eBooks de Feminismo y mujer, página 7 de 37

En 1892 Elizabeth Cady Stanton, sufragista, abolicionista y pionera en la lucha por los derechos de las mujeres, escribió un discurso de hondo calado feminista y existencialista en el que defendía la plena autonomia de las mujeres basandose precisamente en la inconmensurable y radical soledad de todos los seres humanos. Negar a las mujeres una buena preparacion y un pleno desarrollo de sus facultades seria atentar contra la mitad de la humanidad, estando como estamos todos condenados y obligados a depender de nuestros propios recursos ante los envites de la vida. De manera sencilla e incontestable, Stanton ofrecio argumentos demoledores en favor de la independencia y la libertad femeninas. Ese memorable discurso, que aunaba de manera tan bella como sugerente la urgencia politica y la hondura filosofica, llevaba por titulo La soledad del ser y es ya historia en mayusculas del feminismo estadounidense.

Las sociedades actuales no pueden entenderse sin las transformaciones sociales que han logrado los movimientos feministas. Más allá de los cambios estructurales desde lo material, cultural, educativo o politico este libro recoge, desde la experiencia personal y en un estilo que mezcla realidad y ficcion, el relato de vida de varias mujeres de diferentes edades, procedencias y que se encuentran en distintos momentos vitales. Mujeres que afrontan sus exitos y (sobre todo) sus fracasos y que, desde la interrogacion y la sospecha como forma de vida, se preguntan por las relaciones y contextos que les influyen y con los que negocian sus subjetividades. Nos-Otras, Todas. Feminismo Plural es un libro que se ha construido desde el convencimiento de que todos los derechos son para todas las mujeres y de que los movimientos feministas son vanguardia etica y politica alli donde emergen.

Un viaje a través de los mitos más relevantes de la feminidad que busca ponerlos a prueba a través del prisma de la condición moderna. El mito es un proceso de reelaboración de un núcleo narrativo especifico que se expresa a traves de la formulacion de sus posibles variantes. Se exploran los flujos de discursos a traves de una especie de humorismo metafisico que lleva el mito hasta sus ultimas consecuencias, lo pone en su propia contra y revela su logica interna. Este es un medio privilegiado para atravesar los fantasmas heredados de la "hombrecracia": riendo con ellos y a traves de ellos.

La vida de la mujer había transcurrido en un mundo hecho por y para el hombre en el que ella había sido siempre un ciudadano de segunda clase, sin la menor participación en la vida pública y sin otra mision que la de reproductora de la especie, o, a lo sumo, la de constituirse en el reposo del guerrero. Esposa, madre y prostituta eran los papeles meritorios que le habia tocado representar en el Gran Teatro del Mundo.

«No sabría deciros muy bien de qué va mi libro porque trata de muchas cosas. En él analizo de qué manera los discursos de señores como Freud nos siguen afectando; también es un trabajo de recuperació

¿Qué es el amor romántico? ¿Por qué no encuentro a mi media naranja? ¿Cómo liberarme del miedo, del sufrimiento y de los celos? ¿Cómo saber si mi relación es ‘amor del bueno’? ¿El amor lo puede todo?

El feminismo, más que una tendencia circunstancial, es una corriente con entidad civilizatoria, esto es, un conjunto de ideas y valores capaces de definir un nuevo sistema de relaciones de poder, de organizacion social y de los roles que rigen la cultura, las mentalidades y el comportamiento de los sexos.Amelia Valcarcel retoma en este libro la genealogia fundamental del movimiento por la igualdad y la plena ciudadania de las mujeres: sus distintas etapas, sus obras seminales y sus conceptos centrales. En una fundamentada sintesis sostenida por una extensa carrera academica, Valcarcel contextualiza este avance civilizatorio, clarificando el debate sobre cual es la agenda etica y politica irrenunciable del feminismo.Aunque en Occidente se han obtenido avances historicos frente a la cultura de la dominacion masculina, quedan muchas metas pendientes. Siguiendo su vocacion progresista y universal, uno de los mayores desafios del feminismo sera extender sus principios a todos los rincones del globo. Frente a la deriva queer ?cristalizada en la reciente ley trans? los fundamentalismos religiosos y otras alternativas reaccionarias, el feminismo permanece como una lucha democratica y moral irrenunciable.

Un libro que analiza nuevas formas de estigmatización de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.Por la autora de Feminismo vibrante.Algo (malo) pasa cuando nos llaman intensas o cuando nos sentimos como tales. Especialmente cuando nos lo dicen hombres, especialmente cuando tantas mujeres relatan malestar al ser interpeladas con esa palabra. Es un malestar difuso pero al mismo tiempo muy asociado a acciones como pedir, señalar, enfadarse, quejarse, mostrar emociones, sentir, poner limites. Parece pertinente preguntarse si detras de esa palabra algo escurridiza no tiene a priori ninguna connotacion negativa se ha construido un relato que sirve para hacernos sentir mal, para cuestionarnos. El intensa nos muestra amablemente donde estan los limites y que sucede si los cruzas.Nuestra mistica de la feminidad no tiene que ver con la careta de felices amas de casa, pero si con la pelea por nuestra identidad: no queremos ser para otros, queremos reconquistar lo que se nos dijo que debiamos ser. No queremos que nos digan como debemos sentir, queremos poder vivir lo que sentimos. No queremos quitarle importancia a lo que nos pasa, queremos que lo que nos pasa tenga el lugar que merece. No queremos sonreir para adornar la vida de los demas, queremos adornar la nuestra y guardarnos las sonrisas para cuando nos apetezca. No queremos sentirnos señaladas por quejarnos o pedir, queremos que la queja y la demanda sean señales que atender. La insatisfaccion, el abatimiento y el malestar intangible con el que convivimos son producto de una sociedad que nos lo sigue poniendo muy dificil y para la que, curiosamente, las dificiles somos siempre nosotras.¿Hemos renunciado nosotras a sentir? ¿Nos han convencido de que estamos pidiendo demasiado? ¿Nos han hecho creer que tenemos que renunciar a nosotras mismas para poder encajar? ¿Renunciamos en ocasiones como estrategia de supervivencia?, ¿Es el malestar que sentimos de fondo el resultado de inhibirnos, el fruto podrido- de la incomprension que recibimos? ¿Puede ser la intensidad una estrategia feminista en lugar de algo de lo que avergonzarnos?La critica ha dicho... Un libro que analiza nuevas formas de estigmatizacion de unas mujeres que han decidido reclamar lo que necesitan.elDiario.esIntensas de Ana Requena es uno de esos libros que los hombres deberiamos leer para entender por que tantas mujeres estan tan hartas y de que manera tendriamos que ponernos las pilas para construir otra manera de ser y de relacionarnos. Octavio Salazar, catedratico de Derecho ConstitucionalUn analisis genial respecto a esto de ser intensas, desatadas y muy certeras en el amor.Deforme SemanalLlamarnos intensas tiene mucho que ver con la necesidad de limitar y someter a las mujeres. Entrevista a Ana Requena en Canal Sur Radio

Las trayectorias y producciones de las mujeres artistas tanto dentro como fuera del cómic han sido sistemáticamente ignoradas. Este libro las rescata de la invisibilidad mediante un estudio en profundidad de aquellas que formaron la primera ola de mujeres dibujantes del boom del comic adulto español (1975-1992), recordando para ello a quienes las precedieron y ofreciendo un analisis condensado de quienes las sucedieron.

Verónica es una mujer que ha desatendido su eros y acarrea una depresión invisible, pero no se ha resignado a que su vida siga el rumbo predeterminado por nuestra sociedad heteropatriarcal. Así, nos conduce por su camino de recuperacion del eros perdido y, con el, el de la recuperacion de la libertad, el placer y una sexualidad transgresora.Guiada por las lecturas de diferentes teoricas feministas, desde Virginie Despentes a Betty Friedan, de Sara Ahmed a Brigitte Vasallo, Veronica nos relata sus experiencias, en las que se incluyen la contratacion de trabajo sexual, las maravillas de la menopausia gozosa y los beneficios terapeuticos del consumo de MDMA, para que la acompañemos hasta un escenario vital radicalmente distinto del que partia.Con una prosa poetica situada dentro de lo que la autora denomina autoficcion academica, Y a lo mejor contarlo pretende demostrar que podemos vivir de un modo diferente al que creemos que estamos obligadas. Para ello, no solo tenemos que atrevernos a innovar, sino que tambien es imprescindible contarlo para asi servir de ejemplo para todas aquellas que piensan que es imposible vivir de otra manera.

¿Qué códigos musicales representan la masculinidad y la feminidad en la ópera temprana del siglo XVII? ¿De qué manera contribuye el sonido a la organización social de la sexualidad? ¿Cómo se ha manifestado una distincion dualista entre lo masculino y lo femenino en la teoria musical tradicional? ¿Como se explica la frecuente representacion de la locura femenina en la opera? ¿Que estrategias han utilizado las mujeres creadoras para transgredir las convenciones de un medio primordialmente masculino?

No quiero ser valiente, quiero ser feminista.Estoy harta de ser valiente y, si estás leyendo esto, probablemente tú también. Vivimos en un mundo hostil, donde las mujeres sentimos miedo, frustración e injusticia a diario. Frente a esta situacion solo existe una respuesta: el feminismo.En estas paginas encontraras un refugio donde sentirte segura, un lugar donde no tendras que ahogar tus gritos y, en definitiva, una lucha compartida que te necesita. Empoderate, junta tu voz con la de tantas otras que la alzaron hace tiempo, reivindica tu espacio y, sobre todo, apoyate en tus compañeras. Si estas harta de ser valiente, se feminista.Aprende y revisate con la plena conviccion de que la valentia, la ilusion y el compromiso con el que Carla Galeote ha escrito este libro es un aprendizaje para todxs. Del prologo de Ines Hernand

El cuerpo feliz de Dacia Maraini es el cuerpo desnudo y digno, sin disfraces ni escudos, de una especie de Robin Hood en femenino que desvalija a quienes durante siglos escribieron la historia para devolver a las mujereslos meritos que les han sido robados. Pero es tambien el desdichado cuerpo de una madre huerfana de su unico hijo que no llego a nacer. Una mujer que, herida de muerte mientras gestaba la vida, decide seguir siendo una madre aun sin vastago. Y con esa dulzura de madre, la pasion de una maestra y la fuerza de una mujer orgullosa de serlo, Dacia Maraini proporciona tanto al hijo que crece en su mente como al lector las herramientas para reflexionar, para aprender de los errores del pasado y para devolverle a la mujer la pluma con la que emprender su revolucion y reescribir su historia. El resultado es un ensayo narrativo lucido y directo que, a partir de la tragica experiencia de la autora, traza un recorrido critico y autocritico sobre la condicion de la mujer a lo largo de los siglos.

Este dosier complementa la obra El lugar de las mujeres en la historia y ha sido elaborado por el mismo equipo investigador. Con idéntica articulación por capítulos, las propuestas de trabajo, eminentemente practicas, se han pensado para incitar a la reflexion tanto en las aulas como fuera de ellas acerca de los diversos itinerarios de la historia de las mujeres. Fragmentos de obra escrita, imagenes y propuestas de actividades conforman una guia para que quien lea la obra amplie sus saberes para obtener un conocimiento claro y provechoso, una vision mas veraz y completa de nuestra historia, una historia de hombres y mujeres, de lo que fuimos y de lo que somos.

En los años setenta del siglo XX cobraron relevancia los estudios sobre la historia de las mujeres, un modo de interpretar el pasado en el que ellas ya no eran concebidas como objetos pasivos, sino como sujetos conscientes y activos. Por tanto, habia que reescribir su historia, elaborar un relato que entrara en dialogo e interaccion con la Historia general para poder inscribirlas en esta de manera mas completa y real. Se trata, pues, de una historia de las mujeres, pero que comprende y afecta tambien a los hombres, y a como las relaciones entre los sexos se han ido construyendo en los distintos momentos de la historia, tanto en los espacios sociales y politicos como en los privados. El libro aborda, desde una perspectiva universal y global, el caracter cultural e historico de las diferencias y las desigualdades, y analiza la influencia de los cambios sociales y politicos sobre las mujeres, pero tambien la de ellas sobre estos: ¿pudieron participar activamente en el devenir de la historia?, ¿se vieron afectadas sus vidas significativamente por los diversos acontecimientos?, ¿hubo progreso para las mujeres?La obra dirigida por Isabel Morant, Rosa Rios y Rafael Valls, y escrita por investigadores y docentes de todos los niveles educativos que, por su trayectoria profesional, conocen los limites de la historia enseñada se completa con un dosier eminentemente practico con textos, imagenes y propuestas didacticas, pretende servir a las necesidades del estudiantado y aspira tambien a encontrar un publico mas amplio entre quienes comprenden que la historia de las mujeres constituye un saber nuevo para pensar sobre nosotras y nosotros, para comprender y construir la vida y el mundo que queremos.

Mezclando la autoficción, la crónica y el pensamiento feminista, en Desde los zulos Dahlia de la Cerda reflexiona sobre el racismo, el clasismo y la transfobia dentro de los feminismos y cómo estas herramientas del amo se convierten en caballos de Troya que desarticulan los movimientos emancipatorios. Usando la experiencia personal analizada desde los aportes de los feminismos marginales, logra que conceptos abstractos como el de opresion se vuelvan tangibles. Nos habla sobre los hombres, el borrado de las mujeres y las disputas por el poder o los recursos economicos, el fuego sororo, los protagonismos y malas practicas dentro de los movimientos sociales, pero, sobre todo, de la importancia de articular un feminismo mas alla de la interseccionalidad, de los conceptos tradicionales del feminismo blanco, como el patriarcado: un feminismo que recupera la experiencia vital, las voces y las teorizaciones de las mujeres que emergen desde los zulos.

«Las degeneradas trans acaban con la familia es una declaración de guerra de clases desde una perspectiva trans proletaria. Se trata de un texto militante, que sitúa en su punto de mira, sobre todo,

¿Qué historias vienen a la mente al pensar en las mujeres en Paraguay? ¿Dónde han estado, qué hacían, qué roles desempeñaron a lo largo de la historia del Paraguay? Con esta obra esperamos incentivar reflexiones que desafien aquellas ideas a veces muy fijas sobre ellas, otras veces borrosas o, incluso, inexistentes.Mas que gloriosas II busca alentar la institucionalizacion y el desarrollo de la investigacion historica con perspectiva de genero. El planteamiento no es agotar lo que se pueda escribir sobre historia de las mujeres en Paraguay, sino animar a conocer aquello que ya ha sido investigado, asi como estimular a la realizacion de nuevas investigaciones sobre todos los temas explorados y aquellos que quedan aun por profundizar o conocer en este campo.Cada parte del tomo II es presentada con retratos de mujeres que hicieron historia en Paraguay. Con este humilde homenaje, queremos resaltar el rol activo de estas, sobre todo el de las mujeres campesinas e indigenas en la lucha por el goce pleno de sus derechos y de su autodeterminacion. Si bien en este tomo no fue posible dar cuenta de todas las luchas, rostros y territorios, buscamos generar un aporte para el reconocimiento de estas, recordando que los esfuerzos por una vida libre e igualitaria de las mujeres continuan hasta nuestros dias.

¿Qué historias vienen a la mente al pensar en las mujeres en Paraguay? ¿Dónde han estado, qué hacían, qué roles desempeñaron a lo largo de la historia del Paraguay? Con esta obra esperamos incentivar reflexiones que desafien aquellas ideas a veces muy fijas sobre ellas, otras veces borrosas o, incluso, inexistentes.Mas que gloriosas tomo I y tomo II buscan alentar la institucionalizacion y el desarrollo de la investigacion historica con perspectiva de genero. El planteamiento no es agotar lo que se pueda escribir sobre historia de las mujeres en Paraguay, sino animar a conocer aquello que ya ha sido investigado, asi como estimular a la realizacion de nuevas investigaciones sobre todos los temas explorados y aquellos que quedan aun por profundizar o conocer en este campo.A traves del desarrollo de tematicas ya examinadas anteriormente en la historia paraguaya en cuanto a las mujeres, como a traves de la exploracion de nuevas tematicas, se busca entonces romper estereotipos acerca del rol de las mujeres en la historia, que en ocasiones se reducen a versiones/imagenes muy arraigadas en nuestra cultura por la tradicion de una historia mas concentrada en modelos relacionados con lo heroico y lo belico.

El silencio, lejos de proteger a ninguna mujer, empodera a su abusador. Por eso Laura Strego, reconocida ilustradora feminista, ha querido alzar su voz para denunciar los abusos sexuales que sufrió desde los 12 a los 17 años de J.J.R.M, un amigo de su hermano que le rompio lo mas sagrado que se puede tener: la inocencia.