EL FUTURO DE LA RELIGION: SOLIDARIDAD, CARIDAD, IRONIA

Solidaridad, caridad, ironía

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Sinopsis

Gianni Vattimo y Richard Rorty, los dos filósofos más influyentes del mundo actual, se reúnen en este libro para explicitar que el pensamiento débil –contra la violencia de cualquier dogma autoritario— está en la raíz común de la racionalidad hermenéutica europea y el neopragmatismo americano.

Desde tal enfoque, se trata de lo más urgente para la paz y el diálogo entre las distintas civilizaciones: la apertura de una nueva forma de entender y vivir la religión en la cultura, la ética y la filosofía política de la posmodernidad. Porque después de la disolución del “Todo”, el “Fundamento” y las máscaras del Absoluto metafísico, lo divino hoy se ha liberado y nos libera de la violencia, abriendo un futuro de la religión y la piedad como dialogicidad histórica diferente.

Ficha Técnica

Editorial: Ediciones Paidós

ISBN: 9788449318368

Idioma: Castellano

Número de páginas: 128

Tiempo de lectura: 2h 58m

Encuadernación: Tapa blanda

Fecha de lanzamiento: 01/01/2006

Año de edición: 2006

Plaza de edición: Barcelona
Colección:
Contextos
Número: 1
Alto: 20.0 cm
Ancho: 13.0 cm
Grueso: 0.9 cm
Peso: 134.0 gr

Especificaciones del producto

Escrito por Santiago Zabala

Santiago Zabala (1975) es profesor de Investigación icrea en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Estudioso de Heidegger, es autor de artículos publicados en The New York Times, Al-Jazeera y La Stampa, y de varios libros sobre filosofía política, entre los que destacan Comunismo hermenéutico (con Gianni Vattimo), Los remanentes del ser y Why only art can save us.
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Gianni Vattimo y Richard Rorty, los dos filósofos más influyentes del mundo actual, se reúnen en este libro para explicitar que el pensamiento débil –contra la violencia de cualquier dogma autoritario— está en la raíz común de la racionalidad hermenéutica europea y el neopragmatismo americano.

Desde tal enfoque, se trata de lo más urgente para la paz y el diálogo entre las distintas civilizaciones: la apertura de una nueva forma de entender y vivir la religión en la cultura, la ética y la filosofía política de la posmodernidad. Porque después de la disolución del “Todo”, el “Fundamento” y las máscaras del Absoluto metafísico, lo divino hoy se ha liberado y nos libera de la violencia, abriendo un futuro de la religión y la piedad como dialogicidad histórica diferente.