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Si en algún momento de tu infancia viste a Sabrina salírsele un pezón en la televisión pública, tu adolescencia quedó atravesada por el crimen de Alcàsser, creaste tu primer alias para abrir una cuen

Guía informativa sobre ayudas para niños y niñas con discapacidad en Andalucía, dirigida a familias y profesionales para facilitar el desarrollo del día a día.

Entre columnas compila publicaciones en las que el autor manifiesta su preocupación por la desigualdad social que se vive en Colombia. Cada uno de los títulos que encontrará al interior del libro esta relacionado con educacion, politica social, comunidad y temas de interes general para la ciudadania. El estilo analitico de Tena hace que cada experiencia sea agradable y deje una reflexion en el aire. Desde el desconocido lenguaje del amor hasta la vida al interior de una barra brava, todo en un solo texto.

Solos de Clarín es otras de las recopilaciones de artículos periodísticos de Leopoldo Alas, Clarín, publicados en los diferentes medios con los que colaboraba. En estos primeros artículos, en los que Leopoldo Alas empezaba a aficionarse al pseudonimo Clarin, destaca el tono de fina ironia y critica social que siempre caracterizo al autor.

Tras el éxito de Devenir perra, Itziar Ziga recupera su inconfundible estilo iconoclasta. Un libro escrito desde el desgarro, la exploración de los recuerdos de infancia y la intención de reconciliarse con el pasado. Un diario intimo y, a la vez, un ejercicio de sanacion colectiva.

Carolina Castro es empresaria autopartista y la primera mujer en integrar la conducción de la Unión Industrial Argentina. En este libro, a través de profundas conversaciones con pares mujeres, representantes del mundo empresarial y de negocios, del arte y la ciencia y de la politica y la vida publica, explora posibles respuestas a dos interrogantes clave para todas aquellas mujeres que buscan dejar su impronta. ¿Como alcanzar lugares de liderazgo y reconocimiento siendo mujer? ¿Como sobrevivir, desafiar y vencer mandatos patriarcales en cada ambito de la sociedad? Paula Altavilla, Rosario Altgelt, Brenda Austin, Marilina Bertoldi, Mercedes DAlessandro, Victoria Donda, Malena Galmarini, Ines Katzenstein, Silvia Lospennato, Paula Mitre, Julia Pomares, Irene Presti, Lucia Puenzo, Damaris Reynoso, Luciana Reznik, Pamela Scheurer, Analia Zwick y Vanesa Zylberman acompañan a Castro en este fascinante recorrido que nos propone conocer sus historias de vida, sueños y ambiciones en una invitacion a pensar como construir un pais distinto.

"Las mujeres estamos reescribiendo la historia y espero que este libro te ayude a reescribir la tuya. El conocimiento nos hará libres"¿Cómo se ha educado a las mujeres por siglos? ¿Para qué se las ha educado? Hasta fines del siglo XIX las mujeres no asistieron a la escuela, su unica formacion tendia a que fueran "buenas": buenas esposas, concubinas, amantes, madres, hijas, abuelas... Esta educacion inorganica, esta "mala" educacion, se vuelve un sustrato permanente y fortisimo que sigue formando a las mujeres aun hoy para cumplir miles de mandatos. Esto es lo que sostiene Maria Florencia Freijo en (Mal) Educadas: que las mujeres han sido y aun son preparadas, tanto desde la educacion formal como la informal, para amar sin condiciones a riesgo de quedarse "solas", y para limitar su propio poder y sus posibilidades expansivas. Con una aguda mirada historica y una escritura lucida y personal, la autora encuentra en el concepto de "mala educacion" un punto de partida que consolida una serie de prejuicios sobre las mujeres. Asi se construyeron y se sostienen los arquetipos de la mala mujer: puta, bruja, vividora, loca... Maria Florencia Freijo muestra y explica en este libro imprescindible la linea que une la historia silenciada de las mujeres, en busca de descubrir el porque de esto que aparece como un destino, pero que es en realidad un mandato que solo con conocimiento se podra cambiar, para que cada mujer pueda trazar una historia propia mas libre y mas consciente.

En la historia de la humanidad siempre ha habido épocas en las que se dan grandes cambios. La nuestra es una de esas: hoy día, hay una crisis del hombre. Tanto es así, que es pertinente hablar del intento de una deconstruccion humana y de una posterior confeccion de aquello que nos constituye como personas. Si del hombre ya no queda nada, como creyo Foucault, o si esta condenado a decidir de si lo que quiera ser, como se dice de Sartre, entonces tendriamos que aceptar que no hay naturaleza humana y una ley natural, y quedarian los derechos humanos sometidosal arbitrio humano, sin fundamento objetivo. Esta es la consecuencia inevitable de lo que se ha denominado ideologia de genero: una doctrina cultural, con implementacion politica e intereses economicos de fondo, que niega la naturaleza humana y la correspondencia entre identidad sexual y sexo biologico. En este libro se discuten los principales problemas que afectan a la sociedad y al hombre actual. En sus quince capitulos, el libro presenta una problematizacion de temas de maxima actualidad desde diferentes disciplinas y campos de conocimiento, con la intencion de cubrir, de la manera mas idonea, un asunto de gran complejidad.Con toda seriedad y profundidad, sus autores, reconocidos especialistas de talla nacional e internacional, desarrollan topicos que versan sobre la naturaleza humana como fundamento de los derechos humanos; el uso politico de la posverdad en las sociedades actuales; la tension, provocada, de sexo contra genero; la necesidad de una nueva antropologia de la sexualidad humana; la superacion del posfeminismo de genero; la ideologia de genero y los falsos derechos humanos; los derechos humanos en la era de la globalizacion; la eutanasia y el aborto; la singularidad del hombre y el inicio de la vida humana; el transhumanismo o la deconstruccion biotecnologica de la naturaleza humana; el varon y la mujer desde la antropologia cristiana; y la aspiracion religiosa del ser humano como anhelo metafisico. El libro termina con el actualisimo tema de los cristianos frente al problema de la corrupcion en las iglesias y la sociedad, desde una perspectiva historica.La intencion es, pues, ayudar a que todos pensemos, por cuenta propia, en un tema que a todos nos implica; impidiendo asi que nos opinen al respecto los poderes de la sociedad, que lucran con la tematica.

Nuestra cultura tiende a situar la "edad de la madurez" en un lugar de invisibilidad que poco a poco se desliza hacia la marginación. Vivimos una época en la que los cambios no piden permiso para instalarse y la realidad, que se impone independientemente a nuestros deseos, ha puesto en evidencia que ya no existen garantias de que se pueda recorrer la madurez de acuerdo a lo previsto y cumpliendo lo que la sociedad consideraba previsible.Son los tiempos de la "no juventud", que quedaron marginados del imaginario colectivo por el simple hecho de haber dejado de ser joven. El efecto mas pernicioso de esta descalificacion sociocultural reside en un proceso de autodescalificacion que poco a poco se va infiltrando en lo mas profundo de nuestra subjetividad. Son tiempos para los cuales no hay proyectos porque estaban incluidos en un espacio de la vida que habia sido previamente descalificado, desvalorizado y vivido como si fuera un estigma. En esta nueva entrega, Clara Coria propone revisar el "guion" sobre el cual se instalan los proyectos vitales, especialmente de las mujeres que cruzan la frontera de la mediana edad, y nos advierte que la vida es una perpetua aventura que nos plantea nuevos desafios de forma permanente. Las personas que llegan a la madurez en buenas condiciones fisicas y psiquicas disponen, paradojicamente, de mucho mas tiempo del que disponian en su juventud: "tiempos disponibles" que presentan el desafio de asumir una libertad para la cual no fueron preparadas. Una nueva oportunidad para indagar nuevas experiencias y aceptar el desafio de reinventar horizontes que ponen a prueba nuestra flexibilidad para los cambios. Un desafio para recorrer aventuras en la edad de la madurez. Aventuras cuyo sentido no esta en la forma en que estamos acostumbrados a pensarlas desde el modelo juvenil, sino en la excitacion que provocan los desafios frente a lo desconocido, independientemente de las formas que, ellas si, son las que suelen cambiar con el tiempo.

Este libro comparte las estrategias y herramientas necesarias para que poder gestionar un proyecto de forma positiva. Esto es, que las personas involucradas se sientan satisfechas de participar, lo disfruten, les emocione y se sientan utiles, productivas y motivadas. Las herramientas que ofrece se pueden poner en practica en cualquier tipo de proyecto sin importar la metodologia que se utilice.El libro esta dividido en 5 partes. En la primera se enfoca en como dar un inicio positivo a los proyectos. La segunda ofrece estrategias para crear e integrar a los equipos responsables de llevar a cabo las diferentes tareas. La tercera parte ofrece mantener una gestion positiva al constituir un ambiente de trabajo saludable, que permita incrementar las posibilidades de exito. La cuarta seccion esta dedicada a la puesta en marcha; es el momento en que se entrega o empieza a hacer uso del producto o servicio creado. En la ultima seccion comparte una practica que lleva a cabo el autor para ayudar a las personas a mantener las buenas relaciones y capitalizar los aprendizajes.

Ensayo lúcido, reflexivo y necesariamente político, sobre la decadencia del amor romántico, hijo del patriarcado y del capitalismo, y el desafío contemporáneo que supone reinventar los vínculos amorosos desde una perspectiva libre, emancipada y empatica, de la mano de los feminismos populares.Al tiempo que plantea su rechazo al patriarcado, la expansion global de los feminismos populares pone en cuestion al "amor romantico" y lo empuja hacia su agonia. Ese constructo -naturalizado por la didactica de las emociones en que familia, educacion y medios blindaron historicamente una predica tan univoca como eficaz- muestra en su caida el sinfin de arbitrariedades sobre el que fue estructurado, el entramado de intereses del que surgio -y que contribuyo a sostener y potenciar- y las muchas formas de sufrimiento a las que sometio a generaciones.Sandra Russo asume aqui el desafio de repensar los vinculos amorosos en tiempo y espacio situados: nuestro presente tumultuoso, America Latina. Y lo hace con una voz potente y original que decanta otras como las de Eva Illouz, Franz De Waal, Julia Kristeva, Pierre Bourdieu, Philippe Sollers, Carson McCullers, u Olga Tokarczuk. El resultado es este libro: un ensayo lucido, reflexivo y necesariamente politico, que postula la reinvencion del amor como condicion de posibilidad de una existencia mas libre y emancipada pero tambien mas armonica y, por que no, feliz.

Internándonos en las lecturas sobre el lawfare descubrimos un problema mayor: las condiciones que lo posibilitaron con la instauración de gobiernos de excepción que en la región comenzaron con la presidencia de Mauricio Macri (2015) y la destitucion de Dilma Rousse (2016). Si Argentina y Brasil podian imponer neodemocracias (despues de todo hay neoliberalismos, neonazis, neoconservadurismos), era de suponer que esos nuevos emprendimientos institucionales servirian de ejemplo para el resto. Democracias fraguadas, no por la manipulacion de datos electorales, sino por el encarcelamiento, incubacion de desprestigio y persecucion de los principales candidatos a ganarlas. No tuvieron hijos no reconocidos, ni participaron de cohechos, ni desviaron fondos publi-cos, ni resultaron ser autores intelectuales de triples crimenes o de scal alguno.

¿Cuál es el orgien de la opresión a la mujer? ¿Cómo se organizaba la humanidad antes de este régimen social? ¿Había oprimidxs y opresorxs en esas comunidades primitivas? ¿La competencia sexual animal se relaciona con la opresion a la mujer? ¿De que manera la formacion de una sociedad dividida en clases perjudica al historico rol de las mujeres? ¿La division del trabajo entre los sexos fue siempre igual? ¿Cuales son las caracteristicas de la sociedad patriarcal? ¿Que rol ocupaba la mujer en la comunidad primitiva? ¿Las relaciones fueron siempre monogamicas? ¿Como surgio la sociedad de clases?

En este texto, Gloria Susana Esquivel nos ofrece la posibilidad de descubrir, o redescubrir, a catorce mujeres, quienes tenían todas, de alguna manera, esta bomba de dinamita en las manos.Todas fueron transgresoras en una sociedad que las queria, y las necesitaba, silenciosas y obedientes; todas fueron pioneras de una nueva manera de habitar el mundo y de desmontar, o por lo menos fisurar, este andamiaje ancestral que las atrapaba en lo que llamamos hoy la carcel del genero; una carcel que ni siquiera la pasion por la escritura, por el arte o la militancia politica lograba romper por completo y que, aun cuando lo lograba, era, y me atrevo a decir que sigue siendo, a un precio que ningun hombre con esta misma pasion tiene o tuvo que pagar.La verdadera revolucion operada por estas catorce mujeres fue justamente intentar convencer al mundo de que los hombres ya no podian seguir siendo los unicos para expresar el mundo, para interpretarlo y actuar sobre el. Y, de hecho, desde expresiones distintas y lenguajes distintos, estas mujeres lo lograron en parte, pues despues de ellas y de algunas otras que hubieran podido acompañarlas, el muro patriarcal empezo a fisurarse.Del prologo de Florence Thomas

21 recetas imposibles, increíbles, de España, de Uruguay, de Perú, de Colombia, de Cuba, de USA; de distintas ciudades de nuestro México: Hidalgo, Guerrero, Guanajuato, Baja California, Chihuahua, Ciudad de Mexico; y con acentos de Francia, Alemania, incluso acentos judios. Cada receta nace de la concepcion de una escritora o escritor y es acompañada de un cuento o un relato que ilustra el arte culinario.

"Aprendiendo a ser sociólogxs" es una etnografía que busca dar cuenta de lo cotidiano como dimensión constitutiva de los procesos educativos en la universidad, haciendo foco en las prácticas y las relaciones sociales que se construyen en la institucion, el papel del conocimiento academico y la presencia de otros saberes en la definicion de los procesos de formacion. Para ello, la autora describe la vida cotidiana de algunxs estudiantes, docentes y graduadxs de la carrera de sociologia de una universidad publica en Argentina. El enfoque etnografico permitio comprender el proceso de formacion de sociologxs no simplemente como la transmision y adquisicion de conocimientos y habilidades definidos como "contenidos curriculares" sino como la incorporacion de personas a un grupo social mirado como comunidad de practica a traves de su participacion en el. Esta indagacion es una via de acceso relevante a una comprension compleja de los procesos educativos que se despliegan en las universidades publicas y sus articulaciones con otros espacios sociales, como la militancia politica y los campos de insercion profesional."Aprendiendo a ser sociologxs nos interpela, invitandonos a deconstruir los sentidos que hemos incorporado acerca de la universidad publica. Se trata de una etnografia que brinda herramientas para contemplar las visiones en pugna que dieron forma a nuestras casas de estudio, señalando que muchas de ellas no estan saldadas, y forman parte del decir y el hacer vigente entre las y los jovenes que transitan su formacion superior. La recuperacion de sus voces y las visiones que construyen de si mismos, de lxs otrxs y de la carrera que estudian, constituyen aportes valiosos para entender las formas de adquisicion y transmision de conocimientos en las universidades publicas contemporaneas" (prologo de Maria Macarena Ossola).

Atendiendo a las consecuencias históricas y a la realidad social de posacuerdo en Colombia, se consideran en este trabajo postulados teleológicos, para la universidad soportados en la obra del filósofo colombiano Estanislao Zuleta y sus aportes teoricos sobre tres conceptos nucleares: el conflicto, la diferencia y el dialogo. Asi, se vincula a la universidad en la busqueda y promocion del respeto, como valor etico minimo de consenso y garantia del ejercicio publico de la razon, la ampliacion de la conciencia individual y colectiva, la escision entre la desigualdad y la diferencia y la activacion de la dimension politica de los educandos, a traves de la solidaridad.

Atendiendo a las consecuencias históricas y a la realidad social de posacuerdo en Colombia, se consideran en este trabajo postulados teleológicos, para la universidad soportados en la obra del filóso

"La patria del criollo" en su versión adaptada.Seguramente no hay obra académica tan relevante y conocida para los centroamericanos como La patria del criollo, de Severo Martínez. Ha sido considerada "una de las mejores historias sociales, producidas en America Latina en esta segunda mitad del siglo", (Sergio Bagu ). Robert Carmack la conceptua como un "analisis sobrio y meticuloso", el cual "proporciona.. la interpretacion mas significativa de la sociedad guatemalteca" . En 2009, fue traducida al ingles y la publico una universidad estadounidense. En Centroamerica, la obra se continua reimprimiendo y leyendo, cincuenta años despues que se publicara la primera edicion, en 1970.La patria del criollo es tanto una obra historica como literaria, su lectura despierta emociones y cautiva. Entre los elementos que mantienen el interes de los lectores esta la secuencia de intensos conflictos (sobrevivencia, racismo, violencia, explotacion); las tramas que se suceden unas a otras; la perceptible e intensa involucracion del autor por encontrar explicaciones mas complejas y profundas; las continuas referencias entre el pasado y el presente; la interesantisima documentacion que nos entrega; su emocion por lo que expone. A pesar de ser una obra cientifica, esta obra hara que la historia nos resulte fascinante, una razon mas para leerla en los años de estudiante. La patria del criollo continua siendo el referente inevitable para el estudio de la colonia.Esta version adaptada cuenta con una biografia de Severo Martinez, escrita por los academicos Christopher Lutz y George Lovell, quienes participaron en la seleccion de las imagenes, asi como tambien Guisela Asensio, directora de Cirma, Centro de Investigaciones Regionales de Mesoamerica. La edicion adaptada incluye 21 preciosas ilustraciones y un mapa antiguo de la region (1523).

Este libro busca contribuir a la formación de profesionales en estudios del futuro y prospectiva, en el contexto de América Latina y el Caribe. Se trata de una reflexión acerca del desarrollo de las capacidades prospectivas que requiere la region sobre anticipacion, pensamiento estrategico, innovacion y solucion de problemas complejos, con miras a fortalecer un Estado Activo y una sociedad responsable capaz de enfrentar los grandes desafios del entorno mundial en el horizonte temporal 2030-2050. Este conocimiento es esencial para la adopcion de decisiones estrategicas y la aceleracion de respuestas innovadoras y oportunas, con miras al cierre de las crecientes brechas propias de la revolucion industrial 4.0 y las sociedades del conocimiento y el aprendizaje.El autor posee 30 años de experiencia en este campo y una constante interaccion con publicos estrategicos en la region, tales como los organismos nacionales de planificacion, los organismos nacionales de ciencia, tecnologia e innovacion; decisores y actores del desarrollo empresarial, sectorial y territorial. En particular, la Comision Economica para America Latina y el Caribe (CEPAL), el Instituto Latinoamericano y del Caribe de Planificacion Economica y Social (ILPES), el Programa de Ciencia y Tecnologia para el Desarrollo de la Cooperacion Iberoamericana (CYTED), la Comision de Ciencia y Tecnologia de la Organizacion de Estados Americanos (OEA), la Comision Europea y el Programa de Alto Gobierno de la Escuela Superior de Administracion Publica de Colombia (ESAP).