Libros de Literatura, Clásicos grecolatinos, página 11 de 27

Aristófanes, el más célebre comediógrafo griego, trata en sus piezas las cuestiones intelectuales y políticas de mayor carga polémica en su tiempo.El ateniense Aristófanes (444-385 a.C.) es el más célebre de los comediografos griegos, y fue ampliamente imitado en el periodo romano y despues. Vivio la gloria y la decadencia de Atenas, en la epoca de Pericles y la guerra del Peloponeso. Es el principal exponente de la Comedia Antigua.Sus comedias de Aristofanes ponen de manifiesto el intenso debate que animo la Atenas de su tiempo, y que se manifesto en todos los ambitos: la politica, la filosofia, la literatura... Aristofanes se revela como un tradicionalista en pensamiento y religion (defiende la validez de los mitos antiguos), lo que le llevo a oponerse al movimiento ilustrado de su tiempo, y en especial a Socrates y Euripides. Sus criticas a la democracia pueden deberse o bien a su animadversion contra este sistema o bien a una elevada consideracion del mismo, defraudada ante su gradual decadencia. Tambien se pronuncia en materia educativa, y hace sentir sus opiniones acerca de la educacion de los jovenes. En conjunto, sus comedias son un fiel y util reflejo de la sociedad ateniense de su tiempo, y se ocupan de cuestiones como la organizacion financiera, el ejercito y el sistema judicial.Se conservan once de sus comedias, de la cuarentena que se le atribuia en epoca alejandrina, de las que en este primer volumen figuran las iniciales Los acarnienseses (alegato en favor de la paz escrito en el sexto año de la guerra del Peloponeso, pronunciado por un campesino que ha tenido que refugiarse en Atenas y que muestra su malestar en la vida urbana y pesar por la destruccion de sus campos) y Los caballeros (ataque frontal contra el demagogo Cleon y, de paso, una divertida satira de la democracia en la que aparecen muchos personajes publicos).

La paradoxografía, nacida con las conquistas de Alejandro, satisfizo el deseo del público de acceder a seres y lugares maravillosos en una época de fascinación que sólo se repetiría dieciocho siglos despues, con el descubrimiento de America.La paradoxografia, el relato de hechos y fenomenos maravillosos, se constituyo como genero literario al inicio del periodo helenistico, con las conquistas de Alejandro, que abrieron a la imaginacion griega territorios inmensos e ignotos y produjeron una cantidad de noticias insolitas. El publico heleno estaba deseoso de informarse acerca del nuevo mundo natural y de los pueblos que lo habitaban; este afan se satisfizo con relatos de viajeros, a la sombra del mitico conquistador, que a una observacion a menudo desconcertada añadieron grandes dosis de fantasia y especulacion mitologica. Se formo asi el genero paradoxografico, en el que se suceden los prodigios y las extravagancias sin contexto ni explicaciones, relatados del modo mas escueto, segun el planteamiento miscelaneo y el tono anticuario caracteristicos de la epoca. El interes por lo maravilloso se beneficio de una epoca convulsa en lo espiritual y lo religioso, cuando la religion tradicional cedia su puesto a la supersticion y a las corrientes religiosas y magicas orientales.Este volumen reune los textos de los mas interesantes paradoxofragos Antigono, Apolonio, Nicolao, Flegon de Trales... y completa una rica vision del genero con una buena introduccion general y unos indices de sitios y personas reales y de pueblos y lugares maravillosos.

Los mayores atractivos de los Epigramas son la admirable concisión expresiva y el ojo clínico para retratar todos los estratos sociales y morales (hasta los más bajos) de la abigarrada Roma de su tiempo.El poeta hispano Marco Valerio Marcial (Bilbilis [Calatayud], h. 40 d.C.-103/104) viajo a Roma en el 64, donde vivio humildemente durante un tiempo; era pobre y se ganaba la vida con la poesia, por lo que dependia de protectores que no siempre se mostraban generosos, aunque su fortuna fue mejorando con los años y acabo regresando a Bilbilis para pasar sus ultimos años en la paz de una granja.Su obra principal son los Epigramas, poemas breves (alrededor de unos mil quinientos) en los que alcanza una concision expresiva que le ha hecho celebre y retrata, a menudo con espiritu satirico (aunque sin dar nombres reales), los mas diversos caracteres romanos contemporaneos: mercenarios, glotones, borrachos, seductores, hipocritas, pero tambien viudas fieles, amigos leales, poetas inspirados y criticos literarios honestos. Estas piezas ofrecen intensas visiones de la vida cotidiana en Roma, por lo que ademas del literario su obra posee un gran interes documental, con una amplisima galeria de personajes de las mas diversas clases, hasta las mas bajas, y tipos sin moral ni reputacion: desfilan por sus epigramas picaros, aprovechados, cinicos, cortesanas y toda la diversa grey que formaba la gran metropoli romana. Marcial no era virtuoso ni constante: los nueve primeros libros de los Epigramas, aparecidos en epoca de Domiciano, son aduladores hacia el; en los tres restantes condena al tirano y elogia a los nuevos emperadores, Nerva y Trajano. Si bien no llega a los tonos de amargura violenta de Juvenal, epigramista satirico algo mas joven que el, puede ser implacable en su burla. Tanta dureza moral (propia y ajena) queda redimida por la celebre concision sintetica de los epigramas, y por el reflejo testimonial de tantisimos tipos romanos.

Este volumen contiene una abundante colección de inscripciones epigráficas halladas en monumentos sepulcrales del mundo griego, y ofrece una rica visión de uno de los géneros más sentidos y poco conocidos de toda la literatura antigua.Las inscripciones conservadas en los monumentos sepulcrales constituyen el grupo mas numeroso de todo el material epigrafico que nos ha legado la Antiguedad. En los sistemas de acomodacion de los muertos, fuera el entierro (directo o en caja o sarcofago) o bien mediante incineracion, se introdujo pronto la practica de dedicar unas palabras conmemorativas de la persona desaparecida, primero en una piedra rudimentaria sobre el tumulo, despues en una estela pintada y adornada con decoraciones en relieve, en estatuas y otros objetos. Estos escritos eran epigramas, composiciones de entre uno y ocho versos, sepulcrales, votivas u honorificas, que tenian como funcion conmemorativa honrar y conservar la memoria del finado, y asegurar su pervivencia en el recuerdo de los vivos.Este volumen reune una abundante coleccion de estos epigramas inscripcionales griegos, que con toda seguridad son reales, y no composiciones literarias ficticias, pues nos han llegado en un monumento sepulcral. Es una seleccion efectuada a partir de varios miles de textos epigraficos conservados, basada en un criterio tipologico y tematico: son representativos de todos los temas y motivos, los mas bellos e interesantes desde el punto de vista literario, asi como originales. Entre estos epigramas encontramos elogios de difuntos caidos en combate, expresiones de dolor por el muerto, datos biograficos, consolaciones, recordatorios de que la muerte es un destino comun de todos, de que la vida es un prestamo que hay que devolver, que la muerte es un sueño eterno y otras reflexiones de la hora postrera. En conjunto reflejan los valores de la sociedad y la posicion que en ella ocupaba la persona homenajeada (abundan los epigramas dedicados a medicos, gladiadores, atletas, sacerdotes y otras profesiones y oficios destacados). Sobre todo, ofrecen al lector una rica muestra de uno de los generos mas sentidos de toda la literatura antigua.

Poesía de una gran fuerza literaria, el epigrama ejerció una gran influencia en toda la literatura posterior.Desde época helenística y durante toda la Antigüedad, el epigrama fue muy cultivado como g

La brevedad de su vida impidió a Lucano completar y pulir su epopeya, lo cual no ha impedido que fuera admirado por san Agustín, Dante, Petrarca, Rabelais, Montaigne, Cervantes, Gracián, Shelley y Goethe.El cordobes Marco Anneo Lucano (39-65 d.C.), nieto de Seneca el Viejo y sobrino del Joven, se educo en Roma con el estoico Cornuto, y fue admitido por Neron en su circulo durante un tiempo, hasta que perdio el favor del emperador por motivos desconocidos y probablemente caprichosos. Se le prohibio escribir poesia y ejercer la abogacia. El a su vez escarnecio a Neron y participo en una conspiracion, lo que le valio que se le obligara a suicidarse.De su abundante obra solo conservamos la Farsalia, la mas grande epopeya latina despues de la Eneida. El poema, inacabado y dividido en diez libros, trata de la guerra civil entre Pompeyo y Julio Cesar, sin ocultar sus simpatias por el primero y la Republica, y el dolor por su derrota, asi como su animadversion hacia Cesar, pero no incurre en el pan leto ni pretende exponer historia objetiva en su narracion de gran aliento. Esta tiene como hitos el paso del Rubicon, la marcha de Pompeyo a Brindisi y el Epiro, la ocupacion de Roma por Cesar y la lucha por Marsella, la campaña de la Galia, las luchas en Iliria, la batalla de Farsalo, la huida de Pompeyo a Lesbos y a Egipto, donde es asesinado, su relevo por Caton en el enfrentamiento y la relacion de Cesar con Cleopatra. Son innumerables los episodios y personajes secundarios que animan y dan relieve a la accion Lucano compone una epopeya singular en varios aspectos: trata hechos de solo un siglo de antiguedad, prescinde de toda intervencion divina y deja la suerte humana en manos de la Fortuna, como estoico que era, es racionalista en la explicacion de los hechos y respeta lo esencial de la historia.

Aristófanes, máximo representante del teatro cómico griego, retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riéndose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, politicas y actitudes de su tiempo.Las cuatro obras que se presentan en este volumen de Aristofanes (el maximo representante del teatro comico griego y unico autor la Comedia Antigua del que nos han llegado obras completas) se enmarcan en un periodo historico que significa el principio del fin de la hegemonia de Atenas en el mundo heleno. Aristofanes retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riendose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, politicas y actitudes de su tiempo.Las nubes, una parodia sobre la educacion sofistica ateniense, es famosa especialmente por la presencia de Socrates, contemporaneo de Aristofanes, y por ofrecernos un retrato del filosofo muy distinto del que nos ofrecen los dialogos platonicos. Las avispas es un ataque directo contra el poderoso demagogo Cleon y el sistema juridico ateniense, que estaba viciado y mantenia a vividores y personas sin oficio ni beneficio. Como otras obras de Aristofanes, La paz es una demanda de solucion pacifica de los conflictos belicos, en concreto de la Guerra del Peloponeso, que enfrento a Atenas y Esparta y que marco el ultimo tercio del siglo v a. C. Por ultimo, en Las aves, el comediografo arremete contra la sociedad ateniense en general y contra sus ansias colonialistas en particular, pero es tambien un canto a la libertad y a la busqueda de la felicidad.

Plauto, el más hilarante comediógrafo latino, adaptó con originalidad las obras de la Comedia Nueva griega, y su influencia se extiende hasta El avaro de Molière y la faceta cómica de Shakespeare.Las

La primera y única versión española de tan amplio y variopinto repertorio de poesía helenísticaEsta riquísima y abigarrada antología de fragmentos poéticos de época helenística ofrece una panorámica enormemente sugestiva sobre la poesia erudita y preciosista de esa epoca, a partir de una amplia serie de fragmentos de muy varia procedencia (citas de autores como Ateneo o Diogenes Laercio o en truncos textos papiraceos). Es la unica version española de todo este repertorio completo, y su diversidad tematica y literaria es, por si misma, su mejor atractivo. Junto a los grandes poetas con obras conservadas, como Calimaco o Apolonio, Teocrito, Mosco, Licofron, y los epigramatistas, aqui se recogen los fragmentos de otros que solo conocemos por estos breves y ruinosos textos menores. Poemillas de muy vario interes, de motivos muy pintorescos a menudo, compuestos en formas metricas diversas, con rara sutileza y peregrino ingenio, reunidos, y ordenados alfabeticamente. Estan aqui poetas que gozaron de notable fama: unos de marcado talante filosofico, como Cercidas de Megalopolis y Crates de Tebas, y humoristas mordaces, como el satirico Timon de Fliuente, a la par de liricos tan refinados como Filetas de Cos y Euforion de Calcis. Aqui conviven moralistas con ocasionales compositores de poemas geograficos o culinarios y con algunas raras poetisas, y un monton de poemas anonimos de diversos generos.

Estos discursos y conferencias del autor de El asno de oro reflejan su enorme capacidad oratoria y constituyen una buena muestra de la retórica en la Segunda Sofística.Lucio Apuleyo (Madaura, norte de Africa, siglo II d.C.) se inicio en todo tipo de religiones y cultos mistericos, escribio (en prosa y en verso, en griego y en latin) acerca de los mas diversos asuntos y temas, ejercio como prestigioso abogado y conferenciante y acabo considerandose "filosofo platonico", entre la filosofia, el esoterismo y la magia.Y de magia se le acuso: de haberse servido de un encantamiento para seducir a una viuda rica, ya de cierta edad, y casarse con ella. La defensa que hizo de si mismo nos ha llegado en la Apologia, que es tambien el unico discurso juridico de la latinidad imperial que conservamos. En su primera parte, antes de refutar los cargos, Apuleyo emprende todo tipo de digresiones: sobre el dentifrico y la higiene bucal, el elogio filosofico de la pobreza, una teoria sobre la epilepsia..., lo cual debio de desconcertar no poco al auditorio. A continuacion, como disciplinado abogado, examina los documentos y emprende su defensa propia.La Florida, por su parte, es una coleccion de fragmentos de conferencias que pronunciara Apuleyo, en otra de sus vertientes, la de orador deslumbrante y preciosista. Estos textos ponen de manifiesto lo huero de la oratoria en el periodo denominado de la Segunda Sofistica, capaz de desplegar su plumaje a raiz de cualquier pretexto: el relato de un viaje, la agudeza de la vista, las costumbres de los gimnosofistas, el encomio de un proconsul, la descripcion de un papagayo... Todo trivial y anecdotico, frivolo y un tanto insustancial, pero aleccionador reflejo de la latinidad agonica y decadente, en la que Apuleyo es sin duda de lo mas interesante.

Muchos han visto en Eurípides no sólo al trágico más moderno, humano y realista, sino al más trágico de los poetas (Aristóteles).Eurípides (c. 480-406 a.C.) vivió en la época del mayor esplendor político y economico de Atenas, asistio a la construccion del Partenon y los mas hermosos monumentos de la Acropolis y compartio el orgullo de los ideales democraticos. Se nos han conservado dieciocho tragedias suyas, casi todas ellas pertenecientes a la plena madurez del autor, de las noventa y dos que se le atribuyen, y conocemos el titulo de unas ochenta. Su obra se distingue de la de los dos grandes dramaturgos que le precedieron, Esquilo y Sofocles, por el tratamiento humano y realista del mito, por la inusitada importancia de la mujer y por el analisis de las pasiones mas violentas.Este volumen incluye algunas de las mejores tragedias de Euripides. Medea, que se represento el 431 a.C., es seguramente su obra maestra. Jason, esposo de Medea y padre de sus hijos, va a repudiarla y a casarse con la hija de Creonte, rey de Corinto. Medea, despechada y colerica, se vengara: simula haber sido convencida por Jason y envia a sus hijos con ricos regalos para la novia al palacio de Creonte; pero esos regalos contienen un conjuro mortal que acaba con Creonte y su hija primero y luego, para agravar la desgracia de Jason, con los hijos de este, que son los suyos propios. Medea muestra hasta que extremos aberrantes pueden llegar las pasiones desatadas.Hipolito (428 a.C.) acompaña a Medea en la cima de la creacion de Euripides. Muestra la terrible pasion de una mujer enamorada y la firmeza casi enfermiza de un muchacho perfecto. Fedra desea a su hijastro Hipolito, casto y adepto a la diosa Artemis, quien la rechaza. En una carta dirigida a Teseo, su esposo, Fedra acusa a Hipolito de haberla seducido, acusacion que tendra graves consecuencias. Los Heraclidas es una tragedia de indole politico-patriotica, en la que se relata la generosidad con que los atenienses trataron a los hijos de Heracles, y el pago injusto que recibieron: se trata de una denuncia de la invasion espartana del Atica.Andromaca recrea la leyenda en que esta y su hijo estan a punto de ser asesinados por Hermione, esposa de Neoptolemo, celosa porque Andromaca dio a este un hijo como concubina, y ella no ha podido darle ninguno. Se ha interpretado de varios modos esta tragedia de pasiones violentas: critica a la mentalidad espartana, denuncia de las consecuencias desastrosas de la guerra de Troya... En Hecuba, esta reina de Troya venga la muerte de sus dos hijos, Polidoro y Polixena, en una historia donde se reflejan las terribles secuelas de la guerra: las penalidades de las cautivas, la crueldad y el orgullo de los vencedores, el sacrificio humano...El ciclope es un drama satirico de tono humoristico en el que Dioniso es atrapado por unos piratas de los que tratan de liberarle los satiros, al tiempo que Odiseo negocia el intercambio de comida por vino.Alcestis, otro drama satirico, narra con tono un tanto burlesco como Heracles hace un alto en sus trabajos para salvar a Alcestis de la muerte y devolversela a su marido Admeto.

Entre los autores españoles, la huella de la Antología Palatina se deja sentir, entre otros, en Garcilaso de la Vega, Fray Luis de León, Lope de Vega y Quevedo.Desde época helenística y durante toda la Antiguedad, el epigrama fue muy cultivado como genero poetico refinado y erudito. Pronto se hicieron antologias y recopilaciones de los poetas que lo utilizaron. Dos de las mas importantes, la Guirnalda compilada por Meleagro en los primeros años del siglo I a.C. y la Guirnalda de Filipo de Tesalonica, compilada hacia el 40 d.C., junto con otros textos y a traves de diversas colecciones, han llegado hasta nosotros gracias a la Antologia Palatina, obra de un compilador anonimo del siglo X y asi llamada por el manuscrito que la contiene, encontrado en Heidelberg, capital del Palatinado. La Guirnalda de Meleagro, junto con otros epigramas helenisticos, forma el primer volumen de la Antologia Palatina en esta coleccion.En conjunto advertimos la enorme riqueza de esta modalidad: poemas de amor, de nostalgias, sepulcrales o eruditos, de maldicion o de lamento; hay epitafios, dedicatorias, loas a poetas y a artistas, a la naturaleza... Poesia de una gran fuerza literaria, el epigrama ejercio una gran influencia en toda la literatura posterior.

Las dos obras de este volumen constituyen dos hitos históricos, puesto que son las primeras novelas completas conservadas, y modelan y prefiguran el que, con el tiempo, será el más popular de todos los generos literarios.Calirroe o Quereas y Calirroe es el primero de una serie de relatos romanticos de amor y aventuras que concluye con las Etiopicas de Heliodoro (tambien publicadas en Biblioteca Clasica Gredos). En efecto, la de Cariton es la primera novela completa que conservamos: debio de escribirse hacia el siglo I d.C., y representa muy bien el prototipo de este genero, surgido en el crepusculo de la literatura helenistica: genero de intencion popular, dirigido a un publico amplio, que no obtuvo la sancion ni el respeto de preceptistas y retoricos; de hecho, ni siquiera tuvo nombre propio en la Antiguedad.Calirroe contiene ya muchos elementos que caracterizaran a la novela romantica: entramado folletinesco (pareja de amantes acuciados), viajes por escenarios celebres (Siracusa, Mileto, Jonia, Persia, Babilonia), suspense y final feliz, en una trama liberada del trasfondo mitico. Es una narracion de buen estilo y notable calidad poetica.Las Efesiacas de Jenofonte de Efeso, el segundo novelista griego, siguen la linea iniciada por su ilustre antecesora y consolida el surgimiento de este genero en la Antiguedad tardia. La narracion romantica de amor y aventuras esta exenta de pretensiones retoricas y cuenta con una trama sencilla y un estilo directo. Los escenarios tambien son exoticos (Efeso, costa jonia, Egipto, Sicilia, Rodas) y se impone el final feliz. Su elemento mas novedoso es el trasfondo religioso, con la intervencion de la diosa Isis y Apolo-Helios.

En el siglo XIX se destacó la actitud escéptica y racionalista de Eurípides frente a la religión tradicional; en el XX se ha hecho hincapié en su tratamiento de las fuerzas irracionales que puede liberar el corazon humano.Fenicias es la tragedia mas larga de Euripides y una de las mas complejas por su abundancia de personajes y situaciones. Ambientada en Tebas, se centra en la lucha por el poder entre los hermanos Eteocles y Polinices tras la caida de su padre Edipo. Euripides, con su continuo afan innovador, aborda aqui las conocidas vicisitudes del mito tebano (desde el matrimonio de Edipo y Yocasta hasta el enfrentamiento entre Antigona y Creonte), pero rompe con la tradicion y adapta los acontecimientos y los personajes a su conveniencia para ofrecer una obra sorprendente.En Orestes, el protagonista enloquece tras dar muerte a su madre Clitemnestra, asesina de su esposo Agamenon. Electra tiene cuidado de el mientras ambos estan a punto de ser juzgados por los ciudadanos de Argos con el cargo de matricidio. Solicitan en vano la ayuda de Menelao, hermano de Agamenon, y trataran de obligarle mediante el rapto de su esposa Helena. Solo la intervencion de Apolo lograra introducir un desenlace. Al igual que hiciera en Electra, Euripides da a sus personajes un tratamiento realista y humano que les aleja de sus origenes arquetipicos, lo cual debio de asombrar al publico ateniense.En Ifigenia en Aulide aparece Agamenon en el trance de tener que sacrificar a su hija Ifigenia en la poblacion del titulo para propiciar el exito de la expedicion griega a Troya. Trata de salvarla mediante argucias, a las que se opone su hermano Menelao. Marcada por la violencia, esta tragedia ha sugerido a muchos espectadores una denuncia contra la locura de la guerra, en la que una joven inocente debe morir por una profecia en la que pocos creen.Bacantes trata la introduccion en Grecia del culto a Dionisio, una religion muy distinta de la tradicional olimpica. Dioniso llega a Tebas y enloquece a las mujeres, que celebran sus ritos en el monte Citeron. Desgracias terribles caen sobre los que se oponen a su divinidad. Bacantes, con su accion feroz y los extasis de sus odas corales, es el mejor reflejo del espiritu dionisiaco en toda la literatura, y la unica tragedia atica conocida que tiene a un dios como protagonista.

Todos los fragmentos pervividos de los primeros poetas líricos de Occidente, traducidos por un gran conocedor de la materia, comprometido en la tarea de reconstruir un magnífico edificio a partir de escasos escombros.Salvo algunos libros de Pindaro y de Teognis, todos los demas poetas liricos arcaicos nos han llegado de un modo terriblemente fragmentario. Apenas unos pocos poemas enteros y una gran cantidad dispersa de breves fragmentos es lo que nos queda de la poesia melica en diversos metros y ritmos. Solo unos cuantos versos truncos y sueltos de lo que fue una magnifica tradicion lirica, unas cuantas chispas y pavesas de lo que fue una esplendida hoguera. Pero aun asi, esos pocos fragmentos resultan un testimonio esencial por su brillantez y sensibilidad literaria.Excepto Pindaro, Baquilides y los yambografos y elegiacos, todos los fragmentos de la antigua poesia griega anterior a la epoca helenistica estan reunidos aqui, traducidos e introducidos con maxima fidelidad. Tanto los fragmentos y poemas de tradicion antigua como los aparecidos en papiros hace pocos años y restituidos a esta tradicion lirica, que intentamos perfilar a partir de ellos.De un lado esta la vieja tradicion popular, de otro la esplendida lirica coral (aqui representada por Estesicoro, Alcman, Ibico y Simonides), y de otro la lirica personal o monodica (los lesbios: Safo y Alceo; Anacreonte), y unos cuantos poetas menores, apenas unas siluetas y unos versos. Con todo, que enorme el aroma poetico de Safo o de Alceo, de Estesicoro o de Simonides de Quios; cuantos ecos han suscitado algunas estrofas saficas y anacreonticas; que enigmaticas las tempranas canciones corales de Alcman, y que innovadoras versiones miticas las del arcaico Estesicoro.La version de F. R. Adrados demuestra un excelente conocimiento de toda esta poesia, de sus condicionantes historicos, de los ultimos hallazgos y estudios, al servicio de una traduccion precisa y exhaustiva de todo el repertorio de los primeros poetas liricos de Occidente.

Dos compilaciones de personajes y caracteres: una de tipos de comedia extraídos de la tradición mímica y otra de aventuras amorosas pertenecientes a la mitología.Herodas, tal vez de Cos, es un poeta helenistico (siglo III a.C.) que se sirve de la tradicion mimica para componer breves cuadros de costumbres con un refinado arte y un efecto literario propio. Los miniambos nos presentan escenas y tipos propios de la comedia y del entremes. Personajes prototipicos como el maestro de escuela, la alcahueta, el zapatero y el amo de burdel parecen brotar de las calles de una ciudad helenistica, de Cos o de Alejandria. El poeta se muestra atento a los vocablos precisos y populares, y caricaturiza a los personajes mediante su propia forma de hablar. Compuestos en una lengua de colorido jonio, estos poemas son una muestra singular del arte helenistico en su faceta de pintura de tipos y escenas populares.El volumen se completa con Sufrimientos de amor, de Paternio de Nicea, gramatico y poeta alejandrino del siglo I a.C., de quien apenas conservamos escritos, pero que segun Macrobio fue el maestro de Virgilio, y que gozo de enorme exito entre los romanos (como muchos otros griegos cultos de la epoca, se traslado a la capital, donde entro en contacto con los cenaculos poeticos latinos). Es el eslabon final de la multiforme poesia helenistica, en la que lo erudito tiene un papel primordial. Los Sufrimientos son una coleccion de narraciones cortas, treinta y seis, sobre aventuras amorosas desastrosas y peripecias mitologicas extraidas de autores antiguos y compiladas para formar un manual destinado a la composicion de poesia elegiaca.

Entre los géneros literarios, la fábula se tiene por menor, debido a su brevedad y sencillez retórica. Sin embargo, el conjunto de fábulas atribuidas a Esopo (620-560 a.C.), protagonizadas por animales parlantes y marcadas por su intencion aleccionadora, ha gozado de una popularidad y una vigencia enormes y han penetrado en el repertorio del saber tradicional. Aunque diversos autores reescribieron el corpus esopico durante la Antiguedad clasica, la Edad Media, el Renacimiento y el siglo XVIII, fue Esopo (sea o no un personaje historico) quien fijo la estructura mas perdurable de este tipo de relatos, poblados por animales de rasgos humanos como el mono vanidoso, el asno torpe o el astuto zorro.Traduccion y notas de P. Badenas de la Peña y J. Lopez Facal. Introduccion de C. Garcia Gual. Revisada por J. Lopez Facal y P. Badenas de la Peña.

Se reúnen aquí algunos de los exponentes de la novela helenística, origen del más moderno y popular de los géneros literarios occidentales.He aquí algunas de las la novelas griegas que nos han llegado, las cuales fundaron el genero mas moderno y popular de la literatura europea. El lector podra completar el conocimiento de estos albores helenisticos del genero con el volumen dedicado a Cariton de Afrodisias (Quereas y Calirroe) y a Heliodoro (Etiopicas), en esta misma coleccion.Entre las cinco novelas griegas conservadas, Dafnis y Cloe, de Longo, es la unica que no contiene ningun viaje por tierras exoticas, pues la pareja de amantes vive su idilio adolescente en la isla de Lesbos. Un marco bucolico para un amor juvenil: Dafnis y Cloe juegan a ser amantes sin llegar a la conclusion de su anhelo hasta despues de una feliz boda, en un marco pastoril donde suena la flauta y las estaciones colorean el ameno paisaje. Longo, buen conocedor de Teocrito y la tradicion poetica anterior, relata la historia con un estilo singular, sencillo y afectado a la vez. Esta novela ha sido muy apreciada, sobre todo en los siglos XVIII y XIX. Goethe comparaba a Longo con Virgilio y decia leerlo cada año; varios pintores y musicos se han inspirado en esta historia para sus composiciones.Leucipa y Clitofonte, de Aquiles Tacio, de finales del siglo II, es una obra escrita cuando la novelistica griega ha consolidado ya sus rasgos genericos, puesto que usa sus convenciones con gran soltura, e incluso se permite algunos tratamientos ironicos. El argumento se torna mas complejo y acentua la tendencia folletinesca de la novela griega, los protagonistas se aburguesan, las digresiones (descripciones e historietas intercaladas) se multiplican.El volumen se cierra con los fragmentos conservados de otra novela, las Babilonicas de Jamblico, que va acompañada de un resumen argumental posterior.

Una colección de textos relacionados con el género épico, que sin embargo no pertenecen de lleno a él, pues incorporan dimensiones religiosas o burlescas que le son ajenas.Los llamados "Himnos Homéricos" son una coleccion de treinta y cuatro poemas agrupados por ser himnos a las divinidades clasicas, de los que algunos se atribuyeron sin demasiado fundamento a Homero en epoca antigua. Por su forma hexametrica y su lenguaje pertenecen a la epica, y aun alguno aparece atribuido a un Homerida de la isla de Quios, algunos son poemas largos, de mas de quinientos versos, y de epoca arcaica (siglos VII y VI a.C.), otros son muy posteriores. Esta edicion ofrece una excelente perspectiva de los poemas homericos, con una esclarecedora introduccion general y un prologo a cada himno. Dentro del conjunto hay que destacar los Himnos a Demeter, a Apolo, a Hermes, a Afrodita, que relatan los mitos referentes a la divinidad en cuestion y evocan algunos de sus rituales. Son poemas religiosos que, ademas de la intensa emocion que siguen susciando, aportan un sinfin de informaciones cultuales y sociales de gran relevancia tanto para el historiador de las religiones como para el amante de la literatura antigua.Completa el volumen la Batracomiomaquia (Batalla de las ranas y ratones), epica comica o parodia sobre la Iliada, que lo romanos atribuian a Homero. Probablemente es posterior al periodo arcaico, y lo mas seguro de la epoca helenistica. Su mayor interes consiste en representar a un genero del que no nos han llegado mas muestras, el de la "epica de animales", perteneciente al parecer a una tradicion burlesca.

La pérdida de la muy completa historia de Macedonia escrita por Pompeyo Trogo fue en buena parte subsanada por el compendio que de ella hizo el historiador romano Justino, muy leído durante la Edad Media como fuente para los reinos helenisticos.El historiador Pompeyo Trogo, de la epoca de Augusto y nacido en la Galia Narbonense, escribio una historia en cuarenta y cuatro libros, Historias filipicas, dedicada sobre todo a las evoluciones en Macedonia durante el reinado de Filipo II y a las partes del mundo conquistadas por Alejandro. La obra se ha perdido, pero conservamos el epitome que de ella escribio Justino, historiador romano del siglo II o III d.C. El compendio consiste en extractos, al parecer inalterados, unidos mediante resumenes concisos, y es de suma utilidad para conocer la historia de Macedonia y de los reinos helenisticos.Trogo abordo los mas variados temas y disciplinas gracias a sus extensos conocimientos. Escribio obras sobre la naturaleza, animales y plantas, y al parecer fue una fuente de primer orden para la Historia natural de Plinio el Viejo.