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El reparto agrario en México asumió la forma de ejido en dos modalidades: la individual y la colectiva. El ejido individual se tornó la modalidad predominante y obedece plenamente al modelo de comuna agricola de la antiguedad clasica. La cienaga de Chapala recientemente creada (1912) por la desecacion parcial del lago, fue objeto de reparto agrario ejidal, si bien algunos terrenos fueron mantenidos como propiedad privada. En algunos casos, el reparto agrario implico la fundacion de nuevos centros de poblacion por ejido o la reunion de poblados dispersos como sucedio con Cumuatillo. Con la formacion del ejido Cumuatillo y sus anexos, los anteriormente llamados Cerritos de Cumuato se destinaron a centro de poblacion y ahi se asentaron tambien los habitantes de La Calagua y Las Palancas, quedando el poblado integrado por migrantes de cuatro regiones diferentes: la zona del lado norte del lago de Chapala; la zona del lado Sur del lago; la region Guanajuato-Michoacan y; la zona de Michoacan. Individuos portadores de cuatro culturas diferentes se fueron a vivir juntos y a crear una sola. Cumuatillo es expresion nitida del proceso de transformacion de las relaciones de produccion, las fuerzas productivas y la estructura de la conciencia en el que se genero la mercantilizacion de las comunidades campesinas en la cienaga de Chapala y en todo Mexico.

Según la historiadora de la ciencia Lorraine Daston, la radical incertidumbre y novedad de la pandemia nos retrotrajo a un "grado cero del empirismo", en el que hubo que movilizar todas las capacidades de observacion y reflexion en un territorio que nos resultaba opaco e impredecible, cual calamares que nadan en su propia tinta. La investigacion educativa no estuvo al margen de ese desafio: el cierre de los edificios escolares y el desplazamiento de las practicas educativas a otros escenarios trajo modificaciones muy significativas, que muchos intentaron registrar y documentar tempranamente. En este libro reunimos 30 textos producidos por investigadores consolidados y en formacion del Departamento de Investigaciones Educativas del Cinvestav, que tienen en comun la preocupacion por saber que paso con las practicas escolares durante el largo cierre de edificios escolares que se decreto en respuesta a la pandemia por COVID-19. Si bien estamos empezando a conocer sus efectos, y aun sabiendo que estos seran de largo alcance, estos escritos suman a la produccion existente argumentos y perspectivas que permiten acercarse al analisis de como fue la experiencia escolar en la emergencia, dimensionar sus consecuencias y pensar la escuela a futuro. Muchos de ellos, aunque se revisaron posteriormente, fueron escritos durante el momento mas algido de la pandemia, entre 2021 y 2022, y como tales, dan cuenta de las experiencias de investigadoras, auxiliares de investigacion y estudiantes de posgrado en investigaciones educativas que buscaban comprender lo que estaba sucediendo durante aquel momento. Esto tiene varias implicaciones para el propio campo de la investigacion, cuyas repercusiones tambien apenas empezamos a dimensionar.

En No Me Dejes en Visto: quiero aprender online, Daniela Abrigo, Magíster en Docencia Universitaria (UTN, Rosario, Argentina), analiza cómo las herramientas digitales, como WhatsApp y Telegram, se convirtieron en aliadas inesperadas de la educacion durante la pandemia de COVID-19 en Rosario. A traves de las experiencias de 201 docentes universitarios de instituciones publicas y privadas, la autora profundiza en los desafios y aprendizajes que marcaron una de las etapas mas disruptivas para la enseñanza superior.Con un enfoque constructivista y una metodologia mixta, este libro no solo expone las limitaciones de las plataformas de mensajeria para usos estrictamente educativos, sino que tambien destaca su inmenso potencial cuando se acompañan de capacitacion y estrategias pedagogicas innovadoras.Esta obra es mucho mas que un analisis del impacto tecnologico en tiempos de crisis; es una invitacion a repensar el aprendizaje en la era digital. Educadores, estudiantes y profesionales encontraran aqui una guia practica e inspiradora para integrar las tecnologias moviles en el aula, impulsando el cambio hacia una pedagogia que conecta, motiva y trasciende las barreras fisicas.No Me Dejes en Visto: quiero aprender online es una referencia esencial para todos aquellos que buscan transformar la educacion con creatividad, empatia y vision de futuro.

Una mirada actual a la amistad, el amor y la familia y a la reconfiguración de esos vínculos y afectos que habitamos.Ita María se adentra en las complejidades de la amistad, la familia y las relaciones de pareja, pero no desde el idealismo simplista de creer que la amistad entre mujeres es perfecta, la familia es sagrada y la pareja es un quitar y poner.Todo lo contrario. Desde su propia historia, se acerca sin romanticismo, pero con honestidad, a todos esos afectos que nos construyen como personas, como seres comunitarios y como mujeres en el mundo. Una narracion profunda e intima en donde ella no esquiva ningun tema y compagina el legado teorico de una amplia genealogia feminista con su experiencia de vida para hablar de las relaciones, los duelos, el cuidado y todos esos amores que nos habitan. "La suma de todos los afectos es un libro amoroso y bello. Es un canto dulce a todas las formas de cariño que nos reconfortan y que nos mantienen en pie () unas ganas irrefrenables de salir a la vida a querer; no a tener una receta para el cariño, no a tener un puñado de instrucciones sobre como debe quererse, sino a querer simplemente, por el mero y maravilloso acto de dejarse ser vulnerables con otros y otras, por la dicha de amar, de amar otra vez, y de vivir".Maria del Mar Ramon

Poemas de amor de Alfonsina Storni es una exploración intensa y emotiva del deseo, la pasión y la vulnerabilidad dentro de la experiencia amorosa. A través de su poesía, Storni desafía las convenciones romanticas de su tiempo, abordando el amor desde una perspectiva femenina que oscila entre la entrega y la rebeldia. Su lenguaje directo y sincero, acompañado de una musicalidad evocadora, permite una expresion profunda de los sentimientos, donde el amor no es solo idealizacion, sino tambien conflicto, melancolia y fuerza.Desde su publicacion, Poemas de amor ha sido celebrado por su innovadora vision del amor y la mujer, desmarcandose de los estereotipos impuestos por la sociedad patriarcal. Su exploracion del deseo femenino y la independencia emocional la consolidan como una de las voces mas poderosas de la literatura hispanoamericana. La intensidad de sus versos y su honestidad brutal siguen conmoviendo a generaciones de lectores.La relevancia de esta obra radica en su capacidad de plasmar la complejidad del amor y sus contradicciones, alejandose de la idealizacion para mostrar sus luces y sombras. Poemas de amor invita a una reflexion sobre la pasion, el anhelo y la lucha por la libertad emocional, resonando como un testimonio atemporal de la sensibilidad y la fuerza femenina.

Este libro no es un libro, ni un interruptor. Es una suma de interruptores cortocircuitados, muchas veces socialmente rotos, que se conectan (o no) entre sí a través de gritos, cuidados, lágrimas y alguna que otra llama. Una especie de interruptor conjunto, hibrido y mutante. Una red de interruptores, de estos que pulsas y, de pronto, la silla te electrocuta el culo. Un interruptor que juega con ese dolor. Un dolor puede convertirse en amable e incluso placentero en funcion de la situacion; o puede arañarte por dentro sin previo aviso.No podemos hablar sobre lo que vais a encontrar dentro de estas paginas, porque dependera en gran medida de vuestras vivencias. Solo esperamos que, sea como sea, la lectura merezca la pena.

¿Por qué la mujer casi carece de Historia? ¿Por qué siempre el hombre ha sido su protagonista? ¿Por qué la mujer ha sido siempre la víctima de todas las guerras? ¿Puede la mujer cambiar su destino o debe aceptar el que le han marcado los hombres? ¿Por que la igualdad entre las dos mitades de la humanidad esta aun tan lejos? ¿Por que los "machos fuertes" estan volviendo al poder en detrimento de la democracia y de la igualdad? Son muchas las preguntas y escasas las respuestas, aunque se podrian reducir a una: La Ley de la Fuerza, unida a las Leyes de la Supervivencia y de la Insatisfaccion. El hombre siempre ha tendido a abusar y en el siglo XXI sigue por el mismo camino. Mujeres y hombres, juntos, debemos modificar las normas de juego, os necesitamos mas que nunca para cambiar el rumbo de una Historia tan cruel y despiadada dirigida solo por los hombres.

Pablo F. Flores Vindel analiza aquí destacados acontecimientos históricos ocurridos en el devenir del proceso civilizador de la cultura occidental. Frente a ellos, el autor se pregunta si realmente nos encontramos en un momento bisagra de nuestra civilizacion. Lo inquieta el contexto mundial actual, caracterizado por cierta pasividad ciudadana y una generalizada apatia politica en las poblaciones, las que mansamente se dejan llevar por lideres carismaticos y demagogos, y le preocupa la ausencia actual de verdaderos estadistas.Esos hechos del pasado son abordados indirectamente a partir del analisis de discursos pronunciados por grandes estadistas, los que fueron seleccionados no solo por la gravitacion de sus palabras, sino tambien por una condicion fundamental que, a lo largo de esta obra, intentara demostrar: que en todos ellos se hablo con parresia (verdad y valentia)."Parresiante y tolerante", dice R. Virasoro en el Prologo de este libro, el autor "se lanza a su propio mundo de sensaciones e interpretaciones". De ese modo, Flores Vindel enumera las caracteristicas necesarias que, a su juicio, deberia reunir un estadista, cuya aparicion en el concierto de lideres actuales reclama como imprescindible y urgente:"¡Por amor de Dios! ¡Que surjan pronto autenticos estadistas que sean capaces de entusiasmar a las poblaciones hacia destinos superadores!".

El libro es producto de una coordinación académica y de investigación a través del Nodo Internacional de Trabajo Social con Grupos, con el objetivo de analizar los procesos formativos en más de 45 planes y programas de estudio de universidades de Mexico, Colombia y Argentina. Ademas, ha propiciado el encuentro con los actores de estos en cada pais, todo lo cual ha permitido identificar tanto coincidencias como diferencias epistemologicas, teoricas y metodologicas.Asi, esta obra contribuye a llenar el vacio que existe en torno al analisis de la intervencion con grupos, por lo que esperamos se constituya en un texto de referencia para la toma de decisiones en el diseño y rediseño curricular de la carrera, asi como un material de apoyo para el profesorado que imparte la asignatura de Trabajo Social con Grupos, con miras a fortalecer uno de los aspectos mas importantes de la intervencion profesional y con ello estar en posibilidad de incidir en la cada vez mas agravada ruptura del tejido social.

Fue una flauta, la que provocó el levantamiento de todo un pueblo contra una familia. El director de la banda municipal de Castelserás (Teruel), a quien se negó Antonio Moliner alumno de dicha banda de musica, tras abandonar la formacion musical por desavenencias con el director Jose Sancho Casanova, no quiso devolver el instrumento musical. Las amenazas de muerte proferidas por su padre en medio de una acalorada discusion con el maestro y la posterior e inexplicable desaparicion de este, desataron en el pueblo una espiral de rencores, prejuicios, odios y violencia de la que todos salieron mal parados: las autoridades, que mostraron la peor cara del caciquismo y el manejo de las voluntades siempre en favor de los poderosos; la Justicia, incapaz de llevar a cabo una investigacion rigurosa sobre el presunto crimen que dando por hecho que se habia cometido; las fuerzas del orden, que solo fueron capaces de arrancar la confesion a los encausados a base de golpes y torturas; y las propias gentes del pueblo: ignorantes, manipuladas, irreflexivas, dispuestas a tomarse la justicia por su mano. Todo ello visto desde los ojos de un cura que intenta buscar la verdad, apaciguar los animos y que la peligrosa situacion social a la que se llego no estallara con consecuencias imprevisibles. Ademas de una trama y de una accion trepidantes, esta novela basada en hechos reales La Verdad , retrata y pone de manifiesto la dificil y compleja situacion social y politica por la que atraveso el pais

Cuando tenía nueve años, a Lucy Grealy le diagnosticaron un tipo de cáncer conocido como sarcoma de Ewing. Contra todo pronóstico, logró sobrevivir, pero durante los siguientes años, y después de que le extirparan una parte de la mandibula, tuvo que someterse a decenas de operaciones para intentar reconstruir su rostro desfigurado. Grealy aprendio entonces a vivir con las burlas o la compasion de los demas; aprendio a aceptar su imagen reflejada en el espejo; aprendio a crecer de una forma distinta a la del resto de adolescentes. Aprendio, en definitiva, a gestionar la diferencia y la indiferencia.Estas memorias son el relato de los años de infancia en un suburbio de Nueva York, de los dias de colegio, de la aparicion de la enfermedad y el intento de normalizarla, de las travesuras en el hospital junto a otros niños enfermos, de la relacion con padres y hermanos, de la llegada de la adolescencia y el descubrimiento de la vida.Autobiografia de un rostro fue publicado originalmente en 1994, seis años antes de que Lucy Grealy muriera por culpa de una sobredosis de heroina. Por ser un testimonio enormemente sincero, narrado de forma brillante y sin un apice de sentimentalismo, el libro recibio pronto el aplauso de la critica y el publico anglosajon. Grealy escribio, sin caer en el dramatismo o la autocompasion, un texto que nos interpela directamente la busqueda de aceptacion propia y ajena, la relacion con la familia y el entorno y que parece por momentos envuelto en el ingenuo desenfado de la primera juventud. Un pequeño tesoro de la literatura memorialista traducido ahora por primera vez a nuestro idioma.

En el sistema capitalista poca importancia se ha dado al papel de las mujeres en el proceso de la reproducción social con su tarea fundamental: el trabajo doméstico. Tiene mayor reconocimiento el papel de la reproduccion biologica, lo cual es solo una parte del quehacer de las mujeres, puesto que la reproduccion social es una funcion mucho mas amplia.En el presente trabajo se desarrolla, la perspectiva de la reproduccion social objetivizada en el trabajo domestico no remunerado, ademas de analizar el trabajo domestico remunerado como una actividad laboral con caracteristicas sui generis.Este cuaderno se integra por una primera parte denominada El Problema, en la cual se problematiza la situacion del Trabajo Domestico.Una segunda parte comprende los resultados de dos investigaciones realizadas en el Centro de Estudios de la Mujer: La investigacion denominada El Trabajo Domestico una dimension de la reproduccion social de la fuerza de trabajo, analiza el papel que juegan las mujeres en el trabajo domestico como un elemento de reproduccion social y su valorizacion en el mercado. Indica el costo del trabajo domestico, si los servicios que este proporciona se tuviesen que adquirir a precios de mercado. Asimismo presenta un modelo de trabajo domestico que responde a la organizacion, funciones y tareas en las cuales se contemplan las tareas cotidianas de consumo diario, las tareas de consumo medio y las tareas de consumo largo. Este modelo se aplico a varias mujeres para observar el tiempo dedicado al desempeño del trabajo domestico del ama de casa.La investigacion Condiciones de trabajo de las empleadas domesticas, aborda un analisis descriptivo de las condiciones en que laboran las empleadas domesticas llamadas de "planta" y "de entrada por salida", para despues hacer un comparativo de dichas condiciones en ambos grupos y conformar las caracteristicas de esta actividad de trabajo.La tercera parte corresponde a un marco conceptual que comprende diferentes conceptos sobre el Trabajo Domestico, con la finalidad de que los lectores tengan una informacion amplia del problema de estudio.La cuarta parte "Los datos y las cifras", proporciona informacion directa y actualizada sobre el trabajo domestico tanto remunerado como no remunerado.La informacion referente a Instituciones y organizaciones sociales, permite tener una informacion general sobre algunas de las organizaciones que trabajan con las empleadas domesticas y los servicios que proporcionan.Las sugerencias bibliograficas, permite al lector ampliar su acervo respecto al problema de estudio.Por ultimo la parte denominada A manera de Conclusion, presenta algunas conclusiones y nuevas interrogantes relacionadas con el problema de estudio.De esta manera, se pretende, que el lector acceda en forma didactica y con rigor metodologico al estudio de problemas de actualidad, proporcionandole informacion actualizada sobre el tema del cual se ocupa cada uno de los numero especifico de los Cuadernos de Investigacion, asi como poner al alcance, de una manera sencilla y clara, la metodologia para la investigacion social, la cual comprende: el problema, los planteamientos de investigaciones recientes sobre el problema, un marco conceptual, un marco referencial proporcionado con los datos estadisticos, las cifras y la informacion actualizada, referencias sobre organizaciones e instituciones que trabajan y atiend...

El cuaderno número tres de la serie Cuadernos del Centro de Estudios de la Mujer centra su contenido en un tema innovador al abordar la categoría de género desde la teoría feminista y su relación con el Trabajo Social. Pretende incorporar al lector o lectora al conocimiento de la categoria de genero desde el Trabajo Social, identificando esta categoria del conocimiento como eje para el analisis social y cultural, asi como indicador politico/institucional. Tambien hace hincapie en la importancia de la formacion de centros o areas de investigacion con perspectiva de genero y sobre la situacion actual de las mujeres, para lo cual se retoma el Centro de Estudios de la Mujer (CEM) de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la UNAM, elaborando una memoria de los 20 años de constante trabajo de investigacion y desarrollo academico.El cuaderno esta integrado por cinco partes:- Una primera parte de caracter teorico que gira alrededor de la categoria de genero y su interrelacion con el Trabajo Social.- La segunda presenta la metodologia del Trabajo Social y una interrelacion con la metodologia feminista y la categoria de genero.- La tercera parte se conforma por dos estudios realizados en el CEM con enfoques metodologicos diferentes: a) Los resultados de la investigacion documental sobre la categoria de genero en Trabajo Social - Mexico. b) La memoria del Centro de Estudios de la Mujer de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la UNAM.- La cuarta parte esta dedicada a la presentacion de tres articulos sobre la investigacion social con perspectiva de genero, ensayos sobre sus tesis, que presentan alumnas becarias del CEM.- Una quinta comprende referencias bibliograficas y hemerograficas sobre el tema de genero y Trabajo Social, la cual es escasa y novedosa.La forma de integrar este cuaderno responde, de manera academica, al proceso para elaborar una investigacion con enfoque feminista y con perspectiva de genero, se muestran resultados en un informe, en una memoria y en ensayos de investigacion. Pretende orientar a los y las jovenes estudiantes, asi como a las personas interesadas en la investigacion con esta perspectiva, sobre las formas de hacer investigacion social con perspectiva de genero.Este cuaderno y las investigaciones realizadas contaron con el apoyo del PAPIME, PE302815, por parte de la UNAM.

Myrthokleia González Gallardo pasó buena parte de su vida en las oficinas de "El Director", sea porque golpeó a una compañerita en la primaria o porque enfrentó al gobierno en 1968. Le dicen Myrtho de cariño. Adora los gatos flacos y siempre se mete en problemas porque odia las injusticias. No es buena estudiante, pero le gusta dar clases de maquinas y herramientas. Habla con la verdad, dice muchas groserias y llega puntual incluso a donde no la llaman. Fue lider del Movimiento estudiantil de 1968 y es la primera tecnica mecanico-industrial egresada del Politecnico. En esta memoria recuerda que fue la maestra de ceremonias en el mitin del 2 de octubre de 1968 en Tlatelolco, y que estuvo "ahi, en la UNAM, con Fausto Trejo y Heberto Castillos. En una oficina vimos que entraban los tanques ¡A correr!". Profusamente ilustrado y jugando con multiples tintas, mediante este album una de nuestras mas importantes luchadoras sociales nos describe su trayectoria.

Existen muy pocos estudios sobre la inmigración asiática en el mundo hispánico, un análisis sobre la inmigración coreana en la Argentina podría servir de base para comprender otras corrientes migratorias de diferentes paises hispanohablantes. Esta obra, extraida de la tesis doctoral Bilinguismo en la comunidad coreana en la Argentina de la autora, tiene como objetivo proveer informacion necesaria para entender el funcionamiento de la comunidad coreana en la Argentina. El capitulo 1 presenta un estudio historico, economico y politico de la comunidad. El capitulo 2 explica las caracteristicas socioculturales y economicas de los inmigrantes en el momento de llegada a la Argentina: su situacion religiosa y cultural, la prensa y los medios de comunicacion existentes dentro de la comunidad. En los apartados siguientes se ahonda en las relaciones establecidas entre los mismos miembros de la comunidad coreana o entre ellos y a la sociedad receptora, y se explican sus caracteristicas y los posibles conflictos que pueden aparecer. Tambien se tratan las relaciones familiares y de casamiento, la construccion de la identidad y, finalmente, el fenomeno del k-boom o hallyu: el k-pop, el k-drama y el k-cine.

Ensayos y conversaciones de una autora imprescindible de la no ficción estadounidense.Una de las ensayistas más brillantes y radicales de nuestro tiempo aborda los grandes retos y dilemas del presente a traves de una coleccion de articulos, perfiles y conversaciones. Aparecen en estos textos temas como el feminismo, la cultura queer, los conflictos raciales, las transformaciones sociales pendientes, la violencia, el cambio climatico, las sexualidades alternativas, la transgresion y la perversidad.En los ensayos Maggie Nelson aborda la obra de nombres punteros del ambito intelectual, literario y artistico en Estados Unidos y otros paises. Asi, nos encontramos con perfiles de figuras que van de Judith Butler y Eve Sedgwick, dos de las fundadoras de la teoria queer, a Prince; de Natalia Ginzburg y Herve Guibert a la artista britanica Sarah Lucas o la norteamericana Carolee Schneemann; del escritor Ben Lerner al artista Nayland Blake y su exposicion No hay agujeros erroneos. Tambien hay luminosos analisis sobre obras de cine de vanguardia como The Deadman, un provocador mediometraje basado en un texto de Bataille, o los experimentos de Matthew Barney y de la animadora de origen irani Tala Madani.Entre las conversaciones destacan las que mantiene con Bjork, con la estudiosa del feminismo Jacqueline Rose y con la poeta lesbiana Eileen Myles, que fue muy importante en su formacion, al igual que la cantante Lhasa de Sela, fallecida demasiado pronto, y a la que dedica un sentido homenaje.

Un alegato a favor de las luchas indígenas y antirracistas.Si el racismo tuvo durante el colonialismo histórico la función de legitimar el despojo del Sur global para lograr la industrialización del Norte, asistimos actualmente a la renovacion del fenomeno, escondido ahora en el imperativo de mitigar la emergencia climatica y superar la crisis energetica.A medida que se agudiza la catastrofe ambiental, se intensifican tambien las nuevas relaciones coloniales, y con ello los discursos racistas vuelven a escena con mucha mas fuerza. Despojos racistas desmantela las falacias de las transiciones verdes sobre las cuales se erige y se justifica el extractivismo minero y el auge de megaproyectos energeticos en America Latina y otras regiones.

Que mi punto de vista no olvide la ceguera que lo hace posible.Pablo MessiezEsta es una historia de aprendizaje colectivo disfrazada de relato personal, si es que tal cosa existe. ¿Que pasa cuando los discursos de la interdependencia nos atrapan con su practica y somos nosotras quienes necesitamos ayuda? ¿Como ama y desea un cuerpo dolorido? ¿Es posible abordar desde el humor y el absurdo nuestros miedos y las violencias estructurales que nos afectan? Si algo he aprendido con los anos es que el unico lugar donde hallo algunas respuestas a todo esto es en mi entorno mas cercano, en la sabiduria popular que me regalan las personas a quienes quiero y, sobre todo, en sus cuidados hechos practica.Este es un cuaderno de vulnerabilidad compartida imperfecto e in- acabado que se narra en gerundio. Tu puedes completar los espa- cios en blanco con tus dudas, tus anhelos y tus ilusiones. Si te he amado, me has amado o nos hemos amado, espero que nos acordemos, recordemos, evoquemos y rememoremos. Con todas sus acepciones y con los enganos mas amables que la memoria quiera regalarnos.

Una reveladora inmersión en una de las profesiones más enigmáticas y complejas. La figura del detective privado ha cautivado al público desde el siglo XIX, envuelta en un halo de misterio y riesgo inmortalizado por la literatura y el cine. Sin embargo, detras del mito y el glamour de Hollywood, se esconde un empleo que exige una formacion rigurosa, un profundo conocimiento de la ley y una habilidad excepcional para navegar entre la realidad y la ficcion. Con una mirada esclarecedora, Oscar Rosa explora el origen de la profesion, los cambios en la legislacion que han marcado su evolucion y los secretos mejor guardados detras de las puertas de las agencias de detectives.

Siguiendo el estilo narrativo de Madera de eucalipto quemada, Ennatu Domingo invita al lector a acompañarla en un relato nómada a través de distintos países de África y Europa. A través de diferentes niveles de narracion intercalados, la autora recuerda su estancia como voluntaria en un campo de refugiados de las Naciones Unidas al norte de Grecia el verano de 2017. Esta experiencia se convirtio en un espejo: en el campamento habia jovenes refugiadas que, como Ennatu, eran originarias de Etiopia y se preguntaban como podia al otro lado, mientras que, de entre todas las europeas voluntarias, Ennatu era la unica no blanca, factor que hizo que la confundieran con una etiope refugiada, de las del otro lado del espejo.A partir de esta experiencia, el recuerdo del campo de refugiados desde Grecia hasta Maastricht, al sur de Holanda, donde vivio y trabajo como politologa investigadora durante unos años, pasando por paises de Europa central y africanos como Zambia, Kenia, Etiopia, Zimbabue y Senegal, Ennatu se fija en la mirada que proyectamos los unos sobre los otros dependiendo del lado del espejo en el que estamos y constata como las relaciones entre Europa y Africa se rigen por un racismo inherente en lo referente a la migracion y las politicas de desarrollo.