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Un Lenin en la clandestinidad, oculto en alguna aldea cercana a Petrogrado, ya en Helsinki, nos propone una de sus obras fundamentales. El Estado y la Revolución es la faena de un militante. Su texto nos lo confirma pagina tras pagina. Ademas, en simultaneo con su redaccion, Lenin produce decenas de articulos breves, notas y cartas. Todos ellos impregnados de una vehemente certeza: los bolcheviques se hallaban ante una cita con el futuro que era imperioso no desairar. Hay libros que atrasan. Otros pueden avejentarse. Y estan los imprescindibles. Que a medida que pasa el tiempo se van haciendo mas sabios. Vueltos a leer, les descubrimos aristas que no habiamos entrevisto. En parte merito del propio libro, de nuestra maduracion y/o del encuentro de alguna vieja tesis con alguna nueva situacion. Esto hace grande a una obra. Y, desde ya, es la virtud de El Estado y la Revolucion.

Nueve de cada diez argentinos vivimos en ciudades. Pero gran parte de nuestra economía doméstica aún depende de lo que pasa en el campo. En este marco, apenas tenemos noticias de lo que allí sucede a traves de medios masivos, auspiciados por los ganadores de un negocio millonario. En su discurso, poblado de representaciones bucolicas y modernizantes, grandes empresarios "en red" alimentan al mundo sin perdedores ni conflictos. Sin embargo, poco y nada conocemos acerca de quienes levantan las cosechas, ni mucho menos cuanto del exito de aquellos empresarios dependio del esfuerzo de trabajadores invisibilizados por el ideario dominante. Las cosechas son ajenas por su tema y por su punto de vista viene a reponer el rol que les toco a los trabajadores asalariados en la expansion agricola mas importante desde principios del siglo pasado. A traves del analisis de gran cantidad de testimonios y fuentes documentales, este estudio deconstruye muchos de los mitos del agronegocio y arroja luz sobre la parte de las cosechas que queda en manos obreras; la complejidad de sus condiciones de trabajo y de vida; como esta nueva generacion de asalariados rurales se percibe asi misma y al mundo; cuales son sus conflictos con el regimen laboral que soportan, asi como los mecanismos con los que los empresarios buscan disciplinarlos y las diversas formas de resistencia que les oponen. En definitiva, se trata de un aporte clave para comprender la verdadera naturaleza de las transformaciones de la agricultura en los ultimos años, a traves de la exploracion de un sujeto social que hasta ahora se habia mantenido fuera del radar de las mas variadas vertientes teoricas de la sociologia rural, la historia agraria o los estudios sobre el movimiento obrero.

La perspectiva de Alexandra Kollontay añade a otros aportes del feminismo análisis y propuestas, y nos invita a pensarnos en la construcción de cada paso firme por la liberación en la construcción de la mujer nueva, libre de violencias y opresiones; libre del romanticismo y su contracara de amor-encierro; y libre a traves del amor como fuerza social. Las principales nociones del feminismo de Kollontay podrian asi sintetizarse: a) Las mujeres no han sido forjadas a su condicion secundaria por la Naturaleza sino por las condiciones sociales; b) el capitalismo es el responsable por el sometimiento de ambos sexos; c) la liberacion de las mujeres solo puede asegurarse con la modificacion radical del sistema capitalista; d) la clase obrera esta siempre mas cerca de la liberacion de las mujeres debido a su insita posicion de "compañerismo" y de "solidaridad esencial".

En un momento de auge del movimiento feminista a nivel internacional, de fuertes confrontaciones entre corrientes teóricas y filosóficas, así como de prácticas políticas y estrategias diversas, este texto publicado por primera vez en la India cobra nueva vigencia. A la luz de su posicionamiento marxista, Anuradha Ghandy, recorre las principales tendencias filosoficas del feminismo occidental, aportando una mirada critica que, a su vez, reconoce los aportes fundamentales de las mismas a la causa de la liberacion de las mujeres. "Quienes no han vinculado la explotacion socio-economica, con la estructura politica y con el imperialismo, han propuesto soluciones dentro del mismo sistema. Estas soluciones han beneficiado a un sector de mujeres de la clase media y han dejado a la inmensa mayoria muy lejos de cualquier posibilidad de liberacion. La lucha por la liberacion de las mujeres no se puede emprender al margen de la lucha por acabar con el capitalismo imperialista". La autora se preguntara entonces si el movimiento revolucionario podra liberar a las mujeres de su opresion especifica, a la vez que avanzar y concretar las transformaciones sociales necesarias.

Si fuera necesario dar una definición lo más breve posible del imperialismo, debería decirse que el imperialismo es la fase monopolista del capitalismo. Una definición tal comprendería lo principal, pues, por una parte, el capital financiero es el capital bancario de algunos grandes bancos monopolistas fundido con el capital de los grupos monopolistas de industriales y, por otra, el reparto del mundo es el transito de la politica colonial, que se expande sin obstaculos en las regiones todavia no apropiadas por ninguna potencia capitalista, a la politica colonial de dominacion monopolista de los territorios del globo, enteramente repartido.

Reeditar esta fuente tiene un gran valor historiográfico pero fundamentalmente un incalculable valor político para la pen­diente "liberación social de las mujeres". Debatir sobre la realidad cotidian

La posverdad, palabra de nuevo cuño y de uso ampliamente extendido en los medios de comunicación y en la política para referirse a la distorsión de una determinada realidad apelando a las emociones y a los hechos alternativos en detrimento de los hechos objetivos, no es ni un fenomeno tan novedoso como podria parecer ni exclusivo de la verdad politica o noticiable. Puede reconocerse tambien, y esta es la sugerente hipotesis en la que indaga este ensayo, en el ambito de la justicia y, mas concretamente, en la actividad judicial propia de los tribunales. ¿No es acaso cualquier juicio una representacion en la que concurren al menos dos versiones antagonicas acerca de hechos ya pasados y que necesitan ser nuevamente descritos y, por tanto, interpretados para que pueda establecerse un veredicto? La apelacion a los sentimientos de la audiencia, la impugnacion de los argumentos de la otra parte, la utilizacion de sofismas y falacias, el recurso a explicaciones alternativas son recursos empleados comunmente por acusacion y defensa en los juicios, sin que ello suponga el incumplimiento o el menoscabo de la ley. Los actos y procedimientos que conforman un proceso judicial culminan con la decision de un juez, en funcion de la credibilidad, verosimilitud o probabilidad de los relatos de cada una de las partes litigantes, a fin de fijar la llamada verdad procesal que, diferente de la verdad historica o noticiable, busca restablecer la paz social tras un determinado conflicto. A traves de las propias fuentes del derecho y del analisis de los casos reales y ficticios, pero tambien inspirandose en las reflexiones de la filosofia, la literatura o la musica, Javier Vilaplana contrasta y tantea el fenomeno de la posverdad a la luz de la relacion de la verdad (y la mentira), paradojica y contradictoria en muchos aspectos, con la justicia, la legalidad, la moralidad o la politica.

El aborto ocurre en el cuerpo de las mujeres. Un cuerpo que es disputado por actores estratégicos multifacéticos que despliegan acciones diversas para influir sobre él. Jaque a la reina delinea con una mirada de genero el recorrido que transitan las mujeres que abortan en Tucuman y los costos que pagan para acceder a la salud. Pero a medida que avanza la investigacion se advierte que esas mujeres pueden ser otras tantas, de otros lugares y de todas partes. El aborto como cuestion de salud publica, de derechos, de moral, de clase social, de cifras, de convicciones religiosas, de carcel o de muerte, es un asunto que no consigue lugar en la Agenda Publica.

El general Vo Nguyen Giap fue uno de los más destacados jefes militares de todos los tiempos, líder comunista y comandante revolucionario de una de las mayores epopeyas de liberación del siglo XX: la resistencia armada del pueblo de Vietnam a la ocupacion norteamericana que lo tuvo como actor central, en la peor derrota politica y militar que hayan conocido los Estados Unidos en su historia. Sus secuelas llegan hasta la actualidad. Vietnam infringio una herida profunda a la omnipotencia belicista, y junto a ella, ilumino el camino a todos los pueblos agredidos, demostrando que es posible alzarse y triunfar contra la ignominia colonialista. Batallas menos conocidas del mitico guerrillero, pero no menos importantes, son las que tuvo que librar tambien contra los ocupantes nipones y franceses, en otra muestra epica de la conviccion de su pueblo, por la libertad. En El hombre y el arma convergen, al mismo tiempo, el manifiesto politico que marco toda una epoca y un tratado de estrategia revolucionaria.

En marzo de 1954, los vietnamitas abrieron fuego contra el bastión del colonialismo francés de Dien Bien Phu, lanzando varias oleadas cuya última, el primero de mayo, aniquiló a un enemigo ya desmoralizado. El 7 de mayo, el general Giap acepto la capitulacion del general Christian de Castries, tomando prisioneros a 16 mil hombres, y tras derribar 62 aviones enemigos. Genio logistico, convincente politico y gran educador de masas, la leyenda rodea la vida de este hijo de campesinos que acabo siendo un gran amigo y aprendiz del legendario presidente Ho Chi Minh. Casi tan venerado como el Tio Ho, Giap redefinio varios conceptos de la lucha armada, en particular la guerra de guerrillas y la teoria de la guerra popular. Hombre extremadamente inteligente, Giap fue un autodidacta que llevo durante casi cuatro decadas las riendas del ejercito vietnamita. Se forjo en la doctrina guerrera de Mao y la adapto a la insondable idiosincrasia del vietnamita, fortaleza que exploto casi tan magistralmente como las debilidades enemigas.

La política como profesión, publicado por Max Weber en 1919, acompaña al lector en algunos de los conceptos sociológicos fundamentales del pensador alemán. Weber, una de las figuras más influyentes del pensamiento contemporaneo, analiza aqui los tipos de dominacion en el Estado moderno, y la idea de democracia plebiscitaria, en un recorrido conceptual e historico por la Edad Moderna hasta llegar al sistema de partidos politicos de la actual democracia de masas. Desde la constatacion del ejercicio profesional de la politica como una mera lucha hegemonica por el poder, Max Weber enumera las cualidades que se le suponen al politico y las tensas relaciones entre politica y etica, explicando por que aquella debe guiarse por lo que el define como etica de responsabilidad.

Ganador del Premio Kirkus 2019 y del Stonewall Book Award, y seleccionado como uno de los cien mejores libros del año por The New York Times, Cómo luchamos por nuestras vidas de Saeed Jones nos cuenta el camino hacia la vida adulta de un joven negro gay del sur de Estados Unidos. Un relato en el que trata de encontrarse a si mismo y de hacerse un hueco en su familia y en su pais.Con una voz que es a la vez un rio, un blues y un paisaje nocturno en llamas, Jones rememora su infancia y adolescencia; la turbulenta relacion con su madre y su abuela; sus aventuras sexuales con amantes, amigos y extraños. En los episodios que conforman sus memorias, encontramos reflexiones sobre la raza y la identidad, sobre el poder y la vulnerabilidad, sobre el amor y la afliccion; un retrato sobre lo que se hace por los demas y lo que se les hace mientras luchamos por convertirnos en nosotros mismos.Como luchamos por nuestras vidas consolida a Saeed Jones como uno de los autores estadounidenses mas importantes de nuestro tiempo.

Las emprendadas son el conjunto de piezas de oro, plata o coral que adornaban el cuello de las ibicencas en sus vestidos tradicionales. Con la excusa de un trabajo sobre la historia de estas joyas y sus correspondientes vestimentas, Oti Corona inicia una trama en la que varias mujeres van ahondando en sus vivencias y en como estas afectan a sus emociones y felicidad. Y asi, Emprendadas pasaran a ser tambien miradas al pasado de la Guerra Civil Española en Ibiza, relaciones de pareja obsoletas y llenas de abusos emocionales, ilusiones y amistad, que llenan las paginas de esta novela. De la mano de Virginia, tres mujeres unen sus voces para narrar su propia historia. Aunque atraviesan momentos dificiles, con sombras, terminan abriendose camino, iluminando su entorno y llenandolo de vitalidad. Como dice Eularia, una de las protagonistas: "Porque al final lo que queremos es estar vivas".

La economía política feminista constituye una aproximación crítica y alternativa a los análisis de la economía convencional y a las deficiencias estructurales de un sistema capitalista, heteropatriarcal y racista que ha puesto en jaque la sostenibilidad de la vida, causando y agravando el conflicto capital-vida. La financiarizacion descontrolada, la mercantilizacion de cada vez mas procesos de la vida intima, la privatizacion creciente de medios de produccion y sectores economicos, la invisibilizacion de la economia de cuidados o la sobreexplotacion de una fuerza de trabajo feminizada y precaria son algunos de los aspectos abordados por la economia politica feminista. Esta corriente economica pone la vida, sostenible y digna, en el centro. Articula sus principios en torno a un feminismo del 99%, que recuperaria el interes por las cuestiones redistributivas y por las preocupaciones medioambientales, negociando continuamente sobre las cuestiones del poder y la diferencia.Y se alinea con las posiciones interseccionales que entienden que la realidad socioeconomica esta mediada por una multiplicidad de factores (de genero, sexualidad, raza o etnia, localizacion, acceso a recursos) que no deben ignorarse si se quieren afrontar los problemas sistemicos en un contexto global de complejidad e incertidumbre. Trasladando los aportaciones teoricas de la economia politica feminista a los analisis de las tendencias de la economia global, su autora aborda en profundidad, y mediante un completo repaso a la literatura especializada, las claves para entender las causas y efectos del colapso ecosocial. Ofrece, en definitiva, una rigurosa propuesta teorica que pueda ser de utilidad para concebir nuevos horizontes emancipatorios que prioricen la sostenibilidad de la vida en la organizacion del sistema economico.

Fernando Pineda Ochoa construye una vida fincada en el compromiso político. Su relato se inicia con los recuerdos de su niñez, adolescencia y juventud. Se trata de una historia teñida de experiencias que nos muestran los pormenores y los conflictos de la provincia mexicana. Van esclareciendose asi los problemas de una sociedad que se confronta consigo misma en el afan de encontrar soluciones a problemas ancestrales en medio de u orden politico autoritario, lo que se expresa particularmente en los años cincuenta y sesenta. En las dos ultimas partes el testimonio se vuelve una memora historica indisociable de la realidad social del pais. De alli la exigencia de volver a ese periodo en que la lucha politica reconocia su razon de ser y sus demandas en contraposicion al regimen de la revolucion burocratizada y de nulas realizaciones para afrontar los retos del desarrollo de Mexico. Esta conviccion conduce al autor hasta una cañada cerca de Pyongyang en cuya base militar habria de llevarse a cabo la preparacion politico-militar que juzgaba indispensable para alcanzar sus objetivos. Un relato que se entrelaza con experiencias guerrilleras semejantes que se produjeron durante esos años y que dan testimonio de las abiertas contradicciones sociales y politicas que han dado lugar a nuestra realidad actual.

Crónica de un mundo con coronavirus.La periodista Rosa María Artal recorre una historia —salpicada de detalles, de análisis y de intensas emociones— que comienza saludando al «Feliz Año 2020» para me

¿CÓMO SERÍA EL MUNDO SI EL TRABAJO NO TUVIERA UN PAPEL TAN DETERMINANTE?El trabajo nos define. Determina nuestro estatus y dicta cómo, dónde y con quién pasamos la mayor parte de nuestro tiempo. A traves del trabajo nos valoramos y nos valoran, pero ¿estamos hechos para trabajar tanto? ¿Acaso nuestros antepasados tambien vivian para trabajar o trabajaban para vivir? ¿Como seria un mundo donde el trabajo no tuviera un papel tan determinante?Para responder a estas preguntas, James Suzman traza una gran historia del trabajo, desde los origenes de la vida en la Tierra hasta el presente mas automatizado, poniendo a prueba algunas de las presuposiciones mas arraigadas sobre lo que significa ser humano. Gracias a su enfoque multidisciplinar combina investigaciones antropologicas, arqueologicas, evolutivas, fisiologicas y economicas Suzman nos demuestra que, si bien hemos evolucionado para encontrar significado, proposito y disfrute en el trabajo, nuestros antepasados jamas le dedicaron tanto tiempo ni lo situaron en el centro de sus existencias.Una fascinante exploracion que desafia nuestras ideas preconcebidas sobre lo que significa trabajar [...]. Suzman subraya que lo que consideramos "natural" es a menudo solo el cuestionable legado de gurus industriales y creencias agricolas. Indagando en como hemos invertido nuestro tiempo en el pasado, quiza seamos capaces de tomar decisiones mas sensatas en el futuro.Criticas: Una fascinante exploracion que desafia nuestra idea preconcebidas de lo que significa trabajar. Yuval Noah HarariDan ganas de subrayar algo en cada pagina... Asombroso.The Times

«Qué pasa cuando, además de ser mujer, se es negra, migrante o asiática, se padece una enfermedad crónica o se vive en situación de discapacidad?»Minorías, de la activista Desirée Bela-Lobedde, es un

Este libro está escrito principalmente para médicos y sanitarios en general, así como para todas aquellas personas que hayan sufrido o estén padeciendo una larga enfermedad; naturalmente, se incluyen los familiares que los acompañan en el dolor. Asimismo, a cuantos puedan estar interesados por este fascinante mundo que es la sanidad, pues, de una manera u otra, todos somos usuarios.En este ensayo, lo primero que se ofrece es un "desnudo integral del alma del autor", donde se explican cuales fueron las causas que le produjeron su enfermedad, en otro tiempo incurable, asi como su posterior reflexion o, por que no decirlo mejor, su imprescindible contricion. Experiencia que le valio para conocer de cerca la problematica de la medicina, cuestion que le animo a escribir tres libros, pretendiendo hacer aportaciones para mejorar las comunicaciones de los sanitarios con el enfermo. Por otro lado, tambien se ocupa de desmenuzar algunas cuestiones que no se estudian en las aulas universitarias.Entre otras, se plantea la relacion directa que hay entre "politica y medicina", asunto que incide en los profesionales de la salud, pretendiendo "tornarlos meros funcionarios". Cuestion que se hizo patente, cuando en el transcurso del ensayo, surgio la pandemia. Ahi se registraron una serie de sucesos, que se vivieron de un modo reconvertido, cuestionando alguna de las manifestaciones, segun entiende el autor, tanto de los medios de comunicacion, como de politicos y de los propios sanitarios. Tambien, se evidencia, con cierta crudeza, que es el Homo sapiens sapiens y su relacion con el entorno que le rodea. A la vez que hace una incursion en los "campos morfogeneticos" y la aplicacion que pueden tener en medicina. En otro espacio, se desarrolla donde nace y por que la "capacidad de empatia", faceta muy necesaria para el medico. Por el contrario, se estudia a los "seres narcisistas" que es el antagonismo natural de ser empatico. Despues ahonda en lo que motiva la "salud del Homo sapiens", haciendo un especial enfasis en la importancia de la meditacion. Tambien profundiza en una serie de aspectos que pueden ser tan temidos como es "el miedo desmitificando a la muerte". No sin antes analizar las "contradicciones que se evidencian dentro de la profesion medica". Y finaliza el ensayo planteando "nuevas expectativas" que este siglo nos reportara, no tan solo en la medicina, sino tambien en algo que en la actualidad se suele confundir con ella, el bienestar.

De Artum es una colección de relatos cortos que, con una gran dosis de ironía, irreverencia y sarcasmo, pretenden exponer lo ridículo de ciertas situaciones, conceptos y actores de lasociedad.