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En la actualidad, hablar de contextos (in)migratorios es hablar de una serie de complejidades que rebasan las disciplinas y los marcos explicativos y comprensivos. Cuando pensamos en las movilidades humanas y las migraciones internacionales nos referimos a sociedades que se mueven y se desarrollan sobre uno, dos o mas territorios, pero tambien a la creacion de un tercer espacio que se circunscribe como un mundo de vida paralelo y simultaneo donde cada accion, pensamiento, recuerdo y palabra de las personas y las comunidades (in)migrantes resuena mas alla de las fronteras y las temporalidades.Latinyorks. Identidad cultural y asimilacion de los (in)migrantes latinoamericanos en Nueva York es un trabajo de investigacion teorica, empirica y comparada que narra la experiencia de insercion de las y los (in)migrantes jovenes latinoamericanos de primera, segunda e intermedia generacion que estudian, trabajan y crean su vida presente y futura en Nueva York. En esta ciudad diseñan sus identidades entre la experiencia de su (in)migracion espacial, social y civico-cultural y el imaginario transnacional.

La evidente falta de acuerdo conceptual, la especial dificultad para trasladar el discurso teórico-técnico de un ámbito a otro, no solo está presente en el análisis e intervención social general, sino tambien cuando se analiza e interviene en politicas sociales especializadas en Infancia y Adolescencia. Hacer mas homogeneo el lenguaje tecnico, comprender cabalmente los matices que representan los diferentes conceptos propios de la accion social con personas menores de edad, es una necesidad tan evidente como urgente. El discurso tecnico de trabajadores sociales, psicologos o juristas que investiguen o tengan competencias de intervencion sobre sistemas de proteccion social con infancia, no puede ni debe resultar ambiguo; debe poder contar con un referente conceptual claro que contribuya a un efectivo y eficiente trabajo interdisciplinar. En esta nueva edicion, revisada y actualizada del NUEVO DICCIONARIO PARA EL ANALISIS E INTERVENCION SOCIAL EN INFANCIA Y ADOLESCENCIA se han compilado definiciones (y articulos explicativos) sobre algo mas de 258 conceptos utilizados habitualmente por la psicologia, la judicatura, el trabajo social, la pediatria social y, en general, por cuantas disciplinas se ocupan del analisis e intervencion social con la infancia y la adolescencia. En este sentido, el objetivo de esta obra es, precisamente, ofrecer un referente conceptual, una fuente unificada de conceptos relacionados con el estudio, la intervencion y las politicas sobre Infancia y Adolescencia. Debido a que el lenguaje es accion, este genera permanentemente nuevas realidades. Nosotros, los seres humanos, vivimos en mundos linguisticos y nuestra realidad es una realidad linguistica. Creamos el mundo con nuestras distinciones linguisticas, con nuestras interpretaciones y relatos y con la capacidad que nos proporciona el lenguaje para coordinar acciones con otros. Rafael Echeverria. Rene Solis de Ovando Segovia. Es Licenciado en Psicologia; especialista en psicologia social y de las organizaciones y master en Gerencia de Servicios Sociales. Es experto en metodologia de la intervencion social, autor de publicaciones sobre el modelo de Competencia Social y los servicios sociales, politica y metodologia de la intervencion social, sistemas de proteccion social y de servicios sociales, programas de prevencion y atencion del maltrato infantil, sistemas de registro de casos de maltrato infantil, educacion social, etc. Profesor en multiples cursos sobre politica social, sistemas de prevencion y atencion a la infancia, trata / trafico de seres humanos y explotacion laboral, etc. en universidades, comunidades autonomas, administraciones locales, organismos publicos y privados, tanto en España como en el extranjero. Actualmente es director del Centro Iberoamericano de Estudios Sociales CIBES (www.grupocibes.org).

La historia de Colombia ha estado marcada por varios períodos violentos: La Conquista, la Colonia, la Independencia, la consolidación de la República, la violencia bipartidista, el narcotráfico en los 80, las luchas guerrilleras del siglo XX y XXI. Esta realidad ha creado en los colombianos, independientemente de la corriente ideologica a la que pertenezcan, el imaginario de que la violencia es legitima cuando se utiliza para someter a los "enemigos" politicos.Sin embargo, con la firma del acuerdo de paz, en 2016, quedo en evidencia que la lucha armada no es el camino para alcanzar una sociedad justa, pues la guerrilla nunca lo logro, a pesar de intentarlo por mas de 50 años.Este libro hace un recuento historico de todos estos periodos en los que ha primado la violencia de nuestro pais, profundiza en los argumentos que utilizo cada bando para justificar sus actos y hace una reflexion sobre como esta mentalidad de nuestro pueblo es uno de nuestros mayores problemas.

¿Qué pasaría si el presidente faltara?En enero de 2021, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, tuvo que ausentarse durante dos semanas de sus labores oficiales para recibir tratamiento debido a una infeccion causada por covid-19. Aunque se recupero satisfactoriamente, las dudas y especulaciones no tardaron en aparecer: ¿que pasaria si el presidente quedara incapacitado por la enfermedad, confinado a una cama de hospital y a un respirador, o si hubiera sido una mas de los cientos de miles de victimas mortales de este virus? Estas y otras preguntas apuntan a un tema por largo tiempo soslayado en la labor legislativa de nuestro pais: la suplencia presidencial.En este libro, Jose Manuel Villalpando aborda el problema de manera minuciosa, nutriendose tanto del derecho como de la historia para adentrarnos en los vericuetos legales que operarian en el caso de que la presidencia de nuestro pais quedara vacante por cualquier razon. En el proceso, resalta los dificiles momentos politicos que el pais vivio cuando fue necesario afrentar la sucesion presidencial: Santa Anna, Juarez, Porfirio Diaz, Madero y el Maximato de Plutarco Elias Calles, entre otros casos sonados, y documenta las fallas y omisiones de un proceso constitucional que no ha recibido toda la importancia que merece.

En un análisis comparado, el libro muestra las tendencias constitucionales en el mundo en tres dimensiones: forma de Estado, sistema de gobierno y derechos fundamentales. La constitución chilena actual esta lejos de dichas tendencias.

Este ensayo recupera el poder de Simone de Beauvoir, una autora que con su obra tuvo una profunda influencia en el auge de los feminismos en Occidente y fue el faro de varias generaciones de activistas feministas, periodistas, escritoras e intelectuales en el Rio de la Plata.Publicado en 1949, el denominado "libro rojo de la nueva feminidad" sigue ejerciendo su potencia en millones de mujeres y varones y continua siendo una herramienta de emancipacion feminista. En Buenos Aires y en Montevideo, investigadoras, escritoras y militantes feministas realizaron homenajes en los cuales reflexionaron sobre la repercusion de la obra beauvoiriana.El segundo sexo en el Rio de la Plata aborda diferentes dimensiones del pensamiento de Beauvoir en los textos de Nora Dominguez, Marcela Maria Alejandra Nari, Maria Moreno, Maria Gabriela Mizraje, Tununa Mercado, Graciela Torrecillas, Maria Magdalena Uzin, Omar Acha, Pablo Ben, Maria Ileana Garcia Gossio, Marcela Lagarde, Karina Felitti, Maria Lucia Puppo, Piera Oria, Graciela Sapriza, Susana Rostagnol, Elisa Perez Buchelli, Elena Ganon Garayalde, Karen Wild Diaz, Lucia Campanella y de las compiladoras Mabel Bellucci y Mariana Smaldone. Las autoras y autores analizan la recepcion de la obra de Simone en la Argentina y en Uruguay, su autobiografia, la vida filosofica, la relacion con Victoria Ocampo, la critica a Freud, el lesbianismo, la diferencia entre biologia y cultura, el rol de hija y madre, las trabas politicas y editoriales para su publicacion en el Rio de la Plata, la critica de Judith Butler y las nuevas generaciones de lectoras, entre otros temas.Volver la mirada sobre la obra de Beauvoir permite comprender la accion politica y teorica de las antecesoras del movimiento feminista y, a su vez, iluminar las luchas presentes y futuras de los colectivos de mujeres heterosexuales, lesbianas, bisexuales, gays y trans por la reivindicacion de su identidad y derechos.

* Prólogo, Emilia Pardo Bazán * I: Mi propósito. *Errores más comunes acerca de la situación del sexo masculino y la del femenino. *Dificultad de impugnar las opiniones admitidas. *Apoteosis del instinto caracteristica del siglo XIX. * II: La sujecion de la mujer al hombre es un apriorismo: no se funda en ningun dato experimental contradictorio, y por consecuencia es irracional. *El origen de la sujecion de la mujer es la esclavitud primitiva y las costumbres barbaras del genero humano en su cuna. *Mejoramiento del estado social, aparente solo en lo que respecta a la mujer. *La situacion actual de esta es el unico vestigio que va quedando de ese estado primitivo de fuerza y esclavitud. * III: Reprobacion que pesa sobre los que resisten a la autoridad, aunque esta sea injusta. *Persistencia de la esclavitud. *Ineficacia de la Iglesia contra el abuso de la fuerza. *Tenacidad de las costumbres que la fuerza inspiro. *Mayor resistencia del despotismo viril. *Como interesa a todos los hombres el conservarlo. *Dificultades inmensas con que se lucha para combatirlo. * IV: El error de la esclavitud en los mayores filosofos. *Los teoricos de la monarquia absoluta. *Asombro de los salvajes al oir que en Inglaterra una mujer ejerce el poder real. *Por que los griegos no eran tan opuestos a la independencia de la mujer. *Protesta silenciosa de la mujer. *Cadenas morales con que se la sujeta. *La mujer odalisca. *La educacion femenina falseada y torcida por la esclavitud. * V: * La desigualdad por el nacimiento. *Ya no existe hoy sino para la mujer. *Anomalia de las reinas. *Nada se sabe por experiencia de las aptitudes de la mujer, ni de su verdadero caracter. * VI: Obstaculos al progreso de las ideas. *El hombre no conoce a la mujer, y menos que nadie la conocen los galanteadores de oficio. *La mujer disimula, por culpa de su situacion de esclava. * VII: Lento advenimiento de la justicia. *Las literatas esclavistas. *Que la mujer, libre para emprender todas las carreras, no emprendera sino las que le dicten sus facultades naturales. *Proteccionismo masculino. *Lo que es hoy el matrimonio. *Criada o bayadera. * VIII: Como se trataba a la mujer. *Extension ilimitada de la autoridad paterna. *Delito de baja traicion. *La esposa esclava. *No es dueña de sus bienes. *Es mas esclava que ningun esclavo lo fue nunca. * IX: El debito. *Los hijos no pertenecen a la mujer en caso de separacion. *¿De que sirve la separacion? *Los individuos casi nunca son tan inicuos como la ley. * X: Comparacion entre el despotismo domestico y el politico. *Adhesion de los esclavos a sus amos. *El poder absoluto, entregado hasta al mas vil de los hombres. *Sevicias. *El desquite de la mujer. *La injusticia, como todos los seres, engendra a su semejante. * XI: Causas que contribuyen a dulcificar lo terrible de la institucion. *El poder no sustituye a la libertad. *Ni tiranas ni tiranizadas. *La asociacion comercial y la familia. * XII: Division de derechos y deberes. *¿Conviene que uno de los esposos sea depositario de la autoridad? *Estado actual y estado que podria sustituirle. *Bufonadas y floreos. *Erroneo concepto de que la mujer ha nacido para la abnegacion. *Cada individuo nace para si mismo. *El cristianismo y la mujer. * XIII: Los enemigos de la igualdad. *Moral antigua y moral nueva. *Escuela de igualdad en el hogar domestico. *¿Que fue el amor de la libertad entre los antiguos? * XIV: Por que mejoran las leyes. *Personas buenas en la practica e indiferentes a los principios. *San Pablo y la obediencia de la mujer. * Sentido de las palabras del Apostol. *Los estacionarios. *Ley del embudo. * XV: Los bienes patrimoniales de la mujer. *Organizacion probable del matrimonio venidero. *Aunque se abran a la mujer todos los caminos honrosos, probablemente elegira mas a menudo el de la familia. * XV...

Este trabajo es una sistematización de experiencias en el área de la Administración y la Gerencia, que relata experiencias institucionales cotidianas, experiencias vinculadas a la planificación, la direccion y la gestion de una fundacion universitaria con diversos proyectos de emprendimientos socioproductivos, ejecutados y vivenciados por un equipo de trabajadores administrativos universitarios.Se relatan los aciertos y desaciertos, los logros y fracasos de los haceres propios del intentar hacer cambios y transformaciones dentro del modelo convencional de la administracion capitalista para construir una administracion insurgente y transformadora que lucha por hacer "ciencia nuestra" liberadora, descolonizada, atrevida, para cambiar, transformar y construir otras normas, otras regularizaciones en la gestion administrativa de las instituciones publicas venezolanas.

Los artículos compilados en el presente libro son un conjunto de miradas y reflexiones sobre el proceso de formación, son un conjunto de preguntas, experiencias compartidas, indagaciones y búsquedas, mas que recetas o formulas sobre como enseñar.

Recomendamos con fervor este trabajo que viene a poner claridad y conocimiento en una temática que nació al amparo de las transformaciones logradas en el transcurso del revolucionario y dinámico siglo XX. Una definicion para este tema best seller que es el de las tribus urbanas, "una busqueda de la personalidad dentro de un grupo de pertenencia". Es un hecho que, a partir de la Segunda Guerra Mundial, la sociedad occidental o parte de ella ha decidido ir acentuando sus diferencias, agruparse y segmentarse conforme a esa vision. Los grupos adolescentes jovenes y marginados, desprotegidos de cariño, de patrones eticos y de un minimo de bienestar economico en la mayoria de los casos deciden conformar mundos propios, donde de alguna manera logran identidad, pertenencia, proyectos de vida y seguridad. Revelarse contra la precariedad de la existencia mientras que a su vez generan espacios de convivencia y alternativas institucionales, es lo que espera esta nueva generacion de individuos. Conocerlos es una forma de comprenderlos. Bienvenida esta obra nacida desde el corazon y efectuada con la minuciosidad y la solvencia de un maestro.

Mi París es un relato novelado que recoge visiones y pensamientos sobre la ciencia, la educación y la política que tienen a París como escenario. Pero París no es solo el escenario, también es el motor que impulsa hacia delante la personalidad del autor de la obra. Un Paris vivo, donde hechos historicos, descritos con solemnidad, se combinan con anecdotas personales, algunas descritas con un cierto humor.Narra la vida parisina de un joven idealista recien llegado de Madrid, apasionado en extremo por el conocimiento cientifico, pero que no se sustrae a lo que ocurre a su alrededor, como son la politica y la literatura francesas o la lucha de los exiliados españoles por la recuperacion de la libertad en su tierra. A lo largo de las paginas de la obra se va perfilando la formacion de su pensamiento y su evolucion, desde el tiempo de estudiante universitario en el Barrio Latino hasta el final de su labor como profesor y responsable de politica universitaria en España y, a modo de cierre de su peripecia vital, su retorno a esa ciudad que tanto ama: Paris.El autor es un caminante inagotable que diariamente recorre las calles de Paris, cruza sus puentes, las orillas del Sena, busca los sitios donde acaecieron hechos historicos que cambiaron el curso de la historia de Europa. Tambien reflexiona sobre la influencia de grandes pensadores en la construccion de su mundo de valores e ideas; es el caso de Victor Hugo, Albert Camus, Gustave Flaubert, Georges Danton, Aristide Brian, Jean Jaures, Jean Moulin, Andre Malraux, Jean Monnet, Ernest Hemingway, John Dos Passos, Manuel Azaña, Miguel de Unamuno, Max Aub o Pablo Neruda, todos ellos tienen en comun haber nacido o vivido en la capital gala.

En este libro planteo que la disputa entre liberalismo, catolicismo y comunismo por la "cuestión social" entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera parte del siglo XX fue entendida de una manera mas amplia que como el conflicto economico entre "clases" sociales en los terminos planteados teoricamente por el marxismo, es decir, entre burguesia y proletariado, por el control de los medios de produccion, en el capitalismo. Se trato, mas precisamente, de una confrontacion entre visiones patriarcales para imponer una determinada economia politica sexual, de cara al desorden social y subjetivo de las identidades de hombres y de mujeres propiciado por el desarrollo capitalista y por la Modernidad. El punto de confluencia que posibilito la alianza entre las tres visiones culturales, en Costa Rica, fue el consenso por restituir el control patriarcal de las mujeres y de sus sexualidades y, con ello, resarcir la masculinidad herida de campesinos, artesanos y obreros, a traves de garantizarles el acceso a su posesion, en la nueva forma de la familia nuclear moderna. El eje de esa disputa sera el concepto del salario justo, el cual, para los tres patriarcalismos en juego, no constituye una nocion solamente economica, sino tambien "moral": es la retribucion minima que debe pagarse a todo hombre trabajador para mantener la dignidad de su identidad masculina, que esta simbioticamente unida al hecho de ser capaz de reproducirse sexualmente y de mantener a una esposa y a una familia. De alli que el salario justo implique la nocion del salario familiar.

¿Dónde están los Padres de Plaza de Mayo?La mayoría murió de tristeza, no pudieron soportar tanta tragedia.Por ser hombres estuvieron deslegitimados al reclamo y se fueron desintegrando en la invisibilidad.El pueblo no los pudo abrazar en su dolor.¿Pero entonces que es un papa? ¿Tanto representan para ellos sus hijos?El Patriarcado Real, sobre todo con la revolucion industrial, lo arranco del ambito familiar convirtiendolo en "el proveedor".Pasaron por fortuna cosas y, despues de 200 años y gracias al feminismo, el hombre y la mujer tendieron a unirse en la igualdad. El rol del hombre fue progresivamente legitimandose para ejercer la paternidad hasta el siglo XXI, en el que el Neopatriarcado estrategicamente vuelve a expulsarlo de las familias.El Neopatriarcado es el actual enemigo comun que da origen a una pandemia de odio, rompiendo vinculos filiares de apego y que, muchas veces, termina hasta en una obstruccion judicial permanente.Se desintegran asi niños, niñas y papas en la agonia del desgarro, pero esto a nadie le importaPara el inconsciente colectivo son vinculos innecesarios.Te invito, con este ensayo de psicologia, al desafio de pensar una alternativa matristica a esta "guerra de genero", para construir al cambio desde la amorosidad y la inclusion.

Este libro busca presentar, desde una perspectiva informada, todo lo que tiene que ver con un fenómeno difícil de explicar desde la comprensión humana, a saber, las experiencias cercanas a la muerte. No existe un consenso sobre por que se presenta este fenomeno, y tampoco sobre las experiencias que viven las diferentes personas (algunos relatan encuentros con familiares, o con los iconos de su religion, otros traen mensajes del mas alla, en algunos casos tragicos, y asi, muchas experiencias mas), pero la autora, a traves de sus investigaciones, busca explicar y brindar luz sobre lo que sucede con estas experiencias, para poder entender mejor lo que pasa y por que pasa.

Estas páginas –traducidas por primera vez al español- desvelan una de las facetas menos conocidas de Maria Montessori: su incansable lucha por la causa feminista. En los nueve textos que aquí se reco

Una investigación del Centro Latinoamericano de Investigación Periodística sobre la migración. Cada año, miles de personas salen de Asia y África en busca de un futuro mejor. Al otro lado del océano, sin embargo, se encuentran con una penosa ruta clandestina, que se extiende desde Brasil hasta Canada, y que para algunos termina con la muerte. Estas son sus historias.

Las catorce voces que coinciden en este libro establecen un diálogo intergeneracional sobre la idea de las maternidades y las no maternidades frente al trabajo creativo. ¿Cómo vivimos la intersección maternidad / literatura quienes decidimos ser madres y quienes no? Las autoras de estas cronicas dan cuenta de la manera en que han debido enfrentar los mitos de la maternidad y el trabajo artistico: las madres como escritoras incompletas, las escritoras que no son madres como mujeres incompletas, el oficio de la escritura como una labor que se lleva a cabo en aislamiento o la famosa "torre de marfil" donde el escritor espera ser tocado por la musa. La intencion de este volumen es derribar estos mitos a partir de la diversidad de sus historias. Una de las tematicas en que convergen las diversas visiones presentes en este libro es la de las labores de cuidados, que desde siempre han sido precarizadas y feminizadas; ademas, durante la pandemia su dimension problematica se ha agudizado de manera desproporcionada. Estamos convencidas de que lo personal es politico, por lo tanto, la vision privada de la maternidad o su negacion debe volverse parte de la conversacion publica.

Muerto en febrero de 2021, Carlos Menem sigue siendo una figura incómoda, como si hubiera algo vergonzante que impidiera reconocerlo como parte de nuestra historia y prefiriéramos borrarlo de la foto. Nadie o casi nadie reivindica su legado. Pareciera que, al menos en publico, solo se habla mal de el. El "yo no lo vote" nombra esa negacion.Entre la distancia y el consumo ironico, entre la impugnacion por el "saqueo" y la reivindicacion aislada como gesto provocador, la politica argentina aun no sabe bien que hacer con Menem. Al peronismo le recuerda una parte "maldita" de su historia, una que no puede narrarse en clave de movilizacion popular y expansion de derechos. Los dirigentes de Cambiemos, que gobernaron en nombre de las ideas de libre mercado y modernizacion que el menemismo encarno como nadie, decidieron ignorar esa paternidad. ¿Que nos dice ese silencio de nosotros, de las identidades politicas que vinieron despues el kirchnerismo, el macrismo y de nuestro presente?Porque a Menem no se lo puede nombrar, las autoras y los autores de este libro deciden nombrarlo. No para "bancarlo", sino porque creen que en ese contenido tapiado y escondido en la baulera en ese trauma hay un material excepcional para entender la Argentina contemporanea. Asi, logran entrar en los noventa sin acudir a las contraseñas habituales, componiendo una mirada generacional que no busca erigir una unica verdad, sino agitar el avispero para pensar en serio una figura y una epoca, en sus premisas historicas y en sus reverberaciones sociales, culturales y subjetivas. No se trata de romantizar a Menem, pero tampoco de romantizar la epoca como un tiempo de resistencia y de pureza progresista. Se trata de abrir esa caja negra para entender de que estaba hecho el consenso social y politico en torno a la democracia del consumo y la desigualdad, que aspiraciones expresaba la ley sagrada del uno a uno y cuanto subsiste hoy de la sociedad menemista.Peronistas, kirchneristas, liberales, trotskistas, aceleracionistas, cristianos y socialdemocratas, las autoras y los autores de este libro eligen dialogar con los noventa para explicar que el menemismo no es algo ajeno, sino algo que nos salpica y nos constituye, y que revisar a Menem es revisarnos y construir nuevas lianas para intervenir sobre nuestro presente y nuestro futuro.

En los últimos ciento setenta años (1851/2021) los argentinos hemos concertado tan solo dos contratos constitucionales. El primero en 1860, después de Pavón; el segundo en 1994. Todas y cada una de las experiencias que hemos transitado desde Caseros (1853) estuvieron signadas por encontrados proyectos de clase a los que se sumo la presencia militar de clara conducta dictatorial. La democracia representativa y republicana nacio en 1916 con Hipolito Yrigoyen y paulatinamente la corporacion politica y el ejercito, colaboraron con su erosion. Insoportables desencuentros en los que el populismo de derecha e izquierda, la crisis del sistema partidocratico, la conducta complaciente de la justicia, la inexistencia de la independencia de los poderes del Estado, la inequidad y la consiguiente crisis de los Estados-Nacion, posibilitaron reflexiones de Steven Levitsky, Tom Ginsburg, Aziz Huq, Adam Przerworski, David Van Reybrouck, Bauman, Ferrajoli, Guy Peters, Agustin Squella, Claudio Fuentes en torno a la fatiga democratica, su erosion o el intento de explicitar ¿Por que mueren las democracias?El texto ensaya las diferentes posturas doctrinarias mas relevantes e intenta superar el rol de espectador pasivo preguntandose ¿Que hacer? ¿Como reconstruimos los cimientos? ¿Como nos capacitamos? ¿Cual es la tarea que tememos por delante ante un constitucionalismo planetario?Impulsar un proceso tendiente al consenso constitucional sobre cuestiones abarcativas razonables que concluya en un nuevo contrato constitucional seria la alternativa.Una lectura imprescindible post pandemia.Rosario, Santa Fe, Febrero de 2021.

«Una legendaria partida de ajedrez es el escenario para esta exquisita alegoría, construida a partir del movimiento de las piezas y una vida entregada a una soledad inapelable. Mauricio Montenegro no