eBooks de Feminismo y mujer, página 13 de 37

"¡Si pudiéramos nosotras, las mujeres, sacudir nuestro continente!", le escribió en 1931 la cubana Ofelia Domínguez Navarro a Paulina Luisi, la médica uruguaya que para entonces era una veterana de la lucha feminista en America Latina. Este libro es la historia de esa sacudida: Katherine M. Marino recorre aqui la singular forma de entender los derechos de la mujer que se dio en nuestro continente en la primera mitad del siglo XX. El feminismo panamericano fue un movimiento que se valio de las formas de la diplomacia para lograr el compromiso de los Estados por el sufragio femenino, la igualdad de derechos sociales y laborales, la proteccion de la infancia. En los agitados tiempos del Frente Popular, de la solidaridad internacional con la Republica Española, del temor al fascismo, un puñado de activistas supo sumar fuerzas mas alla de las fronteras para expresar un pensamiento igualitario de vanguardia que pronto coloco la lucha feminista en un plano mas amplio, aunque no menos polemico: la defensa de los derechos humanos. Ademas de Dominguez Navarro, Luisi y muchas mas feministas de Mexico, Argentina y otros paises, estas paginas tienen como protagonistas a la biologa brasileña Bertha Lutz, la abogada panameña Clara Gonzalez y la periodista chilena Marta Vergara y, quizas en el rol de antagonista, a la estadounidense Doris Stevens y como climax la aportacion latinoamericana a los cimientos de la ONU. La sacudida que produjeron esas mujeres audaces y claridosas aun hoy puede sentirse."Este libro es un recuento brillante y ambicioso de los origenes del feminismo global. Marino comprueba que en la primera mitad del siglo XX las latinoamericanas estaban a la vanguardia del activismo feminista internacional y reconstruye este movimiento radical, trasnacional e influyente."Michelle Chase, International Feminist Journal of Politics

En este libro, la mexicana Olivia Teroba recurre a la palabra como herramienta de autodescubrimiento, pero también como una forma de dialogar con el otro, crear lazos de afecto, tejer comunidad y aprender a cuidar de nosotras mismas en un entorno de violencia patriarcal.Un lugar seguro es un conjunto de ensayos en clave autobiografica que, partiendo de sucesos y situaciones cotidianas, trasciende la experiencia propia de la autora para hablarnos de la amistad, la literatura, el significado de ser mujer en Mexico o las relaciones personales y familiares. Y, en todos ellos, subyace un tema comun: la necesidad de encontrar un espacio, real y metaforico, en el que sentirse segura. Una obra que es toda una declaracion de principios, tanto como una forma de mirar y estar en el mundo.

Los trabajos que componen este volumen se aúnan bajo la metodología de redes de sociabilidad, que indaga en los mecanismos socioliterarios por los que las autoras españolas de la primera Edad Moderna abren caminos de intervencion en el medio cultural por medio de sus discursos. Estos mecanismos se asientan en gran media en vinculos que conforman redes de distinta naturaleza, personal, editorial, clientelar, etc., y con distintos objetivos, en las que los proyectos de escritura femenina se desarrollan a la vez que son instrumentalizados por sus autoras y otros agentes para determinados fines relacionados con la obtencion de capital cultural, simbolico o material.Este volumen incluye una variada gama de acercamientos a las formas de sociabilidad informal de las escritoras y su posicion en el campo cultural, desde la critica y sociologia literarias, desde planteamientos metodologicos del analisis literario y desde el campo de la historia. En estos trabajos el lector puede encontrar analisis de circulos socio-literarios en que se integran las escritoras, programas de promocion familiar y de instrumentalizacion politica, relaciones cortesanas y transnacionales, redes editoriales, redes nobiliarias y sus conexiones conventuales, etc. Estos estudios dibujan un mapa relacional que ilumina desde nuevas perspectivas los roles que desempeño la mujer en la cultura literaria de la primera Edad Moderna.

Este es un recorrido por los derechos humanos en la vejez y, concretamente, por los derechos de las mujeres, sintetizados en tres principios que a Anna Freixas le parecen fundamentales en la edad mayor: la libertad, la justicia y la dignidad. Por tanto, estos apuntes de supervivencia estan pensados para la nueva generacion de viejas que van estrenando libertades, para las que mantienen su dignidad, para las ancianas que mientras se desplazan por el calendario son capaces de escudriñar la vida y las relaciones cotidianas con perseverancia y agudeza.Este libro pretende ser una reflexion y un divertimento sobre un surtido de pequeñas cosas que en este momento de la vida nos la pueden amargar o, por el contrario, hacernosla mas facil. Una especie de foco para iluminar situaciones de la vida cotidiana que creemos tan normales que no las consideramos importantes y que, sin embargo, constituyen el grueso de la discriminacion y el rechazo social hacia las personas mayores, unicamente por el hecho de serlo.Freixas tambien trata de visibilizar determinados factores que consolidan los estereotipos que la sociedad tiene sobre las veteranas. Yo, vieja es un canto a la libertad y al desparpajo; a la vejez confortable y afirmativa. Con la pretension de que entre todas consigamos vivir una edad mayor elegante, relajada y firme.

La historia sindical es, por definición, una historia con pocos nombres conocidos. En el caso de las mujeres, se añaden, además de la dificultad de llegar a puestos directivos, las barreras y prejuicios de genero. Si, tambien hubo sindicalistas porque siempre hubo trabajadoras, y porque las mujeres han participado de cuantas movilizaciones han acaecido a lo largo de la historia por un mundo mejor y mas justo. Pero este no es tanto un libro historico como un libro de historias, las de ocho luchadoras que supieron conectar sus reclamaciones como trabajadoras y como mujeres: Maria Luisa Suarez Roldan, Luz Maria Rodriguez Luque, Natividad Camacho, Begoña San Jose, Maria Antonia Martinez, Ofelia Vila Hernandez, Loli Garcia y Elena Blasco Martin. Sindicalistas de peso podrian ser mas, o podrian ser otras, pero en su conjunto los perfiles que componen este libro reflejan la diversidad existente en cuanto a territorios, ocupaciones, vivencias y generaciones. Con ellas, la intencion es cubrir las diversas etapas de la organizacion desde la posguerra y el franquismo hasta la actualidad, rellenando por fin un vacio en la memoria obrera y sindical.

Harriet Jacobs (1813 o 1815 7 de marzo de 1897) fue una mujer afroamericana nacida en la esclavitud en Edenton, Carolina del Norte, que fue acosada sexualmente por su esclavista. Cuando amenazó con vender a sus hijos si ella no se sometia a su lujuria, se escondio en un espacio extremadamente pequeño bajo el techo de la casa de su abuela, tan profundo que no podia levantarse en el. Despues de permanecer alli durante 7 años, finalmente logro huir al Norte Libre, donde se reunio con sus hijos Louisa Matilda y Joseph y su hermano John S. Jacobs. Encontro trabajo como niñera y entro en contacto con abolicionistas y reformistas feministas. Incluso en Nueva York, su libertad estaba en peligro hasta que su empleador pudiera pagar a su legitimo propietario.Durante e inmediatamente despues de la Guerra Civil, ella, junto con su hija, fue a las partes del Sur ocupadas por la Union, organizo ayuda y fundo dos escuelas para fugitivos y esclavos liberados.Breve ResumenDespues de siete años en el atico, Harriet finalmente huye en barco hacia el norte. La parada de Benny con la tia Martha y Harriet se reune con Ellen, que ahora tiene nueve años y vive en Brooklyn, Nueva York. Harriet esta consternada de que su chica todavia esta siendo mantenida en esclavitud virtual por la prima del Sr. Sand, la Sra. Hobbs. Ella teme que la señora Hobbs devuelva a Ellen al Sur, poniendola para siempre fuera del alcance de Harriet. Ella encuentra trabajo como niñera para una familia de Nueva York, los Bruces, que la tratan muy amablemente. El Dr. Flint continua persiguiendo a Harriet y ella huye a Boston. Alli se reune con Benny. Dr. Flint ahora afirma que la venta de Benny y Ellen no era valida, y Harriet tiene miedo de esclavizarlos a todos de nuevo. Despues de unos años, la señora Bruce muere, y Harriet pasa algun tiempo con sus hijos en Boston. Asigna un año en Inglaterra cuidando a la niña del Sr. Bruce, y por primera vez en su vida, aprecia la inmunidad contra los prejuicios raciales. Cuando Harriet regreso a Boston, Ellen va a un internado y Benny se ha mudado a California con el hermano de Harriet, William. El Sr. Bruce se vuelve a casar, y Harriet toma una posicion cuidando a su nuevo bebe. Dr. Flint muere, pero su hija Emily escribe a Harriet para reclamar la propiedad de ella. La Ley de Esclavos fuera de la Ley es aprobada por el Congreso, lo que hace que Harriet sea extremadamente vulnerable a la re-esclavitud y el secuestro.Emily Flint y su esposo, el Sr. Dodge, llegan a Nueva York para agarrar a Harriet. Harriet se esconde, y la nueva señora Bruce ofrece comprar su libertad. Harriet se nego a ser comprado y vendido una vez mas y planea seguir a Benny a California. La Sra. Bruce compra a Harriet de todos modos. Harriet esta devastada por ser vendida y enojada con Emily Flint y todo el sistema de esclavos.Nota: - Ofrecemos este libro con un descuento del 90% como actividad promocional.

Una deslumbrante investigación hasta los orígenes del ser humano para sacar a la mujer de la caverna.«Un ensayo tan erudito como reivindicativo. [...] Patou-Mathis muestra que el cambio de la mirada

La revuelta de las putas. De víctima a activistaAmelia Tiganus es un referente en su activismo y se ha convertido en una voz fundamental del movimiento feminista en España, así como entre quienes construyen una teoria abolicionista de la prostitucion.A raiz de su experiencia personal y de su manera de entender y practicar la militancia, nos transmite la importancia de entender por que lo personal es politico y nos carga de razones para luchar por un mundo mas justo, igualitario y sin prostitucion, para las mujeres y las niñas.Comprendi que mi historia personal era una cuestion profundamente politica, era la historia de las mujeres que el patriarcado pone a disposicion de los hombres como mujeres publicas [ ]. Las abolicionistas nos exponemos mucho al enfrentarnos a una perversa, mafiosa, poderosa y dañina industria millonaria, que pretende que nuestro destino sea servir sexualmente a los hombres. Es una batalla larga y dura, pero sera un orgullo saber que hemos formado parte de un movimiento noble y justo, que ha dejado como legado, para las que quiza aun no han nacido, un mundo sin prostitucion [ ]. Hagamos la "revuelta de las putas". Por las niñas de hoy y las mujeres de mañana.

¿Por qué la regulación o la prohibición de la gestación subrogada es rechazada y apoyada por distintos sectores de la sociedad e, incluso, del propio movimiento feminista? ¿En qué situación social nos encontramos para que se den estos posicionamientos? ¿Que se deberia hacer para proteger los derechos de las mujeres en este ambito? ¿Que se protege y que se desprotege con cada una de las opciones? Dos feministas de largo recorrido, Lola Robles y Gracia Trujillo, dialogan desde posiciones encontradas, con respeto y comprension de la postura ajena, sobre gestacion subrogada. Un debate para barrer las discusiones violentas y de brocha gorda sobre esta delicada cuestion, la cual solicita mucha atencion en nuestro presente para que no nos equivoquemos como sociedad.

Este libro nos propone colocar la mirada sobre los hombres que han ejercido violencia contra mujeres en sus relaciones de pareja, yendo más allá de las descripciones de trazo grueso que se hacen de estos varones, para analizar como se entreteje la violencia con el poder y la vulnerabilidad en la construccion de la masculinidad. Estamos ante un texto necesario y novedoso en el contexto argentino e internacional, que tiene detras un trabajo riguroso y potente y que, en ultimo termino, nos impulsa a escuchar para transformar.

* Prólogo, Emilia Pardo Bazán * I: Mi propósito. *Errores más comunes acerca de la situación del sexo masculino y la del femenino. *Dificultad de impugnar las opiniones admitidas. *Apoteosis del instinto caracteristica del siglo XIX. * II: La sujecion de la mujer al hombre es un apriorismo: no se funda en ningun dato experimental contradictorio, y por consecuencia es irracional. *El origen de la sujecion de la mujer es la esclavitud primitiva y las costumbres barbaras del genero humano en su cuna. *Mejoramiento del estado social, aparente solo en lo que respecta a la mujer. *La situacion actual de esta es el unico vestigio que va quedando de ese estado primitivo de fuerza y esclavitud. * III: Reprobacion que pesa sobre los que resisten a la autoridad, aunque esta sea injusta. *Persistencia de la esclavitud. *Ineficacia de la Iglesia contra el abuso de la fuerza. *Tenacidad de las costumbres que la fuerza inspiro. *Mayor resistencia del despotismo viril. *Como interesa a todos los hombres el conservarlo. *Dificultades inmensas con que se lucha para combatirlo. * IV: El error de la esclavitud en los mayores filosofos. *Los teoricos de la monarquia absoluta. *Asombro de los salvajes al oir que en Inglaterra una mujer ejerce el poder real. *Por que los griegos no eran tan opuestos a la independencia de la mujer. *Protesta silenciosa de la mujer. *Cadenas morales con que se la sujeta. *La mujer odalisca. *La educacion femenina falseada y torcida por la esclavitud. * V: * La desigualdad por el nacimiento. *Ya no existe hoy sino para la mujer. *Anomalia de las reinas. *Nada se sabe por experiencia de las aptitudes de la mujer, ni de su verdadero caracter. * VI: Obstaculos al progreso de las ideas. *El hombre no conoce a la mujer, y menos que nadie la conocen los galanteadores de oficio. *La mujer disimula, por culpa de su situacion de esclava. * VII: Lento advenimiento de la justicia. *Las literatas esclavistas. *Que la mujer, libre para emprender todas las carreras, no emprendera sino las que le dicten sus facultades naturales. *Proteccionismo masculino. *Lo que es hoy el matrimonio. *Criada o bayadera. * VIII: Como se trataba a la mujer. *Extension ilimitada de la autoridad paterna. *Delito de baja traicion. *La esposa esclava. *No es dueña de sus bienes. *Es mas esclava que ningun esclavo lo fue nunca. * IX: El debito. *Los hijos no pertenecen a la mujer en caso de separacion. *¿De que sirve la separacion? *Los individuos casi nunca son tan inicuos como la ley. * X: Comparacion entre el despotismo domestico y el politico. *Adhesion de los esclavos a sus amos. *El poder absoluto, entregado hasta al mas vil de los hombres. *Sevicias. *El desquite de la mujer. *La injusticia, como todos los seres, engendra a su semejante. * XI: Causas que contribuyen a dulcificar lo terrible de la institucion. *El poder no sustituye a la libertad. *Ni tiranas ni tiranizadas. *La asociacion comercial y la familia. * XII: Division de derechos y deberes. *¿Conviene que uno de los esposos sea depositario de la autoridad? *Estado actual y estado que podria sustituirle. *Bufonadas y floreos. *Erroneo concepto de que la mujer ha nacido para la abnegacion. *Cada individuo nace para si mismo. *El cristianismo y la mujer. * XIII: Los enemigos de la igualdad. *Moral antigua y moral nueva. *Escuela de igualdad en el hogar domestico. *¿Que fue el amor de la libertad entre los antiguos? * XIV: Por que mejoran las leyes. *Personas buenas en la practica e indiferentes a los principios. *San Pablo y la obediencia de la mujer. * Sentido de las palabras del Apostol. *Los estacionarios. *Ley del embudo. * XV: Los bienes patrimoniales de la mujer. *Organizacion probable del matrimonio venidero. *Aunque se abran a la mujer todos los caminos honrosos, probablemente elegira mas a menudo el de la familia. * XV...

Estas páginas –traducidas por primera vez al español- desvelan una de las facetas menos conocidas de Maria Montessori: su incansable lucha por la causa feminista. En los nueve textos que aquí se reco

Las catorce voces que coinciden en este libro establecen un diálogo intergeneracional sobre la idea de las maternidades y las no maternidades frente al trabajo creativo. ¿Cómo vivimos la intersección maternidad / literatura quienes decidimos ser madres y quienes no? Las autoras de estas cronicas dan cuenta de la manera en que han debido enfrentar los mitos de la maternidad y el trabajo artistico: las madres como escritoras incompletas, las escritoras que no son madres como mujeres incompletas, el oficio de la escritura como una labor que se lleva a cabo en aislamiento o la famosa "torre de marfil" donde el escritor espera ser tocado por la musa. La intencion de este volumen es derribar estos mitos a partir de la diversidad de sus historias. Una de las tematicas en que convergen las diversas visiones presentes en este libro es la de las labores de cuidados, que desde siempre han sido precarizadas y feminizadas; ademas, durante la pandemia su dimension problematica se ha agudizado de manera desproporcionada. Estamos convencidas de que lo personal es politico, por lo tanto, la vision privada de la maternidad o su negacion debe volverse parte de la conversacion publica.

Un libro necesario sobre la historia, las pioneras, las teorías, las preguntas, los argumentos y la realidad cotidiana del feminismo actual¿Qué es el feminismo? Combinando un texto ameno con ilustraciones graficas, este imprescindible libro presenta a las lectoras y lectores jovenes un tema que deberia ser crucial para todas y todos. Feminismo es ... aborda los temas mas interesantes y relevantes, como "Sexismo cotidiano", "Mujerismo", "Neurosexismo" o "La educacion de niñas y niños".Descubre lo que realmente significa igualdad para las mujeres, conoce una breve historia del feminismo y echa un vistazo a los problemas que afectan a las mujeres en el trabajo, en el hogar y en torno al sexo y la identidad.Conoce a grandes mujeres, como Gloria Steinem, Frida Kahlo y Malala Yousafzai, "chicas rebeldes" que se negaron a aceptar el status quo de su dia y abrieron un camino para que otras lo siguieran.Con un prologo de Gemma Cairney, locutora, autora, activista, entusiasta de la vida y galardonada con multiples premios, Feminismo es... aborda mas de 50 temas clave para entender el feminismo.

El reflejo de la lucha callada, ante el machismo, de millones de mujeres en todo el mundo, desde la óptica del particular de Marge Simpson.Yo estaré aquí para auparte, sostenerte y para sacrificarme. Yo, que ya he asumido mi papel. Yo, que no estoy dispuesta a que repitas mis errores. Yo, que quiero que tu, Lisa, seas lo que a mi no me dejaron ser: autonoma, independiente, una mujer del siglo XXI. Que si quiere llorar, llora; que si quiere gritar, grita. Que debe gritar. Y sonreir unicamente cuando de verdad quiere hacerlo.¿Es Marge Simpson una mujer dibujada para su familia y nada mas? Ella toma la palabra y ya era hora para demostrar que bajo su pecho amarillo late el corazon de una mujer corriente, si, pero tambien revolucionaria. Ignorada, pero con mucho que decir. Sumisa, pero decidida a lograr que todo cambie. Porque, sin duda, #MargeToo.La critica ha dicho...Una delicia literaria amb voluntat de lluita feminista.La bruixolaEl reflejo de una sociedad entera de mujeres que luchan por no conformarse y seguir adelante. Un libro que no dejara indiferente a nadie y que relata de una manera amena, justa y con sentido del humor, una Marge inicial y su evolucion. De pe a pa, RNEEs una tesis doctoral que plantea, desde la vision del personaje, su lucha callada ante el machismo como ejemplo para millones de mujeres en todo el mundo.W RadioUn intercambio de cartas con Marge Simpson con las que repasa como ha cambiado el papel de la mujer en los siglos XX y XXI.HeraldoRepresenta muy bien el prototipo de mujer occidental nacida a mediados del siglo XX y que procura que sus hijas se puedan desarrollar como mujeres independientes. Pero la voz de Marge muchas veces queda silenciada o pasa desapercibida. Entrevista a Lalo Tovar en Onda Cero Madrid Sur

Este libro es poderoso. Te ayudará a que tus pasos sean firmes y tus ideas claras. Te conocerás, te amarás más y tendrás herramientas para construir una mejor versión de ti. Pero cuidado: al concluir su lectura tu idea de ser mujer puede cambiar o modificarse en algunos aspectos. Porque cuando te adueñas de ti misma y tus deseos te pertenecen, te vuelves poderosa y comienzas a ver la vida con nuevos ojos. ¿Estas lista para formar parte del maravilloso universo de aquellas que no se rinden?

Bienvenidos a la colección 3 libros para conocer, nuestra idea es ayudar a los lectores a aprender sobre temas fascinantes a través de tres libros imprescindibles y destacados. Estas obras cuidadosamente seleccionadas pueden ser de ficcion, no ficcion, documentos historicos o incluso biografias. Siempre seleccionaremos para ti tres grandes obras para instigar tu mente, esta vez el tema es: El Feminismo. Una Habitacion Propia por Virginia Woolf. Discurso en defensa del talento de las mugeres por Josepha Amar y Borbon. La mujer del porvenir por Concepcion Arenal.Este es uno de los muchos libros de la coleccion 3 libros para conocer. Si te ha gustado este libro, busca los otros titulos de la coleccion, pues estamos convencidos de que alguno de los temas te gustara.

"Ser mujer es mucho más que un sexo, es una condición y posición bio-socio-cultural-psicológica. El feminismo lucha por acabar con los estereotipos de género, pero regresar a la categoría de sexo biologico puede llevarnos a un callejon sin salida". "Soy feminista desde hace muchos años. No soy cis. No soy transexual. Quizas ni siquiera soy una mujer, tal como dijo Monique Wittig, aunque he hablado en este libro como tal y me nombro en femenino. Soy lo que yo digo que soy. No lo que mi entorno decia que yo era. No lo que tu, aunque seas tambien feminista, decidas que debo ser. Me considero queer/cuir. Voy a explicar por que me siento orgullosa de todo ello".Lola Robles aborda en este libro el conflicto existente en el interior del feminismo entre dos posturas enfrentadas por el reconocimiento de los derechos de las personas trans. Un conflicto que se da, tambien, entre el sector feminista mas transexcluyente y el activismo trans y queer.

Este libro no es solo una ética para chicas, es también una llamada a los chicos para que se atrevan a transgredir de verdad: para que dejen de ponerse en el lugar de sus deseos y se pongan en el lugar de las demas. La filosofia nos enseña que lo importante son las preguntas que nos hacemos, siempre que formulemos bien nuestros interrogantes y nos preguntemos por el fundamento de nuestros proyectos. La etica, por su parte es una invitacion a ponerse en el lugar de los demas, y sucede que hasta ahora los hombres no se han puesto en el lugar de las mujeres. Con ellas ha valido casi todo: desde borrar su nombre y su historia hasta la violencia sexual.La filosofia y, con ella, la etica puede ayudarnos a comprender las enormes contradicciones a las que tienen que enfrentarse las mujeres en un mundo patriarcal al que los filosofos, aun sin haber estado a la altura, si aportaron una manera de pensar critica que nos ha llevado a ser conscientes de las desigualdades y a cuestionar el sistema.Etica para Celia nos invita a mirar de frente la realidad, el hecho de que nuestra vida se ha levantado sobre una doble verdad, con normas morales y fines vitales distintos para mujeres y hombres. Esta doble verdad se ha ido transformando, pero no ha desaparecido. A las jovenes ya no se las socializa con idea de que sean para los demas, pero si para ser deseables, que no deja de ser otra forma de ser para los otros.

Ellibro Mujeres constituye un compendiode actuaciones, logros, encuentros (y desencuentros) de las mujeres en el largodevenir de su incorporación a los ámbitos que les han sido negadoshistóricamente en el mundo occidental, desde el acceso a la educacion y alconocimiento hasta el mercado laboral, pasando por la cultura y el arte. Surge,por tanto, como reconocimiento a todas las mujeres que nos hemos afanado porcambiar la sociedad desde diferentes prismas y profesiones, fundamentalmente, atraves de la educacion, bien de la formacion del profesorado de las distintasetapas de la enseñanza, como es el caso, bien educando a los mas pequeños.Pretendeser una reseña reflexiva, variada y eclectica que acerqueal estudio de las mujeres a quienes tratan de iniciarse en el tema. No es unmanual educativo ni una sintesis de aportaciones anteriores, no es una criticani una revision de la literatura, pero si un conjunto de todo ello, tratadodesde las perspectivas libres de autores de universidades e institucioneseducativas diversas, para que los lectores adquieran una idea preliminar de comose ha desarrollado la historia de las mujeres, de modo que, si lo desean, puedanprofundizar con posterioridad en su estudio objetivo general o disciplinar.