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Nos encontramos en una época polarizada y beligerante. La guía que presentamos se enmarca en la investigación de la Cátedra de Inmigración de la UFV sobre el tratamiento que los medios de comunicación dan a los movimientos migratorios y a la poblacion migrante.Con ello, intentamos promover el desarrollo de un pensamiento critico que sea capaz de identificar los discursos en los que se fomenta el rechazo a la poblacion migrante y que pueda proponer una nueva narrativa migratoria.

Un análisis implacable del estado en que se encuentra Colombia cinco años después de la firma del «proceso de paz» entre las FARC y el presidente JM Santos, pacto que la ciudadanía rechazó en el refe

Nunca ha habido más libros, charlas TED, clases y podcasts sobre cómo adelgazar, estar más sano y ser más feliz. El mensaje es simple: el éxito y la felicidad son una elección personal, y nosotros nos lo hemos creido. La industria de la autoayuda es una de las mas grandes del planeta y no muestra signos de desaceleracion. Sin embargo, el agotamiento, la depresion y los trastornos psicologicos van en aumento.En este libro se da la vuelta a esta ideologia: en lugar de preguntarnos que nos pasa, tenemos que preguntarnos que le pasa al mundo. La industria de la autoayuda es parte de un sistema mas amplio de creencias que nos debilita como individuos, al convencernos de que no tenemos otra opcion que mantener el ritmo. Detras del imperativo implacable de amar y cuidar de nosotros mismos, se esconde un acuerdo tacito para ser constantemente productivos y estar siempre en condiciones optimas para trabajar. Asi es como se nos ha enseñado a tener exito en esta economia neoliberal.

Hasta hace apenas unos años, el trastorno de identidad de género —la sensación de grave incomodidad en el sexo biológico propio— era muy infrecuente. Se daba en menos del 0,01 por ciento de la poblac

«Asesinos en serie, anarquistas y rubias deslumbrantes: la capital catalana es un ente mutante, y cada década ha tenido uno o distintos asesinatos válidos como metáfora de su situación.»Del pistoleri

Mucha gente conoce a las grandes Marie Curie, Frida Kahlo, Ada Lovelace, Simone de Beauvoir y otras. Pero estas mujeres que dejaron su huella en el progreso de la humanidad, ¿fueron únicas o son solo la punta del iceberg? La parte invisible, la parte sumergida, es mucho mas grande y esta hecha del mismo material: mujeres fuertes, brillantes, determinadas, determinantes e inspiradoras que han tenido un autentico impacto en sus disciplinas. Son Katalin Kariko, pieza clave en la vacuna de Pfizer contra la COVID-19, o Maria Telkes, inventora del generador termoelectrico que dio lugar a la primera casa en funcionar al 100 % con energia solar. Este libro es un homenaje a esas maravillosas mujeres que la historia ha olvidado bajo la punta del iceberg.

Rápido, violento y muy cercano presenta los acontecimientos que siguieron a la vacancia presidencial de noviembre de 2020: la respuesta popular a los usurpadores y, sobre todo, la manera como los medios y la cultura digital influyeron en dicha reaccion. Luego de contextualizar este componente y revisar la literatura sobre similares situaciones en la ultima decada, el autor plantea que lo acontecido fue una respuesta social que logro organizarse y acelerarse mediante un uso intenso y novedoso de esos recursos digitales, pero que, al mismo tiempo, esa organizacion fue contingente y, finalmente, efimera.

Análisis de las relaciones entre el Estado y las poblaciones de Santiago de Lucanamarca, Sancos, Sacsamarca, Carapo, ubicadas en la provincia ayacuchana de Huanca Sancos, después del violento conflicto iniciado por Sendero Luminoso. Este libro nos permite entrar en el complejo mundo social de las victimas, y las nuevas identidades y subjetividades que son un producto de las Comisiones de la Verdad. Ofrece una mirada intima y comprensiva de las micropoliticas de las reparaciones en el Peru y los pasos lentos hacia la ciudadania prometida, pero postergada para los habitantes de pueblos quechuahablantes.

Intentamos desarrollar nuestra sociedad llevando la inteligencia a un nivel donde no dejemos atrás ningúno de los principios y valores que nos hace ser lo que somos y que son los que nos diferencia como seres inteligentes.Principios y valores a los que debemos aferrarnos porque son los que nos hara dar cada paso sin miedo alguno.Estos principios y valores son los que nos mantienen con nuestra identidad, y no queremos ser nada mas que españoles que defenderan estos principios y valores para determinar y calibrar su existencia.Estos principios y valores son los que nos hace sentir Honor por lo nuestro.Honor. No tengas miedo a que te lo quiten porque eso provocara lo peor de ti, y nadie quiere conocer lo peor de nadie. Pero ten miedo a perderlo porque entonces nadie apostara por ti, ni tan siquiera te querran comprar.Porque aunque te sientas hijo del mundo, vayas donde vayas querran que te identifiques.HONOR es la cualidad moral que defiende tu dignidad y tu valentia.

Este volumen contiene las obras "La Hispanidad", "Defensa de la Hispanidad", "Acción Española", "La Hispanidad en crisis", "Servicio, Jerarquía y Hermandad", "Los caballeros de la Hispanidad" y "Sobre la muerte de Ramon Maria del Valle-Inclan". Son textos breves de caracter sociologico de Ramiro de Maeztu publicados en la decada de 1930 en la revista Accion Española. En el, el autor expone sus razones para cambiar el tradicional Dia de la Raza, como se denominaba hasta su epoca a la fiesta del 12 de octubre, por Dia de la Hispanidad, un termino que para el resulta mas amable, mas positivo y que abarque a los pueblos de raices hispanas, comparandolo con el concepto de Cristiandad.

Este es un recorrido por los derechos humanos en la vejez y, concretamente, por los derechos de las mujeres, sintetizados en tres principios que a Anna Freixas le parecen fundamentales en la edad mayor: la libertad, la justicia y la dignidad. Por tanto, estos apuntes de supervivencia estan pensados para la nueva generacion de viejas que van estrenando libertades, para las que mantienen su dignidad, para las ancianas que mientras se desplazan por el calendario son capaces de escudriñar la vida y las relaciones cotidianas con perseverancia y agudeza.Este libro pretende ser una reflexion y un divertimento sobre un surtido de pequeñas cosas que en este momento de la vida nos la pueden amargar o, por el contrario, hacernosla mas facil. Una especie de foco para iluminar situaciones de la vida cotidiana que creemos tan normales que no las consideramos importantes y que, sin embargo, constituyen el grueso de la discriminacion y el rechazo social hacia las personas mayores, unicamente por el hecho de serlo.Freixas tambien trata de visibilizar determinados factores que consolidan los estereotipos que la sociedad tiene sobre las veteranas. Yo, vieja es un canto a la libertad y al desparpajo; a la vejez confortable y afirmativa. Con la pretension de que entre todas consigamos vivir una edad mayor elegante, relajada y firme.

La historia sindical es, por definición, una historia con pocos nombres conocidos. En el caso de las mujeres, se añaden, además de la dificultad de llegar a puestos directivos, las barreras y prejuicios de genero. Si, tambien hubo sindicalistas porque siempre hubo trabajadoras, y porque las mujeres han participado de cuantas movilizaciones han acaecido a lo largo de la historia por un mundo mejor y mas justo. Pero este no es tanto un libro historico como un libro de historias, las de ocho luchadoras que supieron conectar sus reclamaciones como trabajadoras y como mujeres: Maria Luisa Suarez Roldan, Luz Maria Rodriguez Luque, Natividad Camacho, Begoña San Jose, Maria Antonia Martinez, Ofelia Vila Hernandez, Loli Garcia y Elena Blasco Martin. Sindicalistas de peso podrian ser mas, o podrian ser otras, pero en su conjunto los perfiles que componen este libro reflejan la diversidad existente en cuanto a territorios, ocupaciones, vivencias y generaciones. Con ellas, la intencion es cubrir las diversas etapas de la organizacion desde la posguerra y el franquismo hasta la actualidad, rellenando por fin un vacio en la memoria obrera y sindical.

Harriet Jacobs (1813 o 1815 7 de marzo de 1897) fue una mujer afroamericana nacida en la esclavitud en Edenton, Carolina del Norte, que fue acosada sexualmente por su esclavista. Cuando amenazó con vender a sus hijos si ella no se sometia a su lujuria, se escondio en un espacio extremadamente pequeño bajo el techo de la casa de su abuela, tan profundo que no podia levantarse en el. Despues de permanecer alli durante 7 años, finalmente logro huir al Norte Libre, donde se reunio con sus hijos Louisa Matilda y Joseph y su hermano John S. Jacobs. Encontro trabajo como niñera y entro en contacto con abolicionistas y reformistas feministas. Incluso en Nueva York, su libertad estaba en peligro hasta que su empleador pudiera pagar a su legitimo propietario.Durante e inmediatamente despues de la Guerra Civil, ella, junto con su hija, fue a las partes del Sur ocupadas por la Union, organizo ayuda y fundo dos escuelas para fugitivos y esclavos liberados.Breve ResumenDespues de siete años en el atico, Harriet finalmente huye en barco hacia el norte. La parada de Benny con la tia Martha y Harriet se reune con Ellen, que ahora tiene nueve años y vive en Brooklyn, Nueva York. Harriet esta consternada de que su chica todavia esta siendo mantenida en esclavitud virtual por la prima del Sr. Sand, la Sra. Hobbs. Ella teme que la señora Hobbs devuelva a Ellen al Sur, poniendola para siempre fuera del alcance de Harriet. Ella encuentra trabajo como niñera para una familia de Nueva York, los Bruces, que la tratan muy amablemente. El Dr. Flint continua persiguiendo a Harriet y ella huye a Boston. Alli se reune con Benny. Dr. Flint ahora afirma que la venta de Benny y Ellen no era valida, y Harriet tiene miedo de esclavizarlos a todos de nuevo. Despues de unos años, la señora Bruce muere, y Harriet pasa algun tiempo con sus hijos en Boston. Asigna un año en Inglaterra cuidando a la niña del Sr. Bruce, y por primera vez en su vida, aprecia la inmunidad contra los prejuicios raciales. Cuando Harriet regreso a Boston, Ellen va a un internado y Benny se ha mudado a California con el hermano de Harriet, William. El Sr. Bruce se vuelve a casar, y Harriet toma una posicion cuidando a su nuevo bebe. Dr. Flint muere, pero su hija Emily escribe a Harriet para reclamar la propiedad de ella. La Ley de Esclavos fuera de la Ley es aprobada por el Congreso, lo que hace que Harriet sea extremadamente vulnerable a la re-esclavitud y el secuestro.Emily Flint y su esposo, el Sr. Dodge, llegan a Nueva York para agarrar a Harriet. Harriet se esconde, y la nueva señora Bruce ofrece comprar su libertad. Harriet se nego a ser comprado y vendido una vez mas y planea seguir a Benny a California. La Sra. Bruce compra a Harriet de todos modos. Harriet esta devastada por ser vendida y enojada con Emily Flint y todo el sistema de esclavos.Nota: - Ofrecemos este libro con un descuento del 90% como actividad promocional.

Una deslumbrante investigación hasta los orígenes del ser humano para sacar a la mujer de la caverna.«Un ensayo tan erudito como reivindicativo. [...] Patou-Mathis muestra que el cambio de la mirada

La revuelta de las putas. De víctima a activistaAmelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoria abolicionista de la prostitucion.A raiz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por que lo personal es politico y nos carga de razones para luchar por un mundo mas justo, igualitario y sin prostitucion, para las mujeres y las niñas.Comprendi que mi historia personal era una cuestion profundamente politica, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposicion de los hombres como mujeres publicas [ ]. Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero sera un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quiza aun no han nacido, un mundo sin prostitucion [ ]. Hagamos la "revuelta de las putas". Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.

7accents naixia l’11 de setembre de 2014, en el marc de la Diada Nacional de Catalunya, amb la voluntat de posar el periodisme en mans de la gent. Set anys després, 7accents ha sumat prop d’un centen

¿Qué es la «vida líquida»? La manera habitual de vivir en nuestras sociedades modernas contemporáneas. Se caracteriza por no mantener ningún rumbo determinado, puesto que se halla inscrita en una soc

Inmortal, sanguinario y... ¿tierno? El vampiro ha pasado de ser la criatura más terrorífica al icono pop que encarna las aspiraciones y disputas de la sociedad virtual, desde el neoliberalismo hasta el sexo digital.Los vampiros del siglo XXI ya no son lo que eran. Dracula ha sido superado por adolescentes atribulados como los de Crepusculo . El vampiro contemporaneo ha enterrado al conde maduro y ahora despliega juventud, placer, amor y feminidad, gracias a su capacidad para adaptarse a los tiempos freneticos que le ha tocado vivir. El monstruo ha asumido las incongruencias de los humanos, mientras el mundo, con sus crisis economicas, conflictos politicos, redes sociales y pandemias, se volvia vampirico.Este libro analiza la metamorfosis del mito desde la leyenda del castillo de Transilvania hasta su reinterpretacion animada en el cine. Los niños del pasado temian a los vampiros; los de hoy en dia quieren ser uno. Y los adultos encuentran en su promesa de felicidad un refugio ante los empleos precarios, las relaciones toxicas y las megacorporaciones que nos chupan la sangre a diario.David Remartinez, periodista y aspirante a vampiro, ofrece una vision sorprendente a traves de las peliculas, series, libros y comics mas influyentes del genero, ayudado por nueve criaturas que han resultado fundamentales en la transformacion, desde el Conde Draco de Barrio Sesamo, hasta las vampiras actuales que le han dado otro sentido a los amenazadores colmillos.

¿Se puede realizar un Cambio Organizacional en una organización que en su esencia está concebida para ser rígida e inflexible?Actualmente, las empresas buscan desarrollar una cultura organizacional que les permita adaptarse a los constantes cambios de su entorno, para asi asegurar su supervivencia.El autor plantea el desafio que representa para los sindicatos argentinos encarar este proceso de transformacion; ya que su fuerte cultura organizacional, con pocas reglas formales y otras muchas informales, obliga a que cada nuevo integrante de la organizacion, para adaptarse y ganarse la confianza de los demas, deba ir aprendiendo de los mas antiguos la manera de comportarse dentro de ella; manteniendo y aumentando la tradicion sindical y la cohesion interna, pero tambien, favoreciendo el statu quo.Sin embargo, los sindicatos no son inmunes a los cambios sociales. Cambiar sin cambiar se presenta como un gran riesgo para cualquier organizacion gremial.Esta tesis es llevada a libro, convirtiendose asi, en un valioso material de consulta para las personas que desean conocer aspectos fundamentales del cambio organizacional, su metodologia y los principales inconvenientes que se presentan al momento de aplicarla en una organizacion sindical.

¿Por qué la regulación o la prohibición de la gestación subrogada es rechazada y apoyada por distintos sectores de la sociedad e, incluso, del propio movimiento feminista? ¿En qué situación social nos encontramos para que se den estos posicionamientos? ¿Que se deberia hacer para proteger los derechos de las mujeres en este ambito? ¿Que se protege y que se desprotege con cada una de las opciones? Dos feministas de largo recorrido, Lola Robles y Gracia Trujillo, dialogan desde posiciones encontradas, con respeto y comprension de la postura ajena, sobre gestacion subrogada. Un debate para barrer las discusiones violentas y de brocha gorda sobre esta delicada cuestion, la cual solicita mucha atencion en nuestro presente para que no nos equivoquemos como sociedad.