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En las sociedades occidentales actuales, el paso de la infancia a la edad adulta se ha retrasado y, en muchos casos, ha dejado de ser un proceso lineal. Una vez completada la educación secundaria, las posibilidades de inclusion social plena o de incorporarse al mercado de trabajo en buenas condiciones son reducidas y se espera que los jovenes continuen estudiando a fin de que aumenten su capital social y sus oportunidades laborales. El acceso a una vivienda resulta tambien muy complicado y la formacion de un nucleo de convivencia se pospone. En este contexto, la familia de origen, con la que los jovenes suelen tener una relacion aceptable, desempeña funciones clave de sosten economico y emocional. Sin embargo, las chicas y chicos en acogida institucional, en el sistema de proteccion, cuando cumplen la mayoria de edad, acostumbran a afrontar el reto de la emancipacion sin ese apoyo familiar y con algunas dificultades añadidas, por lo que sus opciones disminuyen y sus riesgos aumentan.Este estudio ofrece un analisis detallado sobre los procesos experimentados por chicos y chicas acogidos en el sistema de proteccion de Andalucia en transicion a la vida adulta, asi como un analisis sobre las ofertas de apoyo, el marco legal vigente y otras cuestiones relevantes. El estudio tambien proporciona un analisis especifico sobre los procesos de transicion e inclusion social especificos de los chicos y chicas que han estado acogidos, imprescindibles para comprender y acompañar la emancipacion de estas personas.

De trabajar en discotecas a recomendar libros con Arturo Pérez-Reverte: la impresionante historia de Sergio Fernández, el portero de TikTok«En este oficio la tranquilidad no dura mucho».¿Cómo se pasa

La música es una manifestación cultural clave en la sociedad, conecta intensa y emocionalmente con la identidad y permite articular subjetividades vitales para las personas. Tomando como premisa la cancion Rebel Girl de Bikini Kill, las reivindicaciones de la cuarta ola del feminismo, el impacto del movimiento #MeToo, el resurgir del activismo y los discursos feministas en Iberoamerica, este volumen aborda la actual desigualdad de genero en la industria musical.Una obra solidamente documentada que ilustra la envergadura del movimiento activista y perfila el impacto de redes sociales y plataformas en la construccion de la igualdad, al mismo tiempo que analiza en detalle los discursos y las representaciones que estan protagonizando artistas y compositoras en la industria musical de España y America Latina.

La movilidad humana es un proceso que involucra constantes transformaciones sociales y espaciales. Tales transformaciones están ancladas en los profundos efectos que la movilidad humana tiene sobre cada aspecto de las actividades de nuestra existencia social. Por tanto, abordar la movilidad desde una perspectiva geografica permite entender que las personas se apropian del espacio y al hacerlo construyen territorios que estan intimamente vinculados a su identidad. Los procesos de movilidad han producido cambios que tienen efectos profundos en la forma como entendemos nuestro lugar en el mundo, en nuestro sentido de pertenencia y en las percepciones que tenemos sobre nosotros y sobre los individuos y las cosas que nos rodean. En tal sentido, es posible vincular la forma en que construimos nuestra identidad y entendemos nuestros alrededores con nuestros movimientos sobre el espacio y los otros movimientos que ocurren en nuestro entorno en diferentes escalas y en diferentes momentos. Las diferentes dimensiones de los movimientos humanos, como riesgo, itinerancia, reasentamiento y retorno, explican de manera tangible los procesos de movilidad desde donde se puede observar las diversas dinamicas relacionadas con el contexto particular colombiano. Partimos de la premisa de que la movilidad humana no solo se refleja en un movimiento de habitantes, bienes u objetos tangibles y simbolicos, sino que tambien esta directamente involucrada en la generacion de transformaciones que pueden ser individuales, colectivas y territoriales, y a su vez produce una constante desterritorializacion y reterritorializacion de percepciones, sentimientos, acciones y memorias. En consecuencia, nuestros argumentos se centran en que la movilidad solo se entiende a la luz de lo que las personas comprenden, viven y expresan como territorio. Asi entonces, la movilidad se explica en la medida en que esta transcurre sobre y entre territorios.

ACTUALMENTE, CUANDO ESCRIBIMOS esta introducción, las delegaciones del Gobierno colombiano y las FARC-EP acaban de llegar a un acuerdo final sobre la totalidad de los puntos de la Agenda de los diálogos de paz en La Habana, Cuba. Este historico acuerdo, que termina la mesa de conversaciones instalada formalmente el 18 de octubre del 2012 en la ciudad de Oslo, Noruega, promete poner fin a mas de medio siglo de conflicto armado interno y sentar las bases para lo que se ha dado en llamar "la construccion de una paz estable y duradera" en Colombia. Sin duda, nunca el Gobierno nacional habia llegado tan lejos en la busqueda de la solucion politica al conflicto con las FARC-EP, y nunca se habia elaborado un acuerdo de paz con tanta seriedad y alcance. Sin embargo, pese a este gran logro, no son pocos los retos pendientes relacionados con la implementacion de lo acordado.

¿Cómo la tortura se inscribe en los cuerpos? Una pregunta contundente que busca respuestas en este libro. Una pregunta que no puede silenciarse en nuestros países atravesados por la violencia política. Este libro permite comprender los mecanismos, las razones y las practicas de sufrimiento y dolor que se imprimen en los cuerpos de hombres y mujeres en Colombia. Un libro escrito con audacia y compromiso frente al dolor de los demas, que, en el juego de las alteridades, somos nosotros mismos. Se trata de un analisis riguroso, con distancia critica para comprender la genesis de la violencia e indagar en las practicas de tortura, en sus razones y en los procesos sociales y politicos que las generaron. En un juego de multiples planos, su lectura ofrece diversos interrogantes, eticos y politicos frente a la tragedia y el sufrimiento, permite desandar los procesos que involucran la produccion de sentidos y de violencia sobre los cuerpos y sus limites. Una investigacion punzante, que logra un equilibrio entre la comprension academica y la mirada humana desde los afectos y el compromiso.

Este libro está diseñado para un curso en el cual los estudiantes tienen el interés profesional, o la necesidad para su trabajo de investigación, de aprender los fundamentos de las finanzas modernas. Consistente con la tradicion educativa del autor, esta escrito con el estilo y la intencion de dar acceso rapido a una explicacion, tanto conceptual como practica, de la logica y de los principales supuestos que subyacen a la teoria financiera del valor. El proposito es apoyar a aquellos investigadores, docentes y trabajadores en ciencias sociales que, por razones de sus proyectos actuales, requieran argumentar con claridad conceptual la validez de propuestas de proyectos. Los grupos de interes para este breviario incluyen los posgrados en psicologia, sociologia, ciencias politicas, educacion y algunos de ciencias juridicas. Excepcionalmente, tambien puede ser de interes para algunos posgrados en ciencias economicas y naturales.

Una introducción a la teoría descriptiva de conjuntos se destaca por sus conexiones con otras ramas de las matemáticas, especialmente el análisis matemático. La teoría descriptiva de conjuntos puede definirse como la teoria de los conjuntos definibles de numeros reales. La teoria clasica se refiere a los subconjuntos de que se obtienen a partir de los conjuntos abiertos a traves de las operaciones de complementacion, uniones numerables y proyecciones. Esta fue la idea adoptada por Lebesgue al iniciar un estudio de las funciones reales

Comisiones de la verdad y género en países del Sur Global es producto de investigaciones desarrolladas de manera colaborativa con universidades y centros de pensamiento nacionales e internacionales y con organizaciones sociales. Desde estas colaboraciones se busca nutrir el quehacer de la Comision de Esclarecimiento de la Verdad en Colombia. Asi, este libro se enmarca en las preocupaciones academicas y activistas feministas y del movimiento lgbti por una paz y una justicia transicional que trascienda las visiones hegemonicas, liberales y conservadoras de ambos aparatos discursivos. Partiendo de miradas decoloniales, feministas y de los estudios de genero, asi como de un indisciplinamiento de las fronteras academicas, invita a ampliar la dimension transformadora de la justicia transicional. El libro examina los avances, obstaculos y retos que ha enfrentado la Comision de la Verdad en Colombia en la primera mitad de su mandato e invitan a leer con ojos criticos experiencias de otras comisiones de la verdad y ejercicios de memoria en paises del Sur Global. Como unidad, este libro adopta un encuadre critico propositivo de la justicia transicional que se fundamenta en una perspectiva retrospectiva y prospectiva. Pretende contribuir al reconocimiento de debilidades y potencialidades de la justicia transicional para avanzar en el cambio social, asi como a la puesta en marcha de este tipo de justicia desde una vocacion radical que permita responder de la mejor manera a las expectativas de las personas victimizadas y aportar a la construccion de una transicion politica y una paz transformadora.

Han pasado unos años desde Sexo, Drogas y Postureo. Y en estos años, todo ha cambiado.Olivia tiene mucho de la Olivia de siempre, pero no es igual que antes.En este libro, de un modo franco v sincero. como ella es, se abrira en canal para hablar de todo lo que le ha pasado. De sus claros y oscuros, de sus hieles y sus mieles, de su vida como empresaria y de como esta su corazon.Menos Misssy y mas Olivia que nunca.

El problema fundamental del periodismo es el lugar de la enunciación: ¿quién habla, desde dónde y cómo lo hace? El periodismo indígena es el que se hace desde los pueblos, sus modos de narrar y sus lenguas; todo lo demas es lo que se dice sobre ellos y sus saberes ancestrales. Chiribiquete y sabedores indigenas presenta textos de ambas orillas, sobre diversas comunidades y aspectos de su vida y sus creencias. Tambien hace un llamado a la necesidad de pasar a la enunciacion desde los pueblos ancestrales, tanto en voces como en narrativas, formatos y agendas. Si escuchamos al pensamiento-tierra, los saberes y las esteticas indigenas, sabremos que a nuestro mundo le falta espiritualidad y que hay otros modelos de sociedad. Y de ahi deberian surgir otros periodismos posibles: aquellos de la tierra con mirada y politica indigenas.

“Este libro es una larga carta de amor; desaforada, impaciente, exagerada —¿cómo sería una carta de amor “moderada”?—, acaso, como todas las cartas de amor —bien lo supo reconocer Pessoa—, más bien r

Encontraremos en esta obra la argumentación de Angela McRobbie que le permite defender que los medios de la cultura popular contemporánea como la televisión, el cine y las revistas de moda, son perniciosamente efectivos en el desmantelamiento de los logros del feminismo de los años 70 y 80. Y que esto sucede a la vez que tenemos la percepcion de responder al feminismo de manera bien informada, incluso bien intencionada. Mas aun, nos insiste en que vivimos con la tranquilidad de que el Estado y los poderes publicos tienen en su agenda garantizar el reconocimiento y la igualdad de las mujeres.Si añadimos a estos ingredientes la autorizacion que se esta dando a la cultura de consumo nos encontramos con un tipo especifico de sujeto femenino, sobre el cual recaen los acontecimientos de la vida asociados a las categorias de mujer y de niña a traves de la libertad sexual, el control de fecundidad, el retraso en la edad de casarse y en la maternidad o incluso, ¿por que no? la posibilidad de permanecer soltera. ¿No nos recuerda esto a las peripecias de la ingenua Bridget Jones?Entre las reflexiones brillantes de Angela McRobbie figura que, lo que en el pasado era una imposicion masculina, se ha convertido ahora en una "eleccion personal". Asi, por ejemplo, se opta por los canones que imponen la moda y la belleza, pero dando a entender que ya no se requieren para la aprobacion de los varones, sino de una reivindicacion de las propias mujeres, pues el patriarcado y las masculinidades hegemonicas han salido de la escena.McRobbie nos desvela magistralmente una a una las multiples consecuencias de este Desmantelamiento del feminismo, que tambien incluyen los sintomas de angustia de genero como las autolesiones, la adiccion a las drogas, o los trastornos de la alimentacion, y como estos llegan a establecerse como hechos predecibles y tratables que deben manejarse medicamente, sin pararnos a pensar en lo que subyace, y que requeriria un escrutinio social sostenido.La naturaleza interdisciplinar del relato de McRobbie es uno de sus puntos fuertes, ya que se basa en el psicoanalisis, la sociologia feminista y los estudios culturales para proporcionar una poderosa amplitud de analisis... para un analisis articulado y que invita a la reflexion de lo que queda para el feminismo, y lo que se ha perdido. ¡Este libro es excelente!Revista Psychology of Women

El feminismo, más que una tendencia circunstancial, es una corriente con entidad civilizatoria, esto es, un conjunto de ideas y valores capaces de definir un nuevo sistema de relaciones de poder, de organizacion social y de los roles que rigen la cultura, las mentalidades y el comportamiento de los sexos.Amelia Valcarcel retoma en este libro la genealogia fundamental del movimiento por la igualdad y la plena ciudadania de las mujeres: sus distintas etapas, sus obras seminales y sus conceptos centrales. En una fundamentada sintesis sostenida por una extensa carrera academica, Valcarcel contextualiza este avance civilizatorio, clarificando el debate sobre cual es la agenda etica y politica irrenunciable del feminismo.Aunque en Occidente se han obtenido avances historicos frente a la cultura de la dominacion masculina, quedan muchas metas pendientes. Siguiendo su vocacion progresista y universal, uno de los mayores desafios del feminismo sera extender sus principios a todos los rincones del globo. Frente a la deriva queer ?cristalizada en la reciente ley trans? los fundamentalismos religiosos y otras alternativas reaccionarias, el feminismo permanece como una lucha democratica y moral irrenunciable.

Por primera vez en España, una administración abrió en 2021 un procedimiento sancionador a una psicóloga sevillana bajo la acusación de promover terapias de conversión para personas trans. Le ocurrió a Carola Lopez Moya, despues de haber sufrido una autentica caceria de varias organizaciones que la denunciaron ante la Consejeria de Sanidad de la Junta de Andalucia, por unos tweets en los que afirmaba que las mujeres trans son varones o que las cirugias de reasignacion de sexo son un negocio que se lucra del malestar que produce el genero.Finalmente, la Junta archivo el expediente, ya que considero que las opiniones de la psicologa no constituian una infraccion administrativa penada con multas de entre 60.000 y 120.000 euros, o incluso con la inhabilitacion temporal. Pero esto le sirvio a Carola Lopez para aprender como funcionan las campañas de acoso del transactivismo y las estrategias de manipulacion sectarias que utiliza.En este libro analiza como el movimiento queer se ha transformado en una nueva religion, con su propia inquisicion para quemar en la hoguera o lapidar a quienes se atrevan a contradecir sus dogmas. La autora expone como esta secta se sirve de la persuasion coercitiva, la propaganda, la censura y las promesas de salvacion, y como se centra en personas vulnerables como los adolescentes.La secta no es un alegato en contra de las personas transexuales, sino una critica a la ideologia detras de la identidad trans y el cambio de paradigma respecto a la transexualidad que ha traido la nueva Ley Trans. Carola Lopez sostiene que si un joven esta a disgusto con su cuerpo, lo logico es ayudarle a aceptarse con la minima invasion posible a traves de la terapia, aunque para muchos esta reflexion equivale a un delito de odio transfobo.La secta trans renombra la atencion al malestar psicologico como terapia de conversion y a los tratamientos hormonales y cirugias con daños irreversibles lo llaman despatologizar. Pero, cuando comiencen a aumentar los casos de menores enfermos de por vida, arrepentidos y con sus organos atrofiados o amputados, ¿que pirueta mental haran para justificarse todas las personas complices de esta situacion?

¿Otro ensayo sobre la modernidad? ¿No hemos escuchado hasta el cansancio que la vieja sociedad industrial está en ruinas bajo el imperio de una posmodernidad que puso en crisis los grandes relatos y la idea misma del progreso? En este libro a contracorriente, el gran sociologo Alain Touraine no solo vuelve a la modernidad como una cantera que todavia puede ayudarnos a pensar nuestra epoca, sino que dobla la apuesta y nos dice que en realidad hemos ingresado en una hipermodernidad que entraña peligros pero tambien promesas de transformacion de la mano de los feminismos y las luchas sociales.Defensa de la modernidad considerado por el autor como su libro mas importante propone un modelo distinto que asume la concepcion historica de la accion humana como motor para el nacimiento de esa nueva civilizacion que es la hipermodernidad. Touraine se declara abierto opositor de las posturas que sostienen que nuestras situaciones y acciones estan dominadas por las leyes fatales de la economia, y mas bien destaca y reivindica al individuo como creador de si mismo, como actor de su vida, de su historia, de sus movimientos sociales y de su democracia, libre de las ataduras que ponen por igual izquierdas y derechas. Hablar del sujeto creador es hablar del ciudadano consciente, y solo la ciudadania consciente es capaz de organizarse, de crear nuevos movimientos sociales que logren cambiar las politicas que han mercantilizado y corrompido nuestras democracias.Nos encontramos ante una de las mas emocionantes y provocadoras apuestas de una leyenda viva de la sociologia francesa que nos sorprende con su vigor, su compromiso social y su arrojo intelectual.

Sin haber cumplido treinta años, Karl Marx escribió Miseria de la filosofía en francés, como una respuesta airada a un libro de Pierre-Joseph Proudhon, quien hasta poco tiempo atrás había sido un compañero de lucha. Con su caracteristico humor mordaz, Marx no se priva de ridiculizar al autor de Sistema de las contradicciones economicas o Filosofia de la miseria, afirmando que "tiene la desgracia de ser singularmente incomprendido en Europa. En Francia se le reconoce el derecho de ser un mal economista, porque tiene fama de ser un buen filosofo aleman. En Alemania se le reconoce el derecho de ser un mal filosofo porque tiene fama de ser un economista frances de los mas fuertes".Si la obra del anarquista galo, publicada en 1846, buscaba explicar las paradojas subyacentes a las sociedades de su epoca, la de Marx parte de un juego de palabras (la inversion del titulo) para desplegar una aguda critica a ese colega con quien pasaria a tener diferencias irreconciliables. Pero el libro esta muy lejos de agotarse en la polemica circunstancial: se trata de una pieza de fundamental importancia en la evolucion del pensamiento marxista, pues constituye una exposicion concreta y global de la concepcion materialista de la historia, hasta entonces presentada de manera desarticulada. Segun el propio Marx, es el primer estudio economico que podria considerarse parte de su obra cientifica de madurez.Esta edicion revisada y corregida incluye tambien los prefacios de Friedrich Engels y parte de la correspondencia entre Proudhon y Marx punto inicial de la ruptura entre ambos pensadores, ademas de una bibliografia sustancialmente ampliada. Al cuidado del filosofo mexicano Gustavo Leyva, quien escribio una presentacion que reconstruye el contexto de esta obra y ofrece pistas de lectura, Miseria de la filosofia confirma su condicion de clasico ineludible de la economiapolitica y la filosofia.

Siempre supe que toda piscina generaba un campo magnético de ligereza y alegría, y me he pasado toda la vida persiguiéndolo. Todo el mundo sonríe en el bordillo de una piscina, mira al sol con los ojos guiñados, o piensa si saltar o no al agua. Todo eso es contemplativo e inutil, todo eso es sabio. Hay, tambien, orden en el agua domesticada; orden que no tengo dentro y busco fuera. No conozco a nadie que viaje persiguiendo piscinas, madrugue, trasnoche, salte vallas, renuncie a planes, se desvie de rutas o se clave astillas en el dedo para mirarlas. No deseo poseerlas, tampoco lo deseaba la Didion, a quien su padre dijo que si queria una piscina, debia cavarla ella y se nego con sabiduria. Tampoco nadarlas, solo espero tenerlas cerca. Ya ire averiguando si eso es amor, obsesion o refugio.

Las contradicciones sobrevuelan China, una nación que persigue el liderazgo mundial, pero que al mismo tiempo se aleja cada vez más de ese mundo que pretende dirigir debido a su autoritarismo y violacion de los derechos humanos.El propio Xi Jinping es una paradoja: sufrio en carne propia la represion y el escarnio del aparato del Partido Comunista, pero una vez en el poder, resulto ser "mas rojo que los rojos". El fin ultimo de la Republica Popular no es el poderio economico. Lo que busca es la recuperacion de su lugar historico para cumplir con el mandato impuesto por un nacionalismo alimentado con las heridas del pasado y la grandeza abortada. Al mismo tiempo, expresa un apetito mucho mayor: el desafio a la supremacia de Occidente, principalmente de Estados Unidos.A billetera abierta, Pekin reparte sus millones por el mundo sin importar si los gobiernos destinatarios son legitimos o corruptos, o si tienen la posibilidad de repago. Es asi como hoy es el principal acreedor de numerosos paises a los que extorsiona de infinidad de maneras.En base a una profunda y documentada investigacion, el autor muestra a una China campeona de la pesca ilegal, dueña de una cadena de puertos en todo el planeta, y que esta yendo a la conquista con el armamento tecnologico de Huawei, TikTok y Zoom.Tambien desentraña los secretos de un regimen que, como en una suerte de Gran Hermano, vigila a sus ciudadanos con 540 millones de camaras de video instaladas, y persigue globalmente a los disidentes desde comisarias clandestinas situadas en decenas de paises.¿Podra el mundo libre controlar la avanzada de este sistema autocratico? Encuentre la respuesta en las paginas de este libro.

Un libro que analiza nuevas formas de estigmatización de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.Por la autora de Feminismo vibrante.Algo (malo) pasa cuando nos llaman intensas o cuando nos sentimos como tales. Especialmente cuando nos lo dicen hombres, especialmente cuando tantas mujeres relatan malestar al ser interpeladas con esa palabra. Es un malestar difuso pero al mismo tiempo muy asociado a acciones como pedir, señalar, enfadarse, quejarse, mostrar emociones, sentir, poner limites. Parece pertinente preguntarse si detras de esa palabra algo escurridiza no tiene a priori ninguna connotacion negativa se ha construido un relato que sirve para hacernos sentir mal, para cuestionarnos. El intensa nos muestra amablemente donde estan los limites y que sucede si los cruzas.Nuestra mistica de la feminidad no tiene que ver con la careta de felices amas de casa, pero si con la pelea por nuestra identidad: no queremos ser para otros, queremos reconquistar lo que se nos dijo que debiamos ser. No queremos que nos digan como debemos sentir, queremos poder vivir lo que sentimos. No queremos quitarle importancia a lo que nos pasa, queremos que lo que nos pasa tenga el lugar que merece. No queremos sonreir para adornar la vida de los demas, queremos adornar la nuestra y guardarnos las sonrisas para cuando nos apetezca. No queremos sentirnos señaladas por quejarnos o pedir, queremos que la queja y la demanda sean señales que atender. La insatisfaccion, el abatimiento y el malestar intangible con el que convivimos son producto de una sociedad que nos lo sigue poniendo muy dificil y para la que, curiosamente, las dificiles somos siempre nosotras.¿Hemos renunciado nosotras a sentir? ¿Nos han convencido de que estamos pidiendo demasiado? ¿Nos han hecho creer que tenemos que renunciar a nosotras mismas para poder encajar? ¿Renunciamos en ocasiones como estrategia de supervivencia?, ¿Es el malestar que sentimos de fondo el resultado de inhibirnos, el fruto podrido- de la incomprension que recibimos? ¿Puede ser la intensidad una estrategia feminista en lugar de algo de lo que avergonzarnos?La critica ha dicho... Un libro que analiza nuevas formas de estigmatizacion de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.elDiario.esIntensas de Ana Requena es uno de esos libros que los hombres deberiamos leer para entender por que tantas mujeres estan tan hartas y de que manera tendriamos que ponernos las pilas para construir otra manera de ser y de relacionarnos. Octavio Salazar, catedratico de Derecho ConstitucionalUn analisis genial respecto a esto de ser intensas, desatadas y muy certeras en el amor.Deforme SemanalLlamarnos intensas tiene mucho que ver con la necesidad de limitar y someter a las mujeres. Entrevista a Ana Requena en Canal Sur Radio