizan las principales tesis sobre Jesús.El autor se hace preguntas clave que va abordando a lo largo de la obra, que ha sido presentada en diversos blogs españoles: Humanismo sin Credos (http://bit.ly/R6WLQn), blog del prof. Antonio Piñero (http://bit.ly/R6XfWw), blog del prof. Fernando Conde Torrens (www.sofiaoriginals.com): http://bit.ly/R6ZlG5.

"Tomemos conciencia de que dentro de nosotros hay un palacio de grandísima riqueza, todo un edificio de oro y piedras preciosas, en fin, a la altura de un tal Señor; y que depende tanto de nosotros que este edificio sea asi, que verdaderamente no hay edificio de tanta hermosura como una alma limpia y llena de virtudes, y mientras mayores sean, mas resplandecen las piedras. En este palacio se encuentra este gran Rey, que ha tenido por bien ser vuestro Padre; y esta en un trono de grandisimo precio, que es vuestro corazon.[...] Tal vez se rian de mi, y hasta diran que todo eso esta muy claro y tendran razon; aunque para mi fue dificil de comprender durante algun tiempo. Bien entendia que tenia alma; mas no entendia lo que merecia esta alma y quien estaba dentro de ella, pues las vanidades de la vida me impedian verlo. Si hubiera entendido como ahora entiendo que en este palacio pequeñito de mi alma cabe tan gran Rey, no le hubiera dejado solo tantas veces, y hubiera estado algunas mas con El, procurando ademas que mi alma no estuviera tan sucia. Mas ¡que cosa de tanta admiracion es que quien colmara con su grandeza mil mundos y mucho mas, se encierre en una cosa tan pequeña! Verdaderamente, como es Señor, trae consigo la libertad, y como nos ama, se hace a nuestra medida."

Si bien la Iglesia ha pedido perdón por los pecados que ha cometido en elpasado, hay ocho pecados por los que no lo hará. Ya que si lo hiciera,perdería su posición y su poder. La Iglesia está presente en nuestra sociedady en nuestra politica. Es importante conocer su verdad, su base y su procederhistorico. Este libro no critica los actos ni el discurso de la Iglesia, sinoque analiza los metodos que ha utilizado para llegar a ser lo que es. No esuna critica destructiva ni un ataque, ni siquiera es el recuento de malaspracticas, sino un analisis objetivo de su politica secular.Ilustrativa y magistralmente, Ana Martos nos habla en este volumen de losocho pilares que aseguran la supervivencia de la Iglesia, pilares con los quese forjo en sus principios y con los que se ha fortalecido a traves de lostiempos, estos son:La Soberbia, gracias a ella, la Iglesia es infalible y representa al mismoDios.La Avaricia, gracias a ella, el catolicismo es la unica religion que tiene unpais propio.La Lujuria, gracias a la que la Iglesia puede manipular al ser humano desde elmas poderoso al mas humilde, pues tiene en su mano el pecado y la absolucion.La Ira, gracias a la que la Iglesia se deshace de sus enemigos, imputando laira al propio Dios (Dies Irae).La Gula, gracias a ella, los representantes de la iglesia se encuentransiempre en los puestos sociales mas elevados.La Envidia, gracias a la cual, la Iglesia ha sido capaz de hacer desaparecerel mundo clasico y convertir en demonios y paganos los dioses y religiones quele hubieran podido disputar el poder.La Pereza, gracias a ella, la Iglesia ha sido capaz de rechazar cualquier pasoadelante que pudiera restarle autoridad.Y finalmente la Desfachatez, gracias a la cual, la Iglesia ha sido capaz demantenerse viva desde sus principios y, con ella, subsistir a traves de lossiglos.-La Iglesia es una institucion que esta muy presente en nuestra sociedad y ennuestra politica. Es importante, por tanto, conocer su verdad, su base y suproceder historico.-Es una historia de la Iglesia basada en hechos documentados y orientada a suslogros objetivos.-Por primera vez un libro se atreve a tratar los pecados en los que la Iglesiabasa su supervivencia.-Este libro subraya la capacidad y el talento de los dirigentes de lainstitucion para mantenerla viva y poderosa a traves de los tiempos.

Estas guías quieren contribuir a que en los grupos bíblicos surja la siguiente convicción vivida: Dios tiene algo que ver con nuestra vida y nuestra vida tiene algo que ver con Dios. En este volumen se hace una lectura creyente de la Biblia para iluminar la esperanza del futuro con la manifestacion definitiva de Dios. En Jesus aparece ese futuro que esta ya siendo engendrado en el seno de la humanidad.

Pautas sencillas para facilitar la lectura creyente del libro del Apocalipsis, uno de los libros más enigmáticos de la Biblia. Son 15 guías de lectura para ser trabajadas en comunidad, abiertas a la

El descubrimiento de los manuscritos del Mar Muerto ha beneficiado ampliamente el estudio del judaísmo del siglo I d. C. y del cristianismo primitivo. En 1947 varios pastores hallaron once cuevas en el wadi de Qumran (cerca del mar Muerto) que estaban repletas de textos escritos entre 250 a. C y 68 d. C. Esa enorme masa documental provenia de la secta que habia habitado ese monasterio rocoso, los esenios, grupo apocaliptico aislado en las orillas del mar Muerto. Esta secta separatista del judaismo del segundo Templo se organizaba como un nuevo Israel y mantenia un fuerte rechazo al sacerdocio saduceo y al templo de Jerusalen (mancillados por las ocupaciones de las que fueron complices). La comunidad esenia estaba obsesionada por la ortopraxia (la practica y la observancia ortodoxas correctas) sacerdotal y por las tendencias apocalipticas que se evidencian en sus textos. Se consideran los conflictos en torno al descubrimiento de los textos y las complicaciones metodologicas a la hora de tratar a ciertos manuscritos. Pero, fundamentalmente, se analiza que la doctrina cristiana presenta similitudes con escrituras antiguas de Qumran.No se trata de decir que Cristo copio sus enseñanzas, mas bien se delata la estrecha relacion e influencia entre los origenes del cristianismo con el judaismo. Incluso hay teorias que colocan historicamente a "Juan el Bautista" (quien tuvo influencia en Jesus) como un discipulo de la comunidad de Qumran, los Evangelios dicen que paso un tiempo considerable en el desierto cerca del area donde la comunidad Qumran se localizaba. ¿Los años que se desconocen de la vida de Jesucristo ocultan que fue un estudiante o maestro en la comunidad de los Esenios en Qumran?¿Cuales son en concreto las diferencias entre Jesus y los esenios o los monjes de Qumran? ¿Pudo pertenecer Jesus de Nazaret a la comunidad de Qumran?Todas estas interrogantes tratan de encontrar respuesta en esta obra, ?El Evangelio de Qumran?.