eBooks de Otras religiones, página 3 de 12

El corazon es el organo fisico que pulsa incesantemente bombeando la sangre que nutre y energiza tu cuerpo, mas tambien es el eje de tu existencia puesto que es alli donde se halla anclada la presencia bendita de tu Cristo, o sea que tu corazon es tu centro de Amor y de Poder, y el contenedor del Divino Tesoro al que debes siempre conectarte para manifestar en tu mundo todo lo que desees, y tambien para ser el artifice de muchas grandes bendiciones y prodigios asombrosos.Mi tribuna mayor, se encuentra en tu corazon de oro y de sol, y es por ello que estar conectado a tu corazon es estar conectado a Dios, con los resultados de perfeccion y majestuosidad que esta sublime conexion implica.El equilibrio interno lo alcanzas ciñendote a los dictados de tu sagrado corazon incrustado de diamantes.Oh gran corazon de la vida, que diriges sabiamente el curso de los rios, el trayecto sidereo de todas las estrellas, el florecimiento gozoso de la primavera, la eclosion generosa y diversa de los frutos de los que se nutren todas las criaturas, glorioso corazon de la existencia individualizado en cada ser, y hasta en las piedras en las que tambien vibra y se manifiesta Dios.Tu eres el nucleo vital y ferviente de todos los seres y las cosas, el latido permanente de la vida en todas partes, la omnipresencia del Amor que incesantemente emite sus brillantes rayos y sus ondas expansivas y cohesivas, que unifican y fortalecen todas las particulas que conforman el Uno, el total de las partes que unificadamente ascienden en comprension consciente y en Amor, elevando asi sus vibraciones hasta alcanzar el extasis supremo de ser Uno con el Padre-Madre de toda la creacion.Diana de los Angeles

Jesús aparece como algo radicalmente nuevo y definitivo, al anunciar el reinado de Dios. La teología de la liberación hunde sus raíces en el Evangelio para liberar y hacer recobrar la dignidad a lo

ABU MADYAN, EL AMIGO DE DIOS: UN MAESTRO DE MAESTROS,es el resultado de la investigación centrada en la persona de Abu Madyan,un andaluz del siglo XII, de gran prestigio en el mundo musulmán. Su obra y susenseñanzas tienen plena vigencia en el mundo actual. Son un estimulo a vivircon libertad y autenticidad, una llamada a liberarnos de la tirania del egoismopersonal y a elevarnos por encima del mundo material, y un antidoto contra elfanatismo y el sectarismo. "De nada sirve el Islam, si se practica conorgullo", decia el. Lo mismo puede decirse de cualquier creencia o ideologia.Shu?ayb ibn al-Husayn al-Ansari AbuMadyan (Cantillana,1116-Tlemcen,1198)es un mistico sufi, un santo musulman, patron de Tlemcen (Argelia), y unexcelente poeta.En Bugia, donde viviomas de veinte años, dio testimonio de su santidad y transmitio su sabiduria asus discipulos y al pueblo en general. Acusadode heterodoxo, heretico y blasfemo y de quererse convertir en el Mahdipara acabar con el poder almohade, murio en el camino hacia Marrakech, dondeiba a ser interrogado por el Califa.AbuMadyan, el Amigo de Dios, viviodesde Dios para los demas, con sinceridad y libertad. Ocupa un lugar privilegiado en el sufismouniversal, pues realizo una armoniosa sintesis detodo el sufismo de su epoca. Su sufismono solo es una via de ascetismo y contemplacion de las realidades divinas,sino, tambien, un medio de ejercer la responsabilidad en la sociedad y realizarla justicia social.Maestro de maestros,este Andaluz Universal consiguio que numerosos discipulos alcanzaran la perfeccion espiritual en elcamino hacia Dios. ?Maestro por excelencia?de Ibn ?Arabi, para quien era el ?Heraldo del camino espiritual enOccidente?. Su via sufi ha influido durante siglos en las hermandades sufies deOriente y Occidente. Su mensajeha permanecido vivo de generacion en generacion hasta nuestros dias,especialmente en los momentos de crisis.Elpresente libro es, asimismo, un acercamiento al Islam y al sufismo, su profundaespiritualidad, asi como al marco general historicodel siglo XII en el que esta inscrita su vida, para poder comprendermejor su grandeza y poderlo situar adecuadamente en el devenir de la Historia.

Jesús aparece como algo radicalmente nuevo y definitivo, al anunciar el reinado de Dios. La teología de la liberación hunde sus raíces en el Evangelio para liberar y hacer recobrar la dignidad a lo

En esta obra se ofrece la reflexión del Equipo Europeo de Catequesis sobre el lenguaje como vehículo para experimentar la fe, vivirla y ofrecerla a los demás. El reto ante el que se encuentra la Iglesia no es solo saber decir su fe con palabras inteligibles, sino tambien provocar desde el lenguaje que los demas puedan acceder a dicha fe.Para ello, se afronta el lenguaje de la catequesis no desde el simple angulo de la busqueda de las palabras justas, culturalmente audibles, sino desde el lenguaje como espacio simbolico de la posibilidad misma de la fe, en este itinerario humano de responder a la Palabra de Dios, de tomarla y testimoniarla.Estos materiales del Congreso del EEC, celebrado en Malta en 2012, va dirigido a catequetas, catequistas y a todas aquellas personas interesadas en la evangelizacion y en la catequesis.

El ateísmo está en auge en el mundo occidental y su enemigo es Dios. Los "nuevos ateos" afirman que la religión "es peligrosa", que "mata" o que "lo envenena todo". Y si la religión es el problema del mundo, su respuesta es simple: deshagamonos de ella.¿Pero las cosas realmente son asi de simples? John Lennox se enfrenta a autores como Richard Dawkins, Stephen Hawking, Christopher Hitchens y Daniel Dennett y resalta las falacias de sus planteamientos, argumentando que su metodologia irracional y poco cientifica los hace culpables de la misma necedad obstinada de la que ellos acusan a los religiosos dogmaticos."Disparando contra Dios", un libro academico y que abarca aspectos muy diversos, contiene golpes certeros que debilitan al rival. Tambien expone nuevas ideas sobre la naturaleza de Dios y el cristianismo que haran reflexionar tanto a los mejores amigos como a los peores enemigos de los nuevos ateos.

A los cincuenta años de la publicación del decreto conciliar Ad gentes, la Comisión Episcopal de Misiones y Cooperación entre las Iglesias, en sintonía con las sugerencia emanadas de la Congregación para la Evangelizacion, propuso a los obispos españoles la posibilidad de celebrar esta conmemoracion con actividades que ayudaran a reflexionar sobre el mensaje aprobado por los Padres conciliares. La Catedra de Misionologia de la Universidad Eclesiastica San Damaso recibio con responsabilidad esta peticion y ha querido responder con la realizacion de esta obra. Ad gentes, despues de sus numerosas redacciones, logro una verdadera contextura teologica que era preciso desentrañar para comprender su mensaje y redescubrir su actualidad. Es lo que con acierto hacen los autores de esta publicacion, logrando, a un tiempo, una complementariedad entre los diversos enfoques de sus estudios.

¿Cuándo el culto a los héroes es anómalo? ¿Puede un héroe convertirse en un escollo para la comprensión de la realidad circundante? ¿Pueden sus fieles convertirlo en un santón deplorable? La mirada sobre la liturgia creada alrededor de Simon Bolivar, que contiene este libro, descubre la manipulacion e irracionalidad que pueden provocar las interpretaciones que ejerce en la posteridad la imagen de un hombre sacado de la tumba a traves de estramboticos caminos.El paladin ha sido convertido en consejero politico; en emblema de partidos y fracciones, en amigo lider del momento que habla por el como si viniera a consultarlo personalmente, convertido tambien en explicacion de problemas sobre los que jamas tuvo conocimiento; en confidente para la atencion de situaciones minusculas y en compañero habitual de un pueblo que cree en la seguridad de sus milagros.Quizas estas paginas, llenas de revelaciones sobre una religion establecida en Venezuela como factor de patriotismo, puedan advertir sobre el desarrollo de fenomenos semejantes en otras latitudes y sobre sus dolorosas consecuencias. El autor mete el dedo en la llaga de una patologia nacional, en una operacion que puede involucrar a otras naciones postradas ante su respectiva deidad.

Este libro nació lentamente en Paraguay a partir de 1970, en el seno de las Ligas Agrarias Cristianas. Son las reflexiones bíblicas que poco a poco se fueron realizando entre los campesinos organizados. Una vez publicado, el libro corrio rapidamente entre las bases. Pero tambien en poco tiempo el Gobierno paraguayo lo persiguio a muerte. A pesar del tiempo transcurrido, el libro sigue siendo actual, porque su contenido -tanto cuando se escribio como ahora- afronta con toda honradez y sinceridad uno de los problemas mas importantes que hoy tanto nos preocupa y hasta nos indigna: el de la desigualdad.

Este libro es una versión actualizaday digitalizada de otro que escribí hace 30 años (en 1985) y que fue editado porel Movimiento Rural Cristiano en 1986 como uno más de sus materiales. Lo publicóla editorial Heraldo de Aragon, con eltitulo Jovenes Rurales: por que pasamosde la iglesia. En realidad, era mi tesina deLicenciatura en Teologia, dirigida porel conocido profesor Carlos Abaitua y defendida por mi en la Facultad de Vitoria-Gasteiz,en febrero de 1986. Todo queda mas explicado en el libro mismo. Con el paso de los años y decadas,he visto que este libro es todavia actual. Como esta agotado y solo en papel,lo he digitalizado para que pueda servir a otros. Sale ahora con el titulo Por que pasamos de la iglesia, pueslos jovenes rurales a quienes iba dirigido tienen hoy todos mas de 50 años El centro de este estudio es lacreciente SECULARIZACI?N historica de la sociedad y la dificultad reiterada dela Iglesia Catolica Oficial para enfrentarse a su propio anacronismoestructural. El papa Francisco es una suerte para casi todos, pero no durarasiempre y supone una transicion mas para el longevo Vaticano. Al final del libro proponia youn estilo de nuevo Concilio Universal. Querido papa Francisco, convoque unConcilio, atrevase. Ya hace medio siglo que acabo el anterior

Por vez primera se presenta al público de habla castellana una monografía dedicada íntegramente a una religión fascinante, pero apenas conocida fuera del Sur de Asia: el jainismo.Se trata de un tradicion milenaria, de una riqueza y profundidad inestimables y con unos signos de identidad muy acusados. En contra de lo que algunos creen, el jainismo no es ningun "pariente pobre" del budismo ni ninguna extraña secta atea y ascetica dentro del hinduismo. El jainismo es, ante todo, la religion de la no-violencia (ahims), un ideal que luego todas las religiones inidas hicieron suyo y que fue universalizado por Gandhi en el siglo XX.Lo mismo que el budismo, el jainismo es una religion sin Dios, que paradojicamente se abre a lo verdaderamente divino en lo mas intimo de cada ser vivo del cosmos. Y es una religion del no-absolutismo (anekntavda), una particular forma de pluralismo filosofico, lo cual resulta de una modernidad impresionante.Siguiendo la dinamica y el desarrollo del jainismo -y sin caer en los extremos del academicismo o del superficialismo-, el autor va desgranando sus aspectos principales: la cosmologia, la mitologia, sus origenes, las grandes figuras, los principales grupos religiosos, el panorama acutal, los textos, las filosofias, sus practicas y vias soteriologicas, los rituales, sus interacciones sociales, culturales, politicas, etcetera.El jainismo se presenta, ademas, como punto de partida para que el lector ya familiarizado con las religiones indicas pueda profundizar en otras formas de percibir el mundo. Este libro es tanto una introduccion didactica como una invitacion al estudio de las tradiciones de la India: estudio de su filosofia, de su arte, de sus modos de vida, de su sociedad, de su forma de integrarse en el mundo, del modo de salirse de el...

El Premio Pulitzer Lawrence Wright realiza una extraordinaria investigación sobre la Iglesia de la Cienciología, una de las organizaciones más poderosas y cuestionadas del mundo.¿Qué se esconde detrás de la iglesia de la Cienciologia? ¿Como ha logrado convertirse en una de las organizaciones mas ricas y poderosas del planeta? ¿Por que estrellas como Tom Cruise y John Travolta son fieles devotos de una de las organizaciones mas criticadas del mundo?Lawrence Wright, premio Pulitzer por La torre elevada, y uno de los grandes periodistas de investigacion del mundo, ofrece respuestas a estas y a otras muchas preguntas, y nos desvela la historia y la complicada cosmologia de una organizacion tan intrigante como poderosa que ha conseguido captar a ricos y famosos y ha sabido utilizarlos para alcanzar sus objetivos.A traves de un trabajo de investigacion sin precedentes sobre una de las instituciones mas opacas y secretistas que existen, Wright reflexiona sobre que convierte un culto cualquiera en una religion, y sobre por que los seres humanos eligen unas creencias sobre otras.Una historia apasionante que aborda el atractivo de la fe extrema y el coste de abandonarla.Reseñas: Una historia completamente necesaria... un reportaje sobresaliente. La historia de la Cienciologia es la gran ballena blanca de la investigacion periodistica sobre religion.The Wall Street JournalUn libro poderoso... una lectura esencial.The New York Times Book Review¿Quien podria pensar que la historia de una religion ofreceria tantos placeres culpables? El cautivador relato del ascenso de la Cienciologia se completa con la historia de los escandalos de los famosos. Todos los interesados en los rumores de Hollywood disfrutaran con los capitulos de Tom Cruise y John Travolta.Los Angeles TimesLawrence Wright ofrece una investigacion lucida y valiente de la Cienciologia -su historia, teologia, su jerarquia- y el resultado es la evidencia de que la realidad puede superar la ficcion.The Washington Post

Contemplando cada gema en el tesoro de la oración modelo. Esta es una magnífica obra sobre la monumental oración dada por Jesús registrada en el Libro de Mateo 6: 9-13

En el 40 aniversario de su presencia en Madrid, el Instituto Superior de Pastoral propuso una reflexión sobre la realidad del laicado en la Iglesia, escuchando ampliamente las voces de los propios laicos y recuperando el horizonte conciliar abierto a una eclesiologia total.En Hablan los laicos se presentan las ponencias de la Semana de Pastoral dedicada al tema, con las distintas intervenciones en los debates y mesas redondas. Un conjunto de consideraciones, tambien de preguntas y observaciones criticas, que pueden ayudar a hacer mas real la afirmacion de que es la hora de los laicos.

En este segundo volumen de la Enciclopedia Iberoamericana de Religiones (EIR) se ofrece un panorama general de la religión maya que a la vez es una visión histórica, desde el momento prehispánico hasta el presente, elaborado por especialistas en los distintos temas y desde sus propios enfoques metodologicos, de acuerdo con sus disciplinas. Pero esta diversidad tiene una profunda unidad: hay un dialogo subyacente en el que se han integrado voces disimiles para darnos una vision rigurosa y cientifica de la religion maya. Juntos, estos ensayos constituyen un importante acercamiento a las creencias y creaciones del asombroso mundo de la religion maya.

Este volumen de la Enciclopedia IberoAmericana de las Religiones analiza, en sus diez artículos, las religiones andinas. Como los demás tomos de la EIR, combina las dimensiones geográfica, temporal y cultural de los distintos cultos. Geograficamente, se centra en las religiones de los Andes de America del sur, sobre todo de Peru, Bolivia y Ecuador. Temporalmente, se extiende desde la religion de los primeros habitantes de esa area, pasando por la religion andina colonial, producto de la gran transformacion que se dio con la evangelizacion durante el virreinato, hasta el mundo religioso actual, tan complejo a causa de la predicacion evangelica, la renovacion de la Iglesia y las ideas de la Ilustracion y la secularizacion tecnologica. Culturalmente, abarca las religiones aparecidas en las distintas sociedades del area, de las que la mas conocida fue la del Tawantinsuyu cuzqueño. Conviene señalar que la religion incaica, aunque ha sido muy descrita y analizada por los cronistas españoles y por los peruanistas posteriores, no por eso debe ser considerada la mas importante de las religiones andinas, porque no es facil hallar criterios validos para medir esa importancia.

Los mitos y cuentos amerindios conforman, a pesar de la gran variedad geográfica y cultural de América, una unidad en la diversidad. Reflejo de una religiosidad no vinculada con el dogma, estos relatos orales son narrados y recibidos como versiones y comentarios de cosas que se cuentan, de lo que se dice que acontecio o ha de suceder. Al carecer de una pretension de verdad inapelable, los mitos se renuevan y transforman constantemente. Los temas son recurrentes (el futuro catastrofico, los mundos multiples, la fragilidad del espacio humano o la fascinacion por el otro), pero sus concreciones, fugaces y mutantes. El presente volumen es un muestrario de ese vasto y aun vivo mundo de la palabra americana.

En este segundo volumen de la Enciclopedia Iberoamericana de Religiones (EIR) se ofrece un panorama general de la religión maya que a la vez es una visión histórica, desde el momento prehispánico hasta el presente, elaborado por especialistas en los distintos temas y desde sus propios enfoques metodologicos, de acuerdo con sus disciplinas. Pero esta diversidad tiene una profunda unidad: hay un dialogo subyacente en el que se han integrado voces disimiles para darnos una vision rigurosa y cientifica de la religion maya. Juntos, estos ensayos constituyen un importante acercamiento a las creencias y creaciones del asombroso mundo de la religion maya.

La religión de los pueblos nahuas, y en concreto la de los mexicas, constituye un tema complejo. Este libro pretende dar una visión general de los principales aspectos de la religión nahua tales como la cosmovision, los dioses y los ritos, y sus relaciones con diversos ambitos de la sociedad como la guerra, la politica y la educacion. Se incluyen tambien dos capitulos sobre la religion de los pueblos nahuas actuales, ya que en muchos casos se conservan elementos ancestrales en interrelacion con concepciones catolicas introducidas por los misioneros españoles.

Este volumen de la Enciclopedia IberoAmericana de las Religiones analiza, en sus diez artículos, las religiones andinas. Como los demás tomos de la EIR, combina las dimensiones geográfica, temporal y cultural de los distintos cultos. Geograficamente, se centra en las religiones de los Andes de America del sur, sobre todo de Peru, Bolivia y Ecuador. Temporalmente, se extiende desde la religion de los primeros habitantes de esa area, pasando por la religion andina colonial, producto de la gran transformacion que se dio con la evangelizacion durante el virreinato, hasta el mundo religioso actual, tan complejo a causa de la predicacion evangelica, la renovacion de la Iglesia y las ideas de la Ilustracion y la secularizacion tecnologica. Culturalmente, abarca las religiones aparecidas en las distintas sociedades del area, de las que la mas conocida fue la del Tawantinsuyu cuzqueño. Conviene señalar que la religion incaica, aunque ha sido muy descrita y analizada por los cronistas españoles y por los peruanistas posteriores, no por eso debe ser considerada la mas importante de las religiones andinas, porque no es facil hallar criterios validos para medir esa importancia.