EL LENGUAJE SECRETO DE HILDEGARD VON BINGEN (VIDA Y OBRA)

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MEXICO (UNAM) - 9789703204809

Religión Cristianismo

Sinopsis de EL LENGUAJE SECRETO DE HILDEGARD VON BINGEN (VIDA Y OBRA)

Patrona de los lingüistas y las novicias, Hildegard von Bingen (1098-1179) fue viajera, predicadora y corresponsal epistolar de los personajes más eminentes de su época. Pero es conocida sobre todo por las setenta y siete sinfonías que compuso y por el don de sus visiones, de las que dejó constancia en obras que son uno de los testimo-nios místicos más elevados de todas las épocas. Esta edición presenta las versiones en español de sus obras más importantes acompañadas de un cuadro de su vida y de apuntes y comentarios oportunos y esclarecedores.

Ficha técnica


Traductor: Veronica Marinez Lira

Editorial: Universidad Nacional Autonoma de Mexico (Unam)

ISBN: 9789703204809

Idioma: Castellano

Número de páginas: 223
Tiempo de lectura:
5h 16m

Encuadernación: Tapa blanda con solapas

Fecha de lanzamiento: 17/01/2007

Año de edición: 2003

Plaza de edición: Mexico
Peso: 1160.0 gr

Especificaciones del producto



Escrito por Hildegarda de Bingen


La abadesa de Bingen es una de las mujeres más representativas de la Edad Media occidental, con una gran influencia en la historia de su tiempo. Ofrece un ejemplo excepcional de lo que una mujer podía realizar en el siglo xii, tanto en el plano de la acción como en el de la vida religiosa, científica y artística. Su figura se impone por la cualidad de sus experiencias, por su curiosidad científica y por su energía reformadora. Fue una mujer culta (conocedora de Lucano y Cicerón), una de las místicas más importantes de todos los tiempos y, además, compositora, poetisa, conocedora de las plantas y animales (identificó una cuarentena de peces que vivía en los ríos próximos a su convento), observadora de los fenómenos naturales, de los caracteres y enfermedades humanas, interesada por los mitos cosmológicos, las fantasías y los símbolos del mundo. Rompió las barreras morales y físicas de su época al fundar su propio monasterio en un siglo en el que las órdenes femeninas dependían enteramente de su alianza con una orden masculina a la que se sometían. Siguió con gran atención los movimientos políticos y espirituales de su tiempo, manteniendo una abundante correspondencia con papas, emperadores, obispos, abades, en la que reclamaba valientemente atención a sus propuestas de reforma y en la que denunciaba la corrupción y la simonía.
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