eBooks de Estudios sociológicos, página 6 de 767

Si has visto en TikTok vídeos de adolescentes con máscaras de lobo y no entiendes qué está pasando, no estás solo. El fenómeno therian, la identificación interna con un animal, ha explotado en las redes sociales, generando tanta fascinacion como confusion y rechazo. Este libro es la guia definitiva para navegar este nuevo territorio de la identidad digital. Con un tono directo, honesto y cargado de humor, se sumerge en la historia de esta subcultura, desde los foros de los años noventa hasta el boom algoritmico actual, ofreciendo el contexto que falta en todas las conversaciones.Lejos de ser un manual clinico o un sermon, esta obra es una exploracion cultural que da voz a la comunidad. A traves de testimonios reales y sin filtros, descubriras que significa ser therian, que son los "shifts" o la estetica de los "quadrobics".Se abordan sin miedo las preguntas incomodas sobre la salud mental, la diferencia con los furries y el impacto de las redes en la formacion de la identidad de la Gen Z. Es una herramienta esencial para comprender una de las expresiones mas visibles de la busqueda de pertenencia en la era de internet. Este no es solo un libro para curiosos, sino tambien un recurso vital para padres, madres y educadores que se enfrentan a una realidad que les desborda. En sus paginas encontraran guias practicas para abrir un dialogo constructivo, herramientas para combatir el bullying y estrategias para apoyar a los jovenes en su proceso de autodescubrimiento sin caer en el panico ni en la ingenuidad. Ofrece validacion sin condescendencia y analisis critico sin crueldad, fomentando la empatia y el entendimiento intergeneracional. En definitiva, *No, tu hijo no se cree un perro* es mucho mas que un glosario de terminos de TikTok. Es un retrato inteligente y necesario sobre las subculturas juveniles, la identidad en el siglo XXI y los desafios de crecer en un mundo hiperconectado. Un libro para toda la Generacion Z, para sus padres, y para cualquiera que quiera entender el presente sin perder la cabeza en el intento.

«Scrollear es tan fácil, vivir es demasiado difícil.»Más que un estudio, este libro es un autorretrato: la selfi íntima y aguda de una generación. Una generación, como nos señala ValentinaVapaux, que

Este libro presenta y analiza los cambios demográficos más importantes ocurridos en el Perú entre mediados del siglo XX y la actualidad. A partir de la segunda mitad del siglo XX, la estructura demografica del nuestro pais atraveso las mas profundas transformaciones, desde el establecimiento del orden colonial en el siglo XVI. En poco mas de siete decadas (1950-2020), la sociedad peruana paso de ser predominantemente rural y andina a urbana y costeña; de tener una esperanza de vida de apenas 37 años a alcanzar los 75 años; de una tasa de fecundidad de 5.8 a 1.8 hijos por mujer; y de un analfabetismo del 70% a menos del 5%. Entre 1940 y 2024, la poblacion total crecio de 7 a 34 millones. Asi, podemos decir que, en estas ultimas decadas, la sociedad peruana cambio mas que en los tres siglos anteriores. Estos profundos cambios en el proceso poblacional peruano son la base para entender las transformaciones economicas, sociales y culturales que enfrento nuestra sociedad en el ultimo siglo.

Cuando el misoprostol salió al mercado, en Estados Unidos durante la década de 1980, se indicó como protector gástrico, instalando como contraindicación su posible uso como una droga abortiva y, de esta forma, llego a America Latina. Desde entonces, fueron miles de mujeres las que exploraron de que maneras y en que dosis el misoprostol podia interrumpir embarazos no deseados. De esas experiencias, en Argentina las mujeres construyeron saberes que fueron tomados como referencia por profesionales de la salud y colectivos feministas que, aun en contexto de clandestinidad, desconocian en la mayoria de los casos como indicar el misoprostol para practicar abortos seguros.

¿Qué están haciendo las derechas con los 70? Con el triunfo de Javier Milei, algo cambió. En vez de desaparecidos, se habla de "víctimas del terrorismo de las organizaciones armadas" y "memoria completa"; en vez de represion estatal o dictadura, se habla de "guerra" y de "excesos". Lo que antes era la mirada de sectores marginales se fue convirtiendo en una posicion oficial y legitimada. ¿Como y cuando se llego a este punto? ¿Y por que la acusacion de negacionismo oscurece en vez de aclarar? Valentina Salvi y Luciana Messina, junto con un equipo formidable de autoras y autores, reconocen que el pasado de violencia politica es materia de disputa incluso desde antes de 1983. Y que este presente, en el que los streamers libertarios convierten los Falcon verdes en un meme y se rien de los desaparecidos, no puede entenderse por fuera de un recorrido que se remonta por lo menos a 2006, cuando se reabrieron los juicios por delitos de lesa humanidad, y de una polarizacion kirchnerismo-antikirchnerismo que emergio con fuerza en 2008 y se volvio virulenta durante la pandemia. Este libro pone el foco en las organizaciones y activistas que cuestionan la narrativa de los derechos humanos mientras reclaman un lugar en ella para los perpetradores de la dictadura, asi como tambien indaga en las producciones culturales (desde los libros revisionistas de Yofre y Marquez hasta la radicalizacion de los referentes libertarios en redes), y en las politicas de memoria del macrismo y de La Libertad Avanza. De ese modo, echa luz sobre los cambios menos analizados hasta ahora, como el uso de la categoria de terrorismo para criminalizar cualquier conflicto social (¡hasta las protestas de los jubilados!) y las nuevas expresiones que celebran la crueldad y gozan ante el sufrimiento. Por no quedar fijado en el espanto, este aporte es fundamental para explorar, mas alla de las etiquetas, el alcance del cambio social y politico que atraviesa la Argentina.

Política y/o violencia hace dos cosas con una contundencia sin igual en el corpus de obras sobre los setenta. Revisa críticamente el accionar de las principales organizaciones de la época (Montoneros, ERP) y a partir de ahi pone el dedo en la llaga de un tabu que llega hasta hoy: ¿hasta que punto la derrota del ciclo revolucionario nos llevo a creer que la politica por definicion excluye la violencia, y que esta debe ser condenada y prohibida bajo todas sus formas, a excepcion de la ejercida por el Estado, la unica supuestamente legitima? ¿Por que cualquier movimiento de resistencia con componentes violentos se asimila al terrorismo o al crimen, aun cuando solo busque abrir un espacio de negociacion para reparar una injusticia? ¿No sera hora de distinguir las violencias de dominacion de las violencias de resistencia? ¿No sera hora de recuperar el viejo derecho a la rebelion? Con osadia y lucidez, Pilar Calveiro hace un ejercicio fuerte de memoria, sin miedo a "escrachar" los aspectos mas problematicos de los grupos guerrilleros: el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecucion interna de la disidencia, la militarizacion, las infiltraciones no reconocidas que generaban victimas entre los propios cuadros. Por falta de politica, nos dice, las propias organizaciones terminaron reproduciendo ciertas practicas del aparato represivo que habian intentado dejar atras. Sobre esa base, busca repensar la relacion entre politica, violencia y etica, como elementos en tension pero, al mismo tiempo, inseparables en la formulacion de cualquier proyecto alternativo de sociedad.

No es frecuente que un economista especializado en políticas sociales tenga una conciencia tan aguda de la crisis socioecológica sin tomarla como un factor más, que "queda bien" reconocer pero que es secundario en relacion con prioridades como el crecimiento, el consumo, la inversion. No es frecuente que un economista proponga equidad y eficiencia y que estos objetivos no suenen como una entelequia. En este libro hecho de aprendizajes y aportes novedosos, Ruben Lo Vuolo explica hasta que punto estamos forzando las fronteras planetarias y por que esto no se arregla reemplazando los combustibles fosiles por energias limpias. Urge poner en marcha un cambio profundo, acorde con las dimensiones del problema. Y ese cambio no puede confiarse al mercado, pero tampoco a una planificacion centralizada. ¿Como ir hacia un Estado ecosocial, que no repita los errores del Estado neoliberal y de su supuesto enemigo, el Estado de bienestar? ¿Como salir del bucle que nos trajo hasta aca, con sociedades cada vez mas desiguales, expuestas a riesgos socioambientales y a los riesgos "tradicionales" que dejan a tantos sin acceso a salud, educacion, seguridad, empleo? Por un Estado ecosocial es una invitacion a rediscutir la sociedad que queremos y una hoja de ruta con propuestas concretas. Si el crecimiento economico no puede seguir siendo el objetivo prioritario, ¿como deberian reformarse los sistemas tributarios para sostener la proteccion social? Si la crisis socioecologica exige bajar el consumo global para reducir las huellas de carbono, ¿cuales son los consumos elementales que deberian garantizarse? Si el empleo no cumple con la funcion de ser una fuente suficiente de ingreso para todas las personas, ¿como deberian cubrirse las necesidades basicas? Ademas de su evidente solidez tecnica, Ruben Lo Vuolo llama a repensar en que consiste el bienestar humano, que no pasa por la cantidad de bienes que compramos sino por su composicion y distribucion, y por la posibilidad de repartir de otro modo los tiempos de vida dentro y fuera del empleo mercantil.

A partir de la sociología del conocimiento y la crítica cultural, Figuraciones de la acción social analiza una serie representativa de figuras sociales que, elaboradas espontáneamente por la opinión publica y alimentadas por la industria cultural, el periodismo, la literatura y el cine, atraviesan la sociedad civil y los imaginarios colectivos. Los perfiles culturales que aqui se estudian son idiosincraticos e ideologicos, representan percepciones, canalizan prejuicios, miedos y deseos, y registran, a su manera, el conflicto social, haciendolo legible e interpretable. A partir de Dilthey y Durkheim hasta llegar a Gadamer, Elias y Bourdieu, pasando por los aportes imprescindibles de Simmel y de Weber, se realiza un rastreo cultural e ideologico de una serie de perfiles culturales que organizan en el presente los imaginarios transnacionales. Las figuras del amigo y el enemigo, la victima, el sobreviviente, el martir, el forastero, el pobre, el agresor o victimario, el heroe, el villano, el antiheroe, el consumidor y el ciudadano, el migrante, el ciborg y el Otro, se estudian como redes de significacion utiles para la interpretacion del cine y la literatura, el discurso politico, la publicidad, los juegos digitales y la vida cotidiana.

Otra vez, Andrés es catarsis, memoria y revelación gráfica. Un oasis para entender el caos, reírse del espanto y comprobar que, mientras todo se cae, el humor sigue en pie.Estas páginas no cuentan la crisis de la democracia peruana: la dibujan, la desarman y la hacen reirse de si misma. Desde 2016, Andres Edery acompaña el derrumbe como un violinista lucido en pleno Titanic: sin solemnidad, con humor afilado y una punteria quirurgica. Mas que personajes, caricaturiza mecanismos; mas que chistes, revela procesos.

Vivir sin jefes, trabajar desde la playa, ser tu propia marca… ¿La utopía de la generación online o la distopía de los algoritmos?Internet nos prometió un sueño: trabajar desde cualquier lugar, tener

Muchas veces se instalan en la historia relatos que no corresponden a la fría crónica de la realidad de los hechos y, sin embargo, triunfan. Las razones son diversas, desde la mera ignorancia y desinformacion, hastasofisticadas maniobras que obedecen a intereses politicos de distinto signo con la clara intencion de manipular la historia. Esto es algo tan recurrente en el pasado como en el presente y, España y su historia, no han sido una excepcion.El franquismo desarrollo sus propios mitos como el de la genialidad militar de Franco o el de la honestidad de sus gobiernos, pero a la muerte del dictador, la Transicion tambien genero los suyos tal vez por necesidad y pragmatismo como los relativos a la propia Constitucion, los Pactos de la Moncloa o la legalizacion del Partido Comunista, sin olvidar que atribuciones, significados y usos se le han dado al propio termino de democracia.Por todo ello, se hace imprescindible un libro como este que ponga los datos y hechos por delante de la mitificacion a la hora de entender la realidad actual, hija de la Transicion y nieta de la Guerra Civil, que en estas paginas se abordan con rigor y sin ninguna otra intencion que la de la fidelidad a la historia.

Esta reedición de Olimpo no es un rescate, es un intento de reparación. Fue el primer libro prohibido por la dictadura de marzo de 1976 y eso fue un crimen en sí mismo. Los ejemplares fueron secuestrados y destruidos por el Ejercito y el autor se exilio en Madrid. En Olimpo, Blas Matamoro trabaja las figuras "olimpicas" argentinas. De Juan Manuel de Rosas a Susana Gimenez, pasando por Julio Argentino Roca, Hipolito Yrigoyen, Juan Domingo Peron e Isabel Sarli, entre otros. Lo hace en el marco de las lineas teoricas que se seguian en la epoca, pero su estilo argumentativo excede esas corrientes y lo vuelve un libro unico. ¿Nos interrogan todavia esas figuras? Curiosamente, los dioses de Matamoro siguen sin apagarse ni resolverse: vuelven sin fervores, y sin ninguna ironia, a otro momento de gran interes por lo nacional. Olimpo no ha perdido vigencia. Su lengua sigue tan aguda y elegante como hace cincuenta años, que es el tiempo que lleva esperando poder encontrarse con sus lectores.

Este libro no es solo la historia de una madre y su hijo, es el relato de un viaje hecho de lágrimas y de risas, de noches de incertidumbre y amaneceres de esperanza. Un testimonio que nos recuerda que el amor, cuando es verdadero, abre caminos donde parecia no haber salida, ilumina la oscuridad mas densa y convierte lo imposible en oportunidad. Miky es madre, si, pero tambien es mujer, hija, hermana y amiga. En cada pagina late la ternura de la hija que acompaña, la fortaleza de la hermana que sostiene, la complicidad de la amiga que se abre al apoyo y la resiliencia de la mujer que se reconstruye. Su maternidad no la limita: la expande, la multiplica, la convierte en puente hacia los demas.Y junto a ella, Alejandro. Compañero, amor, refugio. Su presencia en esta historia es el recordatorio de que el amor adulto, generoso y paciente tambien tiene el poder de sostener, de aliviar, de acompañar sin prisa, sin condiciones. Entre los dos, construyen no solo un hogar, sino un espacio donde la diferencia se abraza y se celebra. Cada capitulo de este libro es una ventana abierta al alma. Una invitacion a mirar la vida desde otra perspectiva, con los ojos de la empatia y la compasion. Aqui no se niega el cansancio, ni se esconden las dudas; se reconocen, se enfrentan, y luego se transforman en fuerza.Que este relato llegue como un susurro al corazon de quienes lo lean, recordandonos que detras de cada diagnostico hay un ser humano extraordinario y una familia que aprende a caminar con el. Que inspire a madres, padres, maestros, amigos a todos los que alguna vez se han preguntado como se cria para la vida.

En un mundo que exige certezas, la decisión sobre la maternidad es una de las encrucijadas más complejas y silenciadas en la vida de una mujer. Este libro se adentra en el territorio de la duda para ofrecer no un mapa, sino una brujula. A traves de un dialogo honesto y sin concesiones, se exploran las capas de una eleccion que va mas alla del si o el no, analizando la constante presion social, el peso de las expectativas y la transformacion profunda que conlleva cada camino. Es una obra esencial para quien busca comprender la maternidad mas alla de los mitos y las simplificaciones.Con un enfoque valiente y una estructura original dos voces internas que debaten sin tregua, Ser madre (o no)deconstruye conceptos tan arraigados como el instinto maternal y la idea del sacrificio como un componente inherente a la feminidad. Este ensayo no teme abordar las conversaciones dificiles: el impacto de la crianza en las relaciones de pareja, la fractura de la identidad femenina o el duelo por la vida no vivida. Es una herramienta de desarrollo personal que invita a la reflexion y valida la ambivalencia como un espacio legitimo y necesario. Este libro es un refugio para todas las mujeres: para la que es madre y a veces se siente perdida, para la que ha decidido no serlo y se enfrenta al juicio externo, y para aquella que habita en la incertidumbre, agotada de buscar una respuesta definitiva.Lejos de ser un manual con soluciones, es una conversacion intima que te acompaña mientras navegas tus propias preguntas, miedos y deseos, ofreciendo claridad no en la conclusion, sino en el proceso de pensar por una misma. Si buscas un espacio seguro para explorar lo que significa elegir, Ser madre (o no) es tu libro. Una obra rigurosa y profundamente humana que se posiciona como una pieza clave del feminismo contemporaneo, abriendo un debate necesario sobre la libertad, la identidad y el derecho a construir una vida propia, con o sin hijos. Una lectura que libera, consuela y, sobre todo, acompaña.

En este nuevo y segundo tomo, otras diez filósofas mexicanas toman la palabra para contribuir a una memoria histórica más completa y dar a conocer caminos y trayectorias vitales que la visión patriarcal insiste en marginar o invisibilizar. Como subrayan las entrevistadas, la filosofia debe abrirse tambien a otros campos y disciplinas, a la vida y sus experiencias, a los cuidados, a lo politico, a lo coyuntural y lo social. Y tambien, por supuesto, al feminismo, al reconocimiento de la labor de las mujeres y su cotidianidad; sin perder de vista la perspectiva sexo-diversa y el dialogo intergeneracional.Desde la posicion que se han ganado con su talento y dedicacion, las filosofas de este libro interpelan y se reflejan en las generaciones mas jovenes, aconsejando y dejandose aconsejar. Con sus enseñanzas, su pensamiento y sus actividades llevan decadas construyendo un legado que debemos preservar, frente a la violencia sexista, la discriminacion, el menosprecio, la injusticia que se ejercen en un ambito y un mundo aun demasiado masculinos. En este volumen, nos percatamos de como el quehacer filosofico es mas completo y complejo de lo que vemos de manera efimera, y se vuelve una gran herramienta para interpretar nuestro contexto.

¿Podemos decir que la actual forma de entender la civilización está llegando a su término?¿De qué manera estrujamos los combustibles fósiles y, en nombre del progreso, alcanzamos este punto de agotamiento?¿Por que la austeridad seria el camino para volver a relacionarnos entre nosotros y cohabitar con las especies no humanas?Las ultimas decadas hemos sido testigos de la barbarie mas absoluta: asumir que la naturaleza esa compleja red de vida que ha evolucionado durante miles de millones de años es un mero recurso a nuestra disposicion. Ante esta debacle, el destacado ecologo Mauricio Lima, con un ensayo amable, didactico y sin tintes apocalipticos, invita a pensar la retirada de nuestra civilizacion hacia la austeridad y, en este acto, resistir al hecho de vivir cada vez mas aislados y de manera personalista. A traves de analisis cientifico, razonamiento intuitivo o recuerdos personales, explora los desafios sociales que vienen y busca la manera de organizar un mundo donde aprendamos a reagruparnos y cuidarnos mutuamente.

“No cuentas con nada ni con nadie y lo único que va a pasar es que te van a matar en la siguiente y nadie se va a enterar ni a nadie le va a importar”, le dijo uno de sus maestros a Héctor Castillo c

En años recientes, el interés en la obra de Norbert Elias (1897-1990), sociólogo de origen judío-alemán, ha sido creciente. Este libro ofrece, con una exposición amena, una lectura contemporánea del pensamiento eliasiano. La autora no se limita al abordaje de las lineas basicas de la sociologia de Elias. A contrapunto de esto, hace patente su relacion con la biografia del propio autor y señala las criticas del pensador aleman a ciertas tendencias en el pensamiento sociologico como la excesiva especializacion, el presentismo, los modelos monistas, la separacion entre niveles micro y macro, ademas de ofrecer un estudio sobre la recepcion de su obra en distintas regiones. Todo ello a la par de una observacion de la vigencia actual de sus aportaciones. Esta edicion incluye un capitulo inedito sobre la individualizacion y la civilizacion, ademas de un nuevo apendice sobre la historia editorial de las obras de Norbert Elias.

En La frontera sur de México, José Carlos Melesio Nolasco analiza la región compleja y dinámica compuesta por el sur de México y los países de Centroamérica, en especial Guatemala, durante la mayor parte del siglo XX y hasta nuestros dias. Desde la formacion de una region fronteriza y las identidades etnicas en los paises de Centroamerica, pasando por conceptos como la soberania o la idea moderna de nacion y las implicaciones sociales y politicas de los campamentos de refugiados, este libro ofrece nuevas perspectivas sobre las interacciones entre paises con historia y futuro compartidos.

La diversidad está por doquier, pero fundamentalmente reside en la mirada. Es consustancial al ser humano y mientras haya libertad y creatividad se manifestará. Empero ¿cómo se narran las diversidades? Este estudio constituye una aportacion academica rigurosa y, al mismo tiempo, profundamente reflexiva sobre el papel de las narrativas en la construccion de identidades y alteridades.La obra, con un estilo accesible y didactico que combina teoria, ejemplos historicos y referencias culturales, subraya la tension permanente entre homogeneidad y diversidad, mostrando como los relatos legitiman unas u otras formas de gestionar la diferencia. En este sentido, resulta especialmente pertinente en un contexto global en el que estan resurgiendo discursos de exclusion y negacion de la diversidad.La inclusion del autorrelato añade una dimension personal que refuerza el caracter critico del texto, recordando que toda produccion academica esta atravesada por experiencias vitales y posicionamientos politicos.Se trata de una obra relevante destinada no solo a especialistas en comunicacion o ciencias sociales, sino tambien a cualquier lector interesado en comprender como los relatos modelan nuestras percepciones del mundo y nuestras formas de convivencia. En definitiva, el texto invita a repensar criticamente la diversidad como una construccion narrativa siempre inacabada y en disputa.