EL REPUBLICANISMO EN HISPANOAMERICA: ENSAYOS DE HISTORIA INTELECT UAL Y POLITICA

Quizá no haya problema más difícil que cuestionar los principios de una ciencia cuandola dinámica del conocimiento y la cultura, su evolución, impone con excesiva fuerzarevisar cánones y tradiciones. El pensamiento político no podía quedar al margen y enlos últimos años ha visto sus interpretaciones sometidas a una verdadera revolución –“cambio de paradigma”- precisamente en la idea de la tradición republicana en elmundo atlántico. Pero enfocar críticamente la idea de la república ha llevado a juicio alpensamiento liberal teórico e histórico, cimiento de los Estados nacionales modernos,por lo que pensar que sólo la filosofía política contractualista llevaba a alcanzar lalibertad ha perdido su significado. La fuente de la que ahora los pensadores socialestrasiegan para recobrar certidumbre al meditar el fenómeno político ya no es JohnLocke y el liberalismo romántico del siglo XIX, sino la tradición clásica de laAntigüedad, el Renacimiento y la Ilustración. Pero si se margina históricamente alliberalismo necesariamente se tiene que recalar en el republicanismo, categoríaultrarrelevante en la fundación de los Estados liberales de Occidente durante el sigloXIX; proceso que, transportado al ámbito americano, nos lleva a preguntarnos: ¿huborepublicanismo en América Latina? ¿Su fundación fue republicana o liberal? ElRepublicanismo en hispanoamérica, libro estructurado en tres partes y compuesto pordoce brillantes ensayos escritos por especialistas en la materia, aborda la trayectoria delpensamiento republicano en la tradición atlántica que comparten entre el siglo XVIII yXIX la América anglosajona e ibérica; algunos casos de construcción republicana en elsiglo XIX hispanoamericano, y el republicanismo mexicano en el momento de su mayoresplendor, esto es, en la primera mitad del siglo XIX.

Quizá no haya problema más difícil que cuestionar los principios de una ciencia cuandola dinámica del conocimiento y la cultura, su evolución, impone con excesiva fuerzarevisar cánones y tradiciones. El pensamiento político no podía quedar al margen y enlos últimos años ha visto sus interpretaciones sometidas a una verdadera revolución –“cambio de paradigma”- precisamente en la idea de la tradición republicana en elmundo atlántico. Pero enfocar críticamente la idea de la república ha llevado a juicio alpensamiento liberal teórico e histórico, cimiento de los Estados nacionales modernos,por lo que pensar que sólo la filosofía política contractualista llevaba a alcanzar lalibertad ha perdido su significado. La fuente de la que ahora los pensadores socialestrasiegan para recobrar certidumbre al meditar el fenómeno político ya no es JohnLocke y el liberalismo romántico del siglo XIX, sino la tradición clásica de laAntigüedad, el Renacimiento y la Ilustración. Pero si se margina históricamente alliberalismo necesariamente se tiene que recalar en el republicanismo, categoríaultrarrelevante en la fundación de los Estados liberales de Occidente durante el sigloXIX; proceso que, transportado al ámbito americano, nos lleva a preguntarnos: ¿huborepublicanismo en América Latina? ¿Su fundación fue republicana o liberal? ElRepublicanismo en hispanoamérica, libro estructurado en tres partes y compuesto pordoce brillantes ensayos escritos por especialistas en la materia, aborda la trayectoria delpensamiento republicano en la tradición atlántica que comparten entre el siglo XVIII yXIX la América anglosajona e ibérica; algunos casos de construcción republicana en elsiglo XIX hispanoamericano, y el republicanismo mexicano en el momento de su mayoresplendor, esto es, en la primera mitad del siglo XIX.