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Hablar mal de otro es un mal para la Iglesia toda, pues no se queda allí, en el mero comentario, sino que pasa a la agresión (al menos desde el corazón). Al murmurador San Agustín lo llama "hombre sin remedio". "Al no poderse excusar a si mismos, estan siempre dispuestos a acusar a los demas" (Sermon 19). A estos hombres, dice, "lo unico que les queda es la enfermedad de la animosidad, enfermedad tanto mas debil cuanto mas fuerte se cree" (comentario sobre el Salmo 32,29). Contra este mal espiritu (el hablar mal de otros) la tradicion cristiana, ya desde los primeros Padres del desierto, propone la practica de la acusacion de si mismo.Hace muchos años escribi un articulo sobre el tema de la acusacion de si mismo. Si bien estaba dirigido a jovenes religiosos, pienso que nos vendra bien a todos. Lo ofrezco como aporte a la Asamblea. El articulo se inspiro en algunos escritos de Doroteo de Gaza, que van al final como complemento.

Presentamos aquí cuatro retiros espirituales dados por el cardenal Jorge Mario Bergoglio, dirigidos a laicos comprometidos, religiosos, diáconos y sacerdotes. Cada una de estas páginas nos invita a reflexionar, a rezar, a detenernos, a mirar la propia vida en silencio, en soledad, en comunidad o frente al Santisimo. La obra se divide en cuatro partes que guardan una unidad de fin, como ya lo hemos señalado, pero cada una de ellas tiene una autonomia que nos permite acercarnos en su propia identidad y riqueza. En la division de la obra se deja traslucir, aunque el autor tal vez no lo haya buscado intencionalmente, el esquema, no tomado materialmente, del Catecismo de la Iglesia Catolica. Se comienza por el encuentro con Jesucristo para concluir, en la ultima parte, con la oracion vista desde la experiencia de varios testigos tomados de las Sagradas Escrituras. La fe y la oracion son los dos ejes que dan unidad y consistencia a esta obra. Como veremos, por otra parte, este camino de renovacion espiritual no nos encierra en un juego o actividad que podria aislarnos, sino que desde la misma fe en Dios, que hemos conocido en Jesucristo, nos abre a una vida de caridad en nuestras relaciones y de dinamismo misionero en la vida de la Iglesia.

El papa Francisco nos presenta en este libro el mensaje del evangelio que vibra en su corazón de pastor comprometido con el pueblo creyente y con los hombres y mujeres de buena voluntad. Fiel a su raiz jesuita, Jorge Bergoglio reflexiona y convoca voluntades para crear una nueva ciudadania y construir juntos un hogar de puertas abiertas para todos. Para el Sumo Pontifice la clave de este compromiso de fe y de renovacion social es el servicio."Hacer por los otros y para los otros". "Se trata de una revolucion basada en el vinculo social del servicio. El poder es servicio". El cristiano se ha de sentir urgido a "entrar en el territorio de la servicialidad", por las enseñanzas y el ejemplo de Jesus que no vino a ser servido sino a servir y dar la vida por los demas (cf Mc 10, 42-45)

Desde las Filipinas a México, y desde la India a los Estados Unidos, las autoras aquí reunidas invitan a expandir los colores de nuestra mirada al identificar y analizar las estructuras profundas de la colonialidad y las practicas de dominio, marginacion y exclusion que comportan, siempre desde una clave teologica feminista que nace precisamente de su experiencia. El estado de guerra perpetua y sus secuelas traumaticas, la lucha de las mujeres por los territorios ancestrales o el impacto del COVID sobre poblaciones desplazadas son solo algunas de las cuestiones que reciben atencion, y que a su vez invitan a repensar las relaciones de las teologias feministas alrededor del mundo con la teoria poscolonial, dos elementos tan abocados a la sinergia como al conflicto.

Las Cartas y las Charlas de sobremesa de Martín Lutero (1483-1546) son una fuente de información imprescindible para conocer en profundidad la personalidad y la trayectoria vital del reformador alemán. Tanto en unas como en otras encontramos al Lutero mas intimo y personal. Su relacion epistolar con personalidades de la epoca (Erasmo, Melanchton, el papa Leon X) aporta valiosos detalles de la intrahistoria de la Reforma. Las Charlas, por su parte, recogen las opiniones del lider carismatico que fue. Locuaz y persuasivo, Herr Doktor habla sin cortapisas de lo divino y de lo humano, incluso de temas que nunca trato en ninguno de los escritos de su vasta obra.

No corren tiempos propicios para la utopía. Pero quizá sea esa su característica principal: la de tener que avanzar contra viento y marea. La situación de destierro en que viven hoy las personas y los proyectos utopicos es muy similar a la de los poetas en la Republica de Platon: son expulsados de la ciudad ideal porque no alcanzan la verdad.Este libro pretende intervenir en el actual debate en torno a dos concepciones de la razon, la utopica y la cientifico-tecnica, con un doble objetivo: por una parte, rehabilitar y activar la utopia con sentido critico y dialectico en medio de la oscuridad del presente; por otra, ponerla al servicio de la emancipacion humana y de la liberacion de los pueblos. Para ello revisa los hitos mas importantes de la historia de la utopia, de las contrautopias y de las distopias. Este recorrido se completa con la mas reciente utopia alterglobalizadora concretada en la propuesta de otro mundo es posible. A partir de la historia se elabora una reflexion filosofica y teologica, sin desconocer las criticas contra la utopia.¿Utopia en tiempos de crisis? Las utopias tienen su temporalidad, afirma Ernst Bloch. Es precisamente en tiempos de crisis cuando los oprimidos expresan su descontento e indignacion, radicalizan su sentido critico y formulan utopias movilizadoras de las energias emancipatorias de la humanidad. Tambien la presente invitacion a cultivar la utopia quiere ir mas alla de los limites de lo posible, como sugiere Walt Whitman: Antes del alba, subi a las colinas, mire los cielos apretados de luminarias y le dije a mi espiritu: cuando conozcamos todos estos mundos y el placer y la sabiduria de todas las cosas que contienen, ¿estaremos tranquilos y satisfechos? Y mi espiritu dijo: No, ganaremos esas alturas para seguir adelante.

Friedrich Nietzsche sentó a Pablo de Tarso en el banquillo de los acusados. Veía en él a un impostor movido por un deseo ilimitado de poder y el afán de tiranizar a las masas. Esta imagen ha sido rechazada por filosofos contemporaneos de la talla de Alain Badiou, Giorgio Agamben, Simon Critchley, Jacques Derrida, Julia Kristeva o Slavoj iek. Todos ellos consideran a Pablo un pensador que busca la verdad y posee un valor filosofico propio, independientemente de la creencia en Dios. Asi, de forma implicita, confirman la interpretacion de Pablo legada por Spinoza al comienzo de la epoca moderna, la del apostol-filosofo por antonomasia, ratificando tambien la intuicion spinoziana de que la Carta a los Romanos esta basada en algo racional que trasciende la revelacion divina.Transitando el camino iniciado por Spinoza, hay una manera de leer a Pablo en el periodo contemporaneo que aborda al apostol como un pensador de profundas intuiciones filosoficas. Como señala Jacob Taubes, ni siquiera Nietzsche consigue siempre ocultar su admiracion por el pensamiento paulino. Las lecturas filosoficas contemporaneas de Pablo inciden en los elementos universales, mesianicos y revolucionarios de su pensamiento y enfatizan la descripcion tragica de la vida humana plasmada en sus Cartas. La vision paulina acerca del pecado original y sus consecuencias catastroficas son mucho mas creibles para estos filosofos que su doctrina de la salvacion. Esto no significa, sin embargo, que rechacen de manera sistematica las palabras Dios o religion. Mas bien, el ateismo de los filosofos lleva a articular, ya sea desde la reflexion politica, pasando por el psicoanalisis o en la inquietud por la justicia, el encuentro cara a cara con el Otro.

Las tres Vidas que ofrecemos en versión castellana, a pesar de sus diferencias y distantes fechas de publicación, son el fruto de la investigación, reflexión y experiencia monástica del mismo Jerónim

Buscar la santidad es una invitación que nos hace Jesús cada día: "Sean santos porque yo soy santo" (1Ped 1, 16). Ser discípulos del Maestro es responder a su llamado, seguirlo, estar con Él y aprender a vivir como El lo hizo.La autora de estas paginas, nos propone un camino practico de transformacion en el amor y trabajo de las virtudes; ofrece herramientas simples y cotidianas para alcanzar la santidad a la que fuimos llamados desde nuestro bautismo, porque ser santos no es "para los altares", sino para la vida real y concreta de cada dia.

El continente latinoamericano es muy importante para la reflexión eclesial, no solamente porque allí vive el 45 % de todos los católicos, sino también porque el castellano es el primer idioma hablado en la Iglesia catolica y, ademas, porque Latinoamerica sigue siendo el continente con mas desigualdades y con gran necesitad de integracion y, finalmente, porque la Iglesia catolica en este continente supo crecer en comunion a traves de varias conferencias continentales.A la luz de estos rasgos la novedad de la teologia latinoamericana esta en las maneras de desarrollar la evangelizacion. Es una nueva manera de pensar la mision eclesial desde la inteligencia de los pueblos y desde una realidad eclesial muy viva. Latinoamerica, en manera particular Argentina, reconocio que el Evangelio, junto con la doctrina conciliar, tendrian efecto solo si se inculturaran en la historia y en la cultura de los pueblos. La teologia del pueblo es la manera como Argentina supo apropiarse de la doctrina del Concilio Vaticano II para proponer una teologia inculturada en las realidades del pueblo. Uno de los pioneros de esta teologia, Lucio Gera, es quien dinamizo la reflexion teologica mediante la triada cultura-pueblo-religion.Este estudio sobre la obra teologica de Lucio Gera (1924-2012) resulta ser de gran actualidad ya que este teologo argentino ha influido de manera notable en el papa Francisco, sobre todo, a partir de su teologia del pueblo. Gera, junto con otros teologos argentinos, leyeron los signos de los tiempos de la sociedad argentina para proponer una teologia que pudiera responder a las necesidades del pueblo. Este libro hace una relectura de toda la obra editada de Gera. Su teologia, en permanente dialogo con la realidad social, es analizada para presentar la mision eclesial descrita en su obra. Para esto se adoptan como coordenadas principales las dimensiones de evangelizacion, promocion humana y liberacion integral.

Desde hace 20 años, cientos de miles de personas han logrado encontrar paz y tranquilidad mes a mes con El Man Está Vivo.Desde hace 20 años, cientos de miles de personas han logrado encontrar paz y tranquilidad mes a mes con El Man Esta Vivo. Esta ha sido una de las herramientas con las que Alberto Linero ha creado comunidad y ha logrado acompañar en la vida diaria a quienes quieren mantenerse firmes en su fe y tambien habitan el mundo de hoy. Mas que una publicacion, este espacio se ha convertido en una experiencia espiritual que ha evolucionado de la mano de Alberto y de su propia mirada alegre hacia Jesus de Nazaret como guia y camino.Este libro es mas que una celebracion de dos decadas de reflexiones y oraciones, quiere ser una compañia en momentos importantes de todo ser humano para que encuentre sosiego en su practica espiritual cristiana. Este texto busca ofrecer palabras de aliento y provocar pensamientos alrededor de todo tipo de situaciones, desde las mundanas y comunes hasta las sublimes, como las relaciones de pareja, las busquedas personales, el manejo de las emociones, las dificultades laborales, la enfermedad, la union de la familia y la relacion con Dios. Este es un libro para tener siempre en la mesa de noche.

Los años transcurridos desde la publicación por vez primera de esta obra no le han restado actualidad, «pues el papel de la religión en los Estados laicos es objeto de vehementes discusiones en los t

Los seres humanos nos solemos relacionar con Dios en dos tiempos: primero le echamos en cara los males que nos aquejan; y, en un segundo momento, postulamos su existencia para que los remedie en un mundo futuro, mas alla de la muerte. De esta forma, el mal es, casi al mismo tiempo, la gran objecion contra Dios y la condicion de posibilidad de su existencia. Parece imposible, a la vista de tanto sufrimiento, que exista un Dios bueno y todopoderoso; y seria terrible, a la vista de tanto dolor, que no existiera ese Dios. Es lo de Pascal: Incomprensible que exista Dios e incomprensible que no exista. Es, en palabras de Jose Gomez Caffarena, la dramatica ponderacion entre el si y el no a la fe cristiana.Este libro trata de los avatares de la creencia en Dios y se divide en cinco partes bien diferenciadas. La primera contiene cuatro textos de sabor autobiografico, pero en los que predominan la informacion filosofico-teologica, los pronunciamientos teoricos sobre el hecho religioso y, sobre todo, la evocacion agradecida de algunos maestros y amigos. La segunda parte ofrece el texto de las XXI Conferencias Aranguren pronunciadas en el Instituto Superior de Investigaciones Cientificas en junio de 2012. En ellas se analiza el actual auge de las religiones y el aparente eclipse de Dios. La tercera parte se abre a cinco horizontes: Jesus de Nazaret, la vida despues de la muerte, el mal, la espiritualidad y la esperanza. La cuarta parte consta de estudios sobre tres grandes maestros y queridos amigos: J. Gomez Caffarena, H. Kung, y W. Pannenberg. Finalmente, la quinta parte del libro recoge los articulos que el autor ha venido publicando en los ultimos años en eldiario El Pais. Algunos lectores habian manifestado su deseo de tenerlos juntos en un libro.

Tu palabra me da vida es una introducción a la lectura de la Biblia que consta de cuatro secciones: - Los textos: el proceso de formación y transmisión de los libros bíblicos, las dificultades de su lectura y claves para entenderlos correctamente. - El lenguaje: algunas peculiaridades de los idiomas en que se escribieron sus textos y los claves para interpretar los nombres de Dios, los numeros y los principales simbolos que usa la Sagrada Escritura. - El contexto: la geografia, la historia y las caracteristicas sociales y religiosas de Israel, asi como sus instituciones. - Elementos fundamentales de teologia biblica: el misterio de Dios, los relatos de la creacion del mundo y de los seres humanos, la eleccion de Israel y su mision, la teologia de la alianza, la ley de Dios, la esperanza mesianica y la fiesta de Pascua. Estamos ante el resultado de treinta años de estudio y docencia y de numerosos viajes a Tierra Santa, en los que el autor ha acompañado a grupos de peregrinos provenientes de distintos paises, y en los que ha tenido en cuenta los avances que en los ultimos años nos ofrecen la arqueologia, la epigrafia, la historia y la filologia.

Vislumbrar el hilo dorado que nos conecta con el origen. Preguntarnos para qué vivimos. Entender al ser humano a la vez como encuentro y exilio. Entrañarnos en nuestro tiempo y espacio para saborear la eternidad. Abrir el corazon, templo en el que el cielo se une con la tierra. Encontrar el milagro en cada callejon sin salida. Tejer puentes en los abismos.Y maravillarnos de hallar compañeros de aventura.A medio camino entre la autobiografia y el ensayo, la poesia mistica, la historia y la filosofia, Mardia Herrero plantea en esta pequeña obra maestra la nocion de hermandad transversal, una comunidad sutil sostenida por la conciencia compartida de que lo vertical y lo horizontal son uno, lo trascendente y lo inmanente, lo absoluto y lo relativo, el misterio y lo conocido.Amaras es un testimonio apasionado de amor humano y divino, una exploracion del mensaje esencial de las tradiciones, una respuesta entusiasmada a los desafios, personales y colectivos, de nuestro tiempo.

Todo conocimiento se funda en presuposiciones básicas. Estas no son verdades absolutas, sino interpretaciones. Dichas interpretaciones no pueden ser demostradas, sino que se eligen. La teología moderna y posmoderna es una construccion que se ha basado en una serie de presuposiciones que no se han interpretado desde la Biblia, sino desde la filosofia y la ciencia moderna. Otra fuente de estas interpretaciones es la tradicion teologica.Aunque la totalidad de la comunidad teologica elija seguir las mismas interpretaciones de las presuposiciones, sigue siendo una eleccion y, por tanto, criticable y revisable.El objetivo de la presente obra es analizar el discurso teologico moderno y posmoderno de tal forma que se puedan ver sus cimientos mas basicos. El proposito mas especifico es mostrar que estos cimientos estan formados por una interpretacion de las presuposiciones basicas que no procede de las Escrituras. En consecuencia, si quiere ser cristiana biblica, la teologia debe deconstruir su discurso, cambiar la interpretacion de sus presupuestos basicos por una interpretacion biblica de estos y volver a construir todo el edificio. Esta obra se refiere a las presuposiciones que asume todo discurso teologico, ya sea el de la teologia sistematica, como el de la teologia doctrinal y el de la exegesis biblica.

Viendo al Señor orar a su Padre, los discípulos le dicen: «Señor, enséñanos a orar» (Lc 11,1). Y la Iglesia, en el Espíritu Santo, siempre de nuevo le hace esta pregunta, sabiendo qué solo orando pue

Non omnis moriar nace de las particulares circunstancias que imprimen a este libro de homenaje al Prof. Dr. Santiago Madrigal Terrazas su sello más peculiar: pensado y elaborado no desde el gabinete de trabajo teologico, sino desde el lecho del dolor.En sus paginas queda reflejado un itinerario vital plasmado en el ejercicio del oficio de la Teologia durante tres decadas. Su nucleo es un testimonio acerca del "viaje definitivo" y la confrontacion con la "hermana muerte", "puesto ya el pie en el estribo () llevo la vida sobre el deseo que tengo de vivir", como escribiera Cervantes.Este testimonio se ve acompañado por un Prologo de homenaje a tres voces, que incluye las palabras del Papa Francisco, "Una mistagogia eclesial ignaciana"; del rector de la Universidad Pontificia Comillas, E. Sanz Gimenez-Rico, "Santiago Madrigal, jesuita y comilles"; y del Decano de la Facultad de Teologia, F. Ramirez Fueyo, "Raices y consolidacion de un magisterio teologico". El libro se completa con una seleccion de doce textos que son reflejo de una fecunda trayectoria investigadora y expresion de los principales intereses teologicos de una vida intelectual y academica interrumpida abruptamente.La imagen de portada, la talla del Cristo sonriente de Javier, recapitula de forma grafica el misterio de nuestra fe que late en el adagio latino non omnis moriar: algo de mi permanecera para siempre. En esta representacion de la humanidad transfigurada, el Hijo de Dios ha incorporado en su encarnacion su propia humanidad y la nuestra, estableciendo la victoria definitiva sobre el dolor, el sufrimiento y la muerte.

Martín Lutero (1483-1546) desarrolló la faceta de polemista a lo largo de toda su vida. Su conocimiento exhaustivo y preciso de la Biblia y su lenguaje directo, agresivo e irrespetuoso, con frecuencia rayano en el insulto, lo convertian en un temible adversario. En El siervo albedrio (1525), obra de gran calado teologico que expone la doctrina de la justificacion por la fe, la Reforma luterana se lanza en tromba contra el humanismo representado por Erasmo de Roterdam y su defensa del libre albedrio. Los otros dos escritos aqui reunidos, Sobre el papado de Roma (1520) y Contra Hanswurst (1541), son relevantes para entender el concepto de Iglesia que propugnaba Lutero.

La persona de Lutero y cuanto representó supuso una convulsión en el panorama religioso, político, social, literario y artístico de la Europa de su tiempo. Este primer volumen de los tres previstos reune los textos en torno a los inicios de la Reforma. En ellos Lutero formula sus cuestionamientos radicales tanto de la practica como de la doctrina de la Iglesia, atento siempre a los problemas socio-politicos de la epoca.