Libros de Literatura, Clásicos grecolatinos, página 10 de 27

Estos tres textos reflejan el interés que suscitó Homero a lo largo de toda la Antigüedad, y atestiguan diversas líneas del comentario filológico.Compuesto hacia el siglo II d.C., una época de erudic

Epopeya mitológica por excelencia, las Metamorfosis es una de las obras magnas de Ovidio. Con ella, recreó un repertorio de mitos que ha sido utilizado incansablemente por la literatura posterior, especialmente la occidental. Son una sucesion de representaciones miticas y relatos etiologicos que abarcan en disposicion cronologica, desde los albores del mundo hasta la epoca contemporanea del poeta. El primer volumen de esta completisima edicion critica recoge los cinco primeros libros de las mas de doscientas mutaciones memorables que constituyen un fundamento indeleble para el imaginario occidental.Publicado originalmente en la BCG con el numero 365, este volumen presenta la traduccion de los libros I-V de las Metamorfosis de Ovidio realizada por Jose Carlos Fernandez Corte y Josefa Canto Llorca (Universidad de Salamanca), quienes son tambien autores de la introduccion general. Tanto la introduccion como la traduccion han sido revisadas y actualizadas por sus autores para esta edicion.

Coripo, uno de los últimos poetas de la Antigüedad clásica, nos ha legado una epopeya sobre la conquista del norte de África en el siglo VI y una elegante descripción de la fastuosa corte bizantina.E

Símaco fue el último gran orador romano dentro de la tradición clásica y el último senador cuya correspondencia se recogió y publicó. Sus cartas reflejan los intereses sociales e intelectuales de una aristocracia cultivada y ociosa.Quinto Aurelio Simaco (h. 340-h. 402 d.C.) fue, ademas de prefecto de Roma durante un año, un destacado orador y prosista. Pertenecio a una de las mas distinguidas familias senatoriales romanas, que poseia grandes territorios en Africa, Numidia, Sicilia y el sur de Italia. Se puso dos veces del bando de un emperador usurpador: Maximo en el 383 y Eugenio en el 392-4. En ambas ocasiones logro congraciarse con Teodosio despues de la derrota y muerte del adversario (Teodosio necesitaba su apoyo, pues era una de las cabezas visibles de la clase senatorial). Simaco era pagano, y es una ironia de la historia que fuera el quien recomendara a san Agustin para el puesto de profesor de retorica en Milan.Su correspondencia consiste en unas novecientas cartas repartidas en diez libros, de cuya edicion se encargo su hijo tras su muerte. Los nueve primeros estan compuestos por misivas personales acerca de circunstancias privadas, dedicadas mas a las relaciones sociales que a la informacion acerca de hechos publicos, y reflejan los intereses sociales e intelectuales de una aristocracia cultivada y ociosa. El libro decimo consta de las Relationes, los informes oficiales enviados por Simaco al emperador Valentiniano II; esta formado por cuarenta y nueve despachos, de los cuales algunos son saludos formales y muchos se refieren a complejas cuestiones legales que implican conflictos de leyes, y muestran el modo de proceder obsesivamente concienzudo de los gobiernos romanos de epoca tardia en algunos campos.

La Colección es una obra miscelánea dirigida a satisfacer el afán del lector por conocer noticias curiosas sobre naturaleza, historia, religión, etc.; hoy, es un enorme almacén de saberes de la Antiguedad.Cayo Julio Solino fue un gramatico latino de mediados del siglo IV, autor de varias obras miscelaneas. Una de ellas es De mirabilibus mundi, subtitulada Collectanea rerum memorabilium (Coleccion de hechos memorables). Se trata de un ameno inventario de curiosidades, con noticias historicas, sociales, religiosas y naturales en su mayoria tomadas de la Historia Natural de Plinio el Viejo y la Geografia de Pomponio Mela, ademas de alguna otra fuente desconocida. La obra trata de dar una "vision del mundo" romano, e incluye gran cantidad de datos interesantes que satisfacen el afan del lector por adquirir informaciones curiosas: pueblos, costumbres, animales reales o fabulosos, plantas con propiedades curativas o magicas, etc., al hilo de la descripcion geografica del mundo conocido, especialmente en torno al Mare Mediterraneum.Como escribe Francisco J. Fernandez Nieto en la Intoduccion, "ya es hora de devolver una cierta confianza a la Collectanea, con todas sus imperfecciones, para situar en la medida exacta la contribucion de Solino a la cultura latina de epoca tardia, cultura que es el reflejo de una sociedad para la que aprender significo entretener y de unos lectores a quienes agradaban los catalogos y las disgresiones trufados de todo linaje de materiales. Lejos de las inquietudes cientificas de los siglos I y II, los resumenes y compendios cumplieron una mision literaria y social digna de estudio y todavia podran suministrar, si logramos desentrañar sus claves y problemas, jugosos datos sobre el acervo de los conocimientos del mundo antiguo".Esta traduccion viene enriquecida por un rico aparato de notas explicativas, cerca de 1.500, que ademas de aclarar cuestiones filologicas e historiograficas aportan una gran informacion sobre las distintas ciencias del mundo antiguo.

Junto con Virgilio y con Ovidio, Horacio forma la tríada de los grandes poetas augústeos, que es también la los grandes poetas latinos de la Antigüedad. Horacio fue para la literatura europea medieva

Catulo fue el primer poeta antiguo que describió todo un proceso amoroso apasionado, con lo que creó el género elegíaco latino. Tibulo es, con Propercio, el mejor de sus continuadores.Este volumen reune los versos de dos de los tres grandes poetas elegiacos romanos (el otro es Propercio, a quien se ha dedicado otro tomo de esta coleccion). Catulo (Verona, h. 84-h. 54 a.C.) fue, ademas, el creador de este genero. De familia rica, viajo en su juventud a Roma, donde se introdujo en los circulos literarios de los que darian en llamarse neotericos o novi poetae ("nuevos poetas"), quienes tomaron como modelos no a sus antepasados romanos, sino a Calimaco y a los poetas griegos helenisticos, asi como a liricos de siglos anteriores como Safo. Lo poco que sabemos de el es lo que revelan sus poemas, y lo principal de esto es su tempestuosa y apasionada relacion con una mujer casada y bien situada, a la que se dirige con el nombre de Lesbia, pero que debio de llamarse Clodia en realidad. Catulo le dedica veinticinco poemas que abarcan todas las variantes del proceso amoroso, con multiples y extremados altibajos. Estos poemas son los que mas se recuerdan de su produccion, que tambien incluye piezas de indole diversa (incidentes de la vida diaria, satiras, criticas politicas, epitalamios...).Albio Tibulo (h. 55-19 a.C.), al parecer un importante caballero romano, se distinguio tambien en el cultivo de la poesia elegiaca. Amigo de Horacio y Ovidio, compuso dos libros de elegias, predominantemente amorosas, dedicadas a Delia (pseudonimo de Plania), a un muchacho (Marato) y a una chica (Nemesis). Tibulo exalto el amor romantico y apasionado, asi como la bondad de la vida en el campo, y dedico varios versos a su amistad con el gran politico M. Valerio Mesala Corvino (al que probablemente acompañara en varias campañas). Su poesia pone de manifiesto delicadeza de sentimientos, cultura sin ostentacion y buen gusto, asi como un fino sentido del humor.

La edición de estos fragmentos de la prácticamente perdida Comedia Media –transición y puente entre las épocas de Aristófanes y de Menandro– tiene un excepcional interés para trazar la línea evolutiv

Plauto, el más hilarante comediógrafo latino, adaptó con originalidad las obras de la Comedia Nueva griega, y su influencia se extiende hasta El avaro de Molière y la faceta cómica de Shakespeare.Las

Las Dionisíacas son un florecimiento tardío (siglo V d.C.) y curioso de la épica clásica, y uno de los últimos poemas ambiciosos del paganismo clásico.Nono (siglo V d.C.), natural de Panópolis, en Egipto, compuso en griego el poema epico Dyonisiaca, sobre las aventuras del dios Dionisio, desde su nacimiento en Tebas hasta su ingreso en el Olimpo. La obra, en cuarenta y ocho libros (la suma de los libros de la Iliada y la Odisea, segun la ordenacion alejandrina) y unos 21.000 hexametros, se centra en la expedicion de Dionisio a la India y su regreso (libros 13-48). El tema no era inedito, puesto que a menudo se habia identificado a Alejandro con esta divinidad, lo que incluia las campañas contra los hindues. A partir del libro octavo, con el nacimiento de Dioniso, el poema se asemeja a un compendio mitologico, enriquecido con referencias a misterios dionisiacos, religiones orientales, magia y astrologia. La obra se anima con aspectos menos habituales, como la claridad sensualista con que se describen las actividades amatorias de Dioniso.La importancia del poema, mas que en el tema en si, hay que buscarla en sus esquemas metricos y estilisticos, pues introdujo el llamado hexametro noniano, que altera la tradicional metrica cuantitativa, ante el cambio fonologico que se produce en la lengua griega desde la epoca helenistica, e introduce el ritmo acentual, en una aproximacion a la metrica moderna.

Los mayores atractivos de los Epigramas son la admirable concisión expresiva y el ojo clínico para retratar todos los estratos sociales y morales (hasta los más bajos) de la abigarrada Roma de su tiempo.El poeta hispano Marco Valerio Marcial (Bilbilis [Calatayud], h. 40 d.C.-103/104) viajo a Roma en el 64, donde vivio humildemente durante un tiempo; era pobre y se ganaba la vida con la poesia, por lo que dependia de protectores que no siempre se mostraban generosos, aunque su fortuna fue mejorando con los años y acabo regresando a Bilbilis para pasar sus ultimos años en la paz de una granja.Su obra principal son los Epigramas, poemas breves (alrededor de unos mil quinientos) en los que alcanza una concision expresiva que le ha hecho celebre y retrata, a menudo con espiritu satirico (aunque sin dar nombres reales), los mas diversos caracteres romanos contemporaneos: mercenarios, glotones, borrachos, seductores, hipocritas, pero tambien viudas fieles, amigos leales, poetas inspirados y criticos literarios honestos. Estas piezas ofrecen intensas visiones de la vida cotidiana en Roma, por lo que ademas del literario su obra posee un gran interes documental, con una amplisima galeria de personajes de las mas diversas clases, hasta las mas bajas, y tipos sin moral ni reputacion: desfilan por sus epigramas picaros, aprovechados, cinicos, cortesanas y toda la diversa grey que formaba la gran metropoli romana. Marcial no era virtuoso ni constante: los nueve primeros libros de los Epigramas, aparecidos en epoca de Domiciano, son aduladores hacia el; en los tres restantes condena al tirano y elogia a los nuevos emperadores, Nerva y Trajano. Si bien no llega a los tonos de amargura violenta de Juvenal, epigramista satirico algo mas joven que el, puede ser implacable en su burla. Tanta dureza moral (propia y ajena) queda redimida por la celebre concision sintetica de los epigramas, y por el reflejo testimonial de tantisimos tipos romanos.

Suetonio y san Jerónimo retratan desde dos universos morales contrapuestos a poetas, historiadores y gramáticos de la Antigüedad.Este volumen incluye varios textos dedicados a la vida y la obra de po

Teofrasto, director del Liceo después de Aristóteles, compartió con éste el interés por los diversos reinos naturales, y nos ha legado la Historia de las plantas, que le ha valido la consideración de Padre de la Botanica.Nacido en Ereso (en la isla de Lesbos), Teofrasto acudio a Atenas para estudiar filosofia, primero con Platon, en la Academia, y despues con Aristoteles. A la muerte de este quedo como escoliarca del Liceo y dirigio la escuela con gran exito durante muchos años. Compartia con su maestro el interes por el estudio de la naturaleza. Escribio muchos tratados, pero solo nos han llegado su Metafisica, dos tratados de botanica (la Historia de las plantas y Sobre los origenes de las plantas) y sus Caracteres (en esta misma coleccion). La Historia de las plantas es una muestra del saber y la curiosidad enciclopedicos de Teofrasto. Se trata de un estudio sobre la flora mediterranea con multitud de datos, y presenta una interesante organizacion de su repertorio botanico; la obra era tan innovadora en su tratamiento sistematico y en la riqueza de su contenido que se considera a Teofrasto el padre de la Botanica.

Hermógenes de Tarso fue la máxima autoridad en retórica de la segunda mitad del siglo II de nuestra era.El retórico griego Hermógenes de Tarso, de la segunda mitad del siglo II y principios del III d.C., fue la maxima autoridad de su tiempo en la materia. Su obra principal es Sobre las formas del estilo, que analiza con tino y precision las cualidades de varios autores, hasta determinar en que consiste exactamente su estilo. A los tres tipos de oratoria canonicos (deliberativo, judicial y panegirico) añade en este tratado el politico, combinacion de los anteriores. Los cuatro se distinguen entre si por sus diferentes grados de una serie de cualidades: claridad, caracter, sinceridad, riqueza de pensamiento, vehemencia, solemnidad, brillantez, fuerza, belleza. Gran conocedor de los discursos de Demostenes y de los varios analisis retoricos de estos, creia que todo el estudio de la retorica debia basarse en el gran orador atico. Fue asimismo autor de unos Ejercicios preparatorios para la retorica (que ocupan otro volumen de esta coleccion, junto a los ejercicios de los retores Teon y Aftonio).

La influencia que Ennio ejerció en la literatura latina posterior es comparable a la de Homero en la griega.Al principio de sus Anales, Quinto Ennio (239-169 a.C.) cuenta que Homero se le apareció en sueños para revelarle que el era su reencarnacion. Y, desde luego, la influencia que Ennio ejercio en la literatura latina posterior es practicamente comparable a la de Homero en la griega. Nacido en Calabria, su lengua materna era el osco, pero dominaba a la perfeccion tanto el griego como el latin. Sus innovaciones literarias son de tal calado que señalan el paso del periodo arcaico al clasico en las letras latinas. A pesar de que sus obras no se nos han transmitido directamente, las citas de otros autores son tan numerosas que han servido para reconstruirlas en buena medida. La mas importante, los Anales, era un poema epico en dieciocho libros que narraba la historia de Roma desde su fundacion a la epoca del autor y que, hasta la publicacion de la Eneida, fue un elemento esencial en la formacion del espiritu nacional romano. Ennio escribio tambien una veintena de tragedias (adaptaciones de originales griegos, generalmente de Euripides), algunas pretextas y paliatas (generos teatrales caracteristicamente romanos), satiras, epigramas, poemas didactico-filosoficos, etc. Antes de Ennio nadie habia sido capaz de acomodar a la literatura latina generos y metros de origen griego. Introdujo el hexametro dactilico y adapto al latin por primera vez numerosos helenismos, tales como "musa", "poema" o "poeta". Ennio influyo en muchos autores latinos posteriores, de los que Tito Livio, Virgilio, Ciceron y Varron son solo unos ejemplos.

Décimo Magno Ausonio fue el más notable poeta latino de la segunda mitad del siglo IV d.C., considerado último renacimiento de la literatura antigua.Décimo Magno Ausonio (h. 310-393 d.C.) fue el más notable poeta latino de la segunda mitad del siglo IV, considerado ultimo renacimiento de la literatura antigua, tras el yermo cultural que acompaña la crisis del siglo III y antes de la desintegracion del Imperio de Occidente en la centuria posterior. Nacido en Burdigala (Burdeos), se educo en esta ciudad y en Tolosa; en la primera enseño retorica durante treinta años, hasta que se le encomendo la tutoria del futuro emperador Graciano, quien al asumir el mando le nombro prefecto y consul de las provincias galas. Asi pues, es un exponente de movilidad social, pues ascendio desde una posicion de relieve solo provincial a la de miembro influyente en la corte imperial.Ausonio cultivo una gran variedad de metros y registros, en los que dio muestras de su maestria. Sus mejores composiciones son la Parentalia, breve relato de la vida y el caracter de veinte hombres y mujeres de su familia, la Commemoratio professorum Burdigalensium, en el que describe la personalidad y la trayectoria de veintiseis profesores de Burdeos, la Ephemeresis, sobre su vida cotidiana, los siete poemas sobre la esclava germana Bisula, que recibio como botin de guerra, las cartas en verso a su protegido y amigo Paulino de Nola, el panegirico Mosella y gran cantidad de epigramas virtuosos y eruditos.Ausonio fue cristiano durante la mayor parte de su vida, pero no es la suya la obra de un poeta cristiano: al decir de un estudioso, es un cristiano de imaginacion pagana y temperamento epicureo. Su obra literaria pone de manifiesto una memoria prodigiosa, facilidad para la versificacion, un optimismo alegre y amable y renuencia a tratar los aspectos desagradables y mas serios de la vida; la suya es una poesia clara y elegante, muy familiarizada con la tradicion clasica, pero con una voz propia.

De lingua latina, de Marco Terencio Varrón, es un estudio del latín desde varios puntos de vista: etimológico, morfológico, histórico, etc. A pesar del carácter fragmentario (pues buena parte de la obra se ha perdido), continua siendo una importantisima fuente de conocimiento de la lengua latina.De lingua latina, obra de Marco Terencio Varron, es un estudio del latin desde varios puntos de vista: etimologico, morfologico, historico, de uso contemporaneo, etc. La lamentable perdida de buena parte de la obra de sus veinticinco libros originales solo se han conservado del V al X, mas algunos fragmentos obliga a hacer conjeturas acerca de las partes desaparecidas a partir del esquema de las que si poseemos, dedicadas a la etimologia y la flexion. A pesar de este caracter fragmentario, continua siendo una util fuente de conocimiento de la lengua latina, y lo conservado demuestra la originalidad del tratado: se ocupa no solo de cuestiones gramaticales concretas, sino de linguistica general, como la conclusion del caracter analogico de la lengua (esta gobernada por reglas que hay que descubrir y estudiar, al tiempo que se aceptan las anomalias semanticas y gramaticales como parte de un fenomeno vivo).Marco Terencio Varron (116-27 a.C.) fue un poligrafo, militar y politico latino, considerado uno de los hombres mas sabios en la Roma de su tiempo. Cesar le encargo la direccion de las bibliotecas publicas, pero tras la muerte del dictador perdio su cargo y se le confiscaron los bienes; finalmente, Octavio le indemnizo y le devolvio a su antigua ocupacion. Escribio setenta y cuatro obras, que fueron referente obligado en epocas posteriores para eruditos y padres de la Iglesia (en especial, san Agustin).

Las Dionisíacas son un florecimiento tardío (siglo V d.C.) y curioso de la épica clásica, y uno de los últimos poemas ambiciosos del paganismo clásico.Nono (siglo V d.C.), natural de Panópolis, en Egipto, compuso en griego el poema epico Dyonisiaca, sobre las aventuras del dios Dionisio, desde su nacimiento en Tebas hasta su ingreso en el Olimpo. La obra, en cuarenta y ocho libros (la suma de los libros de la Iliada y la Odisea, segun la ordenacion alejandrina) y unos 21.000 hexametros, se centra en la expedicion de Dionisio a la India y su regreso (libros 13-48). El tema no era inedito, puesto que a menudo se habia identificado a Alejandro con esta divinidad, lo que incluia las campañas contra los hindues. A partir del libro octavo, con el nacimiento de Dioniso, el poema se asemeja a un compendio mitologico, enriquecido con referencias a misterios dionisiacos, religiones orientales, magia y astrologia. La obra se anima con aspectos menos habituales, como la claridad sensualista con que se describen las actividades amatorias de Dioniso.La importancia del poema, mas que en el tema en si, hay que buscarla en sus esquemas metricos y estilisticos, pues introdujo el llamado hexametro noniano, que altera la tradicional metrica cuantitativa, ante el cambio fonologico que se produce en la lengua griega desde la epoca helenistica, e introduce el ritmo acentual, en una aproximacion a la metrica moderna.

Tertuliano (nacido en el norte de África como San Agustín y otros grandes escritores de los primeros tiempos de la Iglesia) defiende en Apologética la fe cristiana frente a las acusaciones de los gentiles.Quinto Septimio Florente Tertuliano (Cartago h. 160-h. 220) fue uno de los grandes escritores de la Iglesia, de portentosa capacidad argumentativa. Entre lo poco que sabemos de su vida hay que destacar que recibio una educacion esmerada, que escribio como minimo tres libros en griego y que fue versado en leyes, llegando a ejercer la abogacia; se desconocen las causas de su conversion al cristianismo, pero fue ordenado presbitero en la Iglesia de Cartago. Su rigorismo extremo y su temperamento vehemente le llevaron a separarse de la Iglesia e ingresar en los montanistas, que tampoco le satisficieron, por lo que paso a fundar su propio grupo religioso, el de los tertulianistas. Combatio con ahinco el paganismo y las herejias, en especial el gnosticismo, en una intensa labor literaria de la que se conservan treinta y un escritos, no todos completos, clasificados en obras apologeticas, obras doctrinales y polemicas destinadas a combatir los errores acerca de la doctrina y obras morales y asceticas.La Apologetica es una de estas obras polemicas: en ella defiende la fe cristiana contra las calumnias de los paganos, que acusaban a los creyentes de la Iglesia Primitiva de ser adoradores de un asno (como seria propio de un culto oriental) y cometer sacrificios espantosos. Argumenta que es injusta la persecucion de los cristianos, pues carece de fundamento, repasa que emperadores favorecieron o persiguieron a los cristianos, denuncia el estado de postracion moral de los romanos, sostiene que no se ha demostrado ninguna de las acusaciones formuladas contra los cristianos, las cuales son falsas e increibles, y que son los gentiles quienes cometen aberraciones como la adoracion de falsos dioses (hombres, idolos y simulacros), recuerda que los cristianos no adoran la cabeza de jumento, ni palos derechos, ni al sol, sino al Dios de la Sagradas Escrituras, frente a la insensata idolatria romana, recuerda que el emperador no es un dios, sino solo un hombre, y que los cristianos le respetan en esta cualidad o dimension, a el como a todos los hombres, y por lo tanto no son la causa de las calamidades del mundo, ni son infructuosos, como sostienen algunos gentiles, y que las muertes de los cristianos perjudican al Imperio, para acabar exponiendo los fundamentos de la fe cristiana.

Los mayores atractivos de los Epigramas son la admirable concisión expresiva y el ojo clínico para retratar todos los estratos sociales y morales (hasta los más bajos) de la abigarrada Roma de su tiempo.El poeta hispano Marco Valerio Marcial (Bilbilis [Calatayud], h. 40 d.C.-103/104) viajo a Roma en el 64, donde vivio humildemente durante un tiempo; era pobre y se ganaba la vida con la poesia, por lo que dependia de protectores que no siempre se mostraban generosos, aunque su fortuna fue mejorando con los años y acabo regresando a Bilbilis para pasar sus ultimos años en la paz de una granja.Su obra principal son los Epigramas, poemas breves (alrededor de unos mil quinientos) en los que alcanza una concision expresiva que le ha hecho celebre y retrata, a menudo con espiritu satirico (aunque sin dar nombres reales), los mas diversos caracteres romanos contemporaneos: mercenarios, glotones, borrachos, seductores, hipocritas, pero tambien viudas fieles, amigos leales, poetas inspirados y criticos literarios honestos. Estas piezas ofrecen intensas visiones de la vida cotidiana en Roma, por lo que ademas del literario su obra posee un gran interes documental, con una amplisima galeria de personajes de las mas diversas clases, hasta las mas bajas, y tipos sin moral ni reputacion: desfilan por sus epigramas picaros, aprovechados, cinicos, cortesanas y toda la diversa grey que formaba la gran metropoli romana. Marcial no era virtuoso ni constante: los nueve primeros libros de los Epigramas, aparecidos en epoca de Domiciano, son aduladores hacia el; en los tres restantes condena al tirano y elogia a los nuevos emperadores, Nerva y Trajano. Si bien no llega a los tonos de amargura violenta de Juvenal, epigramista satirico algo mas joven que el, puede ser implacable en su burla. Tanta dureza moral (propia y ajena) queda redimida por la celebre concision sintetica de los epigramas, y por el reflejo testimonial de tantisimos tipos romanos.