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Muchos pueblos desaparecieron en España tras el gran éxodo rural de los años cincuenta, pero algunos heridos de muerte aún hoy sobreviven. Pequeñas poblaciones descolocadas en la geografía y en el tiempo, inadaptadas e incomodas para las administraciones. Este libro propone un viaje de mas de dos mil kilometros por ocho poblados en riesgo de desaparicion para dar voz a un puñado de habitantes que resisten pese a todo. Y al hacerlo, evitan que sus pueblos sean borrados del mapa. Una cronica que revela las conmovedoras historias de vida que las estadisticas y los estudios demograficos esconden.

El sindicato es una figura social cuya presencia real es mayor que su reconocimiento público. Este libro, cuya primera edición vio la luz por primera vez hace casi una década y que con los años y reimpresiones se ha ido convirtiendo en un clasico, analiza la utilidad del sindicato en las sociedades del siglo XXI. Antonio Baylos aborda los elementos que configuran la presencia sindical y su capacidad de representacion, atendiendo de forma especial a las nuevas figuras del trabajo en un mundo global y a la consideracion de la libertad sindical como un elemento civilizatorio universal; ademas, repasa el impresionante pasado del sindicalismo. Esta nueva edicion, actualiza el papel sindical ante los cambios productivos y tecnologicos que supone la digitalizacion de la economia y las nuevas formas de trabajo. Baylos afirma que el poder de negociacion de los sindicatos sigue siendo clave para reducir la desigualdad social, modernizar las relaciones laborales y democratizar las empresas.

Esta historia empieza con un falso abogado, falso agente de la DEA, falso contador y falso agente del servicio de inteligencia argentino. Pero ese es solo el comienzo. Resulta que este falso todo tiene contactos muy reales y muy valiosos en la justicia, el aparato de inteligencia local e internacional y los principales medios de comunicacion del pais. Y que el falso todo usa esos contactos, y la informacion que esos contactos le proveen, para ejercer su oficio de extorsionador y traficante de influencias. A la cuarta, quinta extorsion alguien lo graba alardeando de su amistad con un conocido influyente periodista y reuniendose con un poderoso fiscal en pleno veraneo. Desenmascarado, el falso todo se monta en la grieta y se declara una victima del kirchnerismo. Y el coro de fiscales, jueces, legisladores, periodistas, la exministra de Seguridad y luminarias varias que trataban con el falso todo cantan la misma cancion, pero por las dudas dejan de atenderle el telefono.Este libro es una gran historia contada por una periodista que tuvo un acceso privilegiado al juez, al expediente y al juzgado de Dolores y que uso ese privilegio para desandar una trama de suspenso que nada tiene que envidiarle a las mejores novelas del genero. Una historia tan falsa como verdadera, tan argenta como universal. Un falso todo (Marcelo D Alessio), de vinculo verdadero con un periodista (Daniel Santoro) y un fiscal (Carlos Stornelli). Un juez (Alejo Ramos Padilla) que los investiga. Una grieta. Un Poder Judicial partido en dos. Un presidente (Mauricio Macri) que quiere frenar la investigacion. Una red de espionaje al descubierto. Mentiras verdaderas, jugarretas baratas, movidas de alta politica, fallos a medida, presiones, amenazas, vertigo y traicion. Una novela de no ficcion que esta pasando ahora, en Argentina, que atraviesa nuestras vidas y nos obliga a optar entre ver o no ver lo que no queremos aceptar. (Del prologo de Santiago O Donnell)

Este libro ofrece una introducción a los principales aspectos y problemas de la economía colombiana desde una perspectiva crítica: desigualdad, desempleo, inflación, comercio exterior, crisis, entre muchos otros. El contenido critico del libro es doble. Por un lado, nos basamos en una perspectiva teorica heterodoxa, muy diferente al paradigma neoclasico y neoinstitucionalista que domina la mayor parte de los textos sobre economia colombiana que circulan en el pais. Esta perspectiva heterodoxa nos permite ofrecer un marco teorico alternativo que aborda desde los fundamentos mas basicos de la economia, hasta explicaciones sobre fenomenos mas concretos, asi como una vision diferente sobre el caracter y alcance de la politica economica ejercida por el Estado. Por otro lado, el libro no asume una defensa a priori de las instituciones eco-nomicas y politicas fundamentales en Colombia y otros paises: ni de los merca-dos, ni del sistema de empresa privada, ni del ordenamiento juridico liberal. Tampoco se ofrece una defensa soterrada o implicita de las elites economicas y politicas que han dominado al pais. Al contrario, a lo largo del libro hacemos explicitas nuestras criticas a dichas instituciones y grupos sociales, develando sus intereses materiales, contradicciones y limites historicos. El libro es de nivel intermedio pues esta orientado a un conjunto amplio de lectores: desde estudiantes de pregrado en economia y otras ciencias sociales hasta lideres sociales, activistas politicos, maestros, sindicalistas, etc. Con esa finalidad, el libro esta escrito en un lenguaje claro y sencillo, con material grafico, matematico y estadistico de facil interpretacion. Aunque es recomendable, no es necesario contar con conocimientos previos de teoria economica.

Un tímido joven del sur transformado en empresario nocturno. Un maestro de la construcción vestido de marino. Un diyéi recién salido del servicio militar que decía tener un secreto para prender la opaca noche santiaguina. De esta mezcla improbable surgio en 1993, en el barrio santiaguino de Estacion Central, la discoteca Blondie. Refugio de una contracultura desenfrenada, nutrida por cualquiera que quisiera huir por una noche de una vida perfectamente comun, se convirtio en la llama del destape chileno que nunca llego, adelantando el pais mas diverso y desenfadado que explotaria decadas despues.El reconocido periodista Rodrigo Fluxa, autor de Solos en la noche, Cronica roja y Usted sabe quien, ha estructurado su nueva investigacion como una historia oral. Fluxa encadena con maestria decenas de testimonios en primera persona para conformar un relato fluido del que surge un coro de voces que es siempre coherente en su diversidad.Aca la huevada no era ay, vamos a hacer una fiesta ultracool, vamos a invitar a todos los ABC1 alternativos, los pintores, los que hacen libros. Aca no, po, hueon, aca no. En la Blondie no. arturo fuenzalidaPensaba que era un extraterrestre, no sabia como encajar en el mundo, y de repente en la Blondie encajaba. k-mil, performerEl lugar que nos acogio cuando no nos acogian ni en la casa ni el colegio. marisol marinLa Blondie fue primera en todo: en los goticos, en respeto a minorias sexuales, en las tribus urbanas. Y ahora Chile se parece a la Blondie. jorge olguinEra un aroma a liberacion sexual, de destape en democracia. Una histeria maravillosa. cristian arroyoAdentro no te dabas cuenta de que hora era; si era de noche o de dia. Como que siempre es de noche en la Blondie. blanca lewin

En palabras de la autora: Me han dicho que soy hombrista, que no es lo mismo que machista. Me interesan atormentados, con quiebres, fisuras, zonas de deliciosa debilidad por donde uno, si tiene suerte o es lo suficientemente zorra puede filtrarse y nadar en las huidizas profundidades de sus cabezas turbadas.

El mundo actual está plagado de pantallas y escribir en ellas demanda una sensibilidad particular. Con rigurosidad y encanto, Silvia Ramírez Gelbes entiende los vertiginosos cambios que se están dando en la comunicacion, tanto publica como privada, y con este libro se propone desarrollar, entre la teoria y la practica, las aptitudes necesarias para la produccion de contenido eficiente en el entorno digital. En un ecosistema donde manejar las normas de etiqueta tiene tanta importancia como los conocimientos de gramatica en el dificil arte de hacerse entender, El discurso hibrido funciona como una herramienta imprescindible para periodistas, publicistas, community managers, tuiteros, trendsetters, influencers, asesores de imagen, diseñadores, profesores y estudiantes.

(h)amor 3 celos y culpas es un volumen colaborativo en el que diez autoras y autores se aproximan, desde la teoría y la práctica, a los celos y las culpas que surgen en las relaciones sexoafectivas contemporaneas. A traves del analisis historico, juridico, o de la experiencia del poliamor, estos textos presentan algunas claves y herramientas para, desde una mirada siempre feminista, hacer frente a unas emociones propias del amor romantico, pero todavia presentes en nuestras relaciones.

Este volumen colaborativo reúne artículos breves acerca de modos de relacionarse en lo sexoafectivo.Se trata de una lectura plural, que se presenta como una aproximación al concepto del amor, sus usos, maneras, grietas y posibilidades y que aborda temas como el poliamor, la anarquia relacional o el amor romantico.Este titulo, con h, parentesis y minuscula, pretende ser solo una muestra del inabarcable y siempre cambiante abanico de formas que pueden adoptar el amor y los afectos.

Abandonar el país de origen forzado por las circunstancias no es fácil, tampoco lo es acoger al extraño. No solo podemos acoger sensatamente al migrante, podemos aprender de él. Este libro ofrece una comprension rigurosa del fenomeno de la migracion venezolana como un hecho de nuestra vida social, con una vision que permite desarrollar los vinculos entre ciudadanos nacionales y migrantes desde el cuidado de la justicia y la solidaridad, en un marco de respeto de los derechos humanos y los principios de la democracia.Los capitulos de este libro, escritos por investigadores del Grupo Interdisciplinario de Investigacion en Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario (GRIDEH) de la PUCP, son un punto de partida para generar e impulsar cambios de politicas publicas en materia de migracion. Conocer las trayectorias y estrategias de personas migrantes es esencial para generar politicas publicas acordes con sus necesidades.

Presentamos una obra que, a pesar de tratar de un tema bien conocido, el de las comunidades de consagrados, sin embargo, incorpora una dosis importante de originalidad. Esta reside, de un lado, en los asuntos tratados, pues se le ha dado prioridad a los menos conocidos o estudiados, por la literatura cientifico-juridica española: colegios de sacerdotisas, en la Roma clasica; las comunidades de consagrados en Israel; la sanga o monacato budista, en su regulacion y peso social; las ordenes militares, como comunidad de consagrados sui generis, propia de la catolicidad medieval, y, por ultimo, la regulacion concordataria de la vida religiosa catolica. Si, este ultimo capitulo pone de manifiesto la otra aportacion original del volumen: su enfoque es juridico-historico y social. Aunque se atiende al contexto y vida propia de estas expresiones de libertad religiosa y compromiso espiritual, las aportaciones ponen el acento de su reflexion en la urdimbre juridica de estas realidades. Se podria pensar que una de las caracteristicas de las comunidades de consagrados es el alejamiento del mundo y sus afanes, no en vano suelen ampararse en los votos o renuncia a la vida secular, la clausura y la autonomia de su propia organizacion. Pero, siendo verdad su apartamiento y singularidad, el trabajo revela una fuerte conexion, entre el ambiente que rodea a estas comunidades y su estilo de vida. En este sentido, el componente juridico es tambien operativo y puede servir de referente, segun los casos, a la sociedad general. Una materia compleja, la de la vida consagrada, a la que un Grupo universitario de investigacion ha prestado atencion, rescatandolo del descuido, por su riqueza e interes.

¿Qué dice de nuestras sociedades el hecho de que en algunos países los muy ricos puedan vivir hasta quince años más que los muy pobres? ¿Por qué algunas vidas parecen valer más que otras? Como han demostrado las ciencias sociales, la duracion de la vida y el estado de salud con el que las personas la transitan y la terminan no tienen que ver con condiciones "naturales", sino con los efectos de las distintas formas de la desigualdad, que son tambien expresiones de injusticia. ¿Podemos seguir hablando de longevidad sin incluir en el analisis la calidad y dignidad de las vidas?En este libro, que recoge la conferencia que dio como inauguracion de su Catedra de Salud Publica en el College de France, Didier Fassin profundiza en los temas que vienen ocupando su investigacion y sus intervenciones publicas en los ultimos años: las particulares formas que adquiere la desigualdad cuando se trata de la salud de las personas y, sobre todo, el enorme desafio moral que significa para el mundo contemporaneo reparar esas disparidades.En el tono didactico que sus lectores reconocen, con mirada y pluma de etnografo, Fassin señala las limitaciones de la "expectativa de vida" como forma de medir la duracion hipotetica de una vida biologica. Las mujeres viven mas años que los hombres en promedio, ejemplifica, pero estan mas expuestas a la violencia, la discriminacion y el avasallamiento de sus derechos. "Hablar de desigualdad de las vidas ya no es solo interrogarse sobre las disparidades de su duracion, sino considerar las diferencias entre lo que son y lo que los individuos tienen derecho a esperar de ellas", escribe.Con este libro, que incluye tambien una entrevista especialmente realizada al autor, Siglo XXI se suma al College de France para poner al alcance del publico hispanohablante las principales lecciones inaugurales y de clausura de la prestigiosa institucion francesa, que es otra manera de difundir entre los lectores la produccion intelectual mas actualizada y relevante.

«Este libro es un testimonio de lo alcanzado hasta ahora, de los desafíos pendientes y de cómo imagino que estará el país en 2024. […] Desde antes de asumir por mandato popular la Presidencia de la R

La erudición más detallada se encuentra presente en todo momento. El libro funciona como un refinado manual que nos lleva de la mano para que conozcamos por qué Roma no es una ciudad al uso, sino un faro de ilumina una manera de comprender la vida y la cultura, entendiendose estos dos conceptos en el sentido mas universal posible.

Estamos a un día del colapso. Eso es así, en términos temporales terráqueos. Da igual si es mañana o dentro de cinco, diez, veinticinco o cien años: si tenemos en cuenta el tiempo que la Tierra ha sido habitable, el colapso es mañana. Asi que estamos viviendo el dia antes y lo que nos toca, si queremos sobrevivir como especie, es que ese dia sea tan largo y transformador como podamos. Para que ese dia antes sea realmente operativo hemos de generar unos escenarios donde la raza humana consiga perdurar.Desde hace años, hay diseñadores y teoricos que reclaman una funcion del diseño mas alla de la de incentivar el consumo. Esta funcion es la de mediador; es decir, el diseño como disciplina que configura nuestro entorno humanizado, algunos dicen que artificial, es una interfaz entre nosotros y el mundo, entre nosotros y los demas, e incluso entre nosotros y nuestro propio cuerpo. Esa funcion de mediacion no ha sido nunca tan evidente como ahora, cuando desde las pantallas vemos el mundo o cuando durante meses hemos tenido que desinfectar todo objeto que tocabamos o cuando filtrabamos hasta el aire que respirabamos.Pero mas alla de lo coyuntural que tiene la covid-19, esa mediacion cobra una dimension social, o ecosocial. El diseño ya no puede ser solo una forma de vender mas, debe ser una forma de habitar el mundo, que puede hacer que ese vivir sea posible o no. En realidad, la idea es formular, desde el diseño, una nueva relacion con los objetos, que es una nueva relacion con el consumo. No negarlo, porque seria absurdo, sino intentar que sea mas sensato. Este libro intenta abrir caminos hacia esa direccion.

Desde la experiencia personal y el aprendizaje de lo vivido lo duro, lo muy duro y lo hermoso, la autora nos invita a reflexionar sobre el feminismo, el trabajo de autoconocimiento como el inicio de los grandes cambios que emprendemos las mujeres en particular.La vision de la consciencia contemplada con toda nuestra esencia, la lucha y filosofia feminista como el movimiento mas potente y transformador que existe.Las mujeres hemos sido silenciadas, violentadas, quemadas, torturadas de infinidad de maneras, darnos cuenta compartiendo nuestras experiencias que lo unico que siempre ha dicho el feminismo es que las mujeres somos sujetos de pleno derecho y ocupar nuestro lugar no puede ser nunca un privilegio.Una vez emprendimos la especie, asi que se nos debe un profundo respeto.

El mundo que se configuró luego de la Segunda Guerra Mundial adquirió la forma de los vencedores. China, sumida en ese entonces en un largo conflicto armado, no fue parte de esa definición: sus valores y sus intereses, como los de la mayoria de los Estados asiaticos, no fueron tenidos en cuenta. El pais, que supo ser un imperio, transitaba un "siglo de humillacion". Pero las cosas cambiaron, y China cree que ha llegado el momento de volver a ocupar el lugar que nunca debio haber dejado. Para conseguirlo, sabe que no puede seguir dependiendo de Occidente, de sus deseos y demandas, pues tiene su propio sueño que alcanzar. China despliega una serie de politicas de alcance global condensadas en la Nueva Ruta de la Seda, el fabuloso proyecto de infraestructura que hoy abarca mas de 70 paises. Y acelera el salto tecnologico a traves del desarrollo cientifico y el 5G. Al hacerlo, va modelando un mundo a su imagen y semejanza, un mundoMade in China. Esto la hace mas interdependiente, la conecta mas y mas con el resto del planeta, a la vez que limita los intentos Estados Unidos por detenerla. Su ascenso es imparable.Un relato apasionante de la ambicion china, en el que el autor afirma que somos testigos de un momento unico: tras una nueva "larga marcha", China le disputa la hegemonia a Estados Unidos, que nunca habia sido desafiada de esta manera.

Este volumen comprende dos partes: la primera aborda el trasfondo sobre el cual se ha desarrollado la exégesis feminista de los evangelios; la segunda se desarrolla en torno a tres núcleos: 1) la reconstruccion de los contextos en que se han formado las tradiciones evangelicas; 2) los cuatro evangelios canonicos; 3) y algunas figuras especialmente relevantes (Maria, Maria de Magdala, Marta, etc.).Asi, no se trata de un comentario de los cuatro evangelios, sino mas bien de un intento de entrar en su trama historica, literaria y teologica en perspectiva de genero.

Navegables son los ríos de tinta que la historiografía ha vertido sobre la represión franquista, pero ¿dónde queda la historia del colectivo LGTBIQ+, especialmente la de las mujeres? En esta obra nos proponemos destapar el complejo y enrevesado sistema represor que la dictadura franquista ideo con el objetivo de aniquilar toda disidencia sexual, tanto en lo referido a orientacion sexual como a identidad y expresion de genero. Abordaremos como la legislacion se sirvio de las bases cientificas postuladas por la psiquiatria en su condena del no heterosexual, el cual paso de delincuente a enfermo contagioso. Un tercer pilar fue imprescindible, la Iglesia catolica, embriagadora de la masa social que, vigilada y vigilante, delataria a todas aquellas personas desviadas.Se preguntara la lectora si acaso tal aparato represor tuvo la eficacia que el dictador hubiera deseado. ¿Como vaciar un oceano?, ¿como arrasar el deseo? A esta cuestion responderemos en la segunda parte del libro, en la que se da voz a aquellas personas que prefirieron arriesgarse a sufrir las garras del Regimen antes que llevar una vida que no deseaban.Este libro nace de la necesidad de cubrir una pagina en blanco de nuestra historia: la represion de las lesbianas en la dictadura franquista. En la inmensa mayoria de obras publicadas sobre represion sexual, la mujer safica apenas ocupa una nota a pie de pagina, un par de banales parrafos en el mejor de los casos. Ha llegado el momento de conquistar el espacio del que, durante siglos, nos hemos visto privadas.

La Málaga, y también la Barcelona, y el ancho mundo de finales de los cincuenta y primeros años de los sesenta. Estos son el arco temporal y el medio en el que se suceden los hechos de los que aquí se dara cuenta. No fueron pocos los hijos de "familias bien" que se acusaron en confesion de haber pecado de pensamiento, palabra y obra tras haber contemplado el baile de una gitana en flor en las calles y plazas de la capital malagueña. Incluso hubo muy distinguidos señoritos que rondaron tras la troupe de gitanos faranduleros y saltimbanquis a la que Mumeli, la joven gitana bailaora, pertenecia, para verla mas veces y empaparse de su belleza y sensualidad. Estas noticias -secretos robados a los confesionarios- llegan al Obispado y es el Obispo de la Diocesis Malacitana quien da la orden al brazo secular de traer al palacio obispal a la troupe del Gitano (el de la Trompeta Abolla), de nombre Dedalo Herenio, el padre putativo de la gitana en flor, para que monten su espectaculo en el patio del palacio con la finalidad de calificarlo moralmente. A todo esto, el Antoñillo, un joven payo que vive en una finca destechada y declarada oficialmente en ruina de la calle Agua (sector de la Victoria, Malaga capital) y que, tras fracasar en los estudios, hace por ganarse la vida trabajando como estibador se esta acercando a la troupe de los gitanos, que se ha instalado en el Lejio (Ejido: sector de Capuchinos, Malaga capital), con la intencion de hablarle a la gitana tras obtener el preceptivo permiso de su padre, el mentado Gitano de la Trompeta Abolla. Y ya casi lo ha conseguido, pero el obligado baile de la gitana ante el Obispo va a desencadenar una serie de hechos bastante tremendos que anunciaran un final mas tremendo aun.Aviado con esta urdimbre, a la que le faltan algunos hilos que no mostraremos en estas lineas, el narrador ensaya una reflexion sobre los elementos que se afirman en la memoria, y hace por distinguirlos unos de otros: Aquellos que uno se afana en no olvidar, porque los presume con una carga especial de autenticidad vital; los que surgen de improviso convocados por sensaciones y experiencias (por el toque de una trompeta, como en el caso que aqui se cuenta); y los que la misma evocacion complementada con la imaginacion va afirmando como hechos de percepcion con entidad propia.A lo largo de estas paginas el lector podra vivirse en el ambiente de una posguerra casi cancelada, mas postergada que superada, que preludia el advenimiento de la campaña de los "veinticinco años de paz", enarbolada que fue por el regimen franquista como justificacion de sus origenes y su pervivencia; y podra tambien presentir la naturaleza del dificil legado que los vencidos y los marginados del regimen nacional-catolico habian de trasladarle a sus deudos, muy frecuentemente en situaciones de una extrema indigencia, dulcificada a veces por algunos momentos "azules" como los que aqui se evocan.Y estos son algunos de los hilos trenzados con los que se tejen las tramas de estas historias que aqui se cuentan en un dialogo entre un testigo y protagonista de estos hechos metido a escritor en primera persona, que a veces se confunde con una tercera (porque aun no se da mucha maña), y ustedes mismos, que tambien podran ser encantados por la gracia de Mumeli, la gitana en flor, y por las artes y la humana condicion de su castigada compaña, los actores de este largo desahucio, que tanto dura.