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En mayo de 1969, los obreros y estudiantes cordobeses tomaron la ciudad durante dos días. El Cordobazo, de eso hablamos, fue un hecho que empezó como una cosa -una huelga de los gremios cordobeses por reivindicaciones economicas- y se transformo en algo mas: una huelga politica de masas con caracteristicas insurrecionales. Fue un momento en que la clase obrera dio un paso hacia la lucha politica, con independencia de clase. Puede ubicarse en la linea que trazan las huelgas del Centenario, la Semana Tragica y mas adelante las huelgas de junio-julio del 75 y el Argentinazo. Es decir, es fruto de una tendencia de la clase obrera a la accion directa de caracter insurrecional que aparece de forma recurrente en la historia. El Cordobazo fue el principio del fin de la dictadura de Ongania, pero, ademas, marco el inicio de una etapa de la historia argentina signada por el fantasma de la revolucion.

Estos textos fueron pensados originalmente como fichas de cátedra. La idea de transformarlos en libro -sostiene el autor- tiene el propósito de divulgar la historia de parte de los "sectores populares" brasileños, poco conocida entre los lectores de habla hispana. Parado sobre la tradicion thompsoniana, Doeswijk nos ofrece una "historia de los de abajo" que intenta rescatar sus puntos de vista y sus experiencias de lucha. Con esas premisas, lo interesante de su trabajo es tratar de dilucidar el contenido de clase de esos enfrentamientos, es decir, quienes son en terminos sociales sus protagonistas. Con ese proposito, el autor sugiere algunas hipotesis que nos permiten entender quienes fueron estos "hombres y mujeres que lucharon para cambiar el sistema, o al menos, mejorar sus condiciones de vida y lo hicieron en sus propios terminos y con los medios materiales y representaciones sociales colectivas de que disponian".Sobreel autorAndreas Doeswijk nacio en Voorschoten, Holanda, en 1939. Alli paso los primeros años de su infancia y luego emigro con su familia a nuestro pais. En Argentina llevo adelante sus estudios de grado en Ciencias Sociales en la Universidad Catolica de La Plata. Luego de una breve estancia en Europa, en 1982 se radico en Brasil, donde desarrollo su doctorado en Historia Social del Trabajo en la Universidad de Campinas. Instalado en la provincia del Neuquen desde hace varios años dirige la catedra de Historia Americana (siglos XIX y XX) en la Universidad del Comahue. En co-autoria con Veronica Trpin, en 1998 publico JuntandoRecuerdos en Oro. Una historia local: el municipio de Fernandez Oro. Luego salio su segunda obraNas Aguas de Lobato(2009), y finalmente, en 2013 publica su obra mas ambiciosa, fruto de su trabajo doctoral,Los anarco-bolcheviques rioplatenses(1917-1930).

El debate que atraviesa las páginas de este libro cuestiona una posible fusión entre la perspectiva marxista y la keynesiana, que postula la intervención del Estado para relanzar la acumulación de capital, apaciguar los conflictos de clase y hacer menos traumaticas las crisis. Las ideas de Keynes han inspirado a gran parte de la intelectualidad que se considera "progresista" o incluso de "izquierda". En los 80 y 90 vivieron en el ostracismo, pero en el nuevo siglo, en particular en America Latina, pasaron de lugares marginales a ocupar el centro de la escena en diferentes gobiernos. Llegaron, sobre la base de reivindicar a Marx, a aplicar medidas de subsidio al capital o de ajuste social. Por esta razon, el debate es mas actual que nunca. La critica de Paul Mattick a las ideas keynesianas apunta contra ese contrabando que hace pasar como un planteo en favor de la clase obrera, una ideologia y una intervencion politica burguesa.Sobre el autor Mattick desde joven estuvo alineado en la izquierda anti-bolchevique de tipo consejista. En su Alemania natal tuvo una participacion activa en la lucha de clases. Empezo su militancia a los 14 años como integrante de la Freie Sozialistische Jugend ligada a los espartaquistas. Fue delegado sindical en la empresa Siemmens en Berlin, donde entro a trabajar en 1918. En 1920, ingreso al PartidoComunista Obrero de Alemania (KAPD), opuesto a las directivas de la URSS. Rompio tambien con esta organizacion, asumiendo las posiciones consejistas de Otto Ruhle. El reflujo en Alemania lo llevo a emigrar a los EE.UU., donde mantuvo una militancia sindical (organizando, por ejemplo, a los desocupados durante la crisis del 30) y desarrollo lo mas destacado de su produccion intelectual.

La literatura utópica rusa es, como toda la literatura utópica, una literatura política. Chaiánov es un revolucionario anti-capitalista, solo que no socialista sino campesinista. No cree en el milenarismo campesino sin norte ("nos repartiremos la tierra y la felicidad bajara del cielo"), puesto que entiende que una sociedad campesina necesita ser viable economicamente hablando y, por lo tanto, debe respetar ciertos criterios de eficiencia. Nuestro personaje se inscribe, entonces, en un cruce extraño entre la reivindicacion del modo de vida "tradicional" y el avance tecnico que debe hacerlo posible: un aggiornamiento del viejo populismo ruso. Viaje de mi hermano Aleksei al pais de la utopia campesina expresa un programa alternativo al bolchevismo, que puede disputar la direccion de la revolucion. No es simplemente "literatura" (si hay algo que simplemente lo es).Sobre el autorAleksandr Chaianov nacio en 1888, en Moscu. Provenia del tronco "narodnik", es decir, populista. Conocido por sus trabajos sobre economia agraria, no se privo de escribir piezas teatrales y novelas, agregando a tales intereses, la investigacion historica y la pintura. Era un digno representante de la intelligentsia rusa, multifacetico y prolifico. Llegara a viceministro de Agricultura con Kerensky, interviniendo en el Comite Central de Tierras y en la Liga para la Reforma Agraria. Con el ascenso bolchevique, organizara el Instituto de Estudios de Economia y Politica Agraria, colaborando en forma directa con el Comisariado de Agricultura. Como muchos otros intelectuales no bolcheviques, va a encontrar su momento de gloria durante la NEP. Su ocaso vendra de la mano del giro colectivista de Stalin, quien ordena su ejecucion en 1937.

La historia dominante, como las ideas, es la historia de la clase dominante. Por muchas razones, la historia de la clase obrera, de sus luchas, sus mártires y sus héroes, no se encuentra en los libros que se venden en las gondolas de supermercado. La izquierda, aquella que toma las banderas del proletariado y lo impulsa a luchar por una nueva sociedad que ponga fin a sus miserias, suele correr la misma suerte. Cada derrota sufrida implica empezar de nuevo, reconstruir nuestra historia y nuestra cultura, y muchas experiencias valiosas se desvanecen en el olvido. Por eso, una de las tareas mas importantes de los revolucionarios es recuperar estas experiencias y ponerlas al alcance de las masas.El proximo año, nuestra editorial publicara las memorias de Daniel Pereyra, que sintetizan mas de 70 años de militancia revolucionaria. El libro, que integrara la Biblioteca Militante, llevara por tituloMemorias de un militante internacionalista.Daniel Pereyra, a los 86 años, condensa en su trayectoria buena parte de la historia de la izquierda argentina. Trotskista de la linea de Nahuel Moreno en los 40 y 50, fundador del PRT y luego del GOR, fue un destacado militante que, en esta entrevista, nos adelanta sus memorias.Daniel Pereyra, de quien ya publicamosDel Moncada a Chiapas. Historia de la lucha armada en America latina, es un militante historico del trotskismo argentino. Muy joven, a comienzos de la decada de 1940, dio sus primeros pasos en politica junto a Nahuel Moreno. Participo como dirigente de las diversas experiencias "morenistas", hasta que a comienzos de los 60 fue enviado a Peru para colaborar en la organizacion del Partido Obrero Revolucionario en aquel pais, junto a Hugo Blanco. Alli fue detenido luego del asalto a la sucursal Miraflores del Banco de Credito y paso en la carcel mas de cinco años. Liberado en 1967, retorno a la Argentina para sumarse a la construccion del Partido Revolucionario de los Trabajadores. En esa etapa de profundo debate interno, se mantuvo del lado de Roberto Santucho, aunque tiempo despues se alejaria por diferencias en relacion al problema militar. En 1971 conformaria el GOR (Grupo Obrero Revolucionario), una de las organizaciones que protagonizo los combates de la decada del 70. Pero con la derrota y la entronizacion de la dictadura, debio partir exiliado a Madrid, donde siguio militando hasta nuestros dias. A continuacion presentamos una entrevista a este valioso compañero, en la que nos adelanta susMemorias.

¿Cuál es la realidad político-electoral del estado de Michoacán en la actualidad? Para dar una respuesta adecuada es indispensable mirar lo que ha ocurrido en esa materia en por lo menos los últimos 25 años. Ese examen es justo lo que ofrece la presente obra. El libro pretende ser un insumo para quienes estan interesados en hacer un balance sobre el desarrollo democratico de uno de los estados mas interesantes de observar en cuanto al rendimiento electoral de los partidos politicos en Mexico. Se analizan los resultados electorales producto de los comicios desarrollados entre 1995 y 2021, cinco lustros, en esta entidad del occidente del pais, en los cuales estuvieron en disputa la gubernatura, diputaciones locales y ayuntamientos. El panorama que se advierte es el de un territorio que pertenece a un selecto grupo de entidades que tienen como caracteristica principal sumar cuatro alternancias a nivel estatal, que presenta una importante pluralidad a nivel distrital y una notoria fragmentacion politica en sus municipios. Con el proposito de ofrecer elementos para la valoracion de los resultados, el lector tambien encontrara discusiones en torno de las concepciones sustancial y procedimental, participativa y representativa de la democracia, asi como una revision de los principales componentes de los sistemas electorales: conformacion de las circunscripciones, formulas para la conversion de los votos en escaños (mayoritarias y proporcionales), umbral electoral, tipos de lista y sus efectos, entre otros.

En octubre de 2016, durante el Primer Encuentro y Muestrario de Investigaciones Audiovisuales (EMIA en adelante) se conocieron los autores de este texto en Jiquilpan, Michoacán. Allí se discutió la necesidad de organizarse en una red de trabajo colaborativo, al identificar procesos formativos e inquietudes de conocimiento similares, ese fue el nacimiento de la Red de Investigacion, Conservacion y Produccion de Patrimonio Audiovisual, Region Centro-Occidente (REDICPPA) Realizadores audiovisuales con enfoque en temas sociales, investigadores con pretensiones cinematograficas, amantes de las peliculas antiguas y de formatos analogos o bien, gustosos de la exhibicion sin espacios para tal proposito, integran esta red. Este libro es resultado de un largo proceso de hacer y rehacer, de cortar y re-cortar, de ir y venir en las trayectorias de quienes lo componen y sus andares previos a este esfuerzo regional interinstitucional por fomentar en sus diversas acepciones la cultura audiovisual en el siglo XXI. Tambien de reflexiones teoricos-metodologicos que van desde: la historia videoral, antropologia visual, historia del arte con enfoque semiotico, que se entrecruzan al poner en el centro de sus preocupaciones academicas las imagenes audiovisuales, al pensarlas no como un apoyo o ilustracion, sino, como un fenomeno en si a estudiar. Ello obliga a pensar con imagenes, argumentar con imagenes. En otras palabras, al comprender los fundamentos del lenguaje audiovisual, se puede sostener argumentos audiovisuales emanados de las reflexiones teoricas de corte socio-cultural.

Sobre la cuestión judía, de Karl Marx, ha prohijado una controversia más que centenaria. La mayor parte de dicho intercambio ha sido muy posterior a la publicación del texto y por motivos secundarios en relacion al verdadero objeto de la discusion, que no es, precisamente, la cuestion judia. A partir de aqui han surgido dos equivocos mas o menos populares: que Marx era anti-semita y que su texto contiene una propuesta sobre la resolucion del problema judio. Ambos son falsos. Sobre la cuestion judia, tanto por parte de Bauer como de Marx, discute la naturaleza de la emancipacion humana, el espacio en el que se da la batalla y el lugar que ocupan en ella las contradicciones secundarias.Sobre los autoresPoco se podria agregar a lo que el lector ya conoce de Karl Marx, fundador del materialismo historico y autor deEl capital. Mas interesante seria dedicar una palabras a su antagonista. Bruno Bauer (1809-1882) fue uno de los mas destacados jovenes hegelianos. Lo principal de su obra se construyo en el ambito de la teologia critica, en donde puso de relieve la historicidad de los evangelios. Convertido al ateismo se transformo en un republicano radical. Maestro inventor de Marx, fue una de las cabezas mas importantes de su generacion.

Después de haber sido la ciudad más violenta del mundo, Medellín es actualmente un referente global de transformación urbana. Sus políticas y proyectos de urbanismo social se consideran ejemplares e inspiran a otras ciudades. Ver con ojos propios las obras y los procesos representativos de esta transformacion es una experiencia impactante y emotiva. Pero para entender mejor la esencia de estos cambios, es necesario volver sobre la alcaldia de Sergio Fajardo (2004-2007). En este libro, el exalcalde Sergio Fajardo y el urbanista Alejandro Echeverri quien fue director de Desarrollo Urbano y lidero la estrategia de urbanismo social durante esa alcaldia, junto con otros integrantes de aquel equipo de gobierno y lideres comunitarios, analizan el giro de Medellin. Las conversaciones estan cargadas de una pasion y un orgullo que permanecen, pero tambien de miradas reflexivas y criticas que permiten reconocer falencias y aspectos que no resultaron como esperaban. En su conjunto, estas voces de los gestores principales de la transformacion ofrecen una explicacion integral y caleidoscopica del cambio, y subrayan la relevancia del urbanismo social en otras ciudades y en la Medellin actual.

Conoce los hitos más importantes de la cultura negra ¿Cuáles fueron los imperios africanos más poderosos? ¿Quiénes fueron los pioneros del jazz? ¿Qué provocó el movimiento Black Lives Matter? El libro de las culturas negras presenta informacion crucial con un diseño claro.Conoce el legado de la historia negra, desde las primeras migraciones humanas hasta las comunidades negras modernas; las historias de los primeros reinos del Antiguo Egipto y Nubia; los poderosos imperios medievales y modernos; y la lucha contra la colonizacion. Este libro tambien explora la historia negra mas alla del continente africano, como la trata de esclavos en el Atlantico y los asentamientos de resistencia de esclavos; el Renacimiento de Harlem y la Era del Jazz; la generacion Windrush; los derechos civiles y los movimientos feministas negros.Este interesante libro ampliara su comprension de la historia negra:- Cubre los hitos mas importantes de la historia negra.- Repleto de datos, cuadros, cronogramas y graficos para ayudar a explicar los conceptos basicos.- Un enfoque visual de temas importantes, con multitud de ilustraciones y graficos llamativos.- Con textos sencillos y faciles de entender.El libro de las culturas negras es una interesante introduccion a los sucesos clave de la historia, la cultura y la sociedad negra en todo el mundo, desde el mundo antiguo hasta el presente. Explora la rica historia de los pueblos de Africa, la diaspora africana y las luchas y los triunfos de las comunidades negras en todo el mundo.Como parte de la fascinante serie Grandes Ideas, este libro aborda temas complicados con un formato sencillo y facil de seguir. Conoce la historia negra con la ayuda de este libro, ¡perfecto tanto para principiantes que buscan saber mas como para expertos que desean actualizar sus conocimientos! El libro de las culturas negras ofrece una vision seria y autentica del tema a traves de graficos y diagramas llamativos en los que sumergirse.Tus preguntas sobre la historia negra explicadas de forma sencilla.

Y en este tiempo del estallido que produce luz y oscuridad encontramos el espacio para vivir nuevos arrebatos que nos remecen hondamente, cuestión que Escrituras feministas en la revuelta recoge a tr

Teniendo ya Bogdánov mucho que ofrecer para cualquiera que quiera ocuparse de su vida y su obra, no se puede negar que Estrella roja viene a agregarle a esa oferta un plus difícil de rechazar. No sol

En "Eva. Relato colectivo de una transición" la autora se construye, en una identidad Travesti Trans, dentro de un escenario real y en constante cambio, como lo es Argentina. Con ella, transiciona el mundo que nos rodea, porque nos obliga a repensarnos y asumir la responsabilidad que tenemos en la construccion de les otres.Eva no busca conmover ni emocionar, no esperen un relato emotivo que apele a la poetica de las palabras, mas bien uno que deja de relieve la importancia de las luchas colectivas en la obtencion de derechos. Un ejemplo de ello, es la Ley de Identidad de Genero.La autora pone enfasis en la importancia del lenguaje como una forma esencial en la construccion, no solo de la cultura sino tambien de la identidad.Es posible conocer, a traves de su testimonio, los diferentes ambitos que Eva transita, desde lo cotidiano y familiar, hasta el activismo y la constante lucha por la defensa de los Derechos Humanos.

Con un enfoque a la vez riguroso y accesible, Politólogos, ¿para qué? es una lectura imprescindible para entender el papel crucial que juegan los cientistas políticos en la interpretación de la realidad politica uruguaya, asi como en la toma de decisiones de la ciudadania.Este libro asume el desafio de situar el rol de los politologos en Uruguay desde dos miradas, diferentes y complementarias: la academica y la que surge del liderazgo politico.Desde una perspectiva historica, el desarrollo de la ciencia politica en Uruguay es relativamente reciente. Sin embargo, le ha tocado analizar momentos clave del devenir historico de nuestro pais. Los aportes que nutren los capitulos de este trabajo, realizados por academicos de primer nivel, configuran un panorama abarcativo de las diferentes aristas que integran esta disciplina.El libro se completa con exclusivas entrevistas a varios protagonistas de la politica uruguaya, entre ellos tres expresidentes del periodo democratico. Sus puntos de vista permiten dimensionar la perspectiva que los actores politicos atribuyen al trabajo de los politologos.

El libro de Liborio Justo que aquí se reedita ha sido y es uno de los textos más importantes y polémicos del debate revolucionario de América Latina en la segunda posguerra. Publicado por primera vez en Cochabamba (Bolivia) en 1967, y reeditado posteriormente en ese pais, tuvo su primera edicion argentina (Juarez Editor) en 1971. Durante años fue un texto basico para conocimiento, comprension y critica de la primera revolucion proletaria de las Americas, la revolucion boliviana iniciada en abril de 1952.Liborio Justo muestra las hondas raices del proceso revolucionario boliviano y su caracter de expresion concentrada de los problemas fundamentales de la estrategia revolucionaria latinoamericana. La sociedad incaica, la conquista, la colonizacion española, la independencia, la formacion y mutilacion de la Bolivia "independiente", son analizadas en este texto, para evidenciar las contradicciones historicas que hacian de Bolivia la vanguardia de America Latina, y de su proletariado el gran motor de la clase obrera continental.Los acontecimientos que culminaron en la insurreccion del 9 de abril de 1952, y el desarrollo posterior de la revolucion y sus enormes contradicciones, fueron analizados por Liborio Justo de modo pormenorizado. Por ese motivo, para los revolucionarios bolivianos y latinoamericanos en general, el texto de Justo se transformo en un elemento fundamental de debate y formacion politica.

El Príncipe (1532) es una obra política escrita por Niccolò Machiavelli que se enfoca en la adquisición, mantenimiento y consolidación del poder político. Machiavelli, a través de un análisis pragmát

No resulta fácil hablar de nuestras pérdidas, de nuestras muertes y duelos. Siempre, de una o de otra forma, estaremos en una situación de pérdida y de muerte, más o menos simbólica. La vida va siendo un itinerario de bienvenidas y de despedidas; las primeras las deseamos, las segundas pretendemos eliminarlas; sin embargo, siguen alli con todo su peso. Y tantas veces esas despedidas son irreversibles y definitivas. Hay perdidas que, si bien son dolorosas, forman parte de nuestro crecimiento. Y a cada perdida le correspondera un duelo, es decir, un tiempo de aceptacion e integracion de lo perdido a la nueva vida. Y si bien la muerte y las perdidas representan desafios personales, tambien es cierto que no podemos solos, necesitamos de los hermanos para adentrarnos en semejante espesura. Es por ello que el autor en este libro nos tiende una mano -una mano creyente y cristiana- la cual no pretende ser una guia sino una compañia. Una mano hermana y no docente, una mano amiga que nos acompañe a recorrer este camino de superacion, a donde cada uno quiera y pueda ir.¡Adquiere este libro y aprende conceptos interesantes sobre la resilencia, la muerte y el duelo!

Aunque pueda parecer extraño reeditar hoy los textos de Babeuf y los suyos, lo cierto es que conservan una actualidad notable. Ya hubiera sido suficiente justificación el mentar su influencia sobre innumerables revolucionarios (entre ellos, Lenin) en cuestiones tan importantes como el partido, la dictadura del proletariado y el "arte de la insurreccion". Sin embargo, volverlos a traer a este presente tiene una utilidad mayor.El babuvismo es el resultado del agotamiento de una experiencia historica, la de la revolucion burguesa. En el seno de su propio proceso, la revolucion burguesa muestra sus limites: la libertad solo puede ser "ante la ley", la igualdad es la igualdad "legal". De la fraternidad, ni hablemos.Todo aquel que todavia cree en que es posible confiar en alguna fraccion burguesa o en algun politico burgues, debiera leer El Tribuno del pueblo. Todo aquel que cree que se puede hablar aun de libertad, igualdad y fraternidad (o "democracia", "justicia social" y "solidaridad") sin atacar las bases del sistema que las niega por su propia naturaleza, debiera leer El Tribuno del Pueblo: la tumba de las ilusiones reformistas; la cuna de las esperanzas revolucionarias. Para todos los que ya atamos nuestra vida a la mas bella y tremenda de las experiencias humanas, tambien es una obligacion sentarnos a escuchar, atentamente, al primero de todos nosotros.

Las cartografías compiladas en esta publicación abordan la cuestión de género desde prismas que evidencian la complejidad del panorama artístico, cultural y social actual.

Amplia investigación sobre la indumentaria indígena en México tanto prehispánica y colonial como la existente hasta hoy día. Abarca desde los trajes típicos usados por hombres y mujeres, hasta los utilizados por los guerreros, los sacerdotes y los gobernantes. Ademas, presenta estudios y analisis sobre las tecnicas de tejido de estas prendas y su confeccion. Utiliza metodologias propias del arqueologo, el historiador y el etnologo. Esto confiere a esta obra su valiosa aportacion, significado y valor perdurables.