Ebooks de historia | Casa del Libro, página 2 de 21

Los años anarquistas de Victor Serge suelen ser poco valorados. En Memorias de un revolucionario y en otros escritos de madurez, él mismo tiene cierta propensión a deformar, minimizar o, en todo caso, restar importancia a su actividad anterior a febrero de 1919, cuando llego a Rusia. Existe, ademas, una peculiar convergencia entre quienes pretenden encasillarlo en alguna secta marxista-leninista y los propios anarquistas ortodoxos (si es que algo asi puede existir), que no le perdonan su posterior adhesion al bolchevismo. Este libro rescata escritos y documentos juveniles poco conocidos que abordan distintos temas de gran actualidad en nuestros tiempos de pensamiento unico, contribuyendo asi a dibujar una figura compleja y contradictoria, aunque indudablemente humana.

«Este libro analiza las interconexiones cronológicas y enfatiza acerca de la continuidad entre los años veinte, los treinta, los años de la propia guerra y el período de posguerra, extendiéndose hast

Si hay una obra difundida en todo el mundo, más allá de lo hispano, sobre la conquista de América, ésta es la Brevísima relación de la destruición de las Indias, escrita hacia 1542. Utilizada algunas veces como testimonio irrecusable de la barbarie de los conquistadores hacia los indios, y otras para desvirtuar a la corona española y su empresa colonizadora, esta cronica va mucho mas alla. Y es que Bartolome de las Casas, erigido en defensor de los indigenas, pretendia con ella lograr que el emperador Carlos, y mas tarde su hijo, Felipe II, prohibiera las guerras y las encomiendas. Dejando de lado la leyenda negra y otras cuestiones aun hoy por resolver, la Brevisima es, sin duda, un testimonio de la injusticias, una angustiada protesta humanitaria. Y, gracias a esta edicion de Consuelo Varela, podemos enender todas sus claves.

Tras una vida vivida en automático —entre rutinas, exigencias y silencios postergados—, un evento inesperado obliga a la autora a detenerse por completo. Un diagnóstico médico y la pérdida temporal d

Este tomo indaga el desarrollo exponencial de la Ciudad de México hasta llegar a ser una megalópolis con más 22 millones de habitantes en el primer cuarto del siglo XXI. Durante las últimas siete décadas esta aglomeracion urbana se ha convertido en un escenario ambiental critico, definible como ecocidio. Vinculada con los otros dos tomos de la trilogia, esta obra aporta un analisis de la larga duracion de problemas urbanos, ecologicos y sociales; la revision critica del ecocidio contemporaneo de la CDMX ofrece una lectura provocativa y propositiva a la vez: por medio de un estudio riguroso del desarrollo no sustentable de toda la Cuenca de Mexico es posible perfilar alternativas resilientes al ecocidio persistente.

Este libro presenta una historia diferente de la Ciudad de México, no la de los gobernantes y sus palacios, los sacerdotes y sus templos y catedrales, sino la de la gente común, los otomíes olvidados de Mexico-Tenochtitlan, los indios y las castas discriminados en la Ciudad de Mexico colonial, los pobres y los indigenas en el siglo XIX y los estudiantes sin coche de la Ciudad Universitaria del siglo XX. Se trata de una reflexion sobre las desigualdades y las exclusiones que han caracterizado la vida de las distintas capitales que han crecido en siete siglos en la Cuenca de Mexico.

La Cuenca de México ha sido escenario de una historia de más de cinco milenios en la que seres humanos y naturaleza se han transformado mutuamente. Este libro narra cómo las primeras aldeas y las sociedades urbanas asentadas en Cuicuilco, Teotihuacan, Tula y la gran Tenochtitlan construyeron un fragil equilibrio con el entorno lacustre sustentado en obras hidraulicas, mercados y una cosmovision integradora. A partir del periodo virreinal, poco a poco se impuso una vision utilitaria del agua, la tierra y los recursos naturales, desmontando aquel delicado orden simbiotico. Los lagos fueron drenados, los pueblos subordinados y en la ciudad la ruptura de la homeostasis ecologica culmino en el siglo XIX. Entre lagos y cerros invita a comprender como la vida cotidiana en la Cuenca de Mexico revela tanto la capacidad humana para modelar el paisaje como los costos irreversibles de su destruccion.

Aunque los faraones vivieran en un mundo de dioses y rituales, sus momias y sus tesoros acabaron más de una vez a la vista de los mortales por las cosas más simples. Este ensayo del historiador Gonzalo Gomez Garcia explora con humor y rigor la cara b de los grandes descubrimientos arqueologicos del Egipto antiguo. Una puerta a las maravillas de la Antiguedad y, al mismo tiempo, una oda a como el azar se burla de todo el ingenio y la curiosidad humanos. Una cabra que se cayo en un pozo proximo a una tumba real y revelo un secreto guardado durante miles de años. Un burro que se paro tozudo sobre lo que a la postre seria el Valle de las Momias de Oro. Una estatua de marmol helenistica de valor incalculable rescatada de un contenedor de basura. Los secretos de las arenas de Egipto revelados de las maneras mas disparatadas.

“Contar muertos” fue, durante años, un modo despectivo de referirse a la labor de los primeros historiadores que se atrevieron a rastrear las huellas de las víctimas de la Guerra Civil y la dictadura

Con una voz contenida, narrativa y profunda, Monse Arosemena explora los límites entre el ensayo, la memoria y la poesía.El cuerpo de una madre que espera, el cuerpo de una hija que llega con un cromosoma de mas. Entre ambos, un lenguaje nuevo. Cuerpo Down es la memoria de un diagnostico, pero tambien la bitacora de una transformacion: la de una mujer que aprende a mirar la diferencia sin miedo, a nombrar lo inesperado con amor y a reconciliarse con la fragilidad.Un texto escrito desde la herida y la lucidez. Un relato, a la vez intimo y clinico, se adentra en los pasillos del hospital, en las palabras que etiquetan y en los silencios que acompañan la aceptacion. Cada escena es un gesto de resistencia frente a la jerga medica que pretende definir lo que solo puede comprenderse desde la ternura.Con una voz contenida, narrativa y profunda, Monse Arosemena explora los limites entre el ensayo, la memoria y la poesia. En la tradicion de autoras como Annie Ernaux, Pearl S. Buck o Gabriela Wiener, esta obra convierte el testimonio personal en literatura y la maternidad en revelacion.

Es una obra académica publicada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (inah) que aborda de manera crítica y sistemática un conjunto de recipientes cerámicos recuperados en el ex convento de San Hipolito en la Ciudad de Mexico. La obra se inscribe en la arqueologia historica al proponer un marco metodologico para entender formas, funciones y contextos de vasijas selladas tecnicamente denominadas lebrillos, pateras o cajetes presentes en contextos virreinales. A traves de un analisis detallado que combina tipologia, criterios cronologicos y relaciones contextuales dentro del sitio, los autores cuestionan y exploran las posibles interpretaciones tradicionales y recientes de estos objetos, ademas de problematizar su clasificacion tipologica en funcion de formas y marcas de sellado. La obra presta especial atencion al metodo arqueologico, destacando la importancia de los criterios de muestreo, clasificacion y analisis comparativo para no confundir formas funcionales similares, pero con significados o usos distintos. Mas alla de una simple descripcion de restos ceramicos, este volumen promueve una reflexion critica sobre las practicas de produccion, uso y deposito de material ceramico virreinal, contribuyendo a comprender mejor los procesos culturales que subyacen en los residuos arqueologicos de sitios religiosos coloniales. Su enfoque metodologico la convierte en un texto util tanto para arqueologos como para historiadores del arte y estudiosos de la cultura material novohispana.

Abre una ventana íntima y reveladora al universo cotidiano, familiar y empresarial del historiador y bibliógrafo Joaquín García Icazbalceta (1825-1894). Dirigidas a su hijo Luis entre 1877 y 1894, estas cartas permiten adentrarse en los años de madurez de uno de los intelectuales mas influyentes del Mexico decimononico, cuando alternaba sus labores de erudito con la gestion de las haciendas familiares en los alrededores de la Ciudad de Mexico.Las misivas, escritas desde las haciendas familiares, lo mismo abordan la administracion agricola y los problemas con trabajadores y tierras que las reflexiones sobre disciplina, prudencia y responsabilidad. El tono didactico revela la faceta de Icazbalceta como padre y formador, al tiempo que retrata las tensiones entre tradicion y modernizacion en el campo.Con anotaciones que contextualizan nombres, lugares y sucesos, este epistolario ofrece un testimonio invaluable de la vida cotidiana y de las mentalidades de la elite letrada del siglo XIX, complementando la imagen del erudito con su dimension mas personal.

Presenta un estudio integral sobre los individuos humanos enterrados en la Pirámide de la Serpiente Emplumada, uno de los edificios más emblemáticos de la antigua ciudad de Teotihuacan. A partir del analisis de entierros individuales y colectivos recuperados en distintos momentos de exploracion arqueologica, los autores combinan informacion de campo con estudios osteobiograficos, arqueologicos y contextuales para reconstruir las caracteristicas fisicas, el estado de salud, las modificaciones corporales, el atuendo y los objetos asociados a estos personajes.La obra examina el sistema funerario teotihuacano, las evidencias de sacrificio humano incluida la cardioctomia y practicas postsacrificiales y el significado simbolico de los entierros dentro de la estructura ceremonial. Asimismo, se analizan las huellas de actividad fisica y las modificaciones esteticas como marcadores de rango y funcion social. A traves de estos datos, se propone una interpretacion del papel social y ritual que desempeñaron los individuos enterrados, vinculandolos con la milicia, la teocracia y la cosmovision teotihuacana durante el periodo de mayor esplendor de la ciudad. El libro aporta una lectura detallada y actualizada sobre la relacion entre cuerpo, poder y ritual en una de las culturas mas influyentes de Mesoamerica.

"Paulina Machuca sostiene elocuentemente que los desastres no son naturales, sino que son un producto social. El desastre de 1645, cuando un gran terremoto destruyó tres cuartas partes de Manila, tardo setenta años en gestarse. El colonialismo español transformo un asentamiento de paja y madera en una ciudad de piedra y tejas, haciendolo aun mas vulnerable. Este proceso se repitio, en mayor o menor medida, en todo el archipielago. Machuca cuenta esta historia con detalles convincentes: la tragedia de esa fatidica noche, la forma en que se reconstruyo la ciudad, las lecciones aprendidas o desaprendidas, como la poblacion local aprovecho la oportunidad para rebelarse contra los intrusos del otro lado del oceano y las razones por las que la gente penso que ocurrio el terremoto. La historia de Filipinas, sostiene, esta estrechamente ligada a sus propiedades sismicas. Es una historia fascinante y ella la cuenta con gran erudicion y perspicacia. Tambien es una contribucion importante a la historia moderna temprana de Filipinas y a la de España en el Pacifico. Asimismo, hay lecciones, afirma ella, en esta historia a las que hariamos bien en prestar atencion en el mundo demasiado fragil de hoy. Me inclino a estar de acuerdo con ella" (Greg Bankoff, autor de Cultures of Disasters: Society and Natural Hazards in the Philippines).

El libro en Nueva España reúne estudios que abordan la historia material y cultural del impreso novohispano desde una perspectiva amplia: antecedentes, condiciones de producción, circuitos de circulacion y practicas de lectura, sin aislar el libro de otros regimenes de transmision oralidades, manuscritos y culturas graficas que coexistieron con el.Coordinado por Jose Abel Ramos Soriano, el volumen ofrece un recorrido por problemas y objetos diversos: los primeros productos de la imprenta, repertorios y escrituras musicales, libros de coro, trayectorias bibliograficas y textos que tensionan las fronteras entre lo escrito y lo dicho. Con ese enfoque, la obra ilumina no solo "que" se imprimia, sino como se imprimia, para quien, con que usos y en que redesse sostenia la circulacion de la palabra.Por su riqueza documental y la pluralidad de aproximaciones, este libro resulta de interes para investigadores y estudiantes de historia del libro, historia cultural, literatura, musica, archivistica y estudios coloniales.

Luego de que los Estados Unidos aboliera la esclavitud, el racismo en ese país se caracterizó por su manifestación explícita, formal y segregacionista, llegando a ser legalizado e institucionalizado; sin embargo, tras la aprobacion de la Ley de Derechos Civiles, en 1964, se utilizaron nuevos mecanismos para mantener la dominacion social sobre la poblacion afroamericana: prejuicios, confinamiento en guetos, minimizacion de oportunidades laborales, precarizacion de sus condiciones de vida, criminalizacion, encarcelamiento masivo y brutalidad policial.Tras la llegada de Barack Obama a la Casa Blanca, en 2008, los prejuicios raciales se profundizaron entre los sectores conservadores blancos. Y durante la presidencia de Donald Trump, el racismo formo parte de su discurso y de sus practicas, ya que atizo las tensiones raciales, apoyo a grupos abiertamente supremacistas y justifico el uso excesivo de la fuerza policial contra los afrodescendientes. Estos hechos favorecieron los comportamientos racistas de la policia y le proporcionaron apoyo politico e impunidad judicial, que quedo en evidencia con el brutal asesinato de George Floyd, en 2020, a manos de la policia en la ciudad de Minneapolis. Esther Pineda G. es sociologa, Magister Scientiarum en Estudios de la Mujer, Doctora en Ciencias Sociales y Posdoctora en Ciencias Sociales egresada de la Universidad Central de Venezuela. Es investigadora en derechos de las mujeres y discriminacion racial. Y autora de los libros Machismo y vindicacion. La mujer en el pensamiento sociofilosofico (2017). Cultura femicida. El riesgo de ser mujer en America Latina (2019), Bellas para morir. Estereotipos de genero y violencia estetica contra la mujer (2020) y Morir por ser mujer. Femicidio y feminicidio en America Latina (2021), publicados por Prometeo Libros.

El segundo kirchnerismo (2008-2015) tuvo una determinación estratégica: sostener una serie de objetivos políticos que remitían a un proyecto de país, aun cuando eso supusiera entrar en conflicto directo con la elite economica, con los intereses de ciertas empresas transnacionales y con sectores del poder financiero global. Es decir, los gobiernos de Cristina Fernandez de Kirchner se propusieron mantener un proyecto politico y social a pesar de que tales sectores le hicieron saber que ya no lo acompañarian, y redoblar la apuesta ante las presiones crecientes para que lo abandone. Para sustentar esa conviccion, ademas, fue precisa una convocatoria a la movilizacion popular, la busqueda de una nueva alianza politico-social de gobierno y la generacion de una corriente politica propia.El periodo delimitado por los años 2008 y 2015, al que identificamos como "segundo kirchnerismo", es quizas la etapa de la historia reciente sobre la que aun existen menores niveles de acuerdo en su interpretacion. Este libro de Ulises Bosia ofrece una clave de lectura para afrontarla.Ulises Bosia es Profesor de enseñanza media y superior en Filosofia (UBA). Especialista y magister en Historia Economica y de las Politicas Economicas (UBA). Coautor junto con Itai Hagman del libro La izquierda y el nacionalismo popular, ¿un divorcio inevitable? (Colihue, 2017). Ensayista y articulista en diversas publicaciones y medios de comunicacion. Docente part-time y militante nacional-popular. Coordina el Instituto Democracia - Fundacion Igualdad. En twitter es @ulibosia.

Nueve tratamientos de fertilización asistida de alta complejidad, seis largas betaesperas, dos positivos que encendieron la esperanza, semanas de ilusión, malas noticias, demasiadas lágrimas y ningún bebe.Hace cinco años que mi vida esta en pausa, como si todo se hubiese quedado quieto en medio de una espera infinita. Perdi la cuenta de los estudios, los pinchazos, las salas de espera, los nombres de los medicos y los malos diagnosticos.Esperar duele. Pero mas duele no tener la certeza de que lo que mas se anhela en la vida, algun dia llegue a suceder.No se cuantas velitas de cumpleaños mas tendre que soplar deseando ser madre con todas mis fuerzas. Lo unico que se es que sigo creyendo. En los milagros, en los sueños, en la magia.

"Vida de un esclavo americano, escrita por él mismo" es el testimonio poderoso y transformador de Frederick Douglass, quien narra en primera persona su nacimiento en la esclavitud, su lucha por la alfabetizacion y el camino que lo llevo a conquistar su libertad. Publicado en 1845, este relato no solo expone la brutalidad cotidiana del sistema esclavista en Estados Unidos, sino que revela la extraordinaria fuerza intelectual y moral de un hombre decidido a reclamar su humanidad.Douglass describe con claridad las condiciones fisicas y psicologicas de la esclavitud: la separacion familiar, el castigo arbitrario, la negacion del aprendizaje y la violencia institucional. Pero tambien muestra su despertar politico, su determinacion por educarse y su conviccion de que la palabra es un arma emancipadora.Mas que una autobiografia, este libro es un manifiesto contra la opresion y un documento fundacional del pensamiento abolicionista. Su voz, honesta y luminosa, ha inspirado durante casi dos siglos a lectores, activistas y movimientos por los derechos civiles. Esta edicion invita a redescubrir un clasico cuya vigencia etica y humana sigue siendo inquebrantable.

María Agustina Corazza abre su corazón para compartir un camino que muchos callan, el del abuso, el miedo y la oscuridad, pero también el del renacer, el amor, la maternidad y la fe. Este libro es un viaje hacia adentro, hacia las heridas que duelen y tambien enseñan, hacia el poder de sanar cuando parecia imposible. Sanar el pasado no es solo una historia personal. Es un faro para quienes alguna vez sintieron que no podian mas. Cuando el alma se atreve a hablar, el silencio deja de ser refugio y comienza a convertirse en libertad.