eBooks de Sociolingüística. Política lingüística, página 4 de 17

Doña Marina, nombrada Malintzin por los indígenas, constituye uno de los personajes más importantes de la Conquista de México. Popularmente conocida como la Malinche, fue hija de un cacique, esclava, traductora, guia, interprete de diversas lenguas, una suerte de embajadora cultural y madre de uno de los hijos de Cortes.Este libro, La invencion de la Malinche. De la historia al mito, es la version revisada y ampliada del texto originalmente publicado en 1991 en ingles por Sandra Messinger Cypess. Se analizan en el las diversas transformaciones de la representacion de Marina en textos literarios y en la cultura popular desde la Colonia hasta el siglo XXI. Basado en escritos de Hernan Cortes, Bernal Diaz del Castillo, Ireneo Paz, Miguel Leon-Portilla, Octavio Paz, Elena Garro, Rosario Castellanos, Sabina Berman, Margo Glantz y Jesusa Rodriguez, entre otros escritores y artistas, se sostiene en el la tesis de que la comprension de esta figura depende de la ideologia de quienes la interpretan.La Malinche, como se apunta en la introduccion, continua siendo un paradigma, objeto de estudio con base en diversas fuentes e ideologias. Asi, de manera cada vez mas unanime, hoy se le ve como una mujer enigmatica, polifacetica. Una invencion basada en la vida de Malintzin, la mujer nahua cuyo papel fue central en este periodo de la vida de lo que hoy es Mexico.

La llegada de un huracán arrasa con las plantaciones de algodón de la isla Henrietta. "Era un mes de octubre de algún año hace dos siglos", narra Hazel Robinson. Mientras que los terratenientes maldicen su suerte, los esclavos se apiñan bajo el tablado de la casa para refugiarse de la tempestad que presagia el final de su cautiverio. Hasta entonces, sus unicas formas de rebelion habian sido el uso de la lengua creole y los rituales de danza que de forma excepcional se les permitia celebrar. Entre tanto, hay una historia de amor y un nuevo inicio, donde el grito de resistencia sera el mantra de tante Friday: No give up! ¡No te rindas! Como afirma Cristina Bendek en su prologo: "Esta novela es una critica frontal a las instituciones y a los convencionalismos, a la vez que ejerce soberania sobre la forma de recordar, o, lo que es igual, sobre la forma de condensar una idea de lo que es el archipielago de San Andres, Providencia y Santa Catalina, y de quienes son sus habitantes en relacion con el Caribe y con los imaginarios de lo global."

La vida apacible y conservadora de un pueblecito de montaña se ve sorprendida por la llegada de María, la nueva telefonista y heraldo de la transformación social que no todos en la comunidad de Colloco estan dispuestos a aceptar. Maria viste pantalones, escucha la radio, no esta casada ni busca marido, su deseo es "estar sola y en paz", con lo que despierta el deseo de algunos, la envidia de otros y el recelo de muchos. La critica de su tiempo intento asimilar la escritura de Brunet bajo la etiqueta de "criollista" a fin de reducir el efecto de su agudeza. Sin embargo, como indica en su prologo la escritora Alia Trabucco Zeran: "en las antipodas de ese objetivo de ensalzamiento nacionalista, la mirada de Brunet recae persistentemente en las fisuras: atisba la hondura de la crisis del campo, exhibe la violencia contra las mujeres y se centra, ademas, en un sujeto femenino [] para complejizarlo y erigirlo en sujeto propiamente literario".

En este Material de Lectura de la serie Narrativa, el periodista y escritor Guillermo Osorno compila y prologa tres crónicas de Carlos Monsiváis relacionadas con el desnudo humano.

¿Por qué promover la promoción de la lectura?Hoy, más que nunca, vale la pena pensar, qué es leer y para qué o por qué lo hacemos.Las posibles respuestas a esta pregunta son las que motivaron este intento de buscar estrategias y situaciones para promover la formacion de lectores de literatura desde la infancia con el fin de que no surjan dificultades posteriores con la lectura, ni problemas de comprension con los textos literarios, ni con los de otras disciplinas.Un buen lector, un lector autonomo que sabe elegir lo que quiere leer, no tiene problemas de comprension, ni de interpretacion de lo que lee y, a la vez, posee una tendencia a usar bien las tecnologias y no a sucumbir hipnoticamente ante ellas.Distintas formas de la cultura escrita nos rodean por todas partes. Sabemos que leer es, en definitiva, pensar y que por eso no es posible pensar la lectura como un acto pasivo y simple en que el receptor recibe un mensaje univoco del emisor. Sino que leer es pensar para comprender, interpretar, reflexionar.

El libro consta de diez textos relativamente cortos y de temas diversos: tres crónicas de viajes (Sicilia, el sur de Francia, el Véneto), un diálogo sobre la diferencia entre los personajes en la narrativa y el teatro, discursos sobre Napoleon y Beethoven, ensayos sobre Wilde, Las mil y una noches y la lengua alemana, entre otros. El hilo conductor lo constituyen la perspectiva y el estilo de un poeta cimero del cambio de siglo austriaco.

En octubre de 1765 se publicó en ocho volúmenes la edición de las obras de William Shakespeare preparada por el ensayista, lexicógrafo y poeta, Samuel Johnson (1709-1784). El prefacio a esta magna hazaña editorial representa uno de los ejemplos maximos de la ensayistica de todos los tiempos y traza una lectura ejemplar de Shakespeare, cuyas pautas siguen teniendo una asombrosa vigencia y pueden adaptarse de modo fructifero a cualquier tipo de exegesis literaria.

"He oído a diversas personas decir que lo que les gusta de la poesía de Alberto Vital es que pueden entenderla, que su lectura es fluida, clara y accesible, que les despierta un interés -antes nulo- en la poesia", dice Astrid Pantoja en su prologo a este poemario que cuenta una historia o muchas: habra quien vea una clara linea temporal casi biografica, narrativa, y quien, por otra parte, sienta la vastedad de temas propia del genero periodistico, debido a que el autor se inspira en acontecimientos del dia a dia.

Estudio de educación y sociolingüística que muestra con una lucidez impresionante no sólo el fracaso del paradigma dominante de la pedagogía eurocéntrica, sino la urgente necesidad de alternativas qu

"Si leer puede ser una fiesta, ¿por qué limitarse a una serie de reglas idénticas o de protocolos previsibles?" En estas páginas, Eduardo Berti ensaya respuestas a esta pregunta y nos propone nuevas formas de leer ficcion: activas y creativas, a partir de metodos faciles e innovadores, individuales o colectivos, analiticos o humoristicos.Un "confesionario poetico", la construccion de una casa a partir de las paginas de un libro, o el uso de ese mismo libro u otro, recordemos que aqui no hay reglas como almohada, una lectura telefonica a un desconocido, o un camino a seguir a partir del azar de los dados, un Bingo literario, o la busqueda detectivesca de un secreto oculto entre las letras del cuento que estamos leyendo, son apenas algunos de los cientos de ejercicios que aqui se ofrecen. Metodo facil y rapido para ser lector nos enseña a explorar nuestros queridos libros desde perspectivas ineditas."Descubra la falsedad que hay en ese lugar comun que habla de dar vuelta una pagina de manera definitiva" (Eduardo Berti)."Un verdadero talento innovador" (Paul Bailey, The Daily Telegraph)."El talento y la gracia de Eduardo Berti resultan totalmente indiscutibles" (Anton Castro, abc)."Una literatura muy personal e innovadora que proporciona al lector un formidable placer" (Gerard de Cortanze, Le Figaro)."Un escritor inclasificable, es decir, precioso" (Frederic Vitoux, Le Nouvel Observateur).

Dice Pablo Piceno sobre el trabajo de la autora: "Lo que acerca a un lector a la poesía de López Mills y no lo suelta más es justo la obsesión por entender la realidad, aunque para ello sea preciso desmembrarla o pudrirse en el calabozo como Juan Batista: la predica en el desierto. Un deporte extremo. Abrir surcos en la tierra hasta que emerja su explicacion. A la vez, actividad intrascendente por si misma, con aspiraciones poco capitalizables. Entender que se opone a trascender. No cejar en ese intento, no volver la vista atras para hacer concesiones. Ni siquiera cuando la poetica en boga propulsa la cesion de derechos absoluta al lector, que suele ser, mas bien, un no-lector a quien lo ultimo que le interesa es la busqueda de cualquier cosa. Ni siquiera cuando se empiezan a escuchar voces y uno, fuera de si, se ahuyenta a si mismo -todos los poetas gritan consignas, ahora, cada vez mas; Tedi Lopez Mills, una sola: No vuelvas sin haber entendido".

"¿Hasta qué punto la consciencia de mi propia diversidad y la suma de migraciones familiares han influido en mi escritura, mi poética y mi cosmovisión? No me considero un exiliado sino el exilio mismo, porque no seria quien soy si mis abuelos no se hubieran atrevido a abandonar sus heredades. Por otro lado, para mi la identidad no es algo que me constriña a ser una sola cosa, sino algo elastico que se amplia sin cesar, de modo que puedo sentirme peruano y español, europeo y latinoamericano, oriental y occidental, andino y andaluz, sin conflictos internos y sin renunciar a mis raices peruanas, japonesas, ecuatorianas e italianas.", dice el autor sobre su libro. Esta es una confesion sobre migraciones e identidades. Un volumen en el que Iwasaki le quiere explicar a su nieto las historias de esos desplazamientos para que estos no se pierdan en la memoria; para que sepa por que el poncho de su abuelo era un kimono flamenco.

¿Se puede decir ghostear? ¿Se dice imprimido o impreso, castellano o español? ¿Está bien escribir garage o debo poner garaje? ¿Por qué el Word me corrige la conjugaciones en vos? Los hablantes de español se hacen infinitas preguntas sobre como hablar y escribir su lengua. Esto esta muy bien, porque, como sabemos, en la duda esta el comienzo de todo conocimiento. Pero ¿quien da las respuestas a todas estas interrogantes? Y, mas aun, ¿por que sera que dudamos tanto?Maria Lopez Garcia combina erudicion y humor para llevarnos por un camino del que ningun hablante de nuestra lengua saldra indiferente. ¿Esta bien dicho? es un libro para que dudemos menos y cuestionemos mas, reafirmando la premisa de que la lengua no existe en ningun otro lado que no sea en cada uno de nosotros, sus hablantes.

Esta antología reúne cuentos de diez narradoras ecuatorianas. Son únicamente diez porque se traslada a soporte escrito a las autoras del catálogo de audiocuentos de Mujeres al oído.Las autoras incluidas viven una experiencia literaria plena, han estudiado literatura o tienen formaciones afines, y son periodistas, docentes, editoras, gestoras culturales, etc.; lo cierto es que estan inmersas no solo en la escritura, sino tambien en el quehacer cultural mas amplio.

La lengua de los hispanos unidos de América es una crónica de la lengua española y la comunidad hispana en los Estados Unidos de las primeras décadas del siglo XXI. Más allá del juego de palabras, el titulo se refiere a los hispanos unidos para focalizar la atencion sobre la comunidad hispana o latina en su conjunto, su caracter resiliente y sus señas de identidad. La ley de hierro de la desaparicion en tres generaciones de las lenguas de la inmigracion sigue sin cumplirse de un modo definitivo en los Estados Unidos, porque aqui el español es mucho mas que una lengua de inmigrantes. Esta cronica presenta diversos registros de escritura: columnas periodisticas, articulos academicos, entradas de blog. Su contenido se ha ordenado por temas: lengua, convivencia, educacion, represion, escenas cotidianas y perfil de grandes ciudades. En todos ellos se proyectan las luces y las sombras de la realidad hispana en los Estados Unidos de America.

Un asesino serial busca contener su instinto homicida asegurando su participación en diversos talleres creativos. El protagonista descubre que, en Aura, el nombre del taller al que asiste, hay un segundo asesino que anticipa su intencion de eliminar a algunos de los escritores noveles que buscan refugio alli. El mismo asesino se convierte en detective y elabora una teoria con la que cree que ha descubierto al verdadero culpable, cuando realmente esta siendo conducido a una trampa que lo hara cambiar su forma de percibir el mundo. No hay nadie que pueda considerarse bueno, todos son asesinos de alguna forma, y lo que es peor, quien resuelve el crimen no tiene la menor intencion de evitarlo porque su motivacion es simplemente la curiosidad. Durante el desarrollo de la trama, el protagonista reflexiona sobre una ciudad en la que el problema ya no es el narcotrafico, sino la forma en que sus ciudadanos aceptan el mal que los rodea porque ya no saben vivir de otra forma. En esta historia nadie esta a salvo de su propio espiritu destructivo, todos son predadores y presas simultaneamente, y la ciudad entera esta condenada a la devastacion porque el universo mismo no tiene otro destino.

Contextualiza el estudio de los experimentos poéticos breves para facilitar el diseño de aulas creativas que puedan pensarse a contrapelo del cañon y de las dinámicas convencionales de trabajo con los contenidos. Las propuestas que se presentan son ejemplificadoras, opciones posibles, aperturas y formaron parte de la evaluacion final del Seminario Poeticas de la brevedad.Cada docente eligio que contenidos explorar, como vincularlos y que forma visual (un objeto creativo tridimensional) adquiriria esa vinculacion. Se organizaron en funcion de temas/problemas y generos. Los recorridos, lanzados como boomerangs, hacen intervenir: microficciones con reescrituras cinematograficas, la brevedad en imagenes comparadas y loops ludico-poeticos ¿breves? Se propone un entrecruzamiento de actividades ludicas en relacion a las microficciones, performance y otros generos que habilitan, incluso, atractivos acercamientos para la didactica de la lengua y la literatura y para la didactica de las artes.

El año 2020 será recordado en la historia de la humanidad por la pandemia del covid-19. En el momento de editar este libro, de acuerdo con el portal de la Universidad de Johns Hopkins, se contabilizaban mas de cien millones de contagios y mas de dos millones de muertes a causa del virus. Las cifras siguen creciendo. Antes del 2020, la transformacion digital era una realidad que casi todas las organizaciones aceptaban como necesaria; sin embargo, el ritmo de su implementacion estaba por debajo de la velocidad de la generacion de innovaciones tecnologicas. Con los cerramientos decretados por la mayoria de los paises del mundo para contener la pandemia, el entendimiento y la gestion digital en el trabajo se volvieron imperativos.Los trabajadores de muchos sectores que conservaron sus empleos tuvieron que adaptar sus hogares como espacios laborales y sumar a sus agendas diarias tiempo para aprender a usar herramientas digitales y para realizar tareas adicionales, como el acompañamiento de sus hijos en las rutinas escolares. Las horas de descanso se redujeron y las fuentes de estres incrementaron. En este contexto se hace vigente el concepto de tecnoestres, entendido como un estado psicologico negativo resultante del uso de las tecnologias de la informacion y la comunicacion, ya sea por el deficit en las habilidades requeridas para usarlas adecuadamente, por actitudes y creencias desfavorables frente al tema o por un desbalance entre las demandas tecnologicas y los recursos del individuo (Cuervo, Orviz, Arce y Fernandez, 2018; Salanova, 2007).

Martha Riva Palacio ideó esta propuesta de literatura intermedial compuesta de algunos textos escritos directamente por ella y otros generados a cuatro manos junto a ADA-L, una bot creada en homenaje a Ada Lovelace, hija de Lord Byron y conocida por sus aportaciones en el campo de la matematica y lo que seria la informatica. El libro, ademas de abordar temas relacionados con el tiempo, la ciencia y la inteligencia artificial, explora la creacion a partir de los vinculos entre escrituras, sonidos e imagenes e incluye un ensayo sonoro compuesto de tres piezas que se podra escuchar por medio de codigos QR. Estas piezas se generaron con base en sonidos imaginados a partir de los campos semanticos que aparecen en el libro, experimentos linguisticos y la transformacion de imagenes en sonido. Las ilustraciones de la artista visual Gala Navarro, que acompañan los textos, aportan una mirada honda, de multiples angulos, relacionada con el registro de procesos analogicos y digitales.

Este libro es para pensar sobre cómo hablas. Para que te preguntes por qué eliges unas palabras y no otras. Para que encuentres alternativas que te permitan decir exactamente lo que quieres sin discriminar a las mujeres, a colectivos minoritarios, a personas con discapacidad, a nadie. Con humildad e irreverencia, Maria Martin nos propone un critico y divertido viaje por el lenguaje inclusivo que reune un poco de la historia de nuestra lengua y, sobre todo, muchos trucos y consejos practicos que no siempre se encuentran con facilidad. En este recorrido comprobaremos que algunos dogmas como el masculino generico y la economia del lenguaje no siempre han estado ahi. Tambien y en contra de lo que se piensa descubriremos que el lenguaje inclusivo no solo nos permite precisar, sino tambien economizar, si de ahorrar palabras se trata. Veremos ejemplos (nefastos y tambien loables intentos) extraidos de la literatura, de los medios de comunicacion, de las redes sociales, de las campañas publicitarias, de textos juridicos, y su traduccion a un lenguaje inclusivo. Tras esta lectura, habremos desterrado por fin la manida idea de que expresarnos de forma inclusiva consiste en usar desdoblamientos y tripletes, de salpicar nuestros textos con equis y arrobas, de repetir, de afear nuestro discurso, de aburrir. Reconfigurar nuestra vision y expresion androcentrica del mundo es un proceso creativo con el que podemos aprender y, de paso, divertirnos mucho.