eBooks de Sociología, página 54 de 813

El Lenin de Lukács es, efectivamente una toma de partido. Es uno de los tantos intentos de fijar una herencia política, la del, precisamente, leninismo. O, mejor dicho, en tanto que toma de partido, en tanto que alineamiento con un partido especifico, la del bolchevismo. Una biografia filosofica que deja de lado todo el accesorio, al punto que la persona misma de Lenin se desvanece. Permanece, sin embargo, aquello que el dirigente ruso dejo de nuevo en la trayectoria acumulativa de las experiencias revolucionarias. Lukacs ha querido aislar aquello que, en la biblioteca imaginaria del marxismo, constituye un tomo especifico con un lugar unico e insustituible, y que no puede llevar el nombre de otro autor que el del biografiado de manera tan particular.

Teniendo en cuenta las situaciones que afectan la cobertura y financiación de los sistemas de seguridad social, en los ámbitos nacional e internacional se ha planteado la existencia de mecanismos de proteccion social denominados "pisos", con el fin de ampliar progresivamente la cobertura de la poblacion frente a las contingencias que pueden pre- sentarse a lo largo de la vida. En Colombia existe un antecedente en la materia, creado con la Ley del Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 y reglamentado a partir del Decreto 1174 de 2020; sin embargo, la norma del PND fue declara- da inexequible y no se encuentra en el pais ninguna figura vigente que se le asimile.Pese a lo anterior, debido a la trascendencia de dichos asuntos y a la necesidad de definir un ambito de proteccion que cobije a aquellas personas que no pueden acceder al sistema de seguridad social, se debe plantear, a partir de las experiencias obtenidas del antecedente que existio en el ambito nacional, la necesidad de crear mecanismos que garanticen la cobertura y proteccion de esta poblacion, conforme a los principios que en el campo internacional se han establecido en materia de seguridad y proteccion social.

Teniendo en cuenta las situaciones que afectan la cobertura y financiación de los sistemas de seguridad social, en los ámbitos nacional e internacional se ha planteado la existencia de mecanismos de proteccion social denominados "pisos", con el fin de ampliar progresivamente la cobertura de la poblacion frente a las contingencias que pueden pre- sentarse a lo largo de la vida. En Colombia existe un antecedente en la materia, creado con la Ley del Plan Nacional de Desarrollo 2018-2022 y reglamentado a partir del Decreto 1174 de 2020; sin embargo, la norma del PND fue declara- da inexequible y no se encuentra en el pais ninguna figura vigente que se le asimile.Pese a lo anterior, debido a la trascendencia de dichos asuntos y a la necesidad de definir un ambito de proteccion que cobije a aquellas personas que no pueden acceder al sistema de seguridad social, se debe plantear, a partir de las experiencias obtenidas del antecedente que existio en el ambito nacional, la necesidad de crear mecanismos que garanticen la cobertura y proteccion de esta poblacion, conforme a los principios que en el campo internacional se han establecido en materia de seguridad y proteccion social.

En Colombia sí se evidencia la precarización del trabajo en los esquemas de tercerización. Además, la normativa que regula la tercerización laboral en el país es deficiente, lo cual impide el debido control de la precarizacion y, a su vez, limita el ejercicio de la libertad de empresa. Por lo anterior, el Estado colombiano debe propender hacia una configuracion normativa de la tercerizacion que incorpore los limites requeridos para contener la precarizacion y, a la vez, garantice el ejercicio de la libertad de empresa. Estos limites se traducen en caracteristicas y elementos esenciales. Las caracteristicas son la integralidad y la transversalidad. Los elementos esenciales se formulan clasificandolos en conceptos, derechos y responsabilidades. En cuanto a los conceptos, se hace necesaria la unificacion de los conceptos tercerizacion, intermediacion, suministro de personal y servicio publico de empleo. En cuanto a los derechos, resulta necesario incorporar un piso minimo de derechos del trabajo, prohibiciones excepcionales y un regimen de negociacion colectiva por rama. Y en cuanto a las responsabilidades, se requiere la reconfiguracion de la unidad de empresa y del regimen juridico de responsabilidad.

La autora nos presenta en este texto el resultado de una seria investigación acerca de la producción de los emigrados de origen cubano en los Estados Unidos relacionadas con la identidad cultural, la cultura, la literatura y el cine, ademas del acercamiento a autores y actores representativos, asi como a sus diversas miradas y compromisos. Este texto permite acercarnos a uno de los aspectos de mayor importancia, tanto para la Nacion, como para su emigracion, en medio del peligro latente a nuestra identidad latinoamericana y caribeña por parte de los mas importantes centros de poder. El texto, compuesto por siete trabajos de la autora, en diferentes momentos, se propone trabajar en pos de un mayor conocimiento y acercamiento necesario y desprejuiciado a esa "otra" forma cultural que es parte innegable de la Cultura cubana.

En A 200 años de la Doctrina Monroe se han evidenciado las intervenciones políticas y militares estadounidenses en los asuntos internos de las naciones latinoamericanas, siempre con el presunto objetivo de restablecer el orden y la seguridad al estilo imperial que caracteriza a esa nacion desde su propio surgimiento. Desde la Historia y la Politica la Doctrina Monroe ha sido un pretexto y uno de los grandes pilares que sostienen la politica exterior estadounidense. El Maine y las numerosas intervenciones militares en la region latinoamericana, los golpes de estado, y mas recientemente la guerra no convencional contra nuestros paises, le dan una connotacion especial a sus preceptos. Esa doctrina consolido el mito del poder norteamericano bajo sentimientos de defensa de la Democracia norteamericana.

En diciembre de 2012, la Cámara de Diputados de la Argentina aprobó la reforma de la Ley de Trata: aumentó las penas previstas y eliminó la distinción entre prostitución forzada y prostitución voluntaria. Esta reforma no solo respondio a particularidades propias del contexto local, sino tambien a determinadas discusiones y acuerdos que tuvieron lugar en los espacios transnacionales y supranacionales que impactaron, de manera diferencial, en las politicas de distintos paises del norte y sur global. Asimismo, no es para nada desdeñable el papel, alrededor de todo el mundo, de los feminismos abolicionistas, cuyos discursos y conceptualizaciones han servido de insumos para el despliegue de los regimenes anti-trata. Sin dudas, la administracion Bush posiciono a escala global el problema de la trata de personas, pero esta campaña y las politicas desplegadas se configuraron de manera singular para cada contexto, por lo que la perspectiva comparada se torna relevante. Asi, el 30 de noviembre y el 1 de diciembre de 2022, en visperas del decimo aniversario de la reforma de la Ley de Trata en la Argentina, investigadoras de Argentina, Brasil, España, Portugal y Mexico nos reunimos para intercambiar experiencias de investigacion en el campo de los estudios sobre el mercado del sexo y, especificamente, sobre los impactos de las politicas anti-trata durante la ultima decada. Nos interesaba pensar como en cada caso los regimenes anti-trata devinieron campañas anti-prostitucion, como las politicas anti-trata afectaron la cotidianeidad de las trabajadoras sexuales, que usos de la historia fueron puestos a circular en las narrativas abolicionistas y que usos y apropiaciones de los discursos feministas aparecieron en las reformas legislativas. Nos preguntamos, tambien, por la emergencia de los activismos anti-trata, las narrativas sobre el comercio sexual que estos desplegaron y los efectos de estas politicas en los procesos de criminalizacion de las trabajadoras sexuales. Los articulos aqui reunidos son resultado de ese encuentro.

La guerra de Malvinas fue el único enfrentamiento armado entre estados en el que intervino la Argentina durante el siglo XX. El país no participaba en una guerra de ese tipo desde 1865. 1982 fue un año critico en nuestra historia. Sus consecuencias, sus secuelas y su imagen se arrastran hasta hoy. Fue una prueba de fuego para las fuerzas armadas argentinas, pero tambien para las clases, para las organizaciones politicas y para la izquierda en particular. El libro que el lector tiene en sus manos es un intento de explicar este ultimo problema, a saber: ¿cual fue la actitud de las organizaciones que debian representar los intereses de la clase obrera argentina? En ese sentido, los trabajos que presentamos no se dedican a explicar en detalle el desarrollo de la guerra, sino de analizar la intervencion de las organizaciones revolucionarias ante la coyuntura. Los tres tienen una idea central y polemica: la izquierda se vio arrastrada por el nacionalismo y eso constituyo su principal debilidad.

El Cuerpo de Patricios aparece como el corazón de la alianza revolucionaria y la dirección del partido de la revolución. Es la organización más numerosa, la que ejerce las principales acciones desde 1808 y ostenta una intervencion decisiva en los sucesos de enero de 1809 y mayo de 1810. Las milicias no son organizaciones armadas al servicio del Estado, ni arbitros de las disputas, sino organizaciones politicas que se enfrentan por la conduccion de la sociedad. El Cuerpo de Patricios es un partido politico.La direccion de la organizacion esta compuesta, en su mayoria, por una burguesia agraria en desarrollo. Esta burguesia no actua sola, sino que debe trazar una serie de alianzas con diferentes clases, actuando como fuerza social. Esa fuerza social se da una se da una estrategia revolucionaria. El desarrollo de los combates lleva al cuerpo a oponerse a la legalidad colonial y a las autoridades enviadas desde la peninsula, hasta llegar a su deposicion y expulsion. Es decir, estamos ante un sujeto conciente. Sin embargo, la victoria de la insurreccion de 1810 no hubiera sido posible si esa fuerza social no se hubiera constituido en partido, si ese conjunto de organizaciones y programas no hubiera coagulado en el predominio de uno de ellos, mediante la eliminacion de sus rivales. El hecho de haberse constituido en partido a tiempo, antes de que la reaccion se pudiera rearmar opero como factor determinante para la victoria.

"La última vez que fue visto estaba disparando su ametralladora, cubriendo la retirada de su sección desde un monte a punto de ser tomado por los moros. Así fue que se le quitó la vida a este hombre brillante y generoso antes de que cumpliera los treinta años. Pronto los marxistas ingleses empezaron a darse cuenta de la magnitud de la perdida. Leyeron los libros de Caudwell con asombro y descubrieron que algo precioso les habia sido quitado, aun antes de haberlo conocido." Helena Sheehan"Con Caudwell aprendemos que las formas de la economia (burguesa) bajo las que vivimos nos quitan algo mas que tiempo, sacrificio, sangre, sudor y lagrimas. El capitalismo nos quita las relaciones afectivas, desde el amor de pareja hasta la amistad. Por la via de la atomizacion, nos convertimos en acerrimos defensores de los intereses individuales; por la via de la desconfianza, nos convertimos en onanistas del sentimiento; por la via de la explotacion, perdemos el tiempo, el esfuerzo y las ganas de transitar la amistad, de desarrollar el compañerismo y acompañar a nuestros hijos. En suma, descubrimos que se nos quita la posibilidad de ser felices y de disfrutar de la vida. Algo que no podemos permitir." Del prologo de Rosana Lopez Rodriguez

Un libro de páginas pesadas, de calor intenso, verdaderamente incómodo de leer. ¿Qué es La astilla? Una apología de la Cheka que entraña una profunda admiración por su protagonista. Un texto que refl

El proyecto inicial, es un proyecto PRD, financiado por el ARES (Academia de investigación y de enseñanza superior de la Federación Valonia-Bruselas de Bélgica), con el título, Fortalecimiento de espacios de mediacion comunitaria de jovenes en situaciones de violencia y de sufrimiento psico- sociales (Brackelaire, Egas, Espinosa & Perilleux, 2017) y extendiendose de 2017 a 2022. Este proyecto moviliza una red de colaboraciones nacionales e internacionales, a la vez preexistente y en extension entre universitarios y practicantes en el campo, en un ambito de trabajo interdisciplinario de ciencias humanas y sociales, pero incluyendo igualmente a la filosofia, las artes, la arquitectura, el urbanismo e incluso las ciencias de la informatica.El libro que vamos a leer surge de esos encuentros. Nos entrega un conjunto de textos trabajados por sus autores a la vez para esos intercambios y en un segundo tiempo, inspirandose de ellos. Lo hemos estructurado en varias secciones organizadas alrededor de: reflexiones teoricas, clinicas y metodologicas (I), formas de violencias (II), prevencion y formacion frente a la violencia (III), investigacion-accion (IV) y dispositivos de intervencion socio-clinicos (V).

Un conjunto de dibujos que retratan una realidad, que cuentan una historia. El desarrollo del movimiento piquetero desde los primeros cortes en La Matanza, hasta las grandes Asambleas Nacionales, brota del lapiz de la artista plastica Nancy Sartelli al mismo tiempo que las voces de varios piqueteros entrevistados. Una propuesta artistica, pero tambien politica, que, a diferencia de otras, es clara, explicita y conciente: dibujos con programa. Desocupados en la ruta, marchando, luchando por la vida, trabajando, pero tambien, descansando, comiendo y hasta bailando. Cada dibujo retrata un momento en la historia de una clase que se abre paso, en medio de la crisis. Prologo de Luis Felipe Noe

El lector encontrará en estas páginas un acercamiento claro y certero a la problemática armada latinoamericana. Encontrará también la presentación completa de la larga lista de organizaciones que se erigieron desde 1950 a la actualidad y de sus principales acciones, discriminando sus estrategias militares (guerrilla rural y urbana, milicias, autodefensas campesinas) y sus programas (socialismo, objetivos democraticos). Encontraremos ademas los principales debates sobre el tema: las causas de su surgimiento, el militarismo y su derrota. Este libro demuestra que cuando la guerrilla lleno las paginas de los diarios en los 70, tenia detras de si una larga tradicion y que su derrota no significa su erradicacion como metodo de lucha.

Desarrollo del capitalismo y lucha de clases en China es, en primer lugar, una minuciosa reconstrucción de la trayectoria particular de la experiencia revolucionaria china y la ulterior restauración capitalista. Del complejo vinculo entre el poder organizado de la clase obrera, las relaciones economicas de una formacion en transicion y las presiones para el restablecimiento pleno de las relaciones capitalistas. Pero tiene ademas una funcion pedagogica. Como plantea su autor, tenemos mucho que aprender de la experiencia revolucionaria china. Gracias a la planificacion centralizada (y a pesar de no pocos errores), la Revolucion saco, en pocos años, a un pais de la miseria, construyo una nacion unificando el territorio y produjo un desarrollo economico acelerado. He aqui la principal leccion: una economia socialista planificada funcionara de forma mas racional y eficiente que una economia "de mercado", a nivel economico y social.

Cuando hablamos del Chavismo rápidamente se nos vienen a la cabeza las camisas rojas de Chávez, las expropiaciones, la crisis humanitaria y la represión de Maduro. Una parte de la burguesía se encargo de hacernos creer que eso que sucede alli es socialismo, y que la solucion a los problemas de Venezuela pasa por retornar al capitalismo. Pero el Chavismo estuvo lejos de instaurar algo parecido al socialismo. En este libro vamos a ver que con Chavez surgieron nuevos ricos, la boliburguesia. Que el gobierno se asocio con cuanto burgues pudo, tanto nativo como extranjero. La contracara de esto fue la represion y el control sobre la clase obrera. Los años del Chavismo en Venezuela nos muestran hasta donde puede llegar ladescomposicion de la burguesia como clase dominante con tal defender sus ganancias. Por eso, este libro busca denunciar los crimenes de esa clase social, pero tambien defender la unica solucion posible a tanta barbarie: el (verdadero) Socialismo.

¿Qué quieren los piqueteros? ¿Cortar calles, complicarle la vida al resto, vivir a costa del Estado? ¿Van a las protestas manipulados por sus referentes? Cada vez es más común escuchar opiniones como estas en la esfera publica. Recuperando trayectorias personales muy diversas y reveladoras, este libro muestra cuan poco sabemos de las verdaderas motivaciones que llevan a los piqueteros a incorporarse a una organizacion y a permanecer en ella a lo largo del tiempo incluso si no siempre coinciden con su linea politica y si a duras penas les permite sustentar a sus familias.A partir de una investigacion con foco en la vida cotidiana de los y las militantes de base, Marcos Perez nos cuenta que muchos usan su activismo no para evitar el trabajo duro, sino para recrearlo. El atractivo de la participacion radica, justamente, en que conlleva costos y sacrificios. En un contexto de desindustrializacion y desempleo, la mayoria ingresa a un movimiento por necesidad, venciendo sus propios prejuicios y sentimientos de verguenza. Lo que varios encuentran alli es la posibilidad de reconstituir las rutinas perdidas del empleo asalariado en las fabricas y el sentido de consistencia y respetabilidad asociado a lo que consideran mas valioso: el merecimiento debido al esfuerzo, la autodisciplina, el cumplimiento responsable de horarios y tareas. Si los hombres garantizan la seguridad en el barrio y las manifestaciones, o trabajan en la construccion, las mujeres sostienen comedores, guarderias y talleres de costura o de cocina. Y todos estan atentos a la puntualidad, el ausentismo, la productividad.¿Que tienen los piqueteros en la cabeza? constituye un aporte original y lleno de matices para entender a uno de los actores mas relevantes de la politica popular en la Argentina, y ayuda a pensar como, ante la incertidumbre economica, los sectores mas vulnerables no necesariamente adoptan agendas reaccionarias.

Nunca fue mi interés hacer un libro teórico. Más allá del material, diálogos e inquietudes acumulados por años de trabajo de campo, el detonador que ofreció un hilo desde dónde empezar a tejer, fue un conjunto de sueños que desde 2015 se abatio sobre los pobladores de Zapote Bravo, en los calurosos lomerios de la Huasteca veracruzana, desencadenando una serie de eventos rituales, busquedas y conflictos que terminaron por cimbrar la añeja jerarquia chamanica, lo que implico un necesario acompañamiento teorico para explorar sus causas. Poco antes de que la pandemia la alcanzara, esta comunidad ya enfrentaba una inusual crisis que altero su dinamica ritual y socavo el liderazgo de sus protagonistas dentro y fuera de dicha comunidad. Lo interesante es que ese tipo de cismas no son tan inusuales y en todo caso nos permiten entender que el chamanismo (y sus disputas internas) ha sido la respuesta que estas poblaciones han dado para enfrentar diversas crisis a lo largo de su Historia, desde lo que entiendo como un bastion geohistorico chamanico. El libro explora la evolucion de este bastion, lo mismo que las contradicciones y tensiones que atraviesan al complejo chamanico interetnico (otomi, nahua, tepehua y totonaco), permitiendo comprender su lugar en relacion al parentesco, pero tambien en relacion a las formaciones estatales, toda vez que esta crisis en la jerarquia chamanica quiza exponga los resortes patrilineales y oniricos con que estas poblaciones se vinculan con el Estado.

«La silla presidencial está embrujada.Cualquier persona buena que se sienteen ella se convierte en mala.»-EmilianoZapataEn 2024 México cumple 200 años de haber adoptado la república como forma de gob

Esta investigación resalta la transformación del paisaje, el parentesco cultural, los grupos de linaje, la organización del territorio y el poder, como elementos fundamentales que sirvieron para ordenar y jerarquizar la vida de las sociedades mesoamericanas. El territorio y la cosmovision como ejes de analisis evidencian que la forma de la organizacion social dependio de la manera mas viable de procesar la relacion entre el hombre y la naturaleza. Reflexiona asimismo sobre el papel que jugaron las migraciones-peregrinaciones, las cuales pusieron en movimiento mensajes mitico-ancestrales. En la distribucion del espacio, en la ceramica y los petrograbados se recreaban nuevos discursos llenos de imagenes plasticas que sirvieron para conformar un sistema visual unificado que reforzaba creencias y valores, asi como una cosmovision que normaba el comportamiento social. Esta cosmovision se recreaba constantemente con el uso y la transformacion del paisaje, en el cual se transmitia el proceso identitario.